馬慧子，李申瑩，熊強(qiáng)

南京工業(yè)大學(xué)（南京 211816）

黨的二十大報(bào)告指出，國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)就是要培養(yǎng)和造就一大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的目標(biāo)與初衷，更是對(duì)現(xiàn)代人才培養(yǎng)價(jià)值缺失的警示與回應(yīng)。人才評(píng)價(jià)的“唯分?jǐn)?shù)論”和青年成長的“發(fā)展失衡”讓全社會(huì)更加呼吁德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)觀回歸。《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確指出要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)的全過程，與德育、智育、體育、美育相融合，普通高校要結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。有學(xué)者指出：高等教育的本質(zhì)是專業(yè)教育，主體是專業(yè)教育，勞動(dòng)教育要有效果，就要與專業(yè)教育相結(jié)合[1]。勞動(dòng)教育與專業(yè)教育如何結(jié)合？以課程思政提供理念指導(dǎo)和實(shí)踐方向，從目標(biāo)、價(jià)值、實(shí)踐3個(gè)維度探討在課程思政建設(shè)背景下勞動(dòng)教育的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐向度。

1 目標(biāo)共識(shí)：課程思政與勞動(dòng)教育同向而行

課程思政建設(shè)工作要圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，在所有學(xué)科專業(yè)中，也就是所有高校專業(yè)培養(yǎng)中融入課程思政的理念，將價(jià)值培養(yǎng)融入智育，推進(jìn)立德樹人成效進(jìn)一步提高。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)態(tài)度的教育，勞動(dòng)教育的終極目標(biāo)是對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，這與課程思政的理念不謀而合，二者共同推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)，優(yōu)化教育培養(yǎng)價(jià)值取向，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1.1 適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：高校立身之本在于立德樹人。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[2]。課程思政作為一種新的教育理念，正是以立德樹人為目標(biāo)，以“全員、全程、全方位”育人為路徑，充分發(fā)揮課堂教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，這是新時(shí)期加強(qiáng)高校人才培養(yǎng)和思想政治教育的新要求、新舉措、新方向，也是推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的有效舉措。而勞動(dòng)教育作為德育的內(nèi)容、智育的延展，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系的重要組成部分，只有在塑造健全人格、錘煉高尚品格、磨煉頑強(qiáng)意志等方面充分發(fā)揮勞動(dòng)教育在育人功能方面的重要作用，才能培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。正如蘇霍姆林斯基認(rèn)為，離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育。課程思政與勞動(dòng)教育正是立足中國特色以中國式發(fā)展推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)，扎根中國大地辦教育，將人才培養(yǎng)與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，從本質(zhì)上回應(yīng)“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”等重大理論與實(shí)踐問題。

1.2 連接人才培養(yǎng)核心點(diǎn)，促進(jìn)全面發(fā)展育人目標(biāo)

人的全面而自由的發(fā)展，是指在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人民精神境界極大提高的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人的智力和體力的全面充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的能力和個(gè)性的自由充分發(fā)展[3]?！爸怯焙汀皠谟弊鳛槿瞬排囵B(yǎng)的核心點(diǎn)，是推進(jìn)人的全面發(fā)展的必要條件，正如馬克思所指出：未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合……并且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法[4]。課程思政作為一種蘊(yùn)含價(jià)值的課程觀、方法論，勞動(dòng)教育作為一種同時(shí)推進(jìn)“智力”“體力”充分發(fā)展的教育手段，其目標(biāo)都在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，致力于打破“惟有讀書高”的偏見，呼吁價(jià)值、技能、品性、德行、體力等回歸人才培養(yǎng)應(yīng)有之義。正如有學(xué)者所指出：不同類型的教學(xué)——普通的、科學(xué)的、技術(shù)的和專業(yè)的教學(xué)之間的那種嚴(yán)格區(qū)別必須加以廢除；而教育必須同時(shí)成為理論的、技術(shù)的、實(shí)踐的和手工的教育[5]。在課程思政的理念指導(dǎo)下，勞動(dòng)教育可以成為一個(gè)包含專業(yè)的、技術(shù)的、科學(xué)的、價(jià)值的融合性教育，讓所有的專業(yè)和課程都蘊(yùn)含價(jià)值性，體現(xiàn)“勞動(dòng)味”。

