摘? ?要： 研究構(gòu)建了符合我國(guó)教育發(fā)展現(xiàn)狀的全球素養(yǎng)框架，并對(duì)高中所有學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編碼分析，以了解我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)指向全球素養(yǎng)的內(nèi)容設(shè)置，為挖掘課標(biāo)中全球素養(yǎng)教育資源、推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐提供建議。在目標(biāo)導(dǎo)向上，新課標(biāo)著重于知識(shí)的解釋和比較，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)和多視角理解能力，形成文化歸屬與自信。在主題維度上，新課標(biāo)關(guān)注可持續(xù)發(fā)展與國(guó)家安全問(wèn)題，習(xí)俗、思想等深層次的全球文化以及全球發(fā)展合作中的文化傳播。在未來(lái)的課程實(shí)踐中，可以強(qiáng)化具有價(jià)值導(dǎo)向的全球素養(yǎng)多維目標(biāo)，選擇更具時(shí)代性、在地化的全球主題內(nèi)容，并發(fā)揮各門(mén)學(xué)科培養(yǎng)全球素養(yǎng)的獨(dú)特價(jià)值和協(xié)同作用。

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo)；全球素養(yǎng)；內(nèi)容分析；高中課程

一、問(wèn)題的提出

21世紀(jì)的學(xué)生生活在一個(gè)相互聯(lián)系、多樣化的世界中，新興的經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等各種力量塑造著人類(lèi)的生活，并不斷豐富個(gè)人日常的跨文化體驗(yàn)。而同時(shí)，世界也正在經(jīng)歷“百年未有之大變局”，充滿(mǎn)了不穩(wěn)定性和不確定性。在此背景下，培養(yǎng)能夠勝任未來(lái)社會(huì)發(fā)展，具有全球素養(yǎng)的人才，成為各國(guó)教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略。2018年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）在國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（Program for International Student Assessment，縮稱(chēng)PISA）中將全球素養(yǎng)（Global Competence）納入評(píng)估指標(biāo)，考察個(gè)體體察全球問(wèn)題、進(jìn)行多元互動(dòng)、為集體福祉采取行動(dòng)等多方面的能力。1 該項(xiàng)目引起了廣泛關(guān)注并推動(dòng)了全球素養(yǎng)教育的發(fā)展。就我國(guó)來(lái)看，“全球素養(yǎng)”雖然還沒(méi)有作為正式的政策話(huà)語(yǔ)出現(xiàn)在教育文本中，但“培養(yǎng)具有國(guó)際視野和全球意識(shí)的人”一直是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)明確提出的重要教育目標(biāo)。那么，作為學(xué)校育人最主要的載體，課程何以能夠培養(yǎng)學(xué)生的全球素養(yǎng)，為其踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念做好準(zhǔn)備呢？隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布與實(shí)施，探尋官方課程文本中指向全球素養(yǎng)的內(nèi)容用以指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐顯得必要且迫切。本研究嘗試構(gòu)建我國(guó)本土背景下的全球素養(yǎng)框架，并對(duì)高中新課程標(biāo)準(zhǔn)中所體現(xiàn)的全球素養(yǎng)目標(biāo)和主題進(jìn)行編碼分析，以了解我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)指向全球素養(yǎng)的內(nèi)容設(shè)置，為挖掘課標(biāo)中全球素養(yǎng)教育資源、推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐提供建議。

二、對(duì)象與方法

本研究以普通高中各學(xué)科的新課程標(biāo)準(zhǔn)為對(duì)象，借助Nvivo12軟件對(duì)課標(biāo)文本編碼和分析，討論課標(biāo)文本中指向全球素養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向與主題分布特征。

1.研究對(duì)象

本研究以高中20門(mén)學(xué)科的新課標(biāo)文本作為研究對(duì)象，具體包括《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》等20份課程標(biāo)準(zhǔn)。選擇這些學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的原因在于以下幾點(diǎn)：第一，覆蓋全面。20門(mén)學(xué)科覆蓋高中階段所有學(xué)科，包括學(xué)生完成高中階段學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。第二，學(xué)段適宜。我國(guó)高等教育領(lǐng)域已對(duì)全球勝任力培養(yǎng)有較多關(guān)注1，基礎(chǔ)教育特別是中學(xué)階段是學(xué)生人格發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵期，考慮到學(xué)生發(fā)展特征和課程價(jià)值導(dǎo)向，本研究選擇高中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)作為分析對(duì)象。第三，具有權(quán)威性。課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)是被官方所認(rèn)可并批準(zhǔn)、作為“正式的課程”進(jìn)入學(xué)校的，它是課程開(kāi)發(fā)建設(shè)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與管理的準(zhǔn)繩。2 由此，各門(mén)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)由教育部制定，是我國(guó)普通高中教育的綱領(lǐng)性文件，具有權(quán)威性和運(yùn)用廣泛性。以這些學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)作為研究對(duì)象，能夠更好地反映出指向全球素養(yǎng)的教育在我國(guó)高中階段課程領(lǐng)域的融合程度和發(fā)展特色。

