【內(nèi)容提要】中國(guó)式現(xiàn)代化是一種符合中國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流、貢獻(xiàn)世界福祉的現(xiàn)代化模式，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求和對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，對(duì)促進(jìn)全球治理體系變革和完善具有積極作用，需要在國(guó)際傳播中進(jìn)行有效闡釋和展示。本文以中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征及其國(guó)際傳播價(jià)值為基礎(chǔ)，探討了在新時(shí)代背景下構(gòu)建符合中國(guó)特色、反映中國(guó)智慧、展現(xiàn)中國(guó)形象的中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的建構(gòu)原則和創(chuàng)新路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系建構(gòu)應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色、注重文化傳承、倡導(dǎo)和諧共處、推動(dòng)多元發(fā)展等原則。通過(guò)培育多元化的傳播主體、搭建多層次的傳播平臺(tái)、實(shí)施多樣化的傳播形式等創(chuàng)新路徑，提升國(guó)際傳播效能，增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播的影響力和感召力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)式現(xiàn)代化? 國(guó)際傳播? 話語(yǔ)體系? 創(chuàng)新路徑

隨著中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的不斷提升，中國(guó)式現(xiàn)代化逐漸成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。如何構(gòu)建具有中國(guó)特色的國(guó)際傳播話語(yǔ)體系，有效地向國(guó)際社會(huì)傳播中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，展示中國(guó)的現(xiàn)代化成就，闡釋中國(guó)的現(xiàn)代化智慧，成為了當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。本文對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征、國(guó)際傳播價(jià)值進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，并探討中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系建構(gòu)的原則和創(chuàng)新路徑，以期為構(gòu)建新型的國(guó)際傳播話語(yǔ)體系提供思路和借鑒。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征及其國(guó)際傳播價(jià)值

（一）中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和特征

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新并成功推進(jìn)和拓展的一種現(xiàn)代化道路。①中國(guó)式現(xiàn)代化具有以下五個(gè)方面的內(nèi)涵和特征。第一，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。②第二，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。③第三，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。④第四，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。⑤第五，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這不同于一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化。⑥總之，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全面、可持續(xù)、具有文化自信和民族特色的發(fā)展道路。

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播價(jià)值

中國(guó)式現(xiàn)代化不僅為中國(guó)人民帶來(lái)了幸福和尊嚴(yán)，也為世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要的國(guó)際傳播價(jià)值，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.傳播中國(guó)發(fā)展道路的成功經(jīng)驗(yàn)和普遍意義，贏得國(guó)際認(rèn)同和尊重

中國(guó)的發(fā)展道路是一條符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)特色、反映中國(guó)智慧的道路，是一條堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏開放戰(zhàn)略、積極參與全球治理體系改革和建設(shè)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的道路。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他發(fā)展中國(guó)家和世界和平與發(fā)展都具有重要的借鑒和啟示作用。

通過(guò)國(guó)際傳播，可以讓世界了解中國(guó)的發(fā)展道路是一條成功的、有擔(dān)當(dāng)?shù)牡缆?，是一條不同于西方模式、不威脅他國(guó)利益、不追求霸權(quán)的道路。中國(guó)的道路為世界提供了一種多樣化的現(xiàn)代化路徑，不同國(guó)家可以根據(jù)自己的歷史、文化、制度和發(fā)展階段選擇適合自己的現(xiàn)代化方式。通過(guò)傳播中國(guó)道路的這些經(jīng)驗(yàn)，從而贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和尊重。

2.傳播中國(guó)的發(fā)展理念，傳遞一種包容、合作的現(xiàn)代化思維

中國(guó)的發(fā)展理念是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為引領(lǐng)的發(fā)展理念。⑦在國(guó)際上傳播中國(guó)式現(xiàn)代化，可以讓世界看到中國(guó)的發(fā)展理念是一種科學(xué)、包容和合作的理念，中國(guó)不僅關(guān)注自身的發(fā)展，也關(guān)心其他國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展，尊重各國(guó)人民的選擇和愿望，支持各國(guó)加強(qiáng)交流和互學(xué)互鑒，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，從而為世界提供了一種包容性的現(xiàn)代化思維。

