徐瑋澤

【摘? 要】 新時期，高校開展生命教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然要求，也是促進學(xué)生個人全面發(fā)展的現(xiàn)實需要。目前，我國高校的生命教育面臨著缺乏系統(tǒng)的課程體系、沒有形成家校聯(lián)動的合力以及教育內(nèi)容流于形式等問題，運用好心理學(xué)的視角和相關(guān)理論、方法，則能為實現(xiàn)生命教育更快、更好地發(fā)展提供一些新的思路。

【關(guān)鍵詞】 生命教育理念；心理學(xué)；人文精神

隨著《急診室故事》《人間世》《人生第一次》等紀錄片和法醫(yī)類電視劇的熱播，人們對生命教育的關(guān)注度越來越高。2010年7月29日，國家教育部正式公布實施了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，首次把生命教育放到了和國防教育同等重要的位置，提出要“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”，并提出了學(xué)生要“學(xué)會生存生活”［1］。這是我國首次在教育改革文件中明確提出重視生命教育，可見進行生命教育具有深遠的歷史意義。

一、生命教育的內(nèi)涵

目前，我國學(xué)術(shù)界對生命教育內(nèi)涵的認識，存在以下三種主要的觀點：第一種觀點認為，生命教育指的是死亡教育，包含從生命的開始到生命的終結(jié)。目前，一些高校也開展了生命教育的相關(guān)課程，在中國大學(xué)MOOC中搜索相關(guān)詞條，可以看到廣州大學(xué)的《生死學(xué)》、山東大學(xué)的《死亡文化與生死教育》等內(nèi)容，開設(shè)這些課程的目的是讓學(xué)生認識生命、了解死亡，看清“生”與“死”的本質(zhì)，人終有一死，人們應(yīng)在有限的生命中發(fā)揮自身最大的價值；第二種觀點認為，生命教育教導(dǎo)學(xué)生以積極向上的態(tài)度探索生命、尊重生命和敬畏生命，懂得珍惜、愛與責(zé)任，樹立正確的三觀，甚至能夠在他人生命即將終結(jié)之時給予關(guān)懷；第三種觀點認為，生命教育就是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，例如“價值拍賣”等活動，可以使學(xué)生正確看待物質(zhì)欲望，當(dāng)面對突如其來的變故時，學(xué)生能夠知道如何更好地應(yīng)對、更好地對自己的生命負責(zé)、更好地過好自己的生活［2］。

二、我國生命教育存在的問題

1968年，美國的杰·唐納德·華特士首次明確提出了生命教育的理念。而后，我國的臺灣地區(qū)和香港地區(qū)也開始將生命教育引入本土，我國內(nèi)地的生命教育起步相對較晚，因此也存在一些問題［3］。

（一）缺乏系統(tǒng)、獨立的課程體系

目前，高校只是將生命教育融入了思想政治課或者心理健康課中，僅作為一個專題進行講授，因此生命教育課程給學(xué)生的感覺就是公共課中的非重點內(nèi)容，也無須考核。有的高校雖然在名義上開設(shè)了生命教育課程，但是在實踐中，卻以枯燥的講座或者主題班會的形式帶過，沒有使學(xué)生入心入腦，也沒有讓學(xué)生深入思考。生命教育沒有系統(tǒng)的課程體系，缺少獨立的教材和相關(guān)書籍，以及缺乏專業(yè)的師資隊伍，這使得學(xué)生對該課程的重視程度不足，往往只是走過場的敷衍學(xué)習(xí)，并未認真地思考生命的意義。

（二）沒有形成家校聯(lián)動的合力

一個人的心理健康水平與早期經(jīng)驗、家庭環(huán)境有著密切的關(guān)系。一些調(diào)查顯示，父母對子女缺少關(guān)愛、對子女的反饋沒有及時回應(yīng)、漠不關(guān)心或者過度溺愛，以及以大家長的權(quán)威獨斷專行，更容易誘發(fā)孩子的心理障礙。因此在生命教育中，家長是重要的一環(huán)。在現(xiàn)實生活中，有很多家長認為“孩子大了，不用我們管了”“都送去大學(xué)了，應(yīng)該是學(xué)校管”，家長沒有關(guān)注孩子的身心健康、滿足子女的心理需求以及和子女敞開心扉的坦誠交流。而高校又與中小學(xué)不同，目前高校與家長的聯(lián)系較少，很多時候都是學(xué)生發(fā)生了一些嚴重的問題，學(xué)校才會聯(lián)系家長。家庭和學(xué)校沒有形成較好的教育合力，沒有起到“1+1>2”的效果。

