杜雅歌　王磊

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，培養(yǎng)社會(huì)情感能力逐漸成為國(guó)際教育改革與發(fā)展的一項(xiàng)重要議題。社會(huì)情感能力是一個(gè)人在成長(zhǎng)和發(fā)展的復(fù)雜情境中掌握并應(yīng)用的一系列的與個(gè)體適應(yīng)及社會(huì)性發(fā)展有關(guān)的核心能力。[1]社會(huì)情感能力對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展至關(guān)重要。CASEL基于二十多年的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指出，對(duì)社會(huì)情感能力最好的實(shí)踐是課堂教學(xué)。音樂(lè)課堂教學(xué)具有普通課堂教學(xué)的普遍價(jià)值與意義。同時(shí)，音樂(lè)是一門特殊的學(xué)科，更多涉及到學(xué)生創(chuàng)新能力、合作能力、審美能力的培養(yǎng)。音樂(lè)教育的過(guò)程是培養(yǎng)社會(huì)情感能力的過(guò)程，音樂(lè)教育在促進(jìn)社會(huì)情感能力發(fā)展方面處于獨(dú)特的地位。

“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為三個(gè)方面、六大要素以及十八個(gè)基本要點(diǎn)。[2]對(duì)照核心素養(yǎng)，大學(xué)生也有許多欠缺，需要持續(xù)培養(yǎng)完善。在這十八個(gè)基本要點(diǎn)中，勤于反思、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)際認(rèn)同、國(guó)際理解與問(wèn)題解決均與社會(huì)情感能力相契合。這些基本要點(diǎn)要求大學(xué)生具備了解自己的能力、具備人際交往的能力、具備做出負(fù)責(zé)任的決策的能力、具備合理行事的能力以及具備社會(huì)意識(shí)。社會(huì)情感能力能夠規(guī)范學(xué)生的行為，有效地應(yīng)對(duì)各種情境挑戰(zhàn)，能夠建立和加強(qiáng)與他人的聯(lián)系。社會(huì)情感能力對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展越來(lái)越重要，是在學(xué)校、公共場(chǎng)所、人際關(guān)系和生活中取得成功的關(guān)鍵。它們已逐漸成為一個(gè)人成長(zhǎng)成熟的重要目標(biāo)，對(duì)于大學(xué)生更是如此。

本研究基于CASEL提出的社會(huì)情感能力的核心要素，探討了音樂(lè)教育與社會(huì)情感能力的核心要素間的關(guān)系，并提出在音樂(lè)教育中培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)情感能力方法與策略。本研究將從學(xué)理上豐富社會(huì)情感能力在音樂(lè)教育研究領(lǐng)域中的不足，將為音樂(lè)教育者提供可供操作的教學(xué)思路。

一、社會(huì)情感能力的概念解析

在社會(huì)情感能力的概念被提出之前，關(guān)于人類情緒的非認(rèn)知能力主要有加德納（Howard Gardner）提出的人際交往智能（Interpersonal intelligence）與梅爾（John D. Mayer）和薩洛維（Peter Salovey）提出的情緒智力（Emotional intelligence）。

CASEL 在1994年的費(fèi)茲研究院舉辦的會(huì)議上首次提出了社會(huì)情感能力，在1997年出版的《促進(jìn)社會(huì)情感學(xué)習(xí)：教育者指南》一書(shū)，界定了社會(huì)情感能力的概念雛形，認(rèn)為社會(huì)情感能力是指?jìng)€(gè)體理解和管理情感、設(shè)定和實(shí)現(xiàn)積極目標(biāo)、理解他人觀點(diǎn)、建立和維持積極的關(guān)系、做出負(fù)責(zé)任的決定以及能夠建設(shè)性地處理人際關(guān)系的能力。[3]為社會(huì)情感能力基本概念框架的形成奠定了基礎(chǔ)。