3.展示中國(guó)的發(fā)展成就和全球貢獻(xiàn)，贏得世界的贊賞、支持和合作

改革開放以來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，基本實(shí)現(xiàn)了教育普及、醫(yī)療保障、社會(huì)保障等方面的全覆蓋，科技創(chuàng)新能力顯著提升，在航天、高鐵、移動(dòng)通信等領(lǐng)域取得了重大突破。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，積極參與國(guó)際事務(wù)，奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，致力于與各國(guó)共享發(fā)展機(jī)遇和成果，為解決全球性問(wèn)題提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧，為促進(jìn)區(qū)域和全球互聯(lián)互通、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民生改善等方面作出了積極貢獻(xiàn)。通過(guò)國(guó)際傳播，可以讓世界看到中國(guó)的發(fā)展不僅改變了中國(guó)人民的生活，也為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、維護(hù)世界和平與安全、促進(jìn)人類福祉作出了重要貢獻(xiàn)，從而贏得國(guó)際社會(huì)的贊賞、支持和合作。

4.傳遞中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，促進(jìn)文化交流和互鑒

中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播價(jià)值還體現(xiàn)在文化和價(jià)值觀念的傳播。通過(guò)倡導(dǎo)人本主義、生態(tài)文明、綠色和協(xié)調(diào)發(fā)展、開放共享等理念，與西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由主義形成有益補(bǔ)充和互補(bǔ)，推動(dòng)了全球治理體系的建設(shè)。這些價(jià)值觀念不僅反映了中國(guó)的發(fā)展道路和文化傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)全球化和人類文明的貢獻(xiàn)。中國(guó)悠久和燦爛的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀念，在現(xiàn)代化進(jìn)程中注重傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這種文化自信和文化自覺在國(guó)際上具有很強(qiáng)的吸引力。通過(guò)國(guó)際傳播，可以讓世界更好地了解和欣賞中國(guó)文化，促進(jìn)文化交流和互鑒。

5.反映中國(guó)人民的良好愿望和正義主張，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的公平與正義

中國(guó)式現(xiàn)代化是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是為了讓人民過(guò)上更加美好的生活，是為了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。通過(guò)國(guó)際傳播，可以讓世界更好地理解和支持中國(guó)人民的正當(dāng)權(quán)益和合理訴求，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的公平與正義。

總之，中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播價(jià)值體現(xiàn)在許多方面，在國(guó)際上傳播中國(guó)式現(xiàn)代化，不僅可以展示中國(guó)的發(fā)展成就和經(jīng)驗(yàn)，也可以增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解和信任，促進(jìn)國(guó)際合作和共贏發(fā)展，增強(qiáng)中國(guó)在世界舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)和影響力。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的建構(gòu)原則

中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系是指在國(guó)際傳播領(lǐng)域，以中國(guó)式現(xiàn)代化為核心內(nèi)容，以符合國(guó)際傳播規(guī)律和受眾需求為原則，以提高話語(yǔ)權(quán)和影響力為目標(biāo)，以多元化的形式和渠道為手段，形成的一套系統(tǒng)、完整、有說(shuō)服力的話語(yǔ)體系。為了有效地向國(guó)際社會(huì)傳播中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征和價(jià)值，需要構(gòu)建一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)智慧、展示中國(guó)形象的國(guó)際傳播話語(yǔ)體系。根據(jù)國(guó)際傳播的基本規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系應(yīng)遵循以下原則：

（一）堅(jiān)持真實(shí)性、客觀性和公正性，反映中國(guó)式現(xiàn)代化的真實(shí)情況和客觀規(guī)律

真實(shí)性是國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)，也是提高國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵。在國(guó)際傳播中，我們要確保信息的準(zhǔn)確性和可信度。只有真實(shí)地反映中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，才能贏得國(guó)際社會(huì)的信任和尊重。

