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        江西鷹潭特色的旅游品牌打造的對(duì)策研究
        ——以“龍虎天下絕”“中華道都”為例

        2023-07-28 08:31:29夏瑩
        商展經(jīng)濟(jì) 2023年11期
        關(guān)鍵詞:龍虎山鷹潭市鷹潭

        夏瑩

        (江西師范高等專(zhuān)科學(xué)校 江西鷹潭 335000)

        全域旅游是一種將旅游業(yè)作為核心產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)全域其他產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的整體發(fā)展模式,在一定區(qū)域內(nèi),以旅游業(yè)為領(lǐng)頭產(chǎn)業(yè),通過(guò)對(duì)區(qū)域內(nèi)相關(guān)資源的有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)之間協(xié)同發(fā)展、社會(huì)整體資源共建共享,以?xún)?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展范式。全域旅游的本質(zhì)是打破以景區(qū)接待為核心的接待格局,通過(guò)整合周邊資源形成全域接待的旅游模式。

        從世界旅游發(fā)展來(lái)看,無(wú)論是旅游發(fā)展初期還是發(fā)展成熟階段,文化都扮演著非常重要的角色,中國(guó)文化是中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的厚重土壤。文化旅游資源和自然旅游資源是旅游發(fā)展的兩名大將,文化旅游以歷史文化為基礎(chǔ),而自然旅游則依靠良好的生態(tài)環(huán)境,只要擁有自然旅游資源或人文旅游資源中的一項(xiàng),就具備了發(fā)展旅游業(yè)的條件,如果一個(gè)地區(qū)同時(shí)擁有自然和人文兩類(lèi)旅游資源,那么這個(gè)區(qū)域發(fā)展旅游的基礎(chǔ)就更扎實(shí),優(yōu)勢(shì)就更突出,旅游對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)力也更明顯。因此文旅融合是地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大助推器,也是旅游業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。

        發(fā)展全域旅游,應(yīng)在基于市場(chǎng)需求的前提下進(jìn)行旅游發(fā)展體制改革與創(chuàng)新,進(jìn)一步推動(dòng)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)全區(qū)域、全要素、全產(chǎn)業(yè)鏈同步發(fā)展。同時(shí),還要加強(qiáng)文化與旅游的融合親密度,加大對(duì)地方文旅資源的保護(hù)和利用,用好“中華道都”這張得天獨(dú)厚的文化名片,順應(yīng)時(shí)代的需要,將文化旅游與智慧旅游相結(jié)合,將資源優(yōu)勢(shì)與政策優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,政府出臺(tái)相應(yīng)扶持政策,幫助文旅更好的融合。當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門(mén)要大力發(fā)動(dòng)資源挖掘更深、更廣的文化旅游資源,積極打造具有地方特色的文化旅游品牌,開(kāi)發(fā)特色文化旅游產(chǎn)品,從而建立地方特色文旅產(chǎn)業(yè),讓文化資源與旅游資源深度融合、協(xié)同發(fā)展。

        目前旅游區(qū)域化也是一種新型的旅游發(fā)展道路,是旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。同時(shí),一個(gè)國(guó)家和地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí),必然會(huì)對(duì)旅游業(yè)的區(qū)域化合作有新的要求,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,開(kāi)發(fā)區(qū)域化旅游合作不僅潛力巨大,同時(shí)也能帶來(lái)非??捎^的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。區(qū)域旅游合作是旅游業(yè)發(fā)展到一定階段的必然需求,各地區(qū)獨(dú)立發(fā)展,閉關(guān)自守的發(fā)展模式必然不利于地方經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。鷹潭走到旅游業(yè)發(fā)展岔路口時(shí),要么選擇走獨(dú)立發(fā)展,積極挖掘開(kāi)發(fā)本地旅游資源,同時(shí)又被地方主客觀條件制約的孤立發(fā)展的艱難探索之路;要么選擇打開(kāi)格局,與周邊區(qū)域協(xié)同合作,突破行政區(qū)劃的限制,走區(qū)域間的合作發(fā)展共贏之路。從旅游業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展方向來(lái)看,區(qū)城旅游合作是幫助地方旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇。同時(shí)還可以幫助各地在旅游資源開(kāi)發(fā)、旅游特色景點(diǎn)打造方面取長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)揮地區(qū)間的整體優(yōu)勢(shì),整合區(qū)域資源,提升整體競(jìng)爭(zhēng)力,從而達(dá)到1+1>2 的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