2015年，CASEL系統(tǒng)地提出社會(huì)情感能力的五大核心要素，即自我意識(shí)、自我管理、社會(huì)意識(shí)、人際交往和負(fù)責(zé)任的決策。

進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)與情感能力逐漸被提上全球教育政策議程。2015年8月，聯(lián)合國(guó)將近200個(gè)成員國(guó)的代表一致通過(guò)將“包容、公平和有質(zhì)量的教育”確定為2030年教育發(fā)展議程，提出要讓學(xué)生掌握處理好與自己、他人、社會(huì)、國(guó)家等多種關(guān)系的社會(huì)與情感能力。[4]CASEL所提出的社會(huì)情感學(xué)習(xí)概念框架成為美國(guó)學(xué)校開(kāi)展社會(huì)情感學(xué)習(xí)實(shí)踐項(xiàng)目的基礎(chǔ)框架，同時(shí)也論證了非認(rèn)知能力對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，有力地將社會(huì)情感能力的培養(yǎng)推進(jìn)教育者的視野。

二、音樂(lè)教育與社會(huì)情感能力的關(guān)系

音樂(lè)教育對(duì)培養(yǎng)社會(huì)情感能力方面有著天然的潛力，音樂(lè)教育的過(guò)程有助于大腦開(kāi)發(fā)，同時(shí)也是影響學(xué)生身心健康的重要因素之一。音樂(lè)教育與CASEL提出的社會(huì)情感能力要素具有關(guān)聯(lián)性。音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)、有助于提高負(fù)責(zé)任的決策技能、有助于培養(yǎng)鼓勵(lì)積極的人際關(guān)系。

1.音樂(lè)教育與自我意識(shí)

每個(gè)人都有內(nèi)在的自我概念，并普遍相信自己有能力或沒(méi)有能力影響世界。一個(gè)人的自我意識(shí)是由許多因素塑造的。這種自我認(rèn)知或身份感引導(dǎo)著他們的個(gè)人能動(dòng)性。弗雷等人論述了學(xué)生對(duì)于自我意識(shí)能力的認(rèn)知，他們將學(xué)生自我意識(shí)描述為“自己是誰(shuí)以及他們?nèi)绾慰创约号c他人的關(guān)系”。[5]他們表示，這些都是需要培養(yǎng)的重要能力，包括能力認(rèn)知、自信、自我效能、成長(zhǎng)心態(tài)、毅力以及韌性。

音樂(lè)教育有助于學(xué)生形成一種思維定勢(shì)，即他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能勇于面對(duì)挑戰(zhàn)并堅(jiān)持不懈地努力，他們有機(jī)會(huì)探索音樂(lè)活動(dòng)中的不同位置和角色，進(jìn)而能在音樂(lè)活動(dòng)中有所收獲。在音樂(lè)教育的過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)識(shí)別了解不同樂(lè)器發(fā)現(xiàn)自己的喜好、可以通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)器的反應(yīng)速度發(fā)現(xiàn)自己的天賦，形成正確的自我認(rèn)知；通過(guò)演唱演奏活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的肯定，能夠形成客觀的自我評(píng)價(jià)；通過(guò)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)自我監(jiān)督，得到積極的自我提升。音樂(lè)教育為學(xué)生提供了在安全、支持性學(xué)習(xí)環(huán)境中養(yǎng)成自我意識(shí)培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

2.音樂(lè)教育與社會(huì)意識(shí)

社會(huì)意識(shí)包括讓學(xué)生更好地理解什么是朋友、同學(xué)以及公民，是一種社會(huì)能力。[6]這種能力包括對(duì)周圍人或社會(huì)的了解程度。移情、對(duì)文化多樣性的欣賞、尊重和具備整體觀點(diǎn)是社會(huì)意識(shí)的關(guān)鍵要素。需要學(xué)生以開(kāi)放、接受的心態(tài)聆聽(tīng)不同類型的音樂(lè)，欣賞代表不同文化的音樂(lè)。