1.3 滿足教育現(xiàn)狀改革需求，推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展

黨的二十大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國，堅(jiān)持為黨育人、為國育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之。隨著高等教育毛入學(xué)率從2003年的17%增長到2019年的51.6%，我國從高等教育大眾化進(jìn)入普及化階段，在經(jīng)濟(jì)體制和政治體制不斷完善發(fā)展的新時(shí)代，社會(huì)不僅在經(jīng)濟(jì)上做好“接受更好更高教育”的準(zhǔn)備，更是在心理上產(chǎn)生對(duì)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的迫切渴望。面對(duì)高等教育人才培養(yǎng)與社會(huì)需求不相適應(yīng)、工程技術(shù)人才重理論輕實(shí)踐、智育與德育嚴(yán)重失衡等問題，高等教育人才培養(yǎng)的“質(zhì)量關(guān)”成為高等教育質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，建設(shè)高質(zhì)量教育體系是我國教育的新使命、我國教育發(fā)展的新境界，也是我國教育進(jìn)入新的發(fā)展階段的重要標(biāo)志，是貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的重要行動(dòng)，是構(gòu)建新發(fā)展格局的重要支撐。勞動(dòng)教育是融合性的教育，將品行塑造、技能習(xí)得、專業(yè)培養(yǎng)融為一體，也是實(shí)踐性的教育，打破“唯分?jǐn)?shù)”“唯結(jié)果”的評(píng)價(jià)方法，注重人才培養(yǎng)的過程教育和價(jià)值倡導(dǎo)，同時(shí)，勞動(dòng)教育也是內(nèi)涵性的教育，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的靈魂和精神。課程思政與勞動(dòng)教育具有同質(zhì)性，都將價(jià)值蘊(yùn)于教育中，尊為教育之上，只有這樣的教育目標(biāo)才能真正推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展。

2 價(jià)值共鳴：課程思政背景下勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

2.1 以勞立德，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

何為“德”，如儒家以“溫、良、恭、儉、讓”為修身五德，而兵家以“智、信、仁、勇、嚴(yán)”為將之五德。國無德不興，人無德不立，“德”是美好的東西，只有有了德，人才會(huì)被尊重，社會(huì)才能發(fā)展，文明才能進(jìn)步。勞動(dòng)教育作為德育的延伸，是讓德育具化的教育實(shí)踐，正如有學(xué)者所說：很難設(shè)想，不參加勞動(dòng)就能培養(yǎng)出熱愛勞動(dòng)、為勞動(dòng)人民服務(wù)的思想和品德；也很難設(shè)想，不參加勞動(dòng)就能培養(yǎng)出集體主義精神、對(duì)國家和集體的責(zé)任感等[6]。黨的十八大正式提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，在國家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)層面都凸顯道德價(jià)值的作用。

對(duì)于高校而言，人才培養(yǎng)是第一要?jiǎng)?wù)，是立校之本，不論是課程思政還是勞動(dòng)教育都是教育系統(tǒng)的一部分，都是服務(wù)于育人工作，回歸育人價(jià)值本源，去培養(yǎng)學(xué)生在國家層面要有奉獻(xiàn)祖國、“先天下之憂”的“大德”；在社會(huì)層面要有尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、關(guān)心社會(huì)的“公德”；在個(gè)人層面要有勤勞奮進(jìn)、篤學(xué)慎行的“私德”。著名教育家陶行知：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！鞭饤壠x價(jià)值、忽視德育的教書，這里的“人”“道”指的就是為人處世的德行和愛黨愛國的價(jià)值。在價(jià)值多元的背景下，勞動(dòng)教育的重構(gòu)正是為在高校人才培養(yǎng)中繼續(xù)夯實(shí)社會(huì)主義價(jià)值觀的培育提供實(shí)施路徑，進(jìn)一步明確“為國育才，為黨育人”的育人方向，明確新時(shí)代我國高校教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.2 以勞增智，推進(jìn)學(xué)生整體智慧習(xí)得

傳統(tǒng)教育一直注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，一如早些年盛行的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，過于重視向?qū)W生傳授理論知識(shí)，不太注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力、自我調(diào)適和適應(yīng)外部環(huán)境的能力。何為智慧，智慧是指個(gè)體經(jīng)由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的一種新穎、巧妙、準(zhǔn)確地解決復(fù)雜問題或疑難問題的能力[7]。這種智慧的習(xí)得絕非源自課本理論的學(xué)習(xí)，更多要源自實(shí)踐，正如詩人陸游所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要學(xué)好一是要花氣力，一是“要躬行”。

