姚玉琴

2019 年3 月18 日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程，推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展?！绷?xí)總書記的講話為思政課的改革創(chuàng)新指明了重點與方向。為此，筆者和團隊成員立足自身實際和課程與教學(xué)維度，進(jìn)行了素養(yǎng)導(dǎo)向下中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的探索。

一、素養(yǎng)導(dǎo)向下中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的邏輯框架

我們對課程與教學(xué)維度的中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的理解是：依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)規(guī)律，圍繞課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施和課程評價等，建構(gòu)學(xué)生愿意接受的敘述話語、活動以及評價方式，從而推進(jìn)思政課一體化發(fā)展，實現(xiàn)思政育人的目標(biāo)。

中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，其以理解課程結(jié)構(gòu)為起點，以學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，涵蓋知識、情感、意志、信念、行為、思維等思政課程育人的維度。我們架構(gòu)的中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的邏輯框架見下頁圖1。

（圖1）

二、素養(yǎng)導(dǎo)向下中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的實踐探索

下文，筆者以“愛家鄉(xiāng)”課程為例，具體闡述素養(yǎng)導(dǎo)向下中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的實踐。

1.立足系統(tǒng)思維，突出課程目標(biāo)的整體性、階段性與螺旋上升性，實現(xiàn)課程目標(biāo)的邏輯遞進(jìn)與有機統(tǒng)一

所謂系統(tǒng)思維，是指人們運用系統(tǒng)觀點，把對象互相聯(lián)系的各個方面及其結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識、整體把握的一種思維方法。在進(jìn)行中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的過程中，須以系統(tǒng)思維把握全局，進(jìn)行不同學(xué)段課程目標(biāo)的一體化考量，整合中小學(xué)思政課不同學(xué)段的課程目標(biāo)。當(dāng)然，作為國家課程，這種整合必然要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)和準(zhǔn)繩，即以課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程總目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)，以政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識等核心素養(yǎng)為主要內(nèi)容，架構(gòu)中小學(xué)思政課程目標(biāo)體系的總綱領(lǐng)。同時要以核心素養(yǎng)的思想內(nèi)涵為準(zhǔn)繩，以核心素養(yǎng)的學(xué)段目標(biāo)與課程內(nèi)容為基準(zhǔn)，以不同學(xué)段的學(xué)業(yè)要求與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，按照思政課的學(xué)科知識脈絡(luò)與學(xué)生接受機制為內(nèi)在邏輯，從整體上理解把握、統(tǒng)籌規(guī)劃素養(yǎng)導(dǎo)向下中小學(xué)思政課程的目標(biāo)，力求實現(xiàn)課程目標(biāo)的縱向銜接與橫向貫通，彰顯課程目標(biāo)的整體性、階段性與螺旋上升性，達(dá)成素養(yǎng)導(dǎo)向下課程目標(biāo)的一體化。如“愛家鄉(xiāng)”課程圍繞政治認(rèn)同與責(zé)任意識（公共參與）等素養(yǎng)設(shè)置了一體化課程目標(biāo)（見下頁表1）。

“愛家鄉(xiāng)”課程在不同學(xué)段設(shè)置了不同的目標(biāo)，涉及學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感認(rèn)同、精神認(rèn)同、文化認(rèn)同、價值認(rèn)同、取向認(rèn)同等政治認(rèn)同素養(yǎng)目標(biāo)，對家鄉(xiāng)建設(shè)的責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任態(tài)度、責(zé)任情感、責(zé)任信念、責(zé)任行為等責(zé)任意識素養(yǎng)目標(biāo)。這些目標(biāo)彰顯了不同學(xué)段目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)性、層次性與貫通性，實現(xiàn)了課程目標(biāo)的邏輯遞進(jìn)與有機統(tǒng)一，這是中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的前提和關(guān)鍵。

表1 “愛家鄉(xiāng)”課程一體化目標(biāo)

2.遵循知識遞進(jìn)規(guī)律，彰顯課程內(nèi)容的一致性、層次性與銜接性，實現(xiàn)知識點及其價值點的統(tǒng)一布局與循序漸進(jìn)

價值觀教育要依托知識的螺旋式增長［1］。為此，我們遵循知識的內(nèi)在邏輯，以學(xué)生實際生活為基礎(chǔ)，根據(jù)上文制定的素養(yǎng)導(dǎo)向下的一體化課程目標(biāo)，對中小學(xué)教材中指向核心素養(yǎng)的知識點進(jìn)行梳理，厘清知識點及其承載的價值點的邏輯關(guān)系，并對其進(jìn)行邏輯排序與系統(tǒng)分類，以形成前呼后應(yīng)、彼此銜接、相互關(guān)聯(lián)的狀態(tài)，進(jìn)而篩選建構(gòu)出與之相匹配的課程內(nèi)容，形成涵蓋知識點及知識點承載的價值點的大單元、大主題框架與知識結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)素養(yǎng)導(dǎo)向下中小學(xué)思政課程內(nèi)容的統(tǒng)一布局，并突出課程內(nèi)容的一致性、層次性與銜接性，規(guī)避各學(xué)段課程內(nèi)容的簡單重復(fù)、斷裂、倒置等問題。