音樂(lè)教育能帶領(lǐng)學(xué)生將自己置于其他時(shí)代或其他文化的位置中，提高對(duì)音樂(lè)意圖的理解。通過(guò)音樂(lè)教育教學(xué)，可以將豐富多彩的音樂(lè)文化呈現(xiàn)給學(xué)生，能夠讓學(xué)生深入了解其他國(guó)家與其他民族的音樂(lè)文化?？梢允箤W(xué)生從不同角度、不同層面認(rèn)識(shí)和理解文化多樣性，拓寬學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)范圍，提高學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知能力，這種在課堂上直接對(duì)其他文化音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)欣賞，讓學(xué)生了解不同地域或者不同時(shí)代的文化，可以主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。同時(shí)，在音樂(lè)教育的過(guò)程中，能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生具備接受和接納與自己不同的人的能力，能夠培養(yǎng)學(xué)生移情能力，這些是音樂(lè)教育潛在影響社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)同不同背景和文化的人，增強(qiáng)同理心。

3.音樂(lè)教育與責(zé)任感

負(fù)責(zé)任的決策包括要求具備識(shí)別問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及能夠承擔(dān)個(gè)人責(zé)任。[7]責(zé)任感包括認(rèn)知、情感、態(tài)度。責(zé)任感體現(xiàn)在能夠識(shí)別問(wèn)題、解決問(wèn)題和勇于承擔(dān)后果。

音樂(lè)教育的教學(xué)過(guò)程能夠讓學(xué)生產(chǎn)生自己的思考，可以讓學(xué)生集中注意力，通過(guò)教師設(shè)定的目標(biāo)活動(dòng)，在課堂中識(shí)別和解決問(wèn)題。而這種解決問(wèn)題的過(guò)程就是培養(yǎng)責(zé)任感的過(guò)程，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感能夠幫助其養(yǎng)成必要的習(xí)慣和性格。音樂(lè)教育是基于過(guò)程性的，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，通常需要配合、對(duì)他人具備同情心以及批判性思維，經(jīng)常要求學(xué)生參與一些與其他人共同完成的活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生會(huì)養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，并會(huì)在音樂(lè)活動(dòng)中勇于承擔(dān)后果。音樂(lè)教育的過(guò)程中會(huì)幫助學(xué)生理解發(fā)現(xiàn)他們的行為如何影響他人和整體，音樂(lè)教育的過(guò)程會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生合作的快樂(lè)與重要性，并且因?yàn)槠鋭?chuàng)造能力的激發(fā)和保持，學(xué)生對(duì)于個(gè)人認(rèn)同會(huì)增強(qiáng)，從而責(zé)任感也會(huì)得到激發(fā)和保持。

4.音樂(lè)教育與人際關(guān)系

人際關(guān)系技能是維持人與人之間健康、積極關(guān)系的重要因素。[8]人際關(guān)系技能在社會(huì)中是必要的，約95%的教師認(rèn)為人際關(guān)系技能有益于每一名學(xué)生，能提高學(xué)生合作意識(shí)并且減少?zèng)_突的產(chǎn)生。[8]良好的人際關(guān)系有助于培養(yǎng)群體歸屬感，促進(jìn)理解他人觀點(diǎn)的能力。