2.編碼框架

21世紀(jì)以來(lái)，全球素養(yǎng)的概念從早期強(qiáng)調(diào)個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的溝通能力，發(fā)展為多維度的全球行動(dòng)表征。比較有影響力的定義來(lái)自O(shè)ECD：“個(gè)體能夠體察本土、全球與跨文化問(wèn)題，理解并欣賞他者的觀(guān)點(diǎn)和世界觀(guān)，與來(lái)自不同文化背景下的人進(jìn)行既相互尊重又有效的互動(dòng)，并為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取負(fù)責(zé)任的行動(dòng)。”3 有關(guān)全球素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)要素和培養(yǎng)內(nèi)容的研究，為本研究的編碼框架提供了基礎(chǔ)。在“目標(biāo)”維度，從“素養(yǎng)”的不同層面解構(gòu)全球素養(yǎng)的各個(gè)要素，包括OECD在內(nèi)的多個(gè)組織和研究者均將全球素養(yǎng)視為一項(xiàng)認(rèn)知、社會(huì)情感和公民學(xué)習(xí)的多層次目標(biāo)，并以知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)要素作為支撐。本研究以“知識(shí)—能力—態(tài)度價(jià)值觀(guān)”來(lái)構(gòu)建全球素養(yǎng)的目標(biāo)維度，具體指標(biāo)在已有研究上進(jìn)行綜合和調(diào)整。其中，在“知識(shí)”層面，為了避免知識(shí)類(lèi)別與全球素養(yǎng)主題維度重合，引入布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中認(rèn)知過(guò)程的六個(gè)維度。在“能力”層面，主要整合OECD和李4、大衛(wèi)5 以及加拿大多倫多教育局6 設(shè)定的全球素養(yǎng)的能力指標(biāo)。在“態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”層面，在整合漢威7、海特8 等關(guān)于全球意識(shí)和OECD提及的態(tài)度和行為傾向后，補(bǔ)充了我國(guó)強(qiáng)調(diào)文化自信的“文化歸屬與自信”等指標(biāo)?！爸黝}”維度主要依據(jù)柯林斯等人歸納的全球議題、全球文化、全球聯(lián)結(jié)三大主題范疇9，這個(gè)分類(lèi)也被我國(guó)研究者應(yīng)用在對(duì)教師的全球素養(yǎng)測(cè)評(píng)以及課程資源的分析中。10 在具體指標(biāo)上，通過(guò)試編碼中補(bǔ)充我國(guó)本土背景中的主題，如“現(xiàn)代化”指標(biāo)，研究最終形成了如表1所示的全球素養(yǎng)的“目標(biāo)—主題”二維分析框架。

3.編碼過(guò)程與信效度分析

本研究使用NVivo12進(jìn)行文本材料的編碼及輔助分析。在確定好分析文本和編碼框架后進(jìn)行試編碼，確保信效度良好后編碼所有文本。編碼過(guò)程采取自上而下的編碼方式，即在各級(jí)指標(biāo)確定為各級(jí)節(jié)點(diǎn)后，將涉及全球素養(yǎng)相關(guān)的文本條目逐一編入。根據(jù)研究需要，編碼單位以段落、句子、長(zhǎng)短語(yǔ)為主，標(biāo)題、目錄、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)類(lèi)表格、圖片及所附說(shuō)明文字不進(jìn)行編碼。

