彭亮 董海森

歷史思維是在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下，用以認(rèn)識(shí)過(guò)去、現(xiàn)在、并預(yù)見(jiàn)未來(lái)的智力活動(dòng)。而延續(xù)與變遷思維是中學(xué)生歷史思維的核心概念之一。經(jīng)過(guò)歷史思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生帶得走、用得上的能力，進(jìn)而增長(zhǎng)智慧，積淀人文素養(yǎng)，學(xué)生的發(fā)展會(huì)更有后勁、更可持續(xù)。

一、問(wèn)題緣起：從一個(gè)文件談起

2020年教育部考試中心發(fā)布了《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》。它明確了科學(xué)思維的指標(biāo)表現(xiàn)，“以抽象的概念來(lái)反映客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系。運(yùn)用抽象與聯(lián)想、歸納與概括等思維方法來(lái)組織、調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)與能力，解決生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索情境中的問(wèn)題?！盵1]用延續(xù)與變遷思維概念來(lái)表述歷史知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的歷史思維是科學(xué)思維。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中也多次提及“延續(xù)與變遷”，在必修課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“理解不同時(shí)空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展，能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史作出正確的解釋。”[2]在教學(xué)提示環(huán)節(jié)要求：“理解歷史進(jìn)程中的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、原因與結(jié)果，建構(gòu)歷史發(fā)展的前后聯(lián)系，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)?！痹谶x擇性必修課程中，“要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活是一個(gè)逐步發(fā)展、不斷進(jìn)步的過(guò)程。這一發(fā)展過(guò)程充滿著延續(xù)與變遷、偶然與必然、局部與整體的互動(dòng)，讓學(xué)生嘗試從宏觀和微觀的不同角度認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題?！盵3]

二、延續(xù)與變遷視域下深度學(xué)習(xí)的高中歷史課堂教學(xué)

延續(xù)與變遷思維是認(rèn)識(shí)歷史的一種思維方式，認(rèn)識(shí)不是直線性奔跑而是波浪式推進(jìn)，不是封閉性轉(zhuǎn)圈而是螺旋形上升。歷史也是在延續(xù)與變遷中螺旋式向前進(jìn)的，歷史的變遷是連續(xù)性的漸變，歷史的延續(xù)是連接各個(gè)變化之間的紐帶。[4]如我們?cè)谶M(jìn)行《中外歷史綱要（下）》第9課《資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立》課堂教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)一：君主立憲制的形成：從“光榮革命”到責(zé)任內(nèi)閣（漸變性）

《中外歷史綱要（下）》第50頁(yè)：“‘光榮革命后，英國(guó)君主立憲制逐步形成。”如何理解“逐步”？綱要體教材點(diǎn)到為止的困境使得師生單從教材中難以理解。為此我們引用了錢乘旦先生的“1689年英國(guó)《權(quán)利法案》頒布后，立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。議會(huì)掌握在貴族手中，由貴族組成的上院左右著議會(huì)，形成了貴族寡頭政治，此時(shí)國(guó)王的權(quán)力依然較大。到了19世紀(jì)中期左右，通過(guò)一些慣例和傳統(tǒng)，英國(guó)最終形成了責(zé)任內(nèi)閣制。責(zé)任內(nèi)閣制的形成實(shí)質(zhì)上是王權(quán)進(jìn)一步衰落，行政權(quán)由國(guó)王向內(nèi)閣轉(zhuǎn)移的過(guò)程?！边M(jìn)行概述，并用材料一讓學(xué)生進(jìn)行思考分析：

