周健歡

★在眾多優(yōu)秀的文學作品中，有些作品既沒有《洛神賦》那樣瑰麗的辭藻，也沒有《春江花月夜》那樣浪漫的夢幻，有的只是平實的語言，但正是這種平實的語言恰恰是生活化的最大顯現(xiàn)：他們都在靈動地反映生活美好、真實的一面。今天我們以魯迅的作品為例，跟大師學習人物描寫的方式方法，盡可能地塑造生活化的人物形象。

一、從學習中看師之嚴與趣

所謂“人非生而知之者，孰能無惑”，每個人的一生都有一位引導自己的老師，魯迅雖然是大師級的人物，但他也不例外地需要老師的引導。在語文教材中，出現(xiàn)過兩位對魯迅一生影響極其深遠的老師，一位是他兒童時代的老師壽鏡吾，另一位則是他在日本留學期間的老師藤野先生。我們看魯迅是怎么描寫他們的。

壽鏡吾是中國老式教育的體現(xiàn)者，乍看起來他就是一個嚴厲的人。面對調(diào)皮的學生，他以嚴厲的“懲罰”代替“說教”，經(jīng)常拿著戒尺，其實他很少用，他的“嚴厲”只體現(xiàn)在 “瞪眼”上。文中談到，面對大家不情愿讀書，他“瞪幾眼，大聲道‘讀書！”，其中“瞪眼”成了常態(tài)，嚴厲中帶著些有趣。他的有趣還體現(xiàn)在“我們”讀書的時候。作為老式教育者，他非常熱愛讀書，當“我們”的聲音靜下去的時候，他還“大聲朗讀”，還配以動作“他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”，這一系列的動作（“仰起”“搖著”“拗”），顯示了他對所讀文章的熱愛和投入，顯然是他有趣的一面。至于藤野先生這位外國老師，更讓魯迅佩服萬分。雖然在《藤野先生》這篇文章中，直接描寫他動作的片段少之又少，但我們通過間接的片段可以推斷出他作為教師的嚴厲。第一，從修正講義中。文中提及“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”。這可以看出藤野先生對于學生功課的重視，還有對外國學子的毫無偏見的付出和教育，是難能可貴的。第二，從師生對話中。面對“我”做功課不太用功的現(xiàn)實，藤野先生其實是看在眼里，急在心里。于是，他跟魯迅有過一番學術(shù)的探討：“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些……以后你要全照著黑板上那樣的畫?！边@一段雖然是語言上的描述，卻是在藤野先生指導“我”的功課的過程中完成的，就是為了讓“我”有直觀的認識，這都能說明藤野先生對于學術(shù)的執(zhí)著，正因為這份執(zhí)著，才讓魯迅在后續(xù)的革命生涯中多了一份堅定和無畏。

二、從生活中看姆之俗與善

標題中的“姆”其實是保姆的意思，來源于魯迅的保姆阿長，教材中選取的《阿長與〈山海經(jīng)〉》是一篇重要的寫人的文章。其實，阿長是一個俗不可耐的人，處于社會下層，但在魯迅的一生中留下了寶貴的回憶。那么，她又有著怎樣的個性品質(zhì)呢？作為一個舊時代沒有知識、沒有文化的婦女代表，她有著庸俗的一面。她喜歡“切切察察”，就是指細碎的說話聲，總是向人們低聲絮絮叨叨地說話，一邊說話還一邊“豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”，從這些動作描寫都可以看出這是一個“毫無素質(zhì)”的人，但這又是當時那個時代普通人的行為表現(xiàn)，原本也并不需要過多地批評。她睡覺的姿勢實在是過于不雅。文中提及，一到夏天，“她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大字，擠得我沒有余地翻身”。有時候，“（她）一條臂膊還擱在我的頸子上”，這些動作描寫都體現(xiàn)了阿長粗俗的一面，這也是“我”不喜歡她、討厭她的原因之一，畢竟，相比于阿長而言，當時的“我”是一個有素質(zhì)、有文化的少年，可以看出“我”語言中對阿長滿是“不屑”。可是，這一切并不影響她內(nèi)心的善良。這體現(xiàn)在過年前美好祝愿的“教育”上。文中提及“（我）第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，見“我”毫無反應(yīng)，又不停地“搖著我的肩”，這前后兩個動作，都顯示了阿長對于過年美好祝福的迫不及待，因為前一天她特意交代過，過年要說“恭喜恭喜”，還拿起橘子在“我”眼前“搖了兩搖”，意思是說“只要你說了，就有橘子吃”，這是多么善良的期望啊，而當“我”說了“阿媽，恭喜……”之后，她馬上將冰冷的東西“塞在我的嘴里”，我們可以認為這是感激，也是獎勵，總之都讓她得到了重視，其本質(zhì)都是作為農(nóng)村婦女的善良一面的體現(xiàn)。再有，就是為“我”拿來了一直夢寐以求的《山海經(jīng)》。雖然沒有直接描寫，但是我們可以推斷出其中的艱難，畢竟這是遠房的有文化的叔祖都不能拿來的東西?？梢灶A見她尋找的過程是多么細致和不易。后來，當她拿回來之后，簡單的一個“遞”字卻包含了無窮的善的“神力”——一個目不識丁的人居然尋覓到了《山海經(jīng)》。這是阿長對“我”的重視和關(guān)心，阿長的品質(zhì)原來是如此的高貴。

