□ 周小李

隨著數(shù)字技術(shù)對教育發(fā)展影響的日漸深入和有關(guān)數(shù)字素養(yǎng)概念研究的拓展和深化，高等教育學(xué)理論研究有必要啟動學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一新概念的探討。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念研究將為高校數(shù)字素養(yǎng)教育與學(xué)科教育深度融合提供理論基礎(chǔ)，并將助力高等教育為數(shù)字經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和數(shù)字中國建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才。

一、學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)：一個(gè)高等教育學(xué)新概念

數(shù)字素養(yǎng)（digital literacy）被定義為一個(gè)以復(fù)數(shù)形式存在的現(xiàn)代素養(yǎng)概念，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)是其被置于高等教育背景中而派生出的新概念。包括數(shù)字素養(yǎng)這一概念提出者吉爾斯特（P.Gilster）在內(nèi)的眾多研究者在辨析數(shù)字素養(yǎng)與其他鄰近概念關(guān)系時(shí)，均強(qiáng)調(diào)數(shù)字素養(yǎng)概念的社會性內(nèi)涵，如批判性思維、創(chuàng)造力和公民意識，“關(guān)于數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)涵的理解，沒有人只關(guān)注技術(shù)性技能，而是都增加了社會、心理和文化能力”（Alexander et al.,2017,p.4）。跳出技術(shù)性技能、以更開闊的視野理解的數(shù)字素養(yǎng)，可被定義為一種以復(fù)數(shù)形式存在的現(xiàn)代素養(yǎng)，它并非一成不變或只擁有唯一標(biāo)準(zhǔn)（Lankshear & Knobel,2008）；數(shù)字素養(yǎng)這一概念可以因社會環(huán)境、文化背景抑或?qū)I(yè)、職業(yè)的異質(zhì)性而得到靈活的理解和建構(gòu)?；谶@一思維框架，有關(guān)數(shù)字素養(yǎng)的研究陸續(xù)派生出多個(gè)下位概念，如通識型數(shù)字素養(yǎng)、創(chuàng)造型數(shù)字素養(yǎng)、學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)和職場數(shù)字素養(yǎng)等，其中的學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)（digital literacy across disciplines）就是將數(shù)字素養(yǎng)置于高等教育背景中而建構(gòu)的一個(gè)新概念。

學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念中的學(xué)科，特指一種存在于高等教育系統(tǒng)中的學(xué)術(shù)機(jī)制。學(xué)科由獨(dú)立的知識體系、特定的思維方式和特殊的實(shí)踐活動等要素構(gòu)成，且一般指人文學(xué)科、自然科學(xué)和社會科學(xué)等“現(xiàn)代知識的三大門類”（華勒斯坦等,1997,p.52），以及與這三大門類存在隸屬關(guān)系、常設(shè)于高等教育中的多個(gè)學(xué)科類別。學(xué)科建設(shè)和知識創(chuàng)新越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉，但不同學(xué)科在知識屬性、思維特征和實(shí)踐對象等方面存在質(zhì)的差異；學(xué)科分類也是知識累積和發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，不僅是專門化高深知識的象征，而且也是學(xué)科交叉的前提和基礎(chǔ)。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念得以成立的基礎(chǔ)和前提是普遍施行的學(xué)科分類，但學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)所宣示的數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科的深度融合不可避免地會涉及學(xué)科交叉，如技術(shù)類學(xué)科與人文類學(xué)科的交叉。由此就學(xué)科發(fā)展而言，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)是一個(gè)立足于學(xué)科分類但又有助于學(xué)科交叉和知識創(chuàng)新的概念。

學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念建構(gòu)的社會背景是21 世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字新時(shí)代。進(jìn)入21 世紀(jì)后，全球主要國家和地區(qū)都將提升國民數(shù)字素養(yǎng)作為謀求競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略方向，并競相出臺戰(zhàn)略規(guī)劃、開展數(shù)字素養(yǎng)教育；對于全民數(shù)字素養(yǎng)的提升，學(xué)校教育發(fā)揮著基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性作用，尤其是創(chuàng)新型、復(fù)合型和高水平數(shù)字人才培養(yǎng)，成為高等教育的新時(shí)代使命。在此背景下，研究者逐漸意識到，僅關(guān)注基本技能已難以適應(yīng)數(shù)字時(shí)代對人才的新要求，高等院校學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)必須適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代職業(yè)領(lǐng)域的多元化和專業(yè)化需求；高等院校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)不能停留于入門級和大一統(tǒng)層次，必須與特定學(xué)科領(lǐng)域?qū)雍腿诤希嚓P(guān)培養(yǎng)活動也必須超越淡化學(xué)科差異的通識性教育，朝向體現(xiàn)學(xué)科領(lǐng)域特色的教育實(shí)踐這一目標(biāo)邁進(jìn)?！霸趯W(xué)科背景下發(fā)展特定的能力，是在當(dāng)今社會中精通信息的一個(gè)重要方面”“應(yīng)該投入更多的努力來提高與特定學(xué)科相關(guān)的數(shù)字素養(yǎng)技能”（Alexander et al.,2017,p.28）。將數(shù)字素養(yǎng)培育與學(xué)科教育相融合，能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)數(shù)字時(shí)代行業(yè)領(lǐng)域的新要求，也有助于高等教育發(fā)展?jié)M足數(shù)字經(jīng)濟(jì)社會的新需要（張春華等,2019）。鑒于國內(nèi)外教育發(fā)展戰(zhàn)略對數(shù)字素養(yǎng)的重視以及相關(guān)研究的發(fā)展趨勢，可以判定，重視培養(yǎng)學(xué)生與其所在學(xué)科相關(guān)或能體現(xiàn)其所在學(xué)科特色的數(shù)字素養(yǎng)，正成為高等教育階段學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的一個(gè)新趨勢?；趯@一趨勢的把握，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念得以在高等教育研究領(lǐng)域生成。