        龍虎山,位于江西省鷹潭市南郊16公里處,是我國(guó)道教的發(fā)源地和歷史悠久的道教名山,被譽(yù)為“中國(guó)道都”。天造地設(shè)的丹崖碧水,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化,千古難解的懸棺之謎,構(gòu)成了龍虎山景觀的“三絕”。但如今,擁有“龍虎天下絕”和“中華道都”這兩張得天獨(dú)厚名片的鷹潭旅游發(fā)展卻不盡如人意。

        鷹潭,作為江西省面積最小、人口最少的地級(jí)市,城市發(fā)展相對(duì)受限。而利用“龍虎天下絕”和“中華道都”的文化園資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展全域旅游和文旅融合可以作為鷹潭旅游發(fā)展的兩個(gè)重要方向,拓寬鷹潭旅游發(fā)展的道路,進(jìn)而助推鷹潭經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        筆者根據(jù)對(duì)鷹潭市旅游發(fā)展現(xiàn)狀的研究,結(jié)合對(duì)目前鷹潭市旅游市場(chǎng)的分析,發(fā)現(xiàn)鷹潭旅游業(yè)的發(fā)展存在很大的弊端,這些問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重影響到鷹潭未來(lái)的旅游發(fā)展規(guī)劃。

        1 當(dāng)前鷹潭市旅游發(fā)展中存在的主要問(wèn)題

        第一,旅游市場(chǎng)體制不完善,旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成不完整。目前,鷹潭市旅游業(yè)投資渠道單一,旅游景點(diǎn)的建設(shè)資金主要來(lái)自政府,景點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)權(quán)也大多在政府。尤其是龍虎山景區(qū)還存在條塊雙重管理、各自為政,旅游和宗教的矛盾時(shí)有發(fā)生,運(yùn)營(yíng)機(jī)制缺乏活力,阻礙了旅游資源的開(kāi)發(fā)和旅游的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,直接影響到旅游的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

        第二,旅游產(chǎn)品單一,文化資源缺乏深度挖掘。龍虎山的三張名片“道教祖庭”“丹山碧水”“崖墓之謎”并沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)和利用。龍虎山作為“道教祖庭”的社會(huì)影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,鷹潭也并沒(méi)有吃到太多“道教”帶來(lái)的文化旅游紅利,同時(shí)被譽(yù)為“中國(guó)道教第一山”的龍虎山市場(chǎng)知名度卻不高,導(dǎo)致龍虎山在整個(gè)旅游市場(chǎng)上的站位很低。

        第三,旅游業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后,缺乏新意。萬(wàn)物智聯(lián)時(shí)代,人們的生活水平、消費(fèi)水平及出行方式、旅游方式較以往都已經(jīng)有了翻天覆地的改變。而龍虎山的開(kāi)發(fā)和發(fā)展仍然延續(xù)以往的模式,這必然不能吸引當(dāng)代旅游者的目光,因此也就無(wú)法給龍虎山帶來(lái)大規(guī)模的客流量。

