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        紅樓大觀(之六)

        2023-07-14 14:41:24張亦輝
        文學(xué)港 2023年6期
        關(guān)鍵詞:王夫人鳳姐寶釵

        張亦輝

        31.楊妃戲彩蝶

        與寶玉、黛玉、探春等人相比,寶釵顯然是一個(gè)相對(duì)扁平的人物,讀者容易對(duì)她形成刻板印象,比如隨分從時(shí)老成持重,比如保守自安城府很深。有時(shí)候我們甚至?xí)X得,寶釵就像是一個(gè)戴著面具生活的人,她壓抑自己的性情,從不輕易表露心跡,做事不給人留下任何破綻。

        因此之故,曹雪芹才特意寫了“楊妃戲彩蝶”吧。

        那天因?yàn)槭敲⒎N節(jié),姑娘們打扮得“桃羞柳讓,燕妒鶯慚”,紛紛到園子里設(shè)擺各色禮物,祭餞花神,卻獨(dú)不見黛玉。寶玉以為前日自己拿戲文(“村話”)開玩笑,黛玉還生他的氣呢,他不知道的是,昨晚晴雯等人又讓黛玉吃了閉門羹,讓她抱膝垂淚,直坐到二更多天才睡下。即便相愛如寶玉黛玉,相互之間依然會(huì)有這樣那樣的誤會(huì)與未知,可見理解與證情之難,可見透明的理想的愛并不存在,就像未知數(shù)不確定的方程不可能有確定的解。

        大家都發(fā)現(xiàn)黛玉沒來,以為她還在睡懶覺,寶釵就主動(dòng)請(qǐng)纓,要“去鬧了他來”。我相信,寶釵并非真的關(guān)心黛玉是不是在睡懶覺,她關(guān)心的應(yīng)該是黛玉會(huì)不會(huì)跟寶玉在一起。果不其然,她還沒走到瀟湘館,就看見寶玉進(jìn)了那院子。她站住想了想,覺得自己還是不進(jìn)去的好,于是抽身回來,準(zhǔn)備去找姊妹們:

        忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團(tuán)扇,一上一下迎風(fēng)翩躚,十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來?yè)洹V灰娔且浑p蝴蝶忽起忽落,來來往往,穿花度柳,將欲過河去。倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,嬌喘細(xì)細(xì)。

        是啊,即便穩(wěn)重自安如薛寶釵,終究也是豆蔻年華,青春少女,在如此春日暖陽(yáng)鶯歌燕舞之際,看見那兩只夢(mèng)一般的翩躚彩蝶,也不免情不自禁,逸興忽至,童心乍現(xiàn),追之撲之。這是一方面。

        但事情的另一方面是,寶釵撲蝶,畢竟只是在大自然面前的心血來潮式的放縱撒歡(或許也是想借此抒解或補(bǔ)償目睹黛玉與寶玉在一起的郁悶不快),如果讓她一直這么追撲嬉戲下去,與她的人格本性并不相符,甚至?xí)行┪⒌钠聘襁`拗處。所以,曹雪芹很快就收住追蝶敘事,開始往回扳轉(zhuǎn)。他祭出的是“偶然性”或戲劇性:

        寶釵也無心撲了,剛欲回來,只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。

        在滴翠亭里說悄悄話的正是前面所敘的小紅與墜兒。墜兒把賈蕓的手帕交給小紅,不僅自己要謝禮,還非要讓小紅感謝一下“拾金不昧”的賈蕓。小紅后來拿了件什么東西給墜兒(應(yīng)該是個(gè)小小伏筆),并囑咐墜兒不許告訴別人。正掰扯著,其中一人隱約感覺到糊著紙的槅子外面有人在偷聽,就說要推開那槅子:

        寶釵在外面聽見這話,心中吃驚,想道:“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人,心機(jī)都不錯(cuò)。這一開了,見我在這里,他們豈不臊了。況才說話的語(yǔ)音,太似寶玉房里的紅兒的言語(yǔ)。他素昔眼空心大,是個(gè)頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽了他的短兒,一時(shí)人急造反,狗急跳墻,不但生事,而且我還沒趣。如今便趕著躲了,料也躲不及,少不得要使個(gè)‘金蟬脫殼的法子”。

        你看看,一當(dāng)碰到人事糾紛,從大自然回到人際交往領(lǐng)域,寶釵立馬回歸狡黠自保的本性,立馬從一個(gè)童真的撒歡的撲蝶者重新變成一個(gè)冷靜智巧應(yīng)對(duì)裕如的“心機(jī)女”。恰如張開之蚌重新閉合。或者像生活中一個(gè)走進(jìn)浴室時(shí)狂喊亂叫的性格孤僻者,走出浴室后馬上又閉緊了嘴巴。

