鄭騰雁

【摘? ?要】入選統(tǒng)編教材的文言文具有很強(qiáng)的趣味性和思辨性，是落實(shí)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的良好載體。教師要認(rèn)真解讀文本，找到合適的教學(xué)切入點(diǎn)，運(yùn)用適恰的策略，使學(xué)生在課堂上順利展開思辨過(guò)程，感知文言文中人物的思維活動(dòng)，發(fā)展思維能力，提高思維品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】文言文；思辨性閱讀與表達(dá)；思維能力

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將“思辨性閱讀與表達(dá)”列為六大學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，旨在引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題，成為有見識(shí)的閱讀者與負(fù)責(zé)任的表達(dá)者。入選統(tǒng)編教材的文言文具有很強(qiáng)的趣味性和思辨性，在培養(yǎng)學(xué)生思維能力、提高學(xué)生思維品質(zhì)方面具有獨(dú)特價(jià)值，是落實(shí)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的良好載體。

一、深入研讀教材，找切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

教師要認(rèn)真解讀統(tǒng)編教材，找到合適的教學(xué)切入點(diǎn)。這樣有助于學(xué)生在課堂上順利展開思辨過(guò)程，感知文言文中人物的思維活動(dòng)。

（一）聚焦常規(guī)突破之點(diǎn)，習(xí)逆向思維

第二學(xué)段的文言文以人物故事為主。教師可引導(dǎo)學(xué)生分析人物的行為以及行為背后的思維過(guò)程。

以三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》為例，文中有這樣的描述：“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。眾皆棄去?！睂?duì)于“眾皆棄去”一句，可以猜測(cè)孩子們可能去找大人幫忙，可能去搬梯子，也可能在找棍子。分析他們的想法，不難發(fā)現(xiàn)，主要運(yùn)用了“讓人離開水”這一順向思維。而司馬光卻獨(dú)辟蹊徑，選擇“持石擊甕破之”，這一行為中隱藏了“讓水離開人”這一逆向思維。教學(xué)時(shí)，教師可抓住這一關(guān)鍵句，啟發(fā)學(xué)生：司馬光“擊甕救人”的方法和別人的方法有什么不一樣？在當(dāng)時(shí)的情況下，這是不是最好的辦法？通過(guò)思辨，學(xué)生明白了救人不僅要有愛心，還要有智慧，在人身安全和財(cái)產(chǎn)安全之間進(jìn)行選擇的時(shí)候，要毫不遲疑地選擇人身安全。出現(xiàn)緊急情況時(shí)，不要讓慣性思維主導(dǎo)自己的行為，要學(xué)會(huì)逆向思考。如此，學(xué)生在把握文本的文化意義的同時(shí)，也賦予其現(xiàn)實(shí)意義。

（二）聚焦空白省略之點(diǎn)，習(xí)推理思維

統(tǒng)編教材重視練習(xí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，在課后練習(xí)、學(xué)習(xí)提示等處編排了很多有價(jià)值的題目。課堂上，教師可利用這些題目展開教學(xué)。

如四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》課后第三題是：說(shuō)說(shuō)為什么“樹在道邊而多子，此必苦李”。文中王戎身體未動(dòng)，思維先行：樹種在路邊，說(shuō)明行人隨手可摘李子。隨手可摘而樹上多李，說(shuō)明沒有人摘。當(dāng)時(shí)的人們還沒達(dá)到“道不拾遺”的境界，物質(zhì)也還未豐富到令人不思甜李的地步。因此，唯一的答案就是這些李子不受歡迎，即“此必苦李”。鑒于文中并未呈現(xiàn)王戎具體的思維過(guò)程，教師可緊扣練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生聚焦文中這一空白點(diǎn)，深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的推理能力。

（三）聚焦情節(jié)推動(dòng)之點(diǎn)，習(xí)類比思維

語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的內(nèi)核。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)語(yǔ)言文字觸摸思維本質(zhì)，是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。

《楊氏之子》編排在五年級(jí)下冊(cè)第八單元。這一單元的語(yǔ)文要素是“感受課文風(fēng)趣的語(yǔ)言”。文中，人物對(duì)話推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。楊氏子面對(duì)孔君平“此是君家果”的戲謔，不卑不亢，且反應(yīng)敏捷，以“姓氏”做文章，從容應(yīng)對(duì)：“未聞孔雀是夫子家禽?！逼渎敾劭梢娨话?。教學(xué)本文的關(guān)鍵在于抓住人物的語(yǔ)言，探究其背后的秘妙：楊氏子能迅速明白“楊梅—楊氏子”之間的關(guān)聯(lián)，以“孔雀—孔君平”作回應(yīng)。只要掌握了類比思維，即便面對(duì)的是李君平、金君平、黃君平，學(xué)生也能像楊氏子那樣機(jī)智巧對(duì)。