本研究中信度分析采用評(píng)分者信度，即評(píng)分者運(yùn)用相同的框架對(duì)同一份文本進(jìn)行編碼時(shí)是否將其歸入同一個(gè)維度下的具體指標(biāo)中。首先，隨機(jī)選取2份課標(biāo)文本作為信度計(jì)算樣本。接著，三位評(píng)分者（編碼者）進(jìn)行試編碼并就編碼過(guò)程中有疑惑的部分進(jìn)行反復(fù)交流討論，不斷修改迭代編碼框架。最后，三位評(píng)分者獨(dú)立依據(jù)編碼框架同時(shí)對(duì)20份課標(biāo)文本進(jìn)行編碼，并根據(jù)結(jié)果計(jì)算評(píng)分者信度。在得出三位評(píng)分者的兩兩間相互比較同意值后，依據(jù)公式P=ΣPi/N（ΣPi表示全體評(píng)分者相互比較同意值之和，N 表示相互比較總次數(shù)）計(jì)算出平均相互同意值為0.660，最后利用R=NP/［1+（N－1）P］（N表示評(píng)分者總?cè)藬?shù)，在本研究中N值為3）計(jì)算得出最終的評(píng)分者信度為0.853。交互評(píng)分者或觀(guān)察者的信度宜在0.85-0.901，由此可見(jiàn)，本研究?jī)?nèi)容分析法的信度較好。

三、結(jié)果與分析

20份課程標(biāo)準(zhǔn)文本的編碼結(jié)果顯示：目標(biāo)維度上，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對(duì)全球事件的“解釋”和“比較”分析，關(guān)注跨文化表達(dá)溝通能力和多視角理解能力，以及文化歸屬與自信的態(tài)度價(jià)值觀(guān)；主題維度上，重點(diǎn)在于可持續(xù)發(fā)展與國(guó)家安全問(wèn)題、習(xí)俗思想等深層次的文化內(nèi)容以及中華文化傳播是課標(biāo)指向全球素養(yǎng)。

1.目標(biāo)導(dǎo)向

從目標(biāo)導(dǎo)向來(lái)看，課標(biāo)在每一個(gè)維度層面都有側(cè)重部分，且始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“本土—全球”關(guān)系的辨認(rèn)中達(dá)成目標(biāo)。

（1）提倡“解釋”和“比較”的認(rèn)知方式

從圖1可見(jiàn)，在知識(shí)維度上，高中課標(biāo)重視對(duì)全球知識(shí)或事件的理解，且特別強(qiáng)調(diào)“解釋”和“比較”。不同于對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶，“解釋”需要對(duì)全球性的事件進(jìn)行澄清、描述，在對(duì)事件的敘述中顯現(xiàn)個(gè)人的理解和立場(chǎng)。“比較”是編碼總量第二多的指標(biāo)，且從表2課標(biāo)中有關(guān)“比較”的具體內(nèi)容可見(jiàn)，課程強(qiáng)調(diào)開(kāi)展“本土—全球”的內(nèi)容比較來(lái)深化學(xué)生對(duì)不同文化形式的認(rèn)識(shí)和理解。事實(shí)上，“比較”在其他國(guó)家的全球素養(yǎng)教育中也是一項(xiàng)重要的認(rèn)知目標(biāo)和教學(xué)方法，如日本的大津和子曾針對(duì)社會(huì)科中的全球教育提出了基于比較和聯(lián)想的“關(guān)系發(fā)現(xiàn)法”2，維諾尼卡等人也倡導(dǎo)在全球素養(yǎng)教學(xué)中進(jìn)行“有目的的比較”。3我國(guó)課標(biāo)強(qiáng)調(diào)通過(guò)比較感知事件背后隱匿而復(fù)雜的關(guān)系，體認(rèn)“自我”和“他者”“本土”和“全球”的關(guān)聯(lián)，從而加深對(duì)本土文化的情感歸屬和價(jià)值認(rèn)同。

（2）重視跨文化交際與多視角理解能力

新課標(biāo)指向全球素養(yǎng)能力層面的內(nèi)容，集中在語(yǔ)言交際與思維方式兩個(gè)方面。如圖2呈現(xiàn)課標(biāo)中“能力”各指標(biāo)的編碼分布，其中“表達(dá)溝通能力”和“多視角理解能力”是編碼量最多的指標(biāo)，分別有143條和120條編碼?！氨磉_(dá)溝通能力”在外語(yǔ)類(lèi)課程中有較多體現(xiàn)，并呈現(xiàn)為“跨文化交際能力”。以英語(yǔ)為例，英語(yǔ)學(xué)科天然具有面向全球進(jìn)行溝通表達(dá)的工具性特征，課標(biāo)中也指出要“培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，發(fā)展跨文化交際能力”1，強(qiáng)調(diào)融匯語(yǔ)言背后的文化價(jià)值內(nèi)涵，培養(yǎng)對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別力，形成深層次的全球意識(shí)。21世紀(jì)以來(lái)，跨文化交際能力備受我國(guó)外語(yǔ)界關(guān)注，2011年版的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)也將其作為重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。2 新課標(biāo)對(duì)跨文化交際能力依然很重視，延續(xù)并充實(shí)了這一目標(biāo)內(nèi)容。