        讓人悚然一驚的是,寶釵為了金蟬脫殼,為了犧牲別人以自保,竟然生生把黛玉搬弄了出來,作了那障眼的殼。

        猶未想完,只聽“咯吱”一聲,寶釵便故意放重了腳步,笑著叫道:“顰兒,我看你往那里藏!”一面說,一面故意往前趕……

        寶釵當(dāng)然清楚喊出“顰兒”兩字意味著什么,會(huì)讓黛玉落在多么被動(dòng)難堪百口莫辯的處境。而更細(xì)思極恐的地方在于,即使在那匆遽窘急的一刻,在根本來不及多想的情況下,寶釵卻下意識(shí)地本能地把黛玉推了出去,讓黛玉當(dāng)了炮灰!這其實(shí)比公開使壞更讓人怵惕驚懼。我們由此可見,在生命深處,在骨子底里,可能連寶釵自個(gè)都未必完全明白,自己對(duì)黛玉究竟懷著怎樣的嫉妒與敵意。

        32.十四個(gè)“奶奶”

        小紅在怡紅院受到晴雯與秋紋等人的擠兌與排撻,也不受寶釵等人待見,獨(dú)鳳姐欣賞并抬舉她。這樣看來,鳳姐倒是個(gè)有眼力的伯樂,她身邊的平兒、彩明等人也都很靠得住。

        芒種那天,小紅與墜兒離開滴翠亭,與文官、香菱、司棋等人一起在園里頑笑。鳳姐因想起一件事來,要使喚個(gè)人出去,想必是小紅的言語(yǔ)舉止吸引了鳳姐,便站在山坡子上叫小紅過來。小紅來到跟前,鳳姐問她“能干不能干,說的齊全不齊全?”小紅也沒有客氣或謙讓,笑道:

        “奶奶有什么話,只管吩咐我說去,若說的不齊全,誤了奶奶的事,憑奶奶責(zé)罰就是了。”

        鳳姐聽了自然滿意,問小紅是哪位小姐房里的,知道是寶玉房里之后,就說寶玉如果問起,她會(huì)替小紅說,然后就吩咐小紅到她家傳話辦事。

        小紅回來時(shí),鳳姐已經(jīng)離開山坡到李紈那兒去了。小紅就往稻香村來,路上遇到晴雯、碧痕、綺霰等人,頗受了一頓奚落與嘲弄,小紅也不分證,忍著氣找到鳳姐,向她匯報(bào)所辦的稱銀子、取荷包等事,還捎帶了平兒是怎么按著鳳姐的主意打發(fā)了前來請(qǐng)示的來旺的。鳳姐就問平兒是怎么按她的主意打發(fā)的,于是,小紅就一口氣說出了那一番包含十四個(gè)“奶奶”的車轱轆話:

        “平姐姐說:我們奶奶問這里奶奶好。原是我們二爺不在家,雖然遲了兩天,只管請(qǐng)奶奶放心。等五奶奶好些,我們奶奶還會(huì)了五奶奶來瞧奶奶呢。五奶奶前兒打發(fā)了人來說,舅奶奶帶了信來了,問奶奶好,還要和這里的姑奶奶尋兩丸延年神驗(yàn)萬(wàn)全丹。若有了,奶奶打發(fā)人來,只管送在我們奶奶這里。明兒有人去,就順路給那邊舅奶奶帶去的。”

        這一大堆繞口令般的奶奶長(zhǎng)奶奶短,“包含著四五門子的話”,把旁邊的李紈聽得一頭霧水,小紅卻說得清楚齊全紋絲不亂,連鳳姐都直夸她“口聲簡(jiǎn)斷”。鳳姐從此看中了小紅,說會(huì)到寶玉處去要她,并要認(rèn)她作女兒,答應(yīng)好好“調(diào)理”她,一定讓她“出息”。從李紈嘴里,鳳姐還了解到,小紅就是管庫(kù)房賬房的林之孝的女兒。

        每一次讀到上面那番奶奶經(jīng)般的游戲文字與逗趣文字,沒等厘清其中的意思與人物關(guān)系,總是禁不住先哈哈大笑起來。

        是呵,《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作固然需要嘔心瀝血披閱十載,但這只是事情的一個(gè)方面。事情的另一個(gè)方面是:在孤獨(dú)的創(chuàng)世般的寫作過程中,作家會(huì)在不經(jīng)意間體驗(yàn)到一種孩子般的撒歡與自由,寫到暢達(dá)得意處,寫到輕盈欲飛時(shí),甚至?xí)两陔y抑的快感與超凡的幸福之中。

