楊嵐，斫琴師，80后，生于貴州，已出版非虛構(gòu)書籍《琴人》。

回想少年時代，楊嵐承認浪費了很多時間，但他認為，恰恰是這些“年少時做的無用功”，讓他成為現(xiàn)在的自己，并且給了他創(chuàng)作的靈感。

作為一個古琴演奏者，他承認凝結(jié)于古琴之上的崇古傳統(tǒng)，卻強調(diào)任何一首琴曲在當下被彈奏出來，都具有當代性。理想的古琴演奏是作為演奏者日常生活的有機組成部分存在的，而不是演奏者對某個古人的模仿或扮演。為此他堅稱，自己永遠不會穿著漢服彈古琴。

人物解讀：默默

角度一：堅持。

初中輟學后，楊嵐想要上山學古琴?；蛟S確實是命運眷顧，在嵩山山腳，確實有位斫琴師。2004年，距離古琴登上奧運會開幕式還有兩年，還是個冷門樂器。冬天，楊嵐在山上學武功，夏天，楊嵐在山腳監(jiān)工，學斫琴。

斫琴很難教授。手藝活依賴經(jīng)驗和感覺，對古琴，音色一部分由槽腹決定，那是面、底之間的空間，得尋找合適的位置，削薄——至于哪里合適，削多薄，就是難題了。完美主義發(fā)作時，楊嵐曾在槽腹上花費兩年有余。

楊嵐的第一張琴，花費時間更為夸張。從嵩山回到貴州安龍后，楊嵐斫琴五年，一張未成。每當把木材做成琴的形狀后，他又把它們劈開，焚燒。

角度二：從無用功到熱愛。

楊嵐起初對古琴本身毫無興趣，也不會彈。他說：“那時斫琴成了一個保護殼，用來回避我的身份焦慮。”于是以斫琴為借口，楊嵐開始接觸斫琴，又漸漸地熱愛斫琴。斫琴技藝漸漸穩(wěn)定后，楊嵐讓自己的生活形成了大體的規(guī)律：上午寫作，下午做琴，其他時間彈琴。

運用示例：“斷崖是山 的挫折，卻產(chǎn)生了壯麗的 瀑布。”世上沒有“躺贏” 的捷徑，奮斗的路每一步 都算數(shù)。古琴演奏者楊嵐 一開始對古琴毫無興趣， 浪費了很多時間。但是他 認為正是這些“年少時做 的 無 用 功”使 他 成 為 現(xiàn) 在的自己?？此剖恰盁o用 功”實則是在衰落的邊緣 堅守，在快捷功利的繁榮 里堅持，是一種文化的傳 承，逐漸匯聚成熱愛的模 樣。熱愛可抵歲月漫長， 楊嵐最終也成功地被大家 熟知與敬佩，成為了古琴 文化的傳承者?！K 省揚州市公道中學 孫鈴

（編輯：李躍）