高校勞動(dòng)教育正是通過勞動(dòng)讓學(xué)生獲取現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)手段、知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐的應(yīng)用、思考和創(chuàng)新，推進(jìn)科學(xué)理論、課本知識(shí)基礎(chǔ)上的整體智慧的增進(jìn)。這里的智慧包括知識(shí)的拓展，我們這一代的學(xué)生由于社會(huì)、家庭、經(jīng)濟(jì)多方面的原因，缺乏生活的歷練，對(duì)于生活中的知識(shí)和智慧知之甚少，甚至缺少常識(shí)性的認(rèn)知，勞動(dòng)教育實(shí)踐將生活智慧和課本智慧結(jié)合，完善學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成。智慧還包括知識(shí)的應(yīng)用，明代思想家王陽明提出“知行合一”，批評(píng)2種情況：一種是僅停留在空想的階段，不去實(shí)踐，結(jié)果一事無成。當(dāng)前教育中受到應(yīng)試等多種考核限制，學(xué)習(xí)停留在看、記、背，教育注重知識(shí)輸入、結(jié)果考核，但是對(duì)于實(shí)踐關(guān)注太少，太多學(xué)生“眼高手低”“會(huì)說不會(huì)做”，勞動(dòng)教育的推行正是從多方面推進(jìn)知識(shí)的應(yīng)用，讓同學(xué)們具備靈活、變通地使用、應(yīng)用知識(shí)，從而進(jìn)行對(duì)認(rèn)知的調(diào)節(jié)、對(duì)思維的培養(yǎng)，從被動(dòng)的接受者向主動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化。

2.3 以勞育美，深化中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中明確提出“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”這一論斷[8]。勞動(dòng)對(duì)美的孕育分為3個(gè)層次：一是勞動(dòng)本身就是一種美，是一種對(duì)美的感知和體驗(yàn)，如在耕種中體驗(yàn)生命的成長、自然的變化，在制作中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原理和架構(gòu)的美學(xué)等。二是勞動(dòng)本身傳遞美，在歷史的進(jìn)程中，無數(shù)描繪勞動(dòng)場景、勞動(dòng)工作、勞動(dòng)細(xì)節(jié)的文學(xué)、畫作，正是將勞動(dòng)這種美升華后又以一種全新的方式傳遞出來，讓更多人去感受勞動(dòng)帶來的美和喜悅。三是勞動(dòng)創(chuàng)造美，人類智慧的結(jié)晶正是在具體的勞動(dòng)實(shí)踐中體現(xiàn)出來，也正是人們通過切實(shí)實(shí)踐創(chuàng)造了美，傳承了文化?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，而這一教育內(nèi)容恰恰最需要通過勞動(dòng)教育的方式去深化，因?yàn)槿魏我惶美碚撜n，任何一門專業(yè)課，任何一門思政課，都不能讓學(xué)生去切實(shí)的感受勞動(dòng)教育的美學(xué)蘊(yùn)含和文化傳承，只有勞動(dòng)教育可以深化中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和實(shí)踐。

2.4 以勞樹責(zé)，增強(qiáng)青年學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)

梁啟超在《少年中國說》中說“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”，這是時(shí)代對(duì)青年的召喚，跨越百年，面對(duì)世界百年未有之大變局，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代更需要青年去擔(dān)負(fù)使命，去融入國家、民族的發(fā)展洪流之中。而責(zé)任感、使命感的培養(yǎng)，是無法通過一堂課、一場講座、一句標(biāo)語來一蹴而就的，更多的是日積月累的實(shí)踐。你無法想象一個(gè)不愛勞動(dòng)的人，他愛國愛民族愛社會(huì)愛工作，他會(huì)為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗終生，奉獻(xiàn)一生。所以，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)青年學(xué)生的責(zé)任感、使命感尤為重要，也只有通過切實(shí)的勞動(dòng)來增進(jìn)學(xué)生的智商、提升學(xué)生的情商、培養(yǎng)學(xué)生的逆商；也只有在勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)生能夠感受理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，而非依賴于課本、盲從于“間接知識(shí)”，從而成為一個(gè)獨(dú)立思想、熱愛實(shí)踐的人；也只有勞動(dòng)實(shí)踐可以讓學(xué)生體會(huì)設(shè)計(jì)藍(lán)圖與實(shí)際操作的差距，從而成為一個(gè)真正與社會(huì)連接的人，而不是囿于一個(gè)理想主義的理論家；也只有在具體的勞動(dòng)實(shí)踐中，青年學(xué)生能夠真正地感受到自己在創(chuàng)新、實(shí)踐中的價(jià)值，增進(jìn)個(gè)體的責(zé)任感。

3 路徑共建：課程思政與勞動(dòng)教育融合共筑的實(shí)踐路向

高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，新時(shí)代要助力人才培養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展，既要課程思政落實(shí)、落細(xì)、落地，也要?jiǎng)趧?dòng)教育做好思政導(dǎo)入、專業(yè)融入、職業(yè)代入，推進(jìn)課程思政與勞動(dòng)教育融合，共筑育人路向。