        平時(shí)讀小說,我們偶或會(huì)讀到類似的游戲文字或狂歡式書寫。

        比如《水滸傳》楔子部分,寫洪太尉獨(dú)自上龍虎山找天師,走過數(shù)個(gè)山頭,三二里多路后,遇到那只“吊睛白額錦毛大蟲”(不愧是龍虎山)。施耐庵?jǐn)⑹隽撕樘臼艿降捏@嚇:

        嚇得三十六個(gè)牙齒捉對(duì)兒廝打,那心頭一似十五個(gè)吊桶,七上八落的響,渾身卻如中風(fēng)麻木,兩腿一似斗敗公雞,口里連聲叫苦。

        按照簡(jiǎn)潔與準(zhǔn)確原則,寫一個(gè)人被嚇得不成樣子,有一句夸張性敘述“嚇得三十六個(gè)牙齒捉對(duì)兒廝打”其實(shí)足矣,洪太尉膽小如鼠的狼狽樣已然凸現(xiàn)無遺,可施耐庵并沒有停手,他把創(chuàng)作原則拋到了腦后,又游戲性地撒歡般地連寫了那三個(gè)疊床架屋的比喻,施耐庵寫得一定盡興過癮,我們讀起來覺得真是好玩得緊。

        再比如今年暑假讀《西游補(bǔ)》,就遇到不少這樣的文字。第一回“牡丹紅鯖魚吐氣,送冤文大圣留連”,寫路邊的孩童看到唐僧穿的袈裟,就笑話他一個(gè)大人還穿著百家衣,非要讓唐僧把袈裟送給他,不然的話,就要回家讓娘做一件(好無厘頭的威脅)。唐僧那件是“一色百家衣”,這孩子想做一件升級(jí)版的“彩色百家衣”。作者董說在這個(gè)地方就撒野般堆砌了一大串有的沒的胡亂顏色:

        一件青蘋色,斷腸色,綠楊色,比翼色,晚霞色,燕青色,醬色,天玄色,桃紅色,玉色,蓮肉色,青蓮色,銀青色,魚肚白色,水墨色,石藍(lán)色,蘆花色,綠色,五色,錦色,荔枝色,珊瑚色,鴨頭綠色,回文錦色,相思錦色的百家衣。

        你熟悉青蘋色、桃紅色,但你見過斷腸色和比翼色嗎?而且這串顏色的排列毫無規(guī)律全沒道理,既有大雅如天玄色、玉色、水墨色,又有大俗如醬色、魚肚白色、鴨頭綠色,顛來倒去,不分青紅皂白,就像瞎胡謅,儼然惡作劇。作者寫它的時(shí)候一定有游戲般飛翔的快感,讀者讀它的時(shí)候,也一定覺得好玩得很,有趣得緊。我們的王小波認(rèn)為文學(xué)就應(yīng)該這樣有趣。

        當(dāng)然,這樣的文字不僅僅只是游戲,也不僅僅好玩有趣,它一定還有其不可或缺的敘事功能與意義,需要我們格外留意和細(xì)察。比如董說的這串混亂顏色,它的任性,它的胡鬧,恰好表現(xiàn)了那個(gè)孩子的頑皮、胡鬧與任性。

        而曹雪芹讓小紅一口氣說出那十四個(gè)“奶奶”,當(dāng)然是為了突出小紅的“口聲簡(jiǎn)斷”。

        33.慟

        第二十八回寶玉在山坡上偷聽《葬花詞》,聽到“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”等句:

        不覺慟倒山坡上,懷里兜的花撒了一地。

        寶玉哭到慟的程度,懷里的花都哭撒了。只因?qū)氂衤犜~傷心,觸景生情,他不禁想到黛玉及眾姊妹終歸無可尋覓之時(shí),想到自己到時(shí)候又何在何往,“則斯處、斯園、斯花、斯柳,又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓矣!”那一刻,寶玉已然“逃大造,出塵網(wǎng)”,觸及了終極命題,故而大放悲聲,慟倒在地。

        一部《紅樓》,除了還淚的黛玉,哭得最多的就要數(shù)寶玉了。兩個(gè)人還經(jīng)常對(duì)著哭。就好像哭泣會(huì)相互傳染,又仿佛哭泣是兩人證情明心的最好方式。