材料一：1760年，國(guó)王喬治三世開(kāi)始其統(tǒng)治，在他看來(lái)，國(guó)王可以要求那些持有不明確的特許狀或根本沒(méi)有特許狀的美洲殖民地和一般的海外領(lǐng)地承認(rèn)他的權(quán)威，進(jìn)而獲得國(guó)內(nèi)強(qiáng)大的大財(cái)產(chǎn)所有者決計(jì)不會(huì)給他的資源和權(quán)力。此時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)和平，喬治三世認(rèn)為這似乎正是同那些頑抗的（北美）移居者算賬的大好時(shí)機(jī)。但是英國(guó)的大財(cái)產(chǎn)所有者發(fā)覺(jué)在他們自身之外還有一種力量，這種力量和他們的意向十分相同，只是在它的目的上略有分歧——這種力量就是復(fù)興中的王權(quán)。這使許多輝格黨（自由黨）貴族傾向于同情殖民者，否則他們是不會(huì)表示同情的。他們?yōu)榱擞?guó)“私人企業(yè)”的利益不反對(duì)去開(kāi)發(fā)殖民地，但他們強(qiáng)烈反對(duì)由于開(kāi)發(fā)殖民地而使國(guó)王權(quán)力增強(qiáng)，使得國(guó)王不久便可以離開(kāi)他們而獨(dú)立。

——摘編自[英]韋爾斯《世界史綱：生物和人類的簡(jiǎn)明史》

（1）根據(jù)材料概括英王與大財(cái)產(chǎn)所有者在對(duì)待“那些頑抗的（北美）移居者”問(wèn)題上的異同，并據(jù)此分析當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)所面臨的政治問(wèn)題。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一條英國(guó)為解決上述政治問(wèn)題應(yīng)采取的措施，并說(shuō)明理由。

在陌生、復(fù)雜的情境中，我們用這一材料引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用延續(xù)與變遷思維方式去分析比較的歷史辯證思維對(duì)材料所創(chuàng)設(shè)的情境映射的信息和問(wèn)題進(jìn)行整理、分析、重組、優(yōu)化，從而創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移以便更好地解決問(wèn)題。

（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，抓取關(guān)鍵信息。根據(jù)“喬治三世認(rèn)為這似乎正是同那些頑抗的（北美）移居者算賬的大好時(shí)機(jī)”可得相同點(diǎn)，鎮(zhèn)壓北美民眾的反抗；根據(jù)“他們?yōu)榱擞?guó)‘私人企業(yè)的利益不反對(duì)去開(kāi)發(fā)殖民地……使得國(guó)王不久便可以離開(kāi)他們而獨(dú)立”可得相同點(diǎn)，維護(hù)英國(guó)國(guó)家利益。不同點(diǎn)：根據(jù)“國(guó)王可以要求那些持有不明確的特許狀或根本沒(méi)有特許狀的美洲殖民地和一般的海外領(lǐng)地承認(rèn)他的權(quán)威”可得：英王試圖提升君主權(quán)威；根據(jù)“這種力量就是復(fù)興中的王權(quán)”可得：大財(cái)產(chǎn)所有者則力主維護(hù)憲政體制。根據(jù)以上分析結(jié)合所學(xué)，可知當(dāng)時(shí)國(guó)王的權(quán)力還比較大，君主立憲制度仍有待完善。

（二）由于君主立憲制還不完善，所以英國(guó)需要在民主改革上進(jìn)一步發(fā)力。調(diào)動(dòng)所學(xué)可知，完善責(zé)任內(nèi)閣制是一個(gè)比較理想的方案。理由：引導(dǎo)學(xué)生從責(zé)任內(nèi)閣制的特點(diǎn)及作用方面進(jìn)行闡述，如集體負(fù)責(zé)原則、內(nèi)閣首相共進(jìn)退、議會(huì)的國(guó)家權(quán)力中心地位、內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)等，言之有理即可。

1. 英國(guó)建立的以議會(huì)為中心的君主立憲制沿襲至今。它的源頭在哪里呢？

環(huán)節(jié)二：君主立憲的源頭：《大憲章》與王權(quán)有限歷史文化傳統(tǒng)的確立（延續(xù)性）

就地取材選取選擇性必修一第2課《西方國(guó)家古代和近代政治制度的演變》中的學(xué)思之窗欄目《大憲章》的部分規(guī)定作為材料二，然后進(jìn)行設(shè)問(wèn)。