        針對(duì)鷹潭旅游業(yè)發(fā)展目前存在的問(wèn)題,本文給出以下解決建議。

        2 “文化+旅游”“傳承+創(chuàng)新”推薦“中華道都”品牌化

        龍虎山是中國(guó)道教發(fā)源地。聚焦打造“中華道都”,我們可以通過(guò)一系列方式提升“中華道都”的品牌效應(yīng)。根據(jù)對(duì)龍虎山旅游發(fā)展現(xiàn)狀的分析研究,筆者發(fā)現(xiàn)龍虎山當(dāng)前的旅游業(yè)發(fā)展存在供需嚴(yán)重不平衡的問(wèn)題,“道教祖庭”這張獨(dú)一無(wú)二的文化名片并未得到充分的利用。當(dāng)下,龍虎山在我國(guó)旅游市場(chǎng)中的存在感不強(qiáng),“中華道都”的知名度也較低,使得來(lái)龍虎山旅游的客流量很受限。道教文化是龍虎山的靈魂,文化價(jià)值是旅游發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力,在龍虎山旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中不僅要開(kāi)發(fā)自然資源還要開(kāi)發(fā)文化資源。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,人們的旅游方式發(fā)生了巨大的改變,旅游者不再單純地追求感觀上的享受,更追求進(jìn)一步的精神上的滿(mǎn)足, 如何將龍虎山的道教文化與現(xiàn)代科技相融合,這是龍虎山未來(lái)發(fā)展的重要方向。

        為了擴(kuò)大龍虎山的知名度,提高龍虎山在我國(guó)旅游界的影響力,尤其是提高其在全國(guó)人文旅游圈的話語(yǔ)權(quán),深度開(kāi)發(fā)道教文化旅游資源勢(shì)在必行。當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門(mén)可以利用龍虎山“道教祖庭”“中華道都”的文化名片,對(duì)龍虎山進(jìn)行文化IP的設(shè)計(jì)和打造,建立一個(gè)以道文化為主題的智慧旅游體驗(yàn)區(qū),通過(guò)AR、VR、3D成像等技術(shù)將道文化的整個(gè)發(fā)展歷程和重要人物、重要事件用虛擬的方式,通過(guò)設(shè)計(jì)闖關(guān)游戲,讓游客近距離、更深入地接觸和了解道文化。游客可通過(guò)VR技術(shù)模擬煉丹的過(guò)程、感受神仙飛天遁地的體驗(yàn),甚至可以模擬與妖魔鬼怪搏斗,通過(guò)層層闖關(guān)來(lái)了解道文化的整個(gè)發(fā)展過(guò)程,讓游客來(lái)到龍虎山就能了解道教,使龍虎山成為道教旅游的必游之地。

        3 “自然+人文”“綠色+紅色”推進(jìn)旅游產(chǎn)品多元化

        龍虎山作為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、第一批國(guó)家地質(zhì)公園,其山水風(fēng)光自然天成、美輪美奐。龍虎山屬于丹霞地貌,奇峰秀出,造型景觀惟妙惟肖,集“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽”的形態(tài)美和空間協(xié)調(diào)美于一身。龍虎山森林覆蓋率達(dá)62%,雨量充沛,氣候溫潤(rùn),景區(qū)內(nèi)的空氣負(fù)離子含量超過(guò)正常值15倍,是中國(guó)國(guó)內(nèi)景點(diǎn)中名列前茅的天然氧吧。龍虎山的旅游資源特色明顯,如何利用龍虎山的資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色旅游業(yè),是亟待思考并解決的問(wèn)題。

        隨著科技的進(jìn)步,人們的生活方式有了很大改變,同時(shí)旅游需求日趨多樣化,出游的目的性也更加多元化。研究數(shù)據(jù)表明,近幾年旅游供給與需求出現(xiàn)了錯(cuò)位,很多地方旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀在一定程度上難以滿(mǎn)足群眾多元化、智能化、體驗(yàn)化的旅游需求,旅游業(yè)發(fā)展的方向偏離旅游消費(fèi)者真正的需求。而鷹潭的旅游業(yè)也存在著供給與需求間的錯(cuò)位,大眾旅游時(shí)代的旅游消費(fèi)者對(duì)旅游景區(qū)的需求不再僅僅停留在觀賞景點(diǎn),而更多地偏重于旅游感受。但就目前鷹潭市旅游發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,重點(diǎn)還在旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)及相應(yīng)配套服務(wù)設(shè)施的建設(shè)。鷹潭市旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)消費(fèi)者的需求進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,從簡(jiǎn)單的景區(qū)建設(shè)向全力打造特色旅游轉(zhuǎn)變,必須迎合我國(guó)旅游消費(fèi)者消費(fèi)升級(jí)的需求,打造多元化、品質(zhì)化、全域化、現(xiàn)代化的旅游產(chǎn)品。