學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)即高等教育階段所培養(yǎng)人才應(yīng)具備的能體現(xiàn)其所屬學(xué)科知識、思維和實(shí)踐特征的數(shù)字素養(yǎng)，這是關(guān)于該概念基本內(nèi)涵的一般性理解。鑒于學(xué)科即高深知識的一種分類，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)宜被定義為一個(gè)高等教育學(xué)概念。對于學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一高等教育學(xué)新概念而言，上述有關(guān)其源起、背景和基本內(nèi)涵的陳述，只是有關(guān)該概念大致的描述性理解，研究者有必要針對學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)展開更深入的概念分析，以幫助人們更全面和更深入地了解這一概念，并為高等院校開展學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)教育提供基本的理論依據(jù)。

二、學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念分析方法：以羅格斯進(jìn)化論概念分析法為借鑒

學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)作為一個(gè)高等教育學(xué)新概念，就其與鄰近概念的關(guān)聯(lián)或關(guān)系而言，該概念究竟是如何發(fā)展或進(jìn)化而來的，這一問題尚待獲得研究者關(guān)注。同時(shí)，就該概念自身內(nèi)涵尤其是核心要素而言，目前也是較為模糊和有待廓清的。使用何種概念分析方法能夠解答以上兩大問題呢？目前教育學(xué)界有關(guān)概念研究的理論觀點(diǎn)尚不足以提供方法論支持，但源自護(hù)理學(xué)研究領(lǐng)域的概念分析法——羅格斯概念分析法，可為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念分析提供方法借鑒。

概念分析是各學(xué)科領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究常見的基礎(chǔ)性工作，它不完全等同于更為常見的給概念下定義。給概念下定義的方式不一而足，從語言學(xué)或邏輯學(xué)角度看，其一般性操作即概括性陳述一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延或者種和屬差；但概念分析不止于賦予一個(gè)概念簡要和概括性定義，它還包括發(fā)現(xiàn)或澄清概念的要素以及要素之間的聯(lián)系、陳述一個(gè)概念與其他相關(guān)概念之間的關(guān)系以及探討概念運(yùn)用的背景或條件（邱昭繼,2008）。將概念分析僅僅理解為賦予一個(gè)概念以定義是不全面和不準(zhǔn)確的，概念分析應(yīng)被視作一種研究方法，它源于語言分析哲學(xué)，其后被廣泛運(yùn)用于各學(xué)科領(lǐng)域研究，是澄清術(shù)語或觀念的意義、規(guī)范學(xué)術(shù)用語以及推動知識生產(chǎn)的一種基本方法。在教育學(xué)研究領(lǐng)域，有學(xué)者曾將教育學(xué)概念分析主要類型歸納為如下六種，即日常用法分析、定義分析、詞源分析、隱喻分析、跨文化分析和條件分析，并指出研究者可根據(jù)研究主題需要來選擇單獨(dú)或綜合使用概念分析類型（石中英,2009）。據(jù)此觀點(diǎn)，針對學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念的分析，可以嘗試綜合使用不同類型概念分析法，然而關(guān)于如何綜合使用不同類型方法的問題，目前并未出現(xiàn)進(jìn)一步的探討。

源自護(hù)理學(xué)研究領(lǐng)域的概念分析法——羅格斯概念分析法，可用于分析學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一新概念。羅格斯（B.L.Rodgers）于20世紀(jì)90年代提出的概念分析法，常被理解為一種威爾森式概念分析法（Wilsonian Methods of Concept Analysis）。威爾森式概念分析法起源于20 世紀(jì)60 年代，提出者威爾森（J.Wilson）的初衷是為了指導(dǎo)學(xué)生開展有效的概念學(xué)習(xí)，為此設(shè)計(jì)了清晰步驟和實(shí)用分析技巧。該概念分析法自20世紀(jì)80 年代引起學(xué)術(shù)研究關(guān)注，經(jīng)沃克（L.O.Walker） 和阿瓦特（K.C.Avant）、切恩（P.L.Chinn）和克阿默（M.K.Kramer）以及羅格斯等學(xué)者的研究，逐漸形成擁有不同步驟或研究方法的多種概念分析類型，學(xué)術(shù)界將這些主張以清晰步驟對概念展開綜合或全面分析的方法統(tǒng)稱為威爾森式概念分析法（Hupcey et al.,1996）。與其他威爾森式概念分析法明顯不同的是，羅格斯概念分析法以知識進(jìn)化論為哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為概念是動態(tài)的、靈活的和可變的，相應(yīng)地，概念分析就應(yīng)在概念的演變或進(jìn)化過程中展開。也就是，對于某一概念屬性、要素、定義以及使用范圍或者條件等的分析，應(yīng)被置于該概念本身的動態(tài)演進(jìn)中，而所謂的動態(tài)演進(jìn)就是概念隨著時(shí)間或環(huán)境變化而在形式或內(nèi)容上出現(xiàn)種種變化的過程（Rodgers,1989）。