（三）教育內(nèi)容流于形式

安全教育、防范危機和災(zāi)難事件等，也屬于生命教育的覆蓋范圍，但是高校在開展此類教育工作時，往往流于形式，如一年請一次校外專家或者消防部門有關(guān)人員進行一次知識講座，重視理論，沒有意識到生命教育具有很強的實踐性。生命教育課程缺乏很多學(xué)生真正感興趣的動手操作內(nèi)容，常導(dǎo)致“臺上熱熱鬧鬧，臺下昏昏欲睡”，使學(xué)生感到空洞乏味，認為該課程沒有真正增加自己的生存技能與救護知識，在遇到火災(zāi)、地震和急救等情況時不知如何處理，因此該類教育的實際效果不佳。

三、心理學(xué)融入高校生命教育課的路徑

生命教育的內(nèi)涵包括生命意識教育、生存能力教育、生命意義和價值教育。心理學(xué)是一門研究行為和心理活動的學(xué)科，人的心理過程包括認知過程、情感過程和意志過程，生命教育的內(nèi)容也與心理學(xué)中的知情意行一一對應(yīng)。在認知層面，生命教育主要是讓個體認識生命、能正確看待人的“生”與“死”，能更好地認識自己、接納自己和感恩生命；在情意層面，生命教育旨在令個體在認識生命的基礎(chǔ)上，學(xué)會欣賞生命、尊重生命以及珍惜生命，了解生命的意義和價值，并做到適應(yīng)環(huán)境、關(guān)懷他人［4］；在行為層面，生命教育則是教會個體一些必備的生存技能和救護知識，使個體能夠在危險和特殊的情境下快速反應(yīng)，挽救自己和他人的生命。心理學(xué)和生命教育研究的內(nèi)容、目標，具有相容性，把心理學(xué)的一些基本知識、方法應(yīng)用于生命教育中切實可行。

（一）開展團體心理輔導(dǎo)

團體心理輔導(dǎo)是以團體為單位進行心理輔導(dǎo)的一種形式，可以使參與者通過傾聽團隊中他人的經(jīng)歷、與團體中的人員進行人際交流、觀察他人的行為方式等，促進形成新的自我認知、學(xué)習(xí)新的思維方式、調(diào)節(jié)自身不足、完善自我和增強適應(yīng)能力［5］。生命教育與團體心理輔導(dǎo)的某些理念、目標與意義具有一致性，因此教師將團體心理輔導(dǎo)的一些活動應(yīng)用于生命教育課堂中，能夠更自然地傳遞內(nèi)容與知識，防止因簡單灌輸使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，從而更好地幫助學(xué)生增強生命安全意識和心理健康意識。

在教學(xué)實踐中，有關(guān)生命教育的團體心理輔導(dǎo)活動，主要有以下三個方面：生命線、“我的五樣”和“心有千千結(jié)”。下面以“生命線”活動為例，簡要介紹將團體輔導(dǎo)應(yīng)用于生命教育的實例：“生命線”活動要求學(xué)生在一張白紙上，畫出一條帶箭頭的筆直的線，學(xué)生在箭頭處寫下預(yù)估的自身壽命，找出現(xiàn)在所在的年齡點，進行標記，這個點的左邊代表過去的歲月、右邊代表未來；然后，學(xué)生用不同顏色的筆寫下對自己具有重大影響的事件，對于快樂的事，可以用顏色鮮艷的筆在線的上方進行標記；對于悲傷、痛苦的事，可以用顏色暗的筆在線的下方進行標記。本活動可以幫助學(xué)生理解生命的“長度”與“寬度”，正確分析過去發(fā)生的事對現(xiàn)在和未來的影響，引發(fā)學(xué)生對生命和人生的思考。

這些有針對性的活動，使學(xué)生重新審視了自己的生命歷程，體會到生命的短暫，從而了解了生命的意義和價值，并珍惜當(dāng)下?lián)碛械膶氋F一切，同時能夠在團體中，學(xué)會溝通、尊重和關(guān)懷他人。

（二）組織“525”心理健康月宣傳教育活動

世界衛(wèi)生組織把健康的標準定義為：身體上要機能良好，心理上要積極向上，社會關(guān)系上要和諧，只有這三者都具備，才能稱之為一個健康的人。當(dāng)前社會的競爭壓力大，許多高校學(xué)生都面臨著學(xué)業(yè)和就業(yè)的壓力，由此可見，心理健康教育將在學(xué)生的生命教育中，起著至關(guān)重要的作用。