國(guó)際傳播話語(yǔ)體系應(yīng)該以事實(shí)為依據(jù)，在政策和相關(guān)理論的支撐下客觀反映事實(shí)，確保國(guó)際社會(huì)更加全面客觀地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)。只有事實(shí)和理論相結(jié)合，才能使話語(yǔ)體系具有說(shuō)服力和影響力。在介紹中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)成就時(shí)，不僅要列舉具體的數(shù)據(jù)和指標(biāo)，還要闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)理念和制度安排，如以人民為中心、科學(xué)發(fā)展觀等。

公正性是指在國(guó)際傳播中，尊重事實(shí)真相，客觀公正地表達(dá)中國(guó)的立場(chǎng)和主張，倡導(dǎo)平等對(duì)話和互利合作。中國(guó)堅(jiān)持走自己的道路，不干涉別國(guó)內(nèi)政。中國(guó)致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，維護(hù)世界和平與發(fā)展。這些都體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)公正性的堅(jiān)持和踐行。只有遵循公正性的原則，才能使國(guó)際傳播話語(yǔ)體系具有真實(shí)性、合理性、普適性和說(shuō)服力，才能得到其他國(guó)家或地區(qū)的理解、尊重和支持。

（二）堅(jiān)持開放性、包容性和互動(dòng)性，促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化與其他現(xiàn)代化模式的交流和對(duì)話

在國(guó)際傳播中，我們要強(qiáng)調(diào)合作共贏的原則，突出中國(guó)式現(xiàn)代化開放、包容和合作的理念?！耙粠б宦贰笔侵袊?guó)倡議的一個(gè)重要國(guó)際合作平臺(tái)，在國(guó)際傳播中，我們可以突出中國(guó)在“一帶一路”建設(shè)中的合作精神和實(shí)踐成果，強(qiáng)調(diào)中國(guó)對(duì)于國(guó)際合作的支持和積極參與，展示中國(guó)式現(xiàn)代化在國(guó)際合作中的作用和價(jià)值。

互動(dòng)性是提高國(guó)際傳播話語(yǔ)參與度的有效策略。我們要積極建立有效的溝通渠道和平臺(tái)，鼓勵(lì)和支持各種形式和層次的對(duì)話和交流，建立雙向交流和共同參與的機(jī)制。國(guó)際傳播話語(yǔ)體系應(yīng)該服務(wù)于增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的了解和認(rèn)同，要以溝通為目的，以合作為手段，促進(jìn)與其他國(guó)家和地區(qū)的交流和合作。

（三）注重普遍性、差異性，體現(xiàn)多樣性，尊重不同國(guó)家和地區(qū)的文化，尋找中國(guó)式現(xiàn)代化與世界發(fā)展的共同點(diǎn)和契合點(diǎn)

建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系要突出中國(guó)式現(xiàn)代化的普遍價(jià)值和意義，不僅要把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，還要把握國(guó)際社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，尋找中國(guó)式現(xiàn)代化與世界發(fā)展、與國(guó)際社會(huì)共同利益和期待的契合點(diǎn)共同點(diǎn)，與不同文化和社會(huì)認(rèn)知和需求的對(duì)接點(diǎn)。

多樣性是國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的特色，也是提高國(guó)際傳播話語(yǔ)吸引力的手段。在國(guó)際傳播中，不同國(guó)家、不同文化之間的差異是不可避免的，因此在建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系時(shí)，必須充分考慮到這些差異。在與西方國(guó)家進(jìn)行交流時(shí)，需要注意到西方文化中個(gè)人主義和自由主義的強(qiáng)調(diào)，而在與東亞國(guó)家交流時(shí)，則需要更多地考慮到集體主義和家庭觀念。要使中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系體現(xiàn)多樣性，就要充分展示中國(guó)式現(xiàn)代化的多元文化和多彩風(fēng)貌，就要尊重不同國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展道路和選擇。

