趙雁君

何來勝 1969年生，浙江紹興人。中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)隸書委員會(huì)委員，浙江省書法家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、隸書委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)，浙江省書法院特聘研究員，余杭區(qū)書法家協(xié)會(huì)主席。作品獲首屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)·創(chuàng)作獎(jiǎng)、第二屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)·提名獎(jiǎng)、第四屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)·三等獎(jiǎng)、第五屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)·佳作獎(jiǎng)、第七屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)、全國(guó)第七屆書法篆刻展·全國(guó)獎(jiǎng)、全國(guó)第九屆書法篆刻展·二等獎(jiǎng)、全國(guó)首屆正書大展·全國(guó)獎(jiǎng)、全國(guó)第三屆楹聯(lián)書法大展·提名獎(jiǎng)、全國(guó)第一屆正書大展·優(yōu)秀獎(jiǎng)。獲第三屆中國(guó)書壇蘭亭雅集“蘭亭七子”稱號(hào)。多次擔(dān)任全國(guó)展評(píng)委。作品被中國(guó)美術(shù)館，中南海，國(guó)家博物館收藏。

山陰紹興，書法圣地，歷史造就了一代又一代的書法高圣，構(gòu)筑了一個(gè)又一個(gè)的書法高峰，可以說，中國(guó)書法的發(fā)展，離不開山陰。因此，從事書法的人能生活在山陰紹興，這無疑是一大幸事，也是一種資本，何來勝是今天山陰書法中人的一位，并毫無例外地占盡了山陰歷史所賜予的靈光，成為今天紹興書法群體中出類拔萃者之一。

一個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)，離不開他的時(shí)代，而且，還得有賴于傳統(tǒng)與環(huán)境的滋乳，亦有賴于他的資質(zhì)與努力；他的起點(diǎn)也往往受制于他周圍群體的氛圍。天生稟性和主觀努力固然重要，但傳統(tǒng)淵源，群體氛圍乃至生存環(huán)境則是藝術(shù)家成長(zhǎng)的必要前提，這種優(yōu)勢(shì)，山陰人得天獨(dú)有，何來勝得天獨(dú)有。

何來勝書法的起點(diǎn)同樣受周圍群體的審美追求——尚碑的影響，這或許是清代碑學(xué)流緒的延伸。山陰風(fēng)流，當(dāng)是二王之清麗婉約為代表，但它尚有先秦王權(quán)象征的《會(huì)稽山刻石》，有大漢雄風(fēng)的縮影《大吉山買地摩崖》，有“四明狂客”但極具理性的賀知章草書，有粗放不羈的徐渭，桀驁不馴的倪元璐，直到清代揚(yáng)碑學(xué)大旗的趙之謙，這些都成了山陰人學(xué)習(xí)書法取之不盡的活水源頭。王羲之的出現(xiàn)，使山陰人對(duì)書法情有獨(dú)鐘，但取法的對(duì)象未必全是二王體系，趙之謙同樣也影響著他的后人。何來勝入鄉(xiāng)隨俗般地選擇了漢碑作為切入點(diǎn)，他的投入與悟性，使他輕松地步入書法的門堂，在較短的時(shí)間里，掌握了書法創(chuàng)作所必需的基本技法。他在擇取古法的過程中，有一個(gè)長(zhǎng)處，就是有較強(qiáng)的綜合能力，他可以把不同風(fēng)格，不同形式的碑帖，通過臨摹，轉(zhuǎn)化成他所需要的形式語言，而且能做到和諧統(tǒng)一。他從隸書《石門頌》《張遷碑》起步，這兩種風(fēng)格迥異的線條形式、空間構(gòu)成經(jīng)過他的消化，可以寫得既敦厚又逸蕩，在厚拙中不乏逸氣。

漢隸，從文字言，它是一次質(zhì)變；從書法言，是藝術(shù)的自覺。其中，裝飾化是隸書藝術(shù)表現(xiàn)的形式，這不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)的自覺，也是一種為了適應(yīng)上層統(tǒng)治階級(jí)的文化需求。何來勝正是把握了隸書的這個(gè)特性，他對(duì)書法形式語言的追求逐漸清晰——凝重與裝飾。這種形式追求，只有當(dāng)他觀照清代隸書，特別是伊秉綬隸書的時(shí)候，才真正找到了突破口，大量的方落筆，轉(zhuǎn)折的楷法，荒率舒展的波筆構(gòu)成了何來勝目前的書法風(fēng)格，而且恰到好處地把清隸裝飾的世俗化與漢碑的凝重古拙有效結(jié)合，適應(yīng)了時(shí)代大眾化傾向與專業(yè)化要求，迎合了時(shí)代的文化需求，從而，他的作品能頻頻參展，頻頻獲獎(jiǎng)。

山陰書法，涵蓋了整個(gè)中國(guó)書法史，何來勝比其他寫碑者又能高出一籌，就是對(duì)書體的拓展。他不僅對(duì)碑版書風(fēng)上下梳理，而且通過對(duì)行草法帖的悉心揣摩去尋找新的契機(jī)。他曾寫倪元璐、張瑞圖，但均是圖解式的接納，最后還是集中在二王一脈的行草書作為他書法拓展的第二個(gè)目標(biāo)，并且已取得了一定成效，這個(gè)意義不僅是他在書法藝術(shù)創(chuàng)作深化過程中所必須經(jīng)過的一個(gè)關(guān)節(jié)，也是作為山陰人對(duì)山陰風(fēng)流的弘揚(yáng)與廣大。