思維是語(yǔ)言的向?qū)?，除了語(yǔ)言交際，新課標(biāo)還重視指向全球素養(yǎng)的思維能力，如多視角理解與批判質(zhì)疑能力。特別是“多視角理解能力”與OECD全球素養(yǎng)框架中提到的“理解并欣賞他者的觀(guān)點(diǎn)和世界觀(guān)”相一致，即意識(shí)到周?chē)说奈幕瘍r(jià)值觀(guān)和信仰的差異，承認(rèn)他人的立場(chǎng)或信仰，但不一定要接受那種立場(chǎng)或信念。3 在我國(guó)新課標(biāo)中，它一方面指學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的客觀(guān)、多角度的理解，如歷史課標(biāo)中提到的“對(duì)不同國(guó)家制度進(jìn)行比較時(shí)，要避免簡(jiǎn)單的類(lèi)比和抽象的優(yōu)劣評(píng)判，通過(guò)比較，使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)不同國(guó)家各自的特點(diǎn)以及相互之間的異同”4；“多視角理解能力”還強(qiáng)調(diào)基于不同主體的價(jià)值立場(chǎng)進(jìn)行多向度思考的能力，如地理課標(biāo)要求學(xué)生能針對(duì)某項(xiàng)全球環(huán)境議題從當(dāng)?shù)毓賳T、居民、地理學(xué)家等不同角色來(lái)思考并提出見(jiàn)解。這種帶入價(jià)值導(dǎo)向的討論可以避免全球素養(yǎng)教學(xué)陷入簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練中。

（3）強(qiáng)調(diào)文化歸屬與自信的態(tài)度價(jià)值觀(guān)

在“態(tài)度價(jià)值觀(guān)”層面，如圖3所示，編碼量最高的是“文化歸屬與自信”，這是我國(guó)課程重視全球素養(yǎng)的價(jià)值內(nèi)涵并對(duì)其進(jìn)行“本土化”探索的體現(xiàn)。以往對(duì)全球素養(yǎng)最多的批判來(lái)自其背后教育價(jià)值的缺失，如作為全球教育治理的隱蔽手段5，或是帶有精英主義教育傾向。6 但在新課程改革的影響下，基于文化自覺(jué)和本土教育傳統(tǒng)的全球素養(yǎng)情境化表達(dá)和自主建構(gòu)正在不斷推進(jìn)中。7 如外語(yǔ)類(lèi)課程均強(qiáng)調(diào)在中外語(yǔ)言文化的比較鑒賞中“培育中國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信”1“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”2等。語(yǔ)文、地理、歷史等學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在文化比較中形成對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文化內(nèi)涵的理解與熱愛(ài)，以及區(qū)域、歷史文化的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同等。這些表達(dá)回應(yīng)了新時(shí)代我國(guó)“文化育人”的思想，是全球化背景下我國(guó)堅(jiān)持文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)的課程話(huà)語(yǔ)體現(xiàn)。

2.主題分析

從主題維度的編碼來(lái)看，高中課標(biāo)在全球問(wèn)題方面，“可持續(xù)發(fā)展”依舊是重點(diǎn)問(wèn)題，但同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)“國(guó)家安全”“海洋環(huán)境”等時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注。在全球文化方面，除了關(guān)注科技與人文領(lǐng)域的最新進(jìn)展外，還重視思想、制度等深層次的經(jīng)典型文化建設(shè)。在全球聯(lián)結(jié)方面，強(qiáng)調(diào)在國(guó)際交流合作中促進(jìn)中華文化傳播。

（1）重視可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家安全等時(shí)代問(wèn)題

在高中課標(biāo)中，全球問(wèn)題大多數(shù)指標(biāo)均有對(duì)應(yīng)的編碼內(nèi)容，其中“可持續(xù)發(fā)展”作為最受關(guān)注的問(wèn)題，編碼量遠(yuǎn)超過(guò)其他問(wèn)題，占編碼總量的49%；“現(xiàn)代化”和“國(guó)家安全”也是編碼較多的兩項(xiàng)，分別占16%和15%。