        寶玉愛哭,當(dāng)然還說明他的內(nèi)心柔軟,說明他身懷絕對(duì)之善,彰顯了他那癡情到情不情的個(gè)性。

        此外我想,曹雪芹之所以老讓寶玉慟哭,還有一個(gè)近于精神分析的用意,就是讓寶玉女性化,或者換一種說法就是讓寶玉去男性化。第五十四回有一個(gè)小細(xì)節(jié)饒有趣味,近于隱喻,寶玉從元宵夜宴中溜出來,到園里撒了一泡野尿,他居然像女孩一樣蹲著尿。而在第七十八回,賈母也曾說寶玉“想必是個(gè)丫頭錯(cuò)投了胎不成”。

        不都說男兒有淚不輕彈嗎?愛哭的寶玉自然就不夠男兒。我們知道,曹雪芹借寶玉的視角,褒揚(yáng)了女孩的水一樣的清澈純潔,并貶斥男人之污濁不堪。所以,讓寶玉哭泣流淚,某種意義上就是讓他洗去男性的污濁,從而趨向女孩的清潔。如果說黛玉的眼淚是用來報(bào)恩還債的,那么寶玉的眼淚好像就是用來洗刷男性的污穢的。

        而與寶玉的女性化恰相對(duì)照的,是曹雪芹在描寫和塑造鳳姐的時(shí)候,明里暗里總是將她男性化:

        第二回,借冷子興之口說:“璉爺?shù)雇肆艘簧渲兀赫f模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙臋C(jī)又極深,竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的?!?/p>

        第三回,借賈母之口形容鳳姐為“一個(gè)潑皮破落戶”。另有一句從黛玉角度間接性交代:“自幼充男兒教養(yǎng)的。”

        第六回,借周瑞家之口說:“少說些有一萬(wàn)個(gè)心眼子,再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說話的男人也說她不過?!?/p>

        第七回,薛姨媽讓周瑞家的送宮花時(shí),直接把鳳姐叫做“鳳哥”。

        第十三回,借秦氏之口:“你是個(gè)脂粉隊(duì)里的英雄,連那些束帶頂冠的男子也不能過你?!?/p>

        第四十五回,借李紈之口:“若是生在貧寒小戶人家,作個(gè)小子,還不知怎么下作貧嘴惡舌的呢!”……

        由此可見,在曹雪芹心中筆下,鳳姐近于污濁之男性,“水做的女孩”里應(yīng)該不包括她。所以,鳳姐并不是一個(gè)多么正面的人物,很多紅學(xué)家對(duì)鳳姐極盡夸贊之能事,顯然不符合曹雪芹的本意。

        另外,我們?cè)谛蕾p《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,須關(guān)注寶玉與鳳姐這兩個(gè)人物之間的鏡像對(duì)稱關(guān)系(多情與無情、女性化與男性化)。第二十五回,曹雪芹讓寶玉與鳳姐同時(shí)中盅,雙雙罹難,當(dāng)然有其隱喻與用意,而非偶然與巧合。

        34.太陽(yáng)在屋子里呢

        第二十八回,寶玉與姊妹們到前頭吃飯,王夫人問起黛玉吃的藥,話題很快轉(zhuǎn)到丸藥,寶玉就向王夫人胡謅了一個(gè)奇方,說是給薛蟠的,里頭有頭胎紫河車,人形帶葉參,三百六十兩不足龜,千年松根,茯苓膽等,為君的藥說起來更唬人一跳(《紅樓夢(mèng)》多次寫到古怪荒唐的藥方,曹雪芹對(duì)中藥的嘲諷與批判當(dāng)然也是現(xiàn)代性使然)。王夫人不信,寶釵也說沒聽見過,在里間的鳳姐聽到,就出來為寶玉打圓場(chǎng),敘說了薛蟠向她要頭上帶過的珍珠入藥的事:

        鳳姐說一句,那寶玉念一句佛,說:“太陽(yáng)在屋子里呢!”

        “太陽(yáng)在屋子里呢!”說法破格,想象新奇(在這句話之前,人世間只有陽(yáng)光在屋子里),其詼諧語(yǔ)氣,其幽默口吻,自有一股子濃釅的親昵情調(diào)與日常韻味,這句看似即興隨意的大白話(也許參考了北京話里的某句俗語(yǔ)),如瓜棚閑聊,似圍爐夜話,簡(jiǎn)直好得讓人贊嘆。

        讀到這樣的句子,我們惟有佩服,曹雪芹不僅是寫情圣手,也是日常敘事的天才。

        第二十七回,寶玉因前兒用“村話”戲弄黛玉,黛玉威脅要告他,寶玉心虛,就來問黛玉告沒告他:

        黛玉便回頭叫紫鵑道:“把屋子收拾了,撂下一扇紗屜;看那大燕子回來,把簾子放下來,拿獅子倚住;燒了香就把爐罩上?!?/p>

        這幾句串珠般的連軸話,除表現(xiàn)了黛玉故意不理寶玉、生生把他晾在那兒,同時(shí)也把黛玉的日常生活敘寫得那叫一個(gè)瓷實(shí),那叫一個(gè)豐盈,那叫一個(gè)鮮活。這樣的日?;瘮⑹?,看似瑣細(xì),實(shí)則硬核,需要生活經(jīng)驗(yàn)的積淀與支撐,決非閉門造車的產(chǎn)物。它提醒我們,黛玉除了葬花吟詩(shī),也與紗屜香爐簾子獅子打交道,當(dāng)下的她可不是靈河岸邊的絳珠仙草,而是生活在人間煙火里的血肉之軀。

        這就是《紅樓夢(mèng)》的厲害之處,它可以上升到神話的宗教的高度,但它也可以降低到塵埃的水平,幾乎與日常生活平起平坐,從而讓自己的敘事貼地飛行,抵達(dá)雅俗共賞之境。

        35.愛之聽覺

        一個(gè)人深陷愛情,大概有兩個(gè)悖反的特點(diǎn),一是理智墜落,二是感官飛升。

        因?yàn)槔碇菈嬄?,所以,芝麻點(diǎn)小事就想不開,一句話不合適,就吵得昏天黑地不可開交,而且盡是小孩般胡鬧,沒邏輯,不講理。寶黛之證情大體如斯。

        而從理智領(lǐng)域退出來的生命力與專注力,好像都轉(zhuǎn)化成了感官能力,各種感覺于是變得超級(jí)靈敏。據(jù)說,兩頭相愛的鯨魚,隔著大半個(gè)地球,能在大海深處聽到對(duì)方發(fā)出的呼喚。

        第二十八回,曹雪芹就敘述了黛玉的超感官的聽覺。

        寶玉與黛玉寶釵等在王夫人處聊藥方的事,賈母房里的丫頭找寶玉黛玉過去吃飯。黛玉因生氣也不等寶玉,顧自先走了。寶玉就說自己在母親這兒吃,王夫人說她吃齋,寶玉就說他也跟著吃齋;寶釵趁機(jī)笑話寶玉,讓他吃不吃都陪林姑娘走一趟,免得黛玉不自在。寶玉估計(jì)黛玉已經(jīng)走遠(yuǎn),難得硬朗雄起了一回:

        “理他呢,過一會(huì)子就好了。”

        寶玉說出這句話的時(shí)候,黛玉差不多都應(yīng)該走到了賈母處,但奇怪的是,寶玉的這句話,黛玉卻好像聽到了。想必,黛玉不是用耳朵聽聞,而是用神秘的第六感接收到的。

        所以,等寶玉吃了飯來到賈母處看黛玉時(shí),正在剪裁的黛玉,故意把這句話原封不動(dòng)地“還”給了寶玉,而且還了兩次。

        先是有個(gè)丫頭跟黛玉說“那塊綢子角兒還不好呢,再熨他一熨”:

        黛玉便把剪子一撂,說道:“理他呢,過一會(huì)子就好了?!睂氂衤犃?,只是納悶。

        寶玉納悶,不由得懷疑黛玉是不是聽到了自己說的那句話,可無論從時(shí)空角度,還是從生理學(xué)角度,這幾乎都是不可能的事。

        過不一會(huì),寶釵也進(jìn)來了,跟黛玉說起剛才聊那奇藥方時(shí),因?yàn)樗f了個(gè)不知道,寶兄弟就不受用了。黛玉于是又一次故意說道:

        “理他呢,過會(huì)子就好了。”

        到這兒,黛玉聽到了寶玉那句話,已經(jīng)是鐵板釘釘?shù)氖?。但她到底是怎么做到的呢?/p>

        寶玉很納悶。

        我們也納悶。

        愛能讓一個(gè)人的聽覺變得異常靈敏,以至于可以聽見聽不見的聲音,愛同樣也可以讓一個(gè)人的視覺變得靈異,讓她看見看不見的東西。

        美國(guó)作家詹姆斯·鮑德溫在長(zhǎng)篇《假如比爾街可以作證》里,敘述女主人公蒂希在地鐵上第一次用愛的目光看著男孩范尼的臉:

        地鐵來了,很擠,范尼用胳膊擁著我,保護(hù)著我。我突然抬頭直視著他的臉。誰(shuí)也無法描述這種情景,我也不應(yīng)該貿(mào)然嘗試。他的臉比整個(gè)世界還要大,他的眼睛比太陽(yáng)還要深邃,比沙漠還要廣袤,從天地鴻蒙的時(shí)刻發(fā)生的一切都寫在他的臉上。

        在愛的作用下,蒂希的視覺發(fā)生了魔幻般的能量躍遷和升華,讓她擁有了神靈般的穿透力,不僅可以看見空間,還能看見時(shí)間,讓她得以在愛人的臉上看見整個(gè)宇宙(上下四方謂之宇,往古來今謂之宙)。

        36.意識(shí)流

        第二十九回,清虛觀回來后,寶黛之間又發(fā)生一場(chǎng)拌嘴證情,又是哭又是吐又是砸玉,鬧得不可開交。

        曹雪芹的敘述由內(nèi)而外。先交叉敘寫兩人內(nèi)心的想法,再描寫兩人外面的形容。其中,內(nèi)心的想法這部分,非常接近于西方現(xiàn)代派文學(xué)中的意識(shí)流手法。

        先是“寶玉心內(nèi)想的是”,然后是“那黛玉心里想著”;接著又是“那寶玉心中又想著”,再然后是“那黛玉心里又想著”。兩段文字,你來我往,全是兩人的想法與意識(shí)的流動(dòng),而且兩個(gè)人好像都能意識(shí)到對(duì)方的意識(shí),兩個(gè)人的意識(shí)好像可以相互激發(fā)相互對(duì)話,仿佛兩個(gè)武俠高手靠意念在較量角力。

        后面賈母說他們兩個(gè)“不是冤家不聚頭”,再一次寫到了意念的相通相交:

        原來他二人竟是從未聽見過“不是冤家不聚頭”的這句俗語(yǔ),如今忽然得了這句話,好似參禪的一般,都低頭細(xì)嚼這句話的滋味,都不覺潸然泣下。雖不曾會(huì)面,然一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚,一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁,卻不是人居兩地,情發(fā)一心。

        兩種意識(shí)終于合成了一種意識(shí),兩顆心終究連成了一顆心。

        到了第三十二回,湘云先是說了一堆仕途經(jīng)濟(jì)應(yīng)酬世務(wù)的俗套,寶玉當(dāng)然不愛聽。湘云接著又說寶姑娘如何“真真有涵養(yǎng)”,如何“叫人敬重”,而林姑娘又如何愛賭氣愛哭鬧,并嫌寶玉總慣著林姑娘護(hù)著林姑娘(湘云襲人已經(jīng)毫不掩飾對(duì)寶釵的偏向,而且,襲人已經(jīng)擔(dān)心寶玉黛玉將行“不才之事”,“心下暗度如何處治方免丑禍”,為后面她與王夫人的同氣結(jié)盟打下了伏筆)。這時(shí)候,寶玉道:

        “林姑娘從來說過這些混賬話不曾,若他也說過這些混賬話,我早和他生分了?!?/p>

        彼時(shí)彼刻,黛玉恰好走到怡紅院門前,她那超靈敏的耳朵聽見了寶玉說的這番話。“不覺又喜又驚,又悲又嘆”。接著,曹雪芹就把黛玉的所喜所驚所悲所嘆,在沒有聽眾的情況下,自說自話一股腦兒敘述出來,密集,連綿,流動(dòng),如果去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào),幾乎就是我們熟悉的意識(shí)流了。

        當(dāng)然,最近于意識(shí)流的敘述還數(shù)第三十四回寶玉讓晴雯送兩塊舊手帕給黛玉的情節(jié):

        這里林黛玉體貼出手帕子的意思來,不覺神魂馳蕩:寶玉這番苦心,能領(lǐng)會(huì)我這番苦意,又令我可喜;我這番苦意,不知將來如何,又令我可悲;忽然好好的送兩塊舊帕子來,若不是領(lǐng)我深意,單看了這帕子,又令我可笑;再想令人私相傳遞與我,又可懼;我自己每每好哭,想來也無味,又令我可愧。左思右想,一時(shí)五內(nèi)沸然炙起。

        這段敘述,固然不是《尤利西斯》第十八章女主人公摩莉那種漂移滑動(dòng)連綿不斷的內(nèi)心獨(dú)白,也不是《喧嘩與騷動(dòng)》第一章白癡班吉明那種超時(shí)空的顛倒無序的自由聯(lián)想,但卻非常接近《追憶似水年華》的內(nèi)心分析手法。黛玉在并無旁人傾聽的情況下,對(duì)自己的感覺與意識(shí)進(jìn)行庖丁解牛般的梳理分析,探賾索隱,層層轉(zhuǎn)進(jìn),鉤深致遠(yuǎn),幾無盡頭,生命感受之復(fù)雜糾結(jié),人物內(nèi)心的曲折幽深,在傳統(tǒng)敘事里無出其右者。