2.《大憲章》對(duì)王權(quán)的限制主要體現(xiàn)在哪些方面？

引導(dǎo)學(xué)生閱讀原文，感受《大憲章》確立的基本原則如民眾的人身自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)安全權(quán)等，進(jìn)而了解英國(guó)王權(quán)有限的歷史文化傳統(tǒng)。為了更好地督促國(guó)王遵守《大憲章》，14世紀(jì)中期英國(guó)建立了議會(huì)君主制。議會(huì)是作為一種限制王權(quán)的組織而出現(xiàn)，其手段是利用法律來(lái)制約王權(quán)。從此，限制王權(quán)的傳統(tǒng)以議會(huì)形式明確地繼承和發(fā)展起來(lái)了。[5]

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上拉長(zhǎng)歷史的距離，從長(zhǎng)時(shí)段回望歷史，深入探究西方憲政的源頭，深刻理解“歷史何以至此”。

材料三：現(xiàn)代民主不是從古典民主發(fā)展出來(lái)的，它的源頭在中世紀(jì)。光榮革命后議會(huì)成為權(quán)力的中心，但民主制度并沒(méi)有到來(lái)。光榮革命解決了一個(gè)人統(tǒng)治國(guó)家的問(wèn)題，但創(chuàng)造的是“少數(shù)人的統(tǒng)治”，幾十個(gè)大貴族通過(guò)議會(huì)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治。這個(gè)制度在英國(guó)歷史上叫“舊制度”。從1832年到1928年，總共5次議會(huì)改革，英國(guó)實(shí)現(xiàn)了不分性別、不分財(cái)富、不分職業(yè)、不分種族、不分宗教信仰的平等選舉權(quán)，現(xiàn)代民主制度也在英國(guó)最終確立。

——摘編自錢乘旦《西方“民主”的歷史與現(xiàn)實(shí)》

（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，談?wù)剬?duì)“現(xiàn)代民主不是從古典民主發(fā)展出來(lái)的，它的源頭在中世紀(jì)”的理解。

教師帶領(lǐng)學(xué)生融通必修、選擇性必修相關(guān)單元之間的聯(lián)系，理解到西方憲政的建立也是歷史延續(xù)承繼的結(jié)果，不僅僅是一場(chǎng)革命劇變所鑄就的。現(xiàn)代民主是在民族國(guó)家范圍內(nèi)、以代議制形式存在的民主。以雅典為代表的古典民主存在致命的弊端，而在歐洲的中世紀(jì)產(chǎn)生了資本主義萌芽，促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成，誕生了影響后世深遠(yuǎn)的議會(huì)。

在深度學(xué)習(xí)中通過(guò)延續(xù)與變遷思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生像歷史學(xué)家一樣思考，理解真實(shí)世界的復(fù)雜多樣，養(yǎng)成全面、理性分析問(wèn)題的思維習(xí)慣，這對(duì)于培養(yǎng)人格健全的現(xiàn)代公民尤為重要。

三、運(yùn)用延續(xù)與變遷思維視角下深度學(xué)習(xí)的高中歷史課堂教學(xué)評(píng)

關(guān)注高中歷史課堂教學(xué)要求的同時(shí)也要重視近幾年來(lái)在《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》指導(dǎo)下的歷史高考。盡管我們的高中歷史課堂教學(xué)不只是為了高考，但是在紙筆考試中不重視高考命題的教學(xué)，其生命力是很脆弱的。高考?xì)v史試題就是我們用來(lái)評(píng)價(jià)我們的高中歷史教學(xué)之教師“教”、學(xué)生“學(xué)”的有效性標(biāo)尺之一?？v觀近幾年來(lái)全國(guó)、各省市的試卷，基于延續(xù)與變遷視角的試題成為必考內(nèi)容，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）注重對(duì)歷史本質(zhì)的考查

（2022·天津卷·5）1897年，因聽(tīng)聞科舉欲求變新，浙江很多人紛紛購(gòu)買主張維新的《時(shí)務(wù)報(bào)》，以備應(yīng)試，但很少有人“真能潛研精討以究中西治亂、強(qiáng)弱之故”；當(dāng)年科舉考試“猶然故轍”，購(gòu)報(bào)者遂意興索然。此現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)的科舉