音樂(lè)教育的過(guò)程是促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展的過(guò)程。音樂(lè)教育中的表現(xiàn)與分享環(huán)節(jié)，能進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的表達(dá)能力和溝通能力，鼓勵(lì)其勇敢地說(shuō)出自己內(nèi)心的想法，積極地融入伙伴關(guān)系之中。音樂(lè)教育中的歌曲聆聽(tīng)與理解環(huán)節(jié)，會(huì)潛移默化地調(diào)動(dòng)感官，提高認(rèn)知能力?？梢宰寣W(xué)生意識(shí)到向他人表達(dá)積極情緒、在他人身上感受到積極情緒都可以獲得快樂(lè)，獲得滿足感，進(jìn)而更愿意與他人交流溝通。在音樂(lè)教育中的創(chuàng)造與合作環(huán)節(jié)，可以使大學(xué)生體會(huì)到自己和他人的關(guān)系、自己和他人在團(tuán)隊(duì)合作中產(chǎn)生真摯體驗(yàn)的聯(lián)系，感受到自己對(duì)團(tuán)隊(duì)以及對(duì)他人的價(jià)值。音樂(lè)教育的全環(huán)節(jié)都可以促進(jìn)大學(xué)生的人際關(guān)系發(fā)展，精心策劃的音樂(lè)教育活動(dòng)能有效培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系能力。

音樂(lè)教育可以給大學(xué)生帶來(lái)一種情感刺激、一種審美體驗(yàn)、一種群體體驗(yàn)。音樂(lè)教育與大學(xué)生社會(huì)情感能力之間具有緊密關(guān)系，體現(xiàn)在兩者之間的良性互動(dòng)與有效促進(jìn)。因此，要關(guān)注音樂(lè)教育中培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)情感能力的策略。

三、音樂(lè)教育中培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)情感能力的策略

1.開(kāi)拓藝術(shù)視野，提高社會(huì)意識(shí)

在高校音樂(lè)教育中，要豐富形式和內(nèi)容。大學(xué)生普遍對(duì)某種鐘愛(ài)的音樂(lè)風(fēng)格有一定了解，但整體認(rèn)知較片面，包容性不高。因此，在音樂(lè)教育中要巧妙運(yùn)用世界音樂(lè)與民族音樂(lè)，開(kāi)拓大學(xué)生藝術(shù)視野。世界音樂(lè)與民族音樂(lè)是將社會(huì)意識(shí)、文化多樣性與音樂(lè)技巧結(jié)合起來(lái)的絕佳工具。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要側(cè)重于多元文化和全球教育、尊重和自律等主題，通過(guò)豐富有意義的教學(xué)設(shè)計(jì)，完善大學(xué)生的音樂(lè)視角。讓學(xué)生了解多種形式與風(fēng)格的音樂(lè)，達(dá)到尊重、理解和包容。

在音樂(lè)教育中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，情境會(huì)給予學(xué)生視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、想象等一系列特別體驗(yàn)，會(huì)從各種渠道綜合作用于學(xué)生的情感之中。在特定的情境中，會(huì)不由自主地將自己置于其他時(shí)代或其他文化的位置中，激發(fā)其對(duì)不同音樂(lè)的欣賞興趣，培養(yǎng)審美情趣，引起感情共鳴，從而獲得音樂(lè)情感體驗(yàn)。在音樂(lè)教育的過(guò)程中，會(huì)培養(yǎng)大學(xué)生以開(kāi)放、接受的心態(tài)聆聽(tīng)不同類型的音樂(lè)，欣賞代表不同文化的音樂(lè)。提高對(duì)音樂(lè)意圖的理解，使學(xué)生能夠接受和接納與自己不同的人，進(jìn)而更好地認(rèn)同不同背景和文化的人。增強(qiáng)同理心，培養(yǎng)尊重文化多樣性的能力與移情能力，提高社會(huì)意識(shí)。

2.注重情感投入，培養(yǎng)自我意識(shí)

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生個(gè)人從家庭走向社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，是個(gè)人自我意識(shí)和自我認(rèn)同形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是健全人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。音樂(lè)教育會(huì)使大學(xué)生進(jìn)一步形成自我意識(shí)的思考與體驗(yàn)，完善對(duì)自我意識(shí)的感知。

