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        胡山涉水何愁 過路風(fēng)遷閱花
        ——從《石榴圖》解析石魯花鳥畫風(fēng)

        2023-07-23 09:55:26撰文石迦
        藝術(shù)品鑒 2023年10期
        關(guān)鍵詞:石魯花鳥畫石榴

        撰文=石迦

        作為四川眉山仁壽縣三大戶之一,1919 五四運動那年,石魯出生在按照《紅樓夢》大觀園格局修建的馮家莊園里,作為馮家老九,倘若他在那個有藏書10 萬余冊書樓的“抱一廬”里生活下去,想必也是賈寶玉的待遇。15 歲的石魯隨胞兄馮建吳赴錦城,在其創(chuàng)辦的東方美專學(xué)習(xí),當(dāng)然,投學(xué)自然不是為了謀職,只是為了體驗不一樣的人生,所以在美專改為職業(yè)學(xué)校的時候,他選擇回鄉(xiāng)。

        20 歲的石魯在成都華西協(xié)合大學(xué)聽了林伯渠先生關(guān)于延安,關(guān)于共產(chǎn)黨人演講之后,他心中毅然確立了自己的人生理想——獻身于民族解放。打破家庭束縛,由天府之國的成都奔赴黃土高原的圣地延安。1940 年初,在參加西北文藝工作團期間,他把自己的名字馮亞珩易名為石魯,以表示自己對石濤和魯迅的崇拜。立志要做一名革命的藝術(shù)家,從此,石魯,這個南方人的筆端開啟了他的藝術(shù)革命,在20 世紀(jì)60 年代之初,他把自己的藝術(shù)主張概括為“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”,創(chuàng)造了筆墨意境新穎動人的獨特風(fēng)格,開創(chuàng)了頗有西部特色的藝術(shù)群體“長安畫派”。

        本頁石魯(1919-1982 年)

        對頁石魯 《石榴圖》

        作為長安畫派的創(chuàng)建人,石魯?shù)膫€人經(jīng)歷非??部?,帶有強烈的傳奇色彩。他的作品總體來說歷經(jīng)“寫實—寫意—寫神”三個階段的蛻變,其花鳥畫題材的作品也能更強烈地體現(xiàn)出這三個階段的變化。1958 年初石魯涉花鳥畫,《筆法之妙》、《一束秋意到吾家》是其早期為數(shù)不多的幾幅花鳥畫,從中可以看到石濤、八大、虛谷、吳昌碩、齊白石等人筆墨風(fēng)格的特點。第二個階段,在五六十年代他深入生活寫生,他便將部分精力放在了花鳥畫創(chuàng)作上,通過寫生實踐來消化運用所學(xué)到的內(nèi)容,《山野之花》、《豆角花》、《藤蘿》等都是他通過寫生化境之作,構(gòu)圖別開生面,天趣自得。

        1965 年秋天,由于歷史各方面的原因,石魯患上了精神分裂癥,不得不住院治療,停止了藝術(shù)創(chuàng)作。緊接著而來的文化運動又使石魯受到不公平的待遇……在種種煎熬下,他罹患了多種疾病。1971 年,為了外貿(mào)出口,需要石魯?shù)漠嬐怃N海外,才對他稍稍放松,甚至在1975 年還準(zhǔn)備把他下放到大巴山區(qū)去勞動改造,這時的石魯已是56 歲早過半百之年了,但他始終不忘記他的藝術(shù)……

        總之,七十年代石魯?shù)幕B畫既是對自己以前藝術(shù)人生的痛醒與反思,又是對傳統(tǒng)文人畫筆墨精神的回歸;既是嬉笑怒罵式的,又是極具創(chuàng)造性的。這樣,石魯七十年代的花鳥畫代表了他整個藝術(shù)生涯的一個新的高度,其精品疊出。

        此幅 《石榴圖》繪于1971 年,一塊頑石,兩顆石榴,本是平常之物,但石魯先生以心繪之,傾注了自己的全部激情。構(gòu)圖取法八大,缶翁,簡潔凝煉;近景中以飽墨濕筆繪巨石一塊,用筆縱恣奇崛;遠景以淡墨枯筆中意寫出橫空出世的石榴兩顆,長題豎式的自作詩,以及細(xì)筆融瘦金體式的行書與畫中物景相映成趣,渾然一體。在大破大立中險中取勝,畫面得虛實之勢,可謂雅逸天趣,信手偶得。傾向于自我感情的抒發(fā),闡釋著一種不囿于物、任乎天然、物我為一、心手兩忘的本我情懷,昭示著石魯向文人畫傳統(tǒng)的回歸。

        本頁左圖:石魯《豆角花》82×48cm1961 年 沈陽故宮博物院藏

        中圖:石魯《家家都在花叢中》94×69cm 1961 年

        右圖:石魯《一束秋意到吾家》 1959 年作

        本頁左上:石魯《石榴圖》65×63.5 cm

        左下:石魯 《月荷圖》136×67cm 1971 年 榮寶齋藏

        右圖:石魯《山野之花》1963 年

        上世紀(jì)70 年代正值國家和畫家個人的患難之際,堅硬的石頭,飽含生命力的石榴,儼然成為畫家的一種精神寄托。此后,石魯無論畫山水、花卉,物象都更雄奇險絕,筆墨亦戰(zhàn)顫苦澀,對內(nèi)心世界的發(fā)抒變得十分強烈。由此,我們可以說,用語狀態(tài)中情緒化與情感性的交織,是石魯?shù)乃囆g(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)家的最明確特點,在二十世紀(jì)的中國,沒有出現(xiàn)任何一個畫家能夠像石魯這樣引起藝術(shù)界復(fù)雜的爭議,而石魯?shù)乃囆g(shù)超凡脫俗,所達到的精神境界是一般人所不能企及的。石魯七十年代的大寫意花鳥畫或以“野”“怪”“亂”“黑”論之,或以長安畫派之獨特風(fēng)格論之,而事實上自從他的這一風(fēng)格橫空出世,當(dāng)代畫壇之格局便為之一變。

        正如石魯自作詩寫到“人罵我野我更野,搜盡平凡創(chuàng)奇跡。人責(zé)我怪我何怪,不屑為奴偏自裁。人謂我亂不為亂,無法之法法更嚴(yán)。人笑我黑不太黑,黑到驚心動魂魄。野怪亂黑何足論,你有嘴舌我有心。生活為我出新意,我為生活傳精神。”

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