以“愛家鄉(xiāng)”課程為例，我們設(shè)置了了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝與主要物產(chǎn)，改革開放的偉大成就，民俗風(fēng)情及家鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明發(fā)展變化的研究項目，引導(dǎo)學(xué)生樹立了解家鄉(xiāng)、關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展、參與家鄉(xiāng)建設(shè)的意識，將知識學(xué)習(xí)、情感體驗、價值引導(dǎo)融為一體，力求改變不同學(xué)段知識點分布不均衡與遺漏的現(xiàn)象，彌補中學(xué)階段對家鄉(xiāng)教育的缺失，進(jìn)而實現(xiàn)不同學(xué)段的知識點及其承載價值點的一致性與銜接性。

3.注重學(xué)習(xí)進(jìn)階，凸顯課程實施方式的秩序性、適切性與親和性，實現(xiàn)體悟與思考的同頻進(jìn)步

要實現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階，就要求不同學(xué)段的學(xué)生在進(jìn)行相同主題學(xué)習(xí)的過程中，知識積累和價值觀形成呈現(xiàn)出由簡單到復(fù)雜、從初級到高級的特點。這意味著課程實施須遵循學(xué)習(xí)進(jìn)階理論，立足情境、任務(wù)、活動，對相同主題內(nèi)容采用不同的教學(xué)方式，同時凸顯課程實施的秩序性、適切性與親和性。

鑒于此，教師要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力，圍繞不同學(xué)段的螺旋上升的主題內(nèi)容進(jìn)行情境性、適切性的教學(xué)設(shè)計，建立學(xué)生與不同學(xué)段知識的聯(lián)結(jié)，采用適合不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知特點、課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一，實現(xiàn)體悟與思考的同頻進(jìn)步，最終達(dá)成知識教育與價值教育的同向推進(jìn)。

以“愛家鄉(xiāng)”課程的一體化實施為例，對家鄉(xiāng)的熱愛，是不能通過灌輸來實現(xiàn)的，而要借助多種情境體驗活動來實現(xiàn)（見下頁表2）。在小學(xué)階段，我們通過課前、課中、課后內(nèi)容豐富且活動性強的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的依戀感、歸屬感；在中學(xué)階段，我們依托一些深刻而又能觸動學(xué)生心靈的體驗性教育活動來培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的責(zé)任感、使命感。只有借助形式多樣、內(nèi)容豐富的體驗活動，才能促使學(xué)生自然而然地產(chǎn)生愛家鄉(xiāng)的情感，進(jìn)而生發(fā)家國情懷。

表2 “愛家鄉(xiāng)”課程情境體驗活動

4.注重協(xié)同思維，強化課程評價的針對性、有效性與長期性，實現(xiàn)評價內(nèi)容一體化與思維培養(yǎng)的一體化

協(xié)同思維是一種尋找事物相似點或相同目標(biāo)的自組織認(rèn)知方式，它既是人類各種思維方式所共有的特征，又是創(chuàng)造性思維系統(tǒng)各要素之間的協(xié)調(diào)合作的效應(yīng)。［2］在進(jìn)行課程評價時，教師須立足協(xié)同思維，根據(jù)課程目標(biāo)、內(nèi)容與實施方式，精心設(shè)計不同學(xué)段的一體化評價內(nèi)容，保證課程評價的針對性與有效性；要重視思維培養(yǎng)的一體化，強化評估反饋的過程，實現(xiàn)從知識習(xí)得、情感啟蒙、思想基礎(chǔ)、政治素養(yǎng)到使命擔(dān)當(dāng)?shù)乃颊n一體化教學(xué)評價的最終目標(biāo)，最終走向課程評價的長期性與共向性。

以“愛家鄉(xiāng)”課程的一體化評價為例，從低年段熱愛家鄉(xiāng)的情感啟蒙到高年段建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感、使命感，評價的重點不是學(xué)生了解了多少家鄉(xiāng)的風(fēng)貌與當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)、民俗風(fēng)情以及政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面的發(fā)展成就，而是通過課堂教學(xué)，相關(guān)家鄉(xiāng)知識與不同學(xué)段學(xué)生之間的互動與聯(lián)系怎么樣，即評價不同學(xué)段學(xué)生對家鄉(xiāng)知識的個性化理解、內(nèi)化吸收以及在此過程中形成的個體責(zé)任與能力。這種責(zé)任與能力可以通過觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，分析不同學(xué)段學(xué)生行為背后的邏輯、動機、情感態(tài)度以及價值觀念獲知。在此過程中，我們可以創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)體驗活動，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、經(jīng)濟特點及其與人們的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)產(chǎn)生由內(nèi)而外的熱愛、認(rèn)同與擔(dān)當(dāng)，逐步把個人的發(fā)展與家鄉(xiāng)、國家的命運聯(lián)系起來，這種能力進(jìn)階恰好構(gòu)成了評價的階段性發(fā)展目標(biāo)。

思政課的價值與功能決定一體化的教學(xué)評價，不是檢測學(xué)生知識點與技能的掌握情況，而是評價不同階段學(xué)生的個體思維品質(zhì)與自覺性行為的形成過程。這種評價具有長期性。因此，一體化評價要有較長的周期，需要站在教師、學(xué)生、家長、社區(qū)的視角，注重問題診斷和反饋調(diào)節(jié)，協(xié)同評價學(xué)生的心智成熟程度、自我發(fā)展目標(biāo)的定位與實現(xiàn)、對家鄉(xiāng)與國家的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)行為、對信念的執(zhí)著追求與美好期待等，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生更好地做人和做事，有效推動課程與教學(xué)維度的中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的實踐。