音樂(lè)能引發(fā)不同的情緒情感，這不僅表現(xiàn)在個(gè)體的主觀感受上，也表現(xiàn)在生理機(jī)制上。在音樂(lè)教育中要根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)，挑選合理的音樂(lè)曲目，使其達(dá)到心理契合，使學(xué)生能夠寄情于音樂(lè)。同時(shí)，大學(xué)生追求自身思想獨(dú)立，要充分尊重大學(xué)生的意愿，考慮其內(nèi)在需求。要注意平等地位與交往模式，音樂(lè)教師要鼓勵(lì)學(xué)生、認(rèn)可學(xué)生，在音樂(lè)教育的過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生情感投入，要提倡讓大學(xué)生在音樂(lè)中去探索，并積極地表達(dá)與展示自己內(nèi)心想法。讓其體會(huì)到音樂(lè)所帶來(lái)的情境感受，或快樂(lè)，或?qū)庫(kù)o，或舒緩，或溫暖……最終達(dá)到自身心理滿足的需求，有利于大學(xué)生自我意識(shí)的思考與塑造。

3.設(shè)置課堂互動(dòng)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作

音樂(lè)教育中涉及多種類型的課堂互動(dòng)，有助于促進(jìn)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作與人際溝通能力。音樂(lè)教育要以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，力爭(zhēng)在教育過(guò)程中使學(xué)生的感官獲得最大限度的利用，并達(dá)成學(xué)生在追求知識(shí)與人際溝通上的理想化。[10]

要合理利用不同的教學(xué)形式，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力。在音樂(lè)活動(dòng)中根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)能力，設(shè)置不同的小組共同完成任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成合作與責(zé)任意識(shí)。在安排活動(dòng)中可以設(shè)置音樂(lè)游戲、奧爾夫聲勢(shì)律動(dòng)等模塊促進(jìn)大學(xué)生在音樂(lè)課堂中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，但要注意設(shè)計(jì)的游戲與互動(dòng)是否會(huì)導(dǎo)致學(xué)生遭遇拒絕，是否有助于形成積極的團(tuán)隊(duì)動(dòng)力。同時(shí)，可以在合唱中讓學(xué)生樹(shù)立責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓學(xué)生意識(shí)到自己給其他人帶來(lái)的影響以及自己對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性，有利于形成學(xué)生與學(xué)生之間、以及教師和學(xué)生之間的積極關(guān)系，這種積極的關(guān)系會(huì)使學(xué)生對(duì)目標(biāo)的達(dá)成有更大的承諾與積極性，愿意承擔(dān)困難任務(wù)，有動(dòng)力和毅力努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

4.融入思政教育，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在大學(xué)生音樂(lè)教育中融入思政教育，能讓學(xué)生在感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)的同時(shí)，有效地滋養(yǎng)大學(xué)生的精神世界，提升他們的思想覺(jué)悟，培育他們的核心價(jià)值觀。

在思政和音樂(lè)教學(xué)的融合中，一方面可以使學(xué)生在音樂(lè)中感受到豐富的情感。另一方面，思政的融入可以使學(xué)生的思想感情再次得到升華，實(shí)現(xiàn)育人的目的。教師要甄選教學(xué)內(nèi)容，做到音樂(lè)與思政教育主題的融合統(tǒng)一?？梢酝诰蛞魳?lè)作品中的思政教育元素，選擇以愛(ài)國(guó)主義為核心的優(yōu)秀歌曲滲透責(zé)任意識(shí)，通過(guò)優(yōu)秀作品引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，樹(shù)立正確的思想道德和政治觀念，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要注重挖掘音樂(lè)作品背后的故事與思想，使學(xué)生在音樂(lè)教育中產(chǎn)生情感上的共鳴，要發(fā)揮課堂的作用，促進(jìn)音樂(lè)教育和思想政治教育的有機(jī)融合，升華高校音樂(lè)教育的內(nèi)涵。

從各個(gè)方面上看，音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)情感能力有著重要作用，音樂(lè)教育可以通過(guò)合理的設(shè)計(jì)與擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，更好地加強(qiáng)大學(xué)生自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、人際交往以及責(zé)任感。我們可以在短期內(nèi)展望音樂(lè)教育如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)情感能力，或者更長(zhǎng)遠(yuǎn)地展望社會(huì)情感能力最終將如何塑造學(xué)生的一生。