在“可持續(xù)發(fā)展”指標(biāo)下，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)人、自然和社會(huì)的和諧發(fā)展，以及環(huán)境教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。如化學(xué)課標(biāo)中提出“關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題……具有‘綠色化學(xué)觀(guān)念和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)”，3 物理課標(biāo)中提出“認(rèn)識(shí)科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)·環(huán)境的關(guān)系，具有保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感”4 等。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的教育倡導(dǎo)下，“可持續(xù)發(fā)展”一直是我國(guó)新課程改革關(guān)注的主題，特別是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前積極推進(jìn)生態(tài)文明教育的時(shí)代戰(zhàn)略訴求下，課標(biāo)中“可持續(xù)發(fā)展”內(nèi)容體現(xiàn)了我國(guó)關(guān)于“如何處理人類(lèi)生產(chǎn)與自然環(huán)境之間關(guān)系”的認(rèn)識(shí)論，也體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)問(wèn)題的歷史責(zé)任感和整體發(fā)展觀(guān)，是將生態(tài)文明教育融入育人全過(guò)程的重要載體。5 除此之外，“國(guó)家安全”“海洋環(huán)境”“現(xiàn)代化”等問(wèn)題是全球化進(jìn)程中凸顯的時(shí)代話(huà)題，體現(xiàn)出新課標(biāo)中全球素養(yǎng)主題內(nèi)容的時(shí)代性與戰(zhàn)略性。如地理課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在海陸環(huán)境和自然資源的學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家領(lǐng)土安全、國(guó)家領(lǐng)海安全和國(guó)家權(quán)益的理解和思考。外語(yǔ)類(lèi)課程更多通過(guò)隱性的教學(xué)手段來(lái)體現(xiàn)對(duì)“國(guó)家安全”的關(guān)注，如德語(yǔ)課標(biāo)中就提到“運(yùn)用所學(xué)表達(dá)進(jìn)一步收集能源儲(chǔ)藏、疆域劃分和國(guó)家利益等方面的資料”。1

（2）關(guān)注習(xí)俗、思想等深層次的文化內(nèi)容載體

文化存在著多種形態(tài)，有物質(zhì)形態(tài)、觀(guān)念形態(tài)、活動(dòng)形態(tài)以及人的心理、行為形態(tài)，其表現(xiàn)形式則有物質(zhì)型文化、社會(huì)關(guān)系型文化、經(jīng)典型文化、心理型文化等。在全球文化方面，如圖4所示，新課標(biāo)除了對(duì)人們熟知的“科技創(chuàng)新”“文化經(jīng)典”“語(yǔ)言”等物質(zhì)、活動(dòng)形態(tài)的文化內(nèi)容保持著較高關(guān)注，還在“習(xí)俗”“思想戰(zhàn)略”“社會(huì)制度”指標(biāo)上較之前有更多涉及。作為新時(shí)代文化軟實(shí)力的一大象征，“思想戰(zhàn)略”是以歷史的形式凝固了的精神文化，是有歷史影響力的思想體系。新課標(biāo)中“共商共建共享的全球治理觀(guān)”2 “人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”3 等都是文化內(nèi)容的典型表達(dá)。

（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展合作中的文化傳播

在全球聯(lián)結(jié)方面，如圖5所示，“發(fā)展合作”是二級(jí)指標(biāo)中編碼量最多的，占總編碼的86%。其中“文化傳播”和“國(guó)際交流與合作”是“發(fā)展合作”維度下是編碼量最多的兩項(xiàng)指標(biāo)，分別占“全球聯(lián)結(jié)”總編碼量的37%和29%。從具體編碼內(nèi)容來(lái)看，“全球聯(lián)結(jié)”分布在英語(yǔ)、歷史、地理等多門(mén)學(xué)科課標(biāo)中。英語(yǔ)、日語(yǔ)等外語(yǔ)學(xué)科課標(biāo)關(guān)注我國(guó)與不同語(yǔ)種國(guó)家的交流史，并鼓勵(lì)通過(guò)外語(yǔ)學(xué)習(xí)推動(dòng)多元文化交流。其他學(xué)科課標(biāo)重點(diǎn)關(guān)注不同時(shí)期、不同區(qū)域之間的國(guó)際合作活動(dòng)及其意義。如歷史課標(biāo)中涉及人類(lèi)歷史上文化交流與傳播的不同方式、途徑、載體、手段等，以及這些元素之間的互動(dòng)影響?！拔幕瘋鞑ァ痹谛抡n標(biāo)中主要體現(xiàn)為交流合作中堅(jiān)持文化自信，加快傳播中華文化。如思想政治課標(biāo)提出在學(xué)習(xí)國(guó)際組織的基本知識(shí)和我國(guó)參與國(guó)際事務(wù)的基本情況時(shí)，重視中國(guó)理念傳播與國(guó)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)。英語(yǔ)課標(biāo)指出“學(xué)習(xí)并初步運(yùn)用英語(yǔ)介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)”。4