三、從工作中看客之喜與悲

《孔乙己》是魯迅在《吶喊》中的一篇小說，是他以“我”（伙計）為第一視角寫就的?？滓壹菏切≌f里面的主人公，一個晚清的沒落秀才，在科舉制度的負面影響下，成為一個四體不勤、窮困潦倒的人。他每天活在人們的嘲笑和戲謔之中，喪失了作為人的基本尊嚴。以“我”的視角看這個人物，實際上這個人物可以分為兩個時期，前期是喜劇的角色，后期是悲劇的角色，這一喜一悲之間滿是唏噓?？滓壹菏窃趧e人的嘲笑中粉墨登場的，因為這個時候的他又增加了一條傷疤。前期的“喜”體現(xiàn)在他“充闊佬”和“充文化”。首先是“充闊佬”：面對別人的“一條傷疤”的嘲笑，他不回答，只是要求“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”，重點來了，說完后他 “排出九文大錢”，句中的“排出”兩個字表現(xiàn)了孔乙己對嘲笑他的“短衣幫”有一種不認同的潛在意識，借此炫耀自己的闊氣和身價。其次是“充文化”：當“我”回應(yīng)“茴”的寫法的時候，孔乙己“顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺”，“敲”這個字有一種提醒人的意思，是說“來來來，確實如此，我教你”，說完還“用指甲蘸了酒”，這個“蘸”字就表現(xiàn)他迫不及待想去教授“我”，只是當時的“我”不想理會，這幾個動作無不顯示他喜劇的一面。而他的悲劇則體現(xiàn)在他人生的窮途末路。在他消失后的一段時間，大家都以為他已經(jīng)離開了人世，但是在“將近初冬的一天”，他“穿一件破夾襖，盤著兩腿”，原來他是“用手走來的”，可以猜得到他應(yīng)該遭受了非人的待遇，可能因為偷盜而被打。這里有個細致的動作描寫，給錢的時候“他從破衣袋里摸出四文大錢”中“摸出”表明了孔乙己當時手頭已經(jīng)十分拮據(jù)，已經(jīng)窮困潦倒。在這一喜一悲之間，我們看到了一個遭遇封建科舉制度毒害的人物形象，讓人唏噓，讓人感嘆。

寫作不外乎將自己的所見、所聞、所感通過語言文字的方式呈現(xiàn)出來，而在生活當中，目之所及都是我們身邊的每一個人，我們要做的就是將這些人物化作一個個文字符號，讓每一位讀者都在腦海中形成較為直觀的印象，這就是人物描寫方式。誠然，人物描寫方式有很多，如肖像描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫等，但這些其實都是靜態(tài)的描寫方式，而動作描寫才真正能夠讓人物活起來、動起來，仿佛一幀一幀的動畫一樣，這樣呈現(xiàn)的人物才立體、鮮明，更具生活化。

誠以此文給廣大學子一點寫作上的建議，希望大家也能寫出靈動的人物。