        “五內(nèi)沸然炙起”,簡(jiǎn)直就是意識(shí)流的別稱。

        《紅樓夢(mèng)》的意識(shí)流敘述,在古典小說中可謂獨(dú)此一家,別無他店。

        37.金釧兒之死

        榮府第一個(gè)死的人,竟是活潑可愛的金釧兒。

        那是盛暑晌午,日長(zhǎng)神倦。寶玉因與寶釵黛玉鬧別扭,從賈母處出來,背著手獨(dú)自閑逛,“到一處,一處鴉雀無聞”。短短幾句白描,寫盡了青春少年在漫長(zhǎng)夏天的孤獨(dú)、躁動(dòng)與空虛,讓人想起《陽(yáng)光燦爛的日子》里那段旁白:

        那時(shí)候,好像永遠(yuǎn)是夏天,太陽(yáng)總是有空出來伴隨著我,陽(yáng)光充足,太亮,使得眼前一陣陣發(fā)黑。

        在這樣的懸浮時(shí)光與滯悶空氣里,似乎總會(huì)發(fā)生一些故事或事故。

        空虛無聊的寶玉,就這樣晃到王夫人上房?jī)?nèi),只見幾個(gè)丫頭子手里拿著針線坐在那里打盹。

        王夫人在里間涼榻上睡覺,金釧兒坐在旁邊捶腿,“也乜斜著眼亂恍”。寶玉就上去挑逗撩騷,一會(huì)輕掐金釧兒的耳墜,一會(huì)在她嘴里塞一顆香雪潤(rùn)金丹,還說要到太太那兒討她。金釧兒沒搭理他,寶玉便趁勢(shì)又說“等太太醒了我就討”。金釧兒就睜開了眼,笑道:

        “你忙什么!‘金簪子掉在井里頭,有你的只是有你的連這句話語(yǔ)難道也不明白?我倒告訴你個(gè)巧宗兒,你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去?!睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么去罷,我只守著你?!敝灰娡醴蛉朔砥饋?,照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子,指著罵道:“下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了。”寶玉見王夫人起來,早一溜煙去了。

        誰(shuí)能想到,金釧兒只是跟寶玉開了一次玩笑,卻飛來一場(chǎng)橫禍!

        最終,就因?yàn)檫@么點(diǎn)子事,王夫人硬是要把侍候了她十來年的金釧兒趕出賈府,金釧兒含羞忍辱,不久就跳井自殺了。

        初讀《紅樓》,讀到這里悚然而揪心,深覺王夫人狠毒,寶玉怯懦,金釧兒冤屈悲慘!

        重讀細(xì)讀后發(fā)現(xiàn),曹雪芹其實(shí)早就在前面為金釧兒之死埋下了伏筆。

        在第二十三回,元妃命寶玉與眾姊妹搬進(jìn)大觀園,寶玉聽了這諭,正“喜得無可無不可”,丫鬟忽然傳話“老爺叫寶玉”,寶玉嚇得不輕,但只得硬著頭皮前去。賈政正與王夫人在房中商議事情:

        金釧兒、彩云、彩霞、繡鸞、繡鳳等眾丫鬟都在廊檐下站著呢,一見寶玉來,都抿著嘴笑。金釧兒一把拉住寶玉,悄悄的笑道:“我這嘴上是才擦的香浸胭脂,你這會(huì)子可吃不吃了?”彩云一把推開金釧,笑道:“人家正心里不自在,你還奚落他,趁這會(huì)子喜歡,快進(jìn)去罷?!?/p>

        而等賈政訓(xùn)完話,寶玉退出來時(shí):

        向金釧兒笑著伸伸舌頭。

        一進(jìn)一出,金釧兒活潑出挑的個(gè)性以及她與寶玉的親昵關(guān)系,一目了然。

        再往前溯到“送宮花”的第七回,周瑞家的去梨香園找王夫人回復(fù)劉姥姥的事,在院門前遇到那個(gè)“向內(nèi)努嘴兒”的丫鬟,也正是金釧兒!