（四）聚焦沖突生發(fā)之點(diǎn)，習(xí)批判思維

學(xué)習(xí)的目的之一在于用所學(xué)知識(shí)和技能解決生活中的問(wèn)題。以五年級(jí)下冊(cè)《自相矛盾》為例，文中楚人賣矛和盾時(shí)說(shuō)話前后抵觸，旁觀者提出“以子之矛陷子之盾，何如”的質(zhì)問(wèn)，讓賣者無(wú)言以對(duì)。教學(xué)時(shí)，教師要聚焦楚人矛盾的語(yǔ)言，提出問(wèn)題：世上真有這樣的人嗎？韓非子為什么要講述這樣一個(gè)故事呢？結(jié)合故事時(shí)代背景，原來(lái)韓非子是在勸說(shuō)大王不要同時(shí)推行兩種相互矛盾的政策。在理解寓意之后，教師可創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生展開批判性思考，提高學(xué)生的思辨力。

【情境一】一位年輕人對(duì)愛迪生說(shuō)：“我想發(fā)明萬(wàn)能溶液，可以溶解一切物品?！睈鄣仙@奇地問(wèn)道……

【情境二】媽媽認(rèn)為：沉溺網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)好不了。爸爸認(rèn)為：會(huì)上網(wǎng)，能學(xué)得更好。你這樣說(shuō)……

二、運(yùn)用合適策略，搭建支架，提高學(xué)生的思維品質(zhì)

找到了文本的切入點(diǎn)后，教師還要運(yùn)用合適的策略，引導(dǎo)學(xué)生邊閱讀邊評(píng)價(jià)，邊接受邊質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

（一）教師提問(wèn)引領(lǐng)，結(jié)合想象思辨

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)思考。教師要通過(guò)不斷提問(wèn)、啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生開啟思維引擎。

六年級(jí)上冊(cè)《伯牙鼓琴》中的“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”，表達(dá)了鍾子期聽到伯牙的琴音后發(fā)出的由衷贊嘆。課上，教師反問(wèn)學(xué)生：難道通過(guò)伯牙的琴音就只能聽出這兩種事物？同時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解子期與伯牙的惺惺相惜，還設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)。

◎伯牙善鼓琴，你也來(lái)做一做他的知音，照樣子說(shuō)一說(shuō)。

伯牙鼓琴，志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

伯牙鼓琴，志在（清風(fēng)），鍾子期曰：“（? ? ? ?）。 ”

伯牙鼓琴，志在（? ? ? ? ），鍾子期曰：“（? ? ? ?）。 ”

伯牙鼓琴，志在（? ? ? ? ），鍾子期曰：“（? ? ? ?）。 ”

在學(xué)生想象補(bǔ)白后，教師追問(wèn)：為什么課文選擇“高山流水”來(lái)詮釋知音文化？學(xué)生把清風(fēng)、明月、楊柳、碧草等事物與高山、流水進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)“高山流水”更能體現(xiàn)高遠(yuǎn)的志向和寬廣的胸懷，更適合成為知音文化的代名詞。如此，教師通過(guò)問(wèn)題提高學(xué)生思維的開放性和深刻性。

（二）學(xué)生自主提問(wèn)，讀中解決問(wèn)題

教師除了以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，還可將提問(wèn)的權(quán)利交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出疑問(wèn)，表達(dá)自己的想法，并帶著問(wèn)題展開學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中解決問(wèn)題。

五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》極力贊揚(yáng)少年勇于改革的精神，鼓勵(lì)人們肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。課堂上，教師用學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的三個(gè)思辨性問(wèn)題推進(jìn)教學(xué)。問(wèn)題一：其他國(guó)家稱呼中國(guó)為“老大帝國(guó)”，梁?jiǎn)⒊瑸槭裁从谩吧倌曛袊?guó)”來(lái)稱呼？問(wèn)題二：作者為什么用紅日、潛龍、乳虎、鷹隼這些事物來(lái)贊美少年中國(guó)？問(wèn)題三：少年中國(guó)和中國(guó)少年之間有什么聯(lián)系？學(xué)生帶著問(wèn)題展開學(xué)習(xí)，尋找資料，跨越時(shí)空，與歷史對(duì)話，與作者對(duì)話，與杰出人物對(duì)話。