3.1 思政導(dǎo)入，凸顯價(jià)值內(nèi)核

不論是課程思政還是勞動(dòng)教育，其本質(zhì)都是育人之“器”，他們都是一項(xiàng)復(fù)雜而長期的系統(tǒng)工程，其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)就在于育人之“道”，價(jià)值的樹立與培養(yǎng)。課程思政的推廣建設(shè)要注重思政教育的融入，勞動(dòng)教育的深化實(shí)踐要注重思政教育的引導(dǎo)，二者互為載體，在具體的課程、實(shí)踐、專業(yè)中互融共生，互通共建。一要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，充分挖掘教育過程的思政資源。在教育的全過程、全方位都蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，高校要切實(shí)履行育人的主體責(zé)任，重視育人資源的挖掘、整合、提取、施教、引導(dǎo)和宣傳，切實(shí)建立起與人才培養(yǎng)目標(biāo)相匹配的資源庫，構(gòu)建“一體化”“科學(xué)化”“全方位”的課程實(shí)施體系，避免“生搬硬套”“移花接木”。還要加強(qiáng)相關(guān)教育舉措的保障實(shí)施，避免朝令夕改，口號(hào)上重視，行動(dòng)上不支持。育人工作是緩慢的，育人成效更不會(huì)立竿見影，對(duì)于課程思政和勞動(dòng)教育的建設(shè)，高校要有靜待花開的氣度和深耕細(xì)作的力度。二要夯實(shí)教資隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的能動(dòng)作用。大學(xué)之大在于大師，教師是教書育人的主體，更是教育活動(dòng)的關(guān)鍵，充分發(fā)揮教師的能動(dòng)作用和自覺意識(shí)是保障教育活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵因素。高校不僅要培養(yǎng)“經(jīng)師”更要培養(yǎng)“人師”，每一位教師要將思政教育融入課堂、實(shí)踐、一言一行之中，更要其本人就成為思政引導(dǎo)的“活教材”，學(xué)生信仰信服，才能“親其師，信其道”。三要營造教育氛圍，激發(fā)育人共生效應(yīng)。思政導(dǎo)入，是要在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、全部過程中激發(fā)價(jià)值共鳴，要實(shí)現(xiàn)育人合力的共生效應(yīng)。首先在社會(huì)上、家庭中、校園內(nèi)等多個(gè)場域都要重視人才的培養(yǎng)，尤其是思想價(jià)值的培養(yǎng)，要讓受教育、成長為一個(gè)大寫的人成為社會(huì)共識(shí)，教育不應(yīng)發(fā)展為功利的工具。其次，要以思政教育為核心，以品質(zhì)素養(yǎng)、綜合能力、專業(yè)技能等多方面的素質(zhì)綜合為半徑，畫大育人同心圓。最后要充分發(fā)揮不同育人媒介、育人載體、育人平臺(tái)的集合作用，共同提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)全社會(huì)圍繞育人目標(biāo)同向而行。

3.2 專業(yè)融入，聚焦能力提升

課程思政是在專業(yè)教學(xué)中融入思政教育，勞動(dòng)教育是在實(shí)踐鍛煉中發(fā)揮育人作用，二者都是面向具備專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生進(jìn)行施教，可以圍繞專業(yè)的學(xué)習(xí)深入和實(shí)踐應(yīng)用，聚焦專業(yè)能力的提升，發(fā)揮育人作用，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。一是課程設(shè)計(jì)中融合勞動(dòng)教育元素。不論是蘇霍姆林斯基還是陶行知、黃炎培，國內(nèi)外知名教育家都對(duì)勞動(dòng)教育的意義予以高度評(píng)價(jià)，甚至有“無勞動(dòng)不教育”的論述，而課程思政的建設(shè)，其關(guān)鍵就是在于不能忽視專業(yè)培養(yǎng)中的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)人物和勞動(dòng)實(shí)踐，要通過勞動(dòng)人物的故事案例、勞動(dòng)精神的宣傳導(dǎo)入、勞動(dòng)實(shí)踐的實(shí)操應(yīng)用強(qiáng)化學(xué)生正確的價(jià)值認(rèn)同。二是勞動(dòng)實(shí)踐中融入專業(yè)教育。大學(xué)生的勞動(dòng)教育要在日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)中體現(xiàn)專業(yè)的融入和專業(yè)的價(jià)值，讓大學(xué)生產(chǎn)生更多的成就感和歸屬感。要讓專業(yè)學(xué)習(xí)更多地放在教室外、實(shí)踐中和勞動(dòng)中，讓大學(xué)生不僅要讀萬卷書更要行萬里路，要引導(dǎo)他們走入社區(qū)、走入社會(huì)、走入自然，在社會(huì)發(fā)展的實(shí)景中增長才干、創(chuàng)新實(shí)踐。三是要區(qū)分知識(shí)和能力。專業(yè)的學(xué)習(xí)不是知識(shí)的堆砌，大學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)社會(huì)發(fā)展責(zé)任的棟梁之才，既要有奉獻(xiàn)社會(huì)的品性，也要有建設(shè)社會(huì)的能力，不能做徜徉知識(shí)海洋的“巨人”、生產(chǎn)實(shí)踐中的“侏儒”，應(yīng)該是德能兼?zhèn)涞?，能將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐中，在生產(chǎn)實(shí)踐中運(yùn)用真知灼見的。例如食品科學(xué)與工程專業(yè)的學(xué)生，要能關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展，關(guān)心食品來源，要能在商品銷售中有鍛煉有調(diào)研，關(guān)心消費(fèi)者需求，要能在食品檢驗(yàn)、檢測中發(fā)現(xiàn)問題，關(guān)心食品發(fā)展方向，要能在真情實(shí)景中讓知識(shí)、能力成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的專業(yè)能力。