        大力發(fā)展“旅游+”。鷹潭的世界銅都、綠色生態(tài)、紅色故土這三大特色,是三張不可多得的文化名片,將這三種特色資源的影響力、吸引力、感染力,轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)力、支撐力,是鷹潭市旅游業(yè)發(fā)展的一大機(jī)遇,同時(shí)也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。結(jié)合鷹潭本地特色,可以發(fā)展 “旅游+銅產(chǎn)業(yè)”,充分利用鷹潭作為世界銅都的優(yōu)勢(shì),將銅的冶煉生產(chǎn)過(guò)程融入旅游業(yè),打造銅產(chǎn)品及冶煉技術(shù)展示區(qū),用于開(kāi)放參觀,并入鷹潭市旅游線路中;同時(shí),結(jié)合銅工藝品的制作和銷(xiāo)售,開(kāi)發(fā)銅工藝品DIY體驗(yàn)區(qū),將鷹潭的銅產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)充分融合,設(shè)計(jì)全新的旅游路線;除了工業(yè),鷹潭還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)優(yōu)勢(shì),打造“旅游+生態(tài)”,合理開(kāi)發(fā)耳口-冷水的生態(tài)山水,結(jié)合陽(yáng)際峰作為鷹潭第一高峰、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),全力打造鷹潭市高品質(zhì)生態(tài)休閑度假區(qū);通過(guò)對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā),還能大力發(fā)展“旅游+紅色”,重點(diǎn)講好貴溪市周坊鎮(zhèn)、余江縣高公寨、畫(huà)橋鎮(zhèn)等地紅色革命遺址的紅色故事,將鷹潭地區(qū)的紅色資源與鷹潭的旅游業(yè)對(duì)接,打造具有鷹潭特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè)群。

        實(shí)施“旅游+”戰(zhàn)略,鷹潭市政府應(yīng)加快旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型步伐,通過(guò)構(gòu)建新的旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展體系,不斷整合利用區(qū)域內(nèi)的自然資源、文化特色、鄉(xiāng)村旅游、紅色傳承等,形成點(diǎn)線面聯(lián)動(dòng)一體化的全域旅游發(fā)展大格局。

        4 “智慧+科技”“5G+物聯(lián)”推進(jìn)旅游體驗(yàn)智慧化

        “智慧+科技”,鷹潭市是一座智慧化的城市,鷹潭可以利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓寬全域旅游與文旅融合發(fā)展的空間,實(shí)現(xiàn)城市生活與景區(qū)智慧旅游互聯(lián)互通;構(gòu)建一個(gè)全面匯聚吃、住、行為一體的地市級(jí)“全域文化旅游電子商務(wù)平臺(tái)和電子地圖”,實(shí)現(xiàn)一部手機(jī)游鷹潭;在龍虎山還可以利用NB-LOT技術(shù)建設(shè) “智慧竹筏”和“智慧停車(chē)場(chǎng)”,在全市范圍內(nèi)大量運(yùn)用萬(wàn)物互聯(lián)技術(shù),為游客帶來(lái)全新的智慧旅游新體驗(yàn)。

        “5G+物聯(lián)”,以大數(shù)據(jù)為支撐,以“智慧管理、智慧營(yíng)銷(xiāo)、智慧服務(wù)、智慧體驗(yàn)”為基礎(chǔ),打造一系列與旅游息息相關(guān)的智慧產(chǎn)業(yè),如智慧景區(qū)、智慧飯店(酒店)、智慧旅行社、智慧旅游服務(wù)商等,不斷提升鷹潭的智慧旅游服務(wù)水平,建立能夠滿(mǎn)足鷹潭市旅游發(fā)展需求、促進(jìn)鷹潭旅游業(yè)協(xié)同發(fā)展的智慧旅游服務(wù)體系,打造鷹潭智慧化旅游體驗(yàn)區(qū)。充分利用鷹潭的丹山碧水、道文化、鄉(xiāng)村旅游資源打造一個(gè)全域、文旅相融合的旅游發(fā)展新態(tài)勢(shì)。