四、啟示與思考

從高中新課標(biāo)中指向全球素養(yǎng)的內(nèi)容分析可知，全球素養(yǎng)的各個(gè)指標(biāo)在課程標(biāo)準(zhǔn)中都有所涉及，但在具體指標(biāo)上各有側(cè)重。在未來(lái)的課程實(shí)踐中，基于新課標(biāo)使用或開(kāi)發(fā)全球素養(yǎng)導(dǎo)向的課程資源可以從以下三個(gè)方面著力：

1.強(qiáng)化具有價(jià)值導(dǎo)向的全球素養(yǎng)多維目標(biāo)

全球素養(yǎng)是融知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)、行動(dòng)等若干要素的綜合結(jié)構(gòu)，但它不是各個(gè)要素的簡(jiǎn)單疊加，各要素內(nèi)部和彼此之間都存在著逐步遞升的關(guān)系。1認(rèn)知維度編碼量較多的“比較”既是目的也是方法，它與能力維度的“多視角理解能力”也存在著相互促進(jìn)的關(guān)系。且我國(guó)新課標(biāo)中全球素養(yǎng)的目的指向表現(xiàn)出顯著的價(jià)值導(dǎo)向，與OECD及其他國(guó)家對(duì)全球素養(yǎng)技能要素的側(cè)重相比，我國(guó)新課標(biāo)更多反映了全球素養(yǎng)在態(tài)度價(jià)值觀(guān)層面的目標(biāo)表現(xiàn)，編碼量最多的“文化歸屬與自信”就暗含著在“自我—他者”“本土—全球”鏡像比較中關(guān)注價(jià)值立場(chǎng)。此外，新課標(biāo)中指向全球素養(yǎng)的高階認(rèn)知目標(biāo)及行動(dòng)實(shí)踐缺少具體內(nèi)容，這可能會(huì)使對(duì)全球素養(yǎng)的理解始終停留在觀(guān)念和淺表認(rèn)知層面。對(duì)此，在課程實(shí)踐中，可以進(jìn)一步關(guān)注指向全球素養(yǎng)的高階認(rèn)知，重視對(duì)知識(shí)的分析、應(yīng)用和創(chuàng)造等，并結(jié)合學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)容，開(kāi)展指向全球素養(yǎng)的課程實(shí)踐。

2.選擇更具時(shí)代性、在地化的全球主題內(nèi)容

當(dāng)前全球化進(jìn)程中出現(xiàn)了一些不積極、不和諧的聲音，可能會(huì)對(duì)教育實(shí)踐者理解與實(shí)施全球素養(yǎng)教學(xué)產(chǎn)生新的困惑。但這些也阻擋不了全球化趨勢(shì)和人類(lèi)命運(yùn)相互關(guān)聯(lián)的拓展和加深，教育也不可避免地要不斷回應(yīng)全球視角下這些趨勢(shì)的要求。如果不借助教育形成某種“共同價(jià)值觀(guān)”和“共同人性”，人類(lèi)所面臨的全球問(wèn)題永遠(yuǎn)不會(huì)有效解決。2 同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，共同價(jià)值不代表全球同質(zhì)化。脫離本土文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)某一種價(jià)值追求，不但會(huì)阻礙其所依附的政體在全球參與中的自我表達(dá)，甚至?xí)觿×硪环N不公正體系的維護(hù)。3 從新課標(biāo)中全球素養(yǎng)的主題分類(lèi)來(lái)看，不管是持續(xù)重視可持續(xù)發(fā)展，還是開(kāi)始關(guān)注海洋問(wèn)題、空間科技等，都表明我國(guó)在全球化過(guò)程中迫切關(guān)注的時(shí)代話(huà)題都已經(jīng)成為課程的重要內(nèi)容。在全球文化和全球聯(lián)結(jié)上，新課標(biāo)體現(xiàn)出更多的“在地化”，指向全球素養(yǎng)的主題內(nèi)容與我國(guó)當(dāng)前的文化發(fā)展與對(duì)外交往的政策理念相呼應(yīng)，并注重文化自信與傳播，為人類(lèi)共同價(jià)值負(fù)有責(zé)任并付諸行動(dòng)。在全球素養(yǎng)課程實(shí)踐中，知識(shí)選擇和傳遞的前提應(yīng)是對(duì)本土價(jià)值的認(rèn)同，拒絕某些意識(shí)形態(tài)下“普世價(jià)值”的侵占，并以“在地全球化”的內(nèi)容表達(dá)和再敘，自覺(jué)反抗話(huà)語(yǔ)霸權(quán)。