目前，高校中的大學(xué)生都是“00后”，他們思維活躍，喜歡新鮮事物，愿意探索，因此傳統(tǒng)的講座等形式已經(jīng)無法吸引學(xué)生的興趣。對此，教師需要創(chuàng)新教學(xué)模式，組織實踐活動。“525”諧音“我愛我”，意為關(guān)愛自我的心理健康以及悅納自我。發(fā)展至今，每年的5月25日已經(jīng)被定為全國大、中學(xué)生的心理健康日。“525”當(dāng)天，學(xué)?？梢砸詫W(xué)生喜聞樂見的形式，組織“525”心理健康月宣傳教育活動，例如：“心理體檢”能夠以專業(yè)的心理知識小問答，讓學(xué)生更深入地了解自己的內(nèi)心，并為學(xué)生提供了適當(dāng)?shù)男睦砀纳平ㄗh；“心理游戲”不僅可以加強學(xué)生的專注力、抗挫折能力和團隊協(xié)作精神，還可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和別人身上的優(yōu)點、提升自己的自信心；“解憂小站”可以為有需要的學(xué)生提供一對一的咨詢服務(wù)，學(xué)生可以盡情傾訴自己的煩惱和壓力；“繪畫心理”能使學(xué)生隨心所欲地表達自我，將心里的所感、所思融入作品，在充滿趣味的創(chuàng)作過程中體會自我；“心理?？辈粌H可以刊登心理調(diào)適的小技巧，還可以增加一些生命教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀中思考生命的意義；“校園心理劇”既能豐富學(xué)生的課余生活，又能宣傳心理健康知識，提高了學(xué)生的心理保健意識等。

這些宣傳教育活動可以在歡聲笑語中，令學(xué)生深入認識自己，領(lǐng)悟接納自我的重要性，體驗到自己存在的價值，最后達到“心理健康萬事興，學(xué)業(yè)事業(yè)樣樣精”的良好效果。

（三）運用心理學(xué)專業(yè)理論解決實際問題

2021年3月發(fā)布的《中國國民心理健康發(fā)展報告》顯示，我國有18.5%的大學(xué)生存在抑郁傾向，4.2%存在抑郁高風(fēng)險傾向，8.4%有焦慮傾向［6］。《2022年國民抑郁癥藍皮書》的調(diào)研結(jié)果顯示，我國五成的抑郁患者為在校生，其中41%的學(xué)生曾因抑郁休學(xué)。抑郁癥發(fā)病群體呈年輕化的趨勢，社會亟須重視青少年的心理健康，而這些同樣是生命教育的重要一環(huán)。

心理學(xué)作為滲透到人們生活方方面面的學(xué)科，其中的一些專業(yè)理論能夠為教師更好地實施生命教育提供指導(dǎo)。下面將以認知情緒理論為例，將心理學(xué)應(yīng)用到生命教育中：

認知情緒理論是由美國的心理學(xué)家埃利斯提出的，其理論基礎(chǔ)是：通過改變個體錯誤的認知，用合理信念代替不合理的信念，改變個體不良的情緒和行為。該理論也稱情緒ABC理論：A代表誘發(fā)事件；B代表個體對誘發(fā)事件的信念；C代表個體的不良情緒和行為結(jié)果［7］。埃利斯認為，是B導(dǎo)致的C，A只是引發(fā)C的間接原因，也就是人們對事物的認知和評價，導(dǎo)致了相應(yīng)的情緒和行為結(jié)果，而非事物本身。解決心理問題和心理困擾的關(guān)鍵，在于改變?nèi)藗兊牟缓侠硇拍睢＠鐚W(xué)生甲和學(xué)生乙都因期末考試失利，沒有拿到獎學(xué)金。甲認為自己的這一次考試失利，會讓自己在將來的學(xué)業(yè)上不順，同學(xué)們在背地里也會笑話他，于是在以后的日子里總是垂頭喪氣、悶悶不樂；而乙則認為，僅僅一次考試失利并不代表什么，日后可以通過自己的不懈努力重新拿到獎學(xué)金，乙規(guī)劃了未來目標，提高了自己各方面的素質(zhì)。由此可見，面對同一件事情，學(xué)生甲和學(xué)生乙產(chǎn)生了不同的情緒和行為結(jié)果，這是因為他們對同樣一件事，有著不同的認知、解釋和看法。

從學(xué)生個體的角度看，無論是何種路徑，都需要“內(nèi)化于心，外化于行”，才能發(fā)揮最積極、長久的效用。如果僅依靠外部力量，只能起到推動作用，或者只能在一段時間內(nèi)起效，在面對新的生活事件時，又容易陷入新的問題中。因此教師需要運用多種形式新穎的方式方法，使學(xué)生在這些活動中充分發(fā)揮主觀能動性，挖掘自身的潛能，建立自信，不斷地完善自我、悅納自我和欣賞自我，在身處逆境時，依然能夠具有壓力管理和情緒調(diào)整的能力，從而進行自我領(lǐng)悟、自我教育和自我調(diào)節(jié)，珍惜生命，不輕言放棄。

四、結(jié)語

總之，高校的生命教育是一項長期、系統(tǒng)的工程，對于促進德育、智育、體育、美育的有機融合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，具有積極的意義。要想讓生命教育既“潛移默化”，又“深遠持久”，就需要社會、學(xué)校和家庭的共同努力。高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校的實際和特色開展生命教育，讓陽光真正照進學(xué)生的心里。

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［6］ 方金強，范思思，鄭淑潔. 新形勢下九型人格學(xué)在高職教育中的應(yīng)用研究［J］. 大學(xué)，2021（41）：21-23.

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