（三）展開聯(lián)結(jié)閱讀，進(jìn)行分析比較

教師要找準(zhǔn)文本中能觸發(fā)深度思維的關(guān)鍵點(diǎn)，從文本內(nèi)聯(lián)結(jié)、跨文本聯(lián)結(jié)、超文本聯(lián)結(jié)等維度出發(fā)，使淺層閱讀走向深度閱讀。

如，六年級(jí)上冊(cè)《書戴嵩畫?！焚潛P(yáng)了牧童實(shí)事求是、不迷信權(quán)威的品質(zhì)。這一課的教學(xué)可從人物神態(tài)、斗牛情形和題跋欣賞三個(gè)維度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生展開思辨。一“聯(lián)”，關(guān)注人物神態(tài)。文中有兩個(gè)“笑”，一是牧童“拊掌大笑”，一是杜處士“笑而然之”。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，聚焦這兩個(gè)“笑”，展開思辨：這兩個(gè)“笑”含義一樣嗎？從這兩個(gè)不同的“笑”中可以看出人物各有怎樣的品質(zhì)？由此挖掘人物的品質(zhì)之美。二“聯(lián)”，關(guān)注斗牛本身。牧童看到的是“牛斗，力在角，尾搐入兩股間”，戴嵩畫的是“掉尾而斗”，為什么會(huì)有這樣的差異？這兩種斗牛的情形都存在，只是牧童和戴嵩觀察到的現(xiàn)象不一樣。本環(huán)節(jié)通過(guò)關(guān)聯(lián)生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生探究真理的精神。三“聯(lián)”，關(guān)注《斗牛圖》。教師引導(dǎo)學(xué)生從文字和圖畫入手，圍繞乾隆皇帝寫在《斗牛圖》上的兩則題跋展開思辨，領(lǐng)會(huì)題跋“筆簡(jiǎn)而意足”的藝術(shù)之美，進(jìn)而展開小組合作，根據(jù)《斗牛圖》創(chuàng)作題跋，感受思維之美、創(chuàng)作之樂(lè)。

（四）展開循證閱讀，有理有據(jù)表達(dá)

循證閱讀是基于證據(jù)的閱讀，要求用文本信息說(shuō)事，用具體事例佐證。以六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》為例，教學(xué)時(shí)除了要落實(shí)單元語(yǔ)文要素“體會(huì)文章是怎樣用具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)的”，還要訓(xùn)練學(xué)生的思維，促使其有效輸出觀點(diǎn)。

王崧舟老師的《兩小兒辯日》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。該課圍繞“日”，從舉日、探日、辯日、決日、悟日等方面引導(dǎo)學(xué)生展開思辨，在分板塊學(xué)習(xí)中達(dá)成“象”的觀照、“理”的尋思、“趣”的體驗(yàn)、“知”的分享、“智”的啟迪。在“舉日”環(huán)節(jié)中，王老師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的兩組關(guān)鍵詞語(yǔ)“車蓋、盤盂”“滄滄涼涼、探湯”。在“探日”環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)這些詞語(yǔ)的關(guān)系的探討，王老師巧妙自然地將課堂氣氛引向“辯日”。在“辯日”環(huán)節(jié)中，王老師把辯斗與誦讀完美融合在一起，學(xué)生在誦讀中思考、回應(yīng)、反駁，經(jīng)歷真實(shí)的辯論過(guò)程。在“決日”環(huán)節(jié)中，孔子出鏡。師生扮演角色，通過(guò)創(chuàng)設(shè)“請(qǐng)教”情境，巧妙地導(dǎo)入現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，解決了文中小兒的難題。在“悟日”環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)給孔子寫“內(nèi)心獨(dú)白”，關(guān)聯(lián)文本情境和時(shí)代情境，獲得“知之為知之，不知為不知”的啟迪。

綜上，文言文為“思辨性閱讀與表達(dá)”提供了肥沃的土壤?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”為文言文教學(xué)打開了新的視角。教師要在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］劉榮華.在文言文教學(xué)中點(diǎn)燃思辨之光［J］.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2022（9）：13-16.

［3］魏小娜，陳永杰.小學(xué)語(yǔ)文“思辨性閱讀”教學(xué)探析［J］.語(yǔ)文建設(shè)，2022（8）：16-19，75.

［4］榮維東.關(guān)于“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的思辨性解讀［J］.語(yǔ)文建設(shè)，2023（1）：4-10.

（浙江省衢州市開化縣天地小學(xué)）