（四）以文化、歷史為基礎(chǔ)，以價(jià)值為導(dǎo)向，增強(qiáng)吸引力和感染力

中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系應(yīng)該體現(xiàn)中國(guó)的文化特色和價(jià)值取向。只有文化和價(jià)值相融合，才能使話語(yǔ)體系具有吸引力和感染力。在介紹中國(guó)式現(xiàn)代化的政治進(jìn)步時(shí)，首先要強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用、社會(huì)主義法治的法律保障等，還要突出中華民族的歷史傳統(tǒng)、民族精神、核心價(jià)值等。

中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國(guó)自己的歷史和文化傳統(tǒng)，因此在國(guó)際傳播中應(yīng)突出中國(guó)歷史文化元素。例如，中國(guó)的“和諧”文化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分，通過(guò)與西方現(xiàn)代化理念的比較，可以展示中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特性和優(yōu)越性。

以上是中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系建構(gòu)需要遵循的一些原則和基本指導(dǎo)思想，也是評(píng)價(jià)其效果和水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，應(yīng)該根據(jù)不同情境和對(duì)象，靈活運(yùn)用，才能建構(gòu)出符合時(shí)代特征、反映中國(guó)特色、贏得世界認(rèn)同的中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的建構(gòu)路徑

（一）構(gòu)建多元主體、多層次、多渠道的國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的支撐力

構(gòu)建多元主體的國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)，是充分發(fā)揮各方力量、形成合力的必要條件。國(guó)際傳播話語(yǔ)的主體不僅包括政府、媒體、智庫(kù)等官方機(jī)構(gòu)，還包括民間組織、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人等非官方主體。這些主體可以通過(guò)傳統(tǒng)媒體、新興媒體和教育、旅游、文化交流等多種渠道和方式，向國(guó)際社會(huì)傳遞中國(guó)式現(xiàn)代化的理念和實(shí)踐，展示中國(guó)的發(fā)展成就和貢獻(xiàn)，增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力和國(guó)際影響力。例如，中國(guó)的民間外交組織可以與其他國(guó)家的民間組織開展交流合作，分享中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和治理模式；中國(guó)的社會(huì)名人、文化藝術(shù)家、科技創(chuàng)新者等可以利用自身的影響力和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，向世界傳播中國(guó)的文化價(jià)值和創(chuàng)新精神；中國(guó)的普通公民也可以通過(guò)社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，積極參與國(guó)際傳播話語(yǔ)的生產(chǎn)和傳播，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)同和支持。這些主體應(yīng)該相互協(xié)調(diào)、相互支持、相互促進(jìn)，形成一個(gè)有機(jī)的整體，共同推動(dòng)中國(guó)的國(guó)際傳播。

多層次的國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)，是適應(yīng)不同受眾需求、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)溝通的有效途徑。應(yīng)該根據(jù)不同層次的受眾特點(diǎn)，制定不同層次的國(guó)際傳播策略，采用不同層次的國(guó)際傳播手段，才能實(shí)現(xiàn)不同層次的國(guó)際傳播效果。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，只有構(gòu)建多元主體、多層次、多渠道的國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)，才能增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的支撐力。

（二）豐富話語(yǔ)內(nèi)容、創(chuàng)新話語(yǔ)機(jī)制，優(yōu)化中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的建構(gòu)水平

話語(yǔ)內(nèi)容是中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的核心。國(guó)際傳播話語(yǔ)要充分展示中國(guó)式現(xiàn)代化的理念、實(shí)踐和成果，反映中國(guó)在扶貧事業(yè)、生態(tài)文明建設(shè)、科技創(chuàng)新、文化多樣性等經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域取得的巨大成就。話語(yǔ)內(nèi)容不僅要符合中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和特征，還要適應(yīng)國(guó)際社會(huì)的需求和期待。在闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的理論時(shí)，不僅要闡明中國(guó)在發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展模式等方面形成的獨(dú)特思想和實(shí)踐，還要聯(lián)系世界發(fā)展的大趨勢(shì)和大問(wèn)題；在展示中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐時(shí)，不僅要介紹中國(guó)在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和危機(jī)中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，還要強(qiáng)調(diào)中國(guó)在促進(jìn)全球治理和國(guó)際合作中發(fā)揮的積極作用。