        5 “城市+景區(qū)”“項(xiàng)目+合作”推進(jìn)旅游合作區(qū)域化

        鷹潭市應(yīng)將推進(jìn)全域旅游作為城市旅游發(fā)展的新契機(jī),通過(guò)改革創(chuàng)新不斷建立健全旅游管理的新體制、新機(jī)制,為順利推進(jìn)全域旅游的發(fā)展提供有力的政策支撐。政府部門(mén)應(yīng)從全局出發(fā),在高位推進(jìn),建立黨政牽頭、政企聯(lián)動(dòng)的大旅游領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。各地區(qū)旅游主管部門(mén)應(yīng)通力協(xié)作,旅游從業(yè)單位也要資源共享,形成旅游管理職能部門(mén)綜合聯(lián)動(dòng),企業(yè)獨(dú)立發(fā)展向行業(yè)統(tǒng)籌發(fā)展轉(zhuǎn)變。

        鷹潭旅游業(yè)想要有更大的發(fā)展,需要將整個(gè)旅游載體進(jìn)行擴(kuò)大提升。為打破目前龍虎山作為“道教祖庭”“丹山碧水”,“崖墓之謎”三張名片發(fā)展不平衡的格局,同時(shí)更好地利用龍虎山的旅游資源給鷹潭市帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。鷹潭可以確定以龍虎山為核心,以貴溪市、余江區(qū)為支撐的文化旅游、風(fēng)景旅游、鄉(xiāng)村游等多元化的旅游新格局。同時(shí)實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間、景點(diǎn)之間功能互補(bǔ)、城景聯(lián)動(dòng)的全域發(fā)展新態(tài)勢(shì)。

        為了更好地發(fā)展全域旅游,打造大的旅游發(fā)展框架,鷹潭應(yīng)大力改善城鄉(xiāng)之間的交通狀況,為實(shí)現(xiàn)鷹潭區(qū)域內(nèi)的兩小時(shí)旅游圈提供基礎(chǔ)保障。全域旅游、旅游區(qū)域化合作作為鷹潭未來(lái)的發(fā)展重心,應(yīng)當(dāng)不斷加深與銅產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)的融合,推出系列“鄉(xiāng)村體驗(yàn)游”“特色產(chǎn)業(yè)研學(xué)游”等具有地方特色的旅游精品。

        同時(shí),充分利用道文化,打造以道文化為主體,多種文化共生的文化繁榮景象。貴溪的象山書(shū)院是中國(guó)哲學(xué)“心學(xué)”的發(fā)源地,象山書(shū)院位于貴溪市應(yīng)天山,亦名“象山精舍”,為南宋四大書(shū)院之一,創(chuàng)始人陸九淵先生,世人尊稱(chēng)為“象山先生”,其學(xué)說(shuō)后人統(tǒng)合為“陸王心學(xué)”,與宋時(shí)“程朱理學(xué)”并駕齊驅(qū)。象山書(shū)院是可以重點(diǎn)挖掘和打造的文化旅游資源,可協(xié)同龍虎山的道文化,共同呈現(xiàn)一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的旅游城市。

        6 結(jié)語(yǔ)

        如何在全域旅游的大背景下找到一條適合自己的發(fā)展道路,如何更好地將智慧科技融入道教文化中,如何開(kāi)發(fā)出新的適應(yīng)時(shí)代的旅游資源,這是鷹潭旅游發(fā)展需要不斷思考的問(wèn)題。筆者希望通過(guò)不斷的研究和探索,為鷹潭市全域旅游及文旅融合的發(fā)展開(kāi)辟出一條符合時(shí)代需求的、獨(dú)特的、不可復(fù)制的道路。

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