A.側(cè)重選拔時(shí)務(wù)人才? ? B.極大促進(jìn)西學(xué)傳播

C.尚未發(fā)生實(shí)質(zhì)變化? ? D.深刻推動(dòng)制度革新

本題以延續(xù)與變遷為命題視角，考查學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)，以及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。結(jié)合所學(xué)可知，晚清時(shí)期在新的時(shí)代條件下，科舉制度受到很大沖擊。隨著西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，19世紀(jì)80年代后，科舉制度發(fā)生了一系列變化。根據(jù)題干材料，1897年，因聽(tīng)聞科舉欲求變新，浙江很多人紛紛購(gòu)買主張維新的《時(shí)務(wù)報(bào)》，以備應(yīng)試，但當(dāng)年科舉考試“猶然故轍”，說(shuō)明科舉制度尚未發(fā)生實(shí)質(zhì)變化。

（二）注重對(duì)思維方法的考查

（2021·河北卷·3）三國(guó)時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問(wèn)題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢?jiàn)，與西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國(guó)

A.地方監(jiān)察制度逐漸完善

B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)

C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變

D.刺史制度保障了吏治清明

本題以歷史的變遷為命題視角，將刺史制度的古今相對(duì)比，主要考查比較、綜合等抽象思維方法和時(shí)空觀念的學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”，強(qiáng)調(diào)解除其領(lǐng)兵的軍事權(quán)，可知當(dāng)時(shí)魏國(guó)的刺史出現(xiàn)了領(lǐng)兵的情況。說(shuō)明刺史的權(quán)力擴(kuò)大了，由西漢的監(jiān)察變?yōu)闁|漢末的地方行政再變?yōu)榧嬗熊娛聶?quán)，即刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，故C項(xiàng)正確。

（三）注重對(duì)主干知識(shí)的考查

（2020·全國(guó)Ⅰ卷·41）（試題內(nèi)容略）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)50—70年代中國(guó)與民主德國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)關(guān)系的變化及其原因。

本題以20世紀(jì)50—70年代國(guó)際關(guān)系的演變發(fā)展為背景，考查的是二戰(zhàn)后以冷戰(zhàn)為主要特征的國(guó)際形勢(shì)主干知識(shí)。從材料中提取關(guān)鍵信息，并對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納概括，中國(guó)與民主德國(guó)從交往密切到降溫、冷淡，與聯(lián)邦德國(guó)從對(duì)立到實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化。

（四）注重對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的考查

（2018·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷·25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表1所示。

由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)

A.控制了朝廷財(cái)政收入? ?B.彼此之間攻伐不已

C.注重維護(hù)中央的權(quán)威? ?D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治

本題以歷史的延續(xù)性為命題視角，主要考查史料實(shí)證的核心素養(yǎng)和邏輯推理能力。打破唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)不利于加強(qiáng)中央集權(quán)的思維定勢(shì)，引入史學(xué)研究新成果反其意而為之。由表格數(shù)據(jù)可知，唐代的藩鎮(zhèn)除了河朔型擅自任免官員、擁兵自立外，其他類型的藩鎮(zhèn)均由中央任免，并且駐兵防止分裂和異族進(jìn)犯，維護(hù)社會(huì)治安。由此可知，“安史之亂”后的藩鎮(zhèn)延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治。

歷史高考引導(dǎo)我們高中歷史課堂教學(xué)，啟示我們務(wù)必夯實(shí)學(xué)生的必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)評(píng)。為此我們必須以《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》為指導(dǎo)，依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，注重歷史的延續(xù)與變遷歷史辯證思維，強(qiáng)化深度學(xué)習(xí)下高中歷史課堂教學(xué)評(píng)的一致性，才能有效完成高中歷史課堂教學(xué)育人功能。

【注釋】

[1]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，北京：人民教育出版社，2019年，第22頁(yè)。

[2][3]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第12、28頁(yè)。

[4]范紅軍：《近代史鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀與清史鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀的調(diào)適》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2012年第5期，第59頁(yè)。

[5]王宇博：《君主立憲制：英國(guó)的歷史選擇》，《史林》1994 年第 4 期，第60頁(yè)。