3.發(fā)揮各學(xué)科指向全球素養(yǎng)的獨(dú)特及協(xié)同作用

學(xué)科課程知識(shí)作為一種穩(wěn)定、可靠的知識(shí)形態(tài)，為全球素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了“強(qiáng)有力的知識(shí)（Powerful Knowledge）”4 來(lái)源。從各門(mén)學(xué)科來(lái)看，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課程從不同的學(xué)科角度回應(yīng)了全球素養(yǎng)的培養(yǎng)。如地理課程的內(nèi)容性質(zhì)決定了課程需要時(shí)刻關(guān)照“區(qū)域—全球”的關(guān)系。在課程基本理念中，地理課標(biāo)提出使學(xué)生“具備家國(guó)情懷和世界眼光，形成關(guān)注地方、國(guó)家和全球地理問(wèn)題及可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的意識(shí)”，地理學(xué)科核心素養(yǎng)之一“人地協(xié)調(diào)觀(guān)”也深刻回應(yīng)了全球素養(yǎng)。5由此可見(jiàn)，以“學(xué)科育人”推進(jìn)全球素養(yǎng)的培育，首先需要學(xué)科教師持續(xù)提高自身的學(xué)科素養(yǎng)，理解學(xué)科本質(zhì)，并能挖掘?qū)W科價(jià)值，準(zhǔn)確把握學(xué)科核心素養(yǎng)與全球素養(yǎng)之間的聯(lián)系，在課堂中真正落實(shí)指向素養(yǎng)的教學(xué)。在學(xué)科的獨(dú)特性之外，還需要看到不同學(xué)科之間的滲透性和干預(yù)性，即如何通過(guò)不同學(xué)科的互動(dòng)，發(fā)揮課程協(xié)同培養(yǎng)全球素養(yǎng)的作用。教師需要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，積極開(kāi)展教研合作，整合學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展全球素養(yǎng)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等，通過(guò)跨學(xué)科實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的全球素養(yǎng)。

Analysis of the High School Curriculum Content Pointing to Global Competence in the Context of the New Curriculum Standard

XIAO Chi

（College of Education，Shanghai Normal University，Shanghai，200234）

Abstract： This study has constructed a global competence framework in accordance with the current situation of education development in our country and made a code analysis of all the curriculum standards of high school subjects to understand how to set the content of our new curriculum standards pointing to global competence and to provide suggestions for exploring the educational resources of global competence in the curriculum standards and promoting teaching practices. In terms of goal orientation， the curriculum standards focus on the interpretation and comparison of knowledge， the development of language expression and multi-perspective comprehension， and the formation of cultural belonging and self-confidence. In terms of thematic dimensions， the new curriculum standards pay particular attention to sustainable development and national security， deep-rooted global cultures such as customs and ideas， and cultural transmission in global development cooperation. In future curriculum practice，we can strengthen value-oriented multi-dimensional goals of global competence， select more contemporary and localized global thematic content， and show the unique value and synergy of each subject in cultivating global competence.

Key words： new curriculum standards，global competence，text analysis， curriculum of high schools

基金項(xiàng)目：本文系2022年度國(guó)家社科基金教育學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“我國(guó)青少年社會(huì)與情感能力培養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ABA220028）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：肖馳，上海師范大學(xué)教育學(xué)院師資博士后，博士，主要從事課程與教學(xué)論研究。

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