話語(yǔ)機(jī)制是話語(yǔ)體系的運(yùn)作方式，要根據(jù)不同的傳播目標(biāo)和環(huán)境，制定合理的話語(yǔ)策略，增強(qiáng)話語(yǔ)的針對(duì)性和有效性。國(guó)際傳播話語(yǔ)的機(jī)制不僅要保證中國(guó)式現(xiàn)代化的有效傳播，還要促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的持續(xù)創(chuàng)新。這就要求在國(guó)際傳播話語(yǔ)中，既要建立統(tǒng)一的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)制，又要形成多元的參與和貢獻(xiàn)機(jī)制；既要加強(qiáng)對(duì)外的傳播和交流機(jī)制，又要完善內(nèi)部的反饋和評(píng)估機(jī)制。在制定國(guó)際傳播話語(yǔ)的戰(zhàn)略和規(guī)劃時(shí)，要充分聽取各方面的意見和建議，形成共識(shí)和協(xié)作；在實(shí)施國(guó)際傳播話語(yǔ)的行動(dòng)和項(xiàng)目時(shí)，要充分發(fā)揮各方面的優(yōu)勢(shì)和資源，形成合力和效益。

（三）采用多種形式、多種風(fēng)格、多種語(yǔ)言的國(guó)際傳播手段，拓展豐富中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的表達(dá)力

話語(yǔ)形式是話語(yǔ)體系的外在表現(xiàn)，要根據(jù)不同的傳播媒介和受眾，選擇合適的話語(yǔ)形式，提高話語(yǔ)的表達(dá)效果和傳播效率。例如，可以利用網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、短視頻等新媒體平臺(tái)，采用圖文、音視頻、動(dòng)漫、游戲等多媒體形式，制作生動(dòng)有趣、富有感染力的話語(yǔ)內(nèi)容，吸引更多的關(guān)注和參與。

話語(yǔ)形式、風(fēng)格的選擇不僅要適應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化傳播的特點(diǎn)和需求，還要符合國(guó)際社會(huì)的喜好和習(xí)慣。在選擇傳播載體時(shí)，不僅要利用傳統(tǒng)的媒體和平臺(tái)，如報(bào)紙、電視、廣播等，還要充分運(yùn)用新興的媒體和平臺(tái)，如網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等，以適應(yīng)不同的受眾和場(chǎng)合；在構(gòu)建話語(yǔ)風(fēng)格時(shí)，不僅要遵循客觀、公正、真實(shí)的原則，還要采用生動(dòng)、形象、有趣的手法，以激發(fā)受眾的興趣和獲得他們的認(rèn)同；在選擇傳播語(yǔ)言時(shí)，不僅要使用標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，還要注意使用簡(jiǎn)潔、通俗、易懂的語(yǔ)言，以方便受眾的理解和接受。

此外，中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的建構(gòu)要注重文化因素的融合、注重智庫(kù)的建設(shè)、注重國(guó)際合作等。建構(gòu)有效的中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系要不斷結(jié)合時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的需要，及時(shí)調(diào)整和更新話語(yǔ)內(nèi)容和表達(dá)方式，保持話語(yǔ)體系的先進(jìn)性和適應(yīng)性。

綜上所述，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種獨(dú)特的發(fā)展模式，具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)、多元的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和廣闊的未來(lái)發(fā)展空間，是一種具有普遍意義和價(jià)值的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的建構(gòu)應(yīng)該立足于中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，遵循一定的原則，采用多樣化的表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格，不斷創(chuàng)新和完善話語(yǔ)體系。只有這樣，才能提高國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和理解。

注釋：

①④⑤⑥習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（001）.

②③曲青山.深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2022-11-04（A1）.

⑦趙暢.現(xiàn)代化中國(guó)方案的鮮明特色和方法論意義[J].鄧小平研究，2021（06）：67.

作者簡(jiǎn)介：惠東坡，北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院新聞傳播系教授，碩士生導(dǎo)師，全球修辭學(xué)會(huì)-視聽傳播學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

編輯：王洪越