正如菲利普·鮑爾（Philip Ball）所言：音樂(lè)是教育的基本和不可或缺的組成部分……這是一個(gè)真正的心靈健身房：沒(méi)有任何其他活動(dòng)可以同時(shí)使用大腦的這么多部分，并將它們同等程度地整合在一起……敏感的音樂(lè)教育，不是對(duì)年輕演奏家的密集訓(xùn)練，而是揭示了這門藝術(shù)最寶貴的屬性之一，即社會(huì)情感的培養(yǎng)和教育。[11]

本文系遼寧省教育廳2022年度高?；究蒲许?xiàng)目（人文社科類）“ 政產(chǎn)學(xué)研用深度融合視閾下卓越音樂(lè)教師培養(yǎng)研究”經(jīng)費(fèi)支持，項(xiàng)目編號(hào)：LJKMR20221389；遼寧省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“卓越音樂(lè)教師德育美育協(xié)同發(fā)展研究”經(jīng)費(fèi)支持，項(xiàng)目編號(hào)：JG21DB310；2022年度遼寧省研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘U-G-S-S模式下學(xué)科教學(xué)（音樂(lè)）專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)體系研究與實(shí)踐”經(jīng)費(fèi)支持，項(xiàng)目編號(hào)：YJSJG202209；教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目“‘U-G-S-S卓越音樂(lè)教師實(shí)踐基地建設(shè)”支持，項(xiàng)目編號(hào)：202002241019的研究成果。

注釋：

[1]Osher D. M.，et al. Advancing the Science and Practice—— of Social and Emotional Learning：Looking Back and Moving Forward［J］. Review of Research in Education，2016，（1）.

[2]人民日?qǐng)?bào). 《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布[J]. 上海教育科研， 2016（10）：1.

[3]Weissberg Roger P， et al. Promoting social and emotional learning： guidelines for educators[M]. Alexandria： Association for Supervision and Curriculum Development. 1997：2-4.

[4]朱銳銳：《美國(guó)CASEL組織：為社會(huì)情感學(xué)習(xí)落實(shí)提供可行之策》，《上海教育》2021年第26期，第48-50頁(yè)。

[5]Frey， N.， Fisher， D.， & Smith， D. （2019）. All learning is social and emotional： Helping students develop essential skills for the classroom and beyond. Alexandria， VA： ASCD.

[6]Frey， N.， Fisher， D.， & Smith， D. （2019）. All learning is social and emotional： Helping students develop essential skills for the classroom and beyond. Alexandria， VA： ASCD.

[7]Edward， Varner. General Music Learning Is Also Social and Emotional Learning：[J]. General Music Today， 2019， 33（2）：74-78.

[8]Weissberg， R. P.， Durlak， J. A.， Domitrovich， C. E.， & Gullotta， T. P. （2015）. Social and emotional learning： Past， present， and future. In J. A. Durlak， C. E. Domitrovich， R. P. Weissberg， & T. P. Gullotta （Eds.）， Handbook of social and emotional learning： Research and practice （pp. 3-19）. Guilford Press.

[9]Cooper， L. （2017）. Social emotional learning： The impacts of an implemented plan at a private Christian school in the urban setting （Master dissertation， Dordt College， Sioux Center， IA）.

[10]王磊：《審美文本觀照下艾斯納課程美學(xué)蘊(yùn)意探究》，《外國(guó)教育研究》2014年第10期，第30-37頁(yè)。

[11]Ball， P. （2010）. El instinto musical. Escuchar， pensar y vivir la música. Madrid： Turner.

杜雅歌 遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀碩士

王 磊 博士，遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教師教育教研室主任、講師

（責(zé)任編輯 李欣陽(yáng)）