        從金釧兒慘死重新回溯這些鋪墊與伏筆,前后對(duì)照咂摸,唏噓之余,浮想連翩:

        其一,曹雪芹提前伏筆,敘寫金釧兒的活潑果敢,固然為她的頑鬧和慘死作了鋪墊,為這場(chǎng)無妄之災(zāi)埋下了必要的敘事邏輯,從而不至于讓人感到突兀感到平白無故;可與此同時(shí),曹雪芹寫出了金釧兒那曾經(jīng)綻放的活潑潑的生命,何嘗不是寫出了他的批判與譴責(zé),何嘗不是寫出了他的同情與悲憫?!

        其二,雖然我們都明白金釧兒死在王夫人手里,但表面上看,王夫人只是打了金釧兒一個(gè)嘴巴,罵了她幾句,只是要趕金釧兒回家,金釧兒跳井自殺,王夫人好像只有間接責(zé)任。其實(shí),曹雪芹之所以沒有在這里敘寫并突出王夫人的狠毒,而只是點(diǎn)到即止,那是因?yàn)樗阉迷诤竺娴那琏┲喇?dāng)中,這里面自有其敘事的分寸拿捏與把控。

        其三,至于寶玉在撩騷之后的膽怯與逃避,一方面劍指他的懦弱個(gè)性,另一方面,也為他第四十三回撮土為香祭祀金釧兒埋下了伏筆。他的祭祀,何嘗不是愧疚,何嘗不是懺悔?由此,在擺脫扁平人物的道路上,曹雪芹又把寶玉往前推進(jìn)了一步。

        38.奇字殺人

        得知金釧兒跳井自殺,寶玉“五內(nèi)摧傷”,“恨不得此時(shí)也身亡命殞,跟了金釧兒去”。

        相比之下,寶釵的態(tài)度,王夫人的態(tài)度,簡(jiǎn)直超出了想象,出離了世道人心。

        寶釵在怡紅院忽聽一個(gè)婆子說“金釧兒姑娘好好的投井死了”,寶釵說出了第一個(gè)“奇”字:

        寶釵道:“這也奇了。”

        寶釵的第一反應(yīng)不是悲也不是驚,而是奇!是獵奇的奇?還是奇怪的奇?沒有絲毫共情與同情,不禁讓人驚奇著她的奇??傆X得寶釵的心地有陰冷甚至寒冷的一面,是不是冷香丸吃多了呢。

        寶釵的第二反應(yīng)則是“忙向王夫人處來道安慰”。見到寶釵,王夫人說出第二個(gè)“奇”字:

        “你可知道一樁奇事?金釧兒忽然投井死了!”

        王夫人明知故問,明明自己逼死的金釧兒,竟也說是一樁奇事,這是心虛還是陰損?

        寶釵于是說出了第三個(gè)“奇”字:

        “怎么好好的投井?這也奇了?!?/p>

        再一次說出的這個(gè)奇字,不僅冷漠而且無情,為了迎合王夫人,全忘了人命關(guān)天。

        接下來,這兩人果然沆瀣一氣,進(jìn)一步暴露出她們的本性。

        先是王夫人針對(duì)死者撒謊,說“金釧兒弄壞了一件東西,一時(shí)生氣,打了他幾下,攆了他下去,誰(shuí)知他這么氣性大,就投井死了”云云。沒有一絲負(fù)罪感,沒有對(duì)死者的尊重,只想著推脫責(zé)任。她一個(gè)吃齋念佛的人(細(xì)想真可怕)難道不知道,責(zé)任可以推脫,罪孽卻不能?!陰惻惻的王夫人,平時(shí)在賈母面前像個(gè)木頭人,實(shí)際上卻是個(gè)不仁不善之人。

        寶釵也不惶多讓,為了安慰討好王夫人,居然說金釧兒“也不過是個(gè)糊涂人,也不為可惜”!無故貶損死者,突破了死者為大的人道底線。

        三個(gè)奇字,冷漠殘忍,再加上撒謊與貶損,這兩人幾乎把金釧兒再殺死了一次。讓人想起《孔乙己》結(jié)尾那句“大約孔乙己的確死了”,連用兩個(gè)沒心沒肺的虛詞“大約”“的確”,不僅殺死了孔乙己,也殺死了敘述者自己(多少年過去了,那個(gè)“我”依然那么冷漠那么麻木那么沒有人性)。

        同樣,連說三個(gè)奇字,在人性的維度上,在那一刻,這兩個(gè)人差不多也把自己給否決了。

        曹雪芹等于用這三個(gè)奇字在兩人身上打了個(gè)叉。

        文字可造人,文字也能殺人。

        由此可見,《紅樓夢(mèng)》絕不是一部?jī)号殚L(zhǎng)卿卿我我之作,好整以暇的日常化的敘事背后,卻綿里藏針暗含機(jī)鋒,于無聲處,自有驚雷。

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