3.3 職業(yè)代入，涵養(yǎng)行業(yè)品質(zhì)

深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育是課程思政五個(gè)方面內(nèi)容之一，也是勞動(dòng)教育所特有的不可替代的優(yōu)勢。著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”，這是勞動(dòng)教育理論的邏輯起點(diǎn)和勞動(dòng)教育實(shí)踐的內(nèi)核，在人才培養(yǎng)中，要培養(yǎng)全面的人才，就要做到知行合一、教學(xué)合一。在課程思政理念的指導(dǎo)下，勞動(dòng)教育實(shí)踐可以融入職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)實(shí)踐教育，在與社會(huì)需求、行業(yè)發(fā)展、崗位要求緊密結(jié)合的實(shí)踐中幫助學(xué)生鍛造職業(yè)理想、行業(yè)品質(zhì)。一是要豐富勞動(dòng)教育實(shí)踐中與專業(yè)相關(guān)的教育內(nèi)容，通過校內(nèi)研究院、校內(nèi)關(guān)聯(lián)企業(yè)、校內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營公司等提供更多的實(shí)踐崗位，讓學(xué)生可以在多元化的專業(yè)實(shí)踐中提升專業(yè)能力，提高應(yīng)用思考能力，建立“四個(gè)最”的勞動(dòng)認(rèn)知觀念。二是要深化社企政教的合作，聯(lián)動(dòng)校內(nèi)外資源協(xié)同育人，讓學(xué)生在生產(chǎn)經(jīng)營中切實(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值和專業(yè)的應(yīng)用，從身經(jīng)百戰(zhàn)的企業(yè)職工身上、從千頭萬緒的案例實(shí)際中感受行業(yè)發(fā)展的需求和社會(huì)發(fā)展的不易，培育學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的行業(yè)品質(zhì)，更幫助學(xué)生鍛造崇高奉獻(xiàn)的職業(yè)理想。三是要?jiǎng)?chuàng)新融合校內(nèi)的實(shí)踐實(shí)習(xí)資源，激發(fā)育人功能。面對(duì)當(dāng)前的勞動(dòng)教育切忌走馬觀花、淺嘗輒止，這樣的事件不但無益更是有害，反而助長做表面文章的風(fēng)氣。要從黨建、日常管理、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)等多個(gè)環(huán)節(jié)聚焦專業(yè)人才培養(yǎng)的特色，融入專業(yè)教育實(shí)踐，建立立體綜合的勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)，讓勞動(dòng)教育融入到人才培養(yǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，多渠道地鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)自覺性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，為學(xué)生畢業(yè)后能夠順利適應(yīng)行業(yè)和社會(huì)發(fā)展需求，學(xué)以致用，到基層去、到西部去、到祖國最需要的地方去。

4 結(jié)語

在課程思政建設(shè)的背景下，勞動(dòng)教育喚醒其新的時(shí)代價(jià)值，這是人才培養(yǎng)不可或缺的一環(huán)，更是人才考核最關(guān)鍵的一步，它在立德、增智、育美、樹責(zé)上的價(jià)值正是當(dāng)前推動(dòng)人才培養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展的具體關(guān)切。在新時(shí)代，我們要在課程思政的具體建設(shè)中，通過思政導(dǎo)入、專業(yè)融入、職業(yè)代入煥發(fā)更多的發(fā)揮勞動(dòng)教育的綜合育人功能，推進(jìn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的育人事業(yè)。