羅格斯概念分析法常被用于分析那些被廣泛使用或新近出現(xiàn)但定義模糊的概念，其主要操作方式是通過分析使用這些概念的文本來勾勒其進(jìn)化歷程、理清其內(nèi)涵核心要素，如廣為人知的護(hù)理學(xué)概念“自我護(hù)理”“健康政策”以及新近出現(xiàn)的政治學(xué)和教育學(xué)概念“數(shù)字公民”（Choi,2016）。在羅格斯概念分析法的視野里，“新”概念并非憑空構(gòu)建，而是與若干“舊”概念存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是“舊”概念經(jīng)由競爭或整合（進(jìn)化）的結(jié)果。就此而論，以進(jìn)化論為理論特色的羅格斯概念分析法適用于學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一新概念的分析。

羅格斯概念分析法除了主張以進(jìn)化論為方法論基礎(chǔ)考察概念演變之外，在方法的具體實(shí)施方面還存在如下三點(diǎn)特別的主張，即：主張識別那些與被分析概念相關(guān)或可替代概念；主張使用多個(gè)數(shù)據(jù)源搜索資料，如多學(xué)科學(xué)術(shù)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、政府白皮書和社會組織調(diào)查報(bào)告；主張數(shù)據(jù)分析采用定性方法（Hupcey et al.,1996）。羅格斯概念分析法主要包括如下八個(gè)階段：①識別感興趣概念或相關(guān)表達(dá)；②確定資料收集范圍；③通過確定可替代術(shù)語或參考文獻(xiàn)來收集資料，以此發(fā)現(xiàn)或歸納概念的屬性；④確定與感興趣概念相關(guān)的概念；⑤分析資料、揭示概念特征；⑥如有需要展開跨學(xué)科研究或比較研究；⑦為概念的實(shí)際使用確定范例；⑧為概念進(jìn)一步發(fā)展提出假設(shè)或可能性（Hupcey et al.,1996）。羅格斯強(qiáng)調(diào)這八個(gè)階段并非線性的或不可變動，研究者可根據(jù)需要予以整合或修訂。本研究將學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念分析主要目的確定為為如下兩個(gè)問題尋找答案：其一，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念是如何進(jìn)化而來的？其二，構(gòu)成學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念的核心要素有哪些？鑒于此研究目的，本研究將學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念分析步驟確定為如下五個(gè)：①確定學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)相關(guān)概念和替代術(shù)語；②確定資料搜集的數(shù)據(jù)來源；③考察學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念進(jìn)化歷程；④識別學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念核心要素；⑤展望學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念發(fā)展趨勢。

三、學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念分析：進(jìn)化歷程和核心要素

本研究按照擬定步驟展開學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念分析，分析重點(diǎn)為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念進(jìn)化歷程及其內(nèi)涵核心要素。

（一）學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)相關(guān)概念和替代術(shù)語

羅格斯概念分析法認(rèn)為概念與其他事物一樣處于一個(gè)相互連通和變化的世界，因此即便研究者感興趣的概念只有一個(gè)，此概念也應(yīng)被置于與之存在關(guān)聯(lián)的概念群中予以考察，因此概念分析的一個(gè)重要步驟就是識別相關(guān)概念和替代術(shù)語（Rodgers,1989）。將被分析概念置于概念群以確定與之相關(guān)概念，其內(nèi)在邏輯就是尋找與被分析概念存在層級關(guān)系的其他概念，而這種層級關(guān)系就是“屬種關(guān)系或整體—部分關(guān)系中的上位概念和下位概念間的關(guān)系”，且這種關(guān)系往往并非單一而是多重的（項(xiàng)賢明,2018）；替代術(shù)語與被分析概念的關(guān)系大體上是非層級的，可被視為被分析概念的另一種表述，這種表述與被分析概念內(nèi)涵一般難以做到全無差別或嚴(yán)格的邊界重合。循此邏輯，首先可以確定的是，與學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的概念是數(shù)字素養(yǎng)，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念的提出即緣于其被當(dāng)作數(shù)字素養(yǎng)的下位概念；其次，以學(xué)科為切入點(diǎn)思考學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)的上位概念，則可將如下概念確定為與學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)概念，它們是學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)或?qū)W科關(guān)鍵能力；再其次，以學(xué)科為切入點(diǎn)尋找學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)下位概念，則可將如下概念確定為與學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)概念，它們是人文學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)、自然科學(xué)數(shù)字素養(yǎng)、社會科學(xué)數(shù)字素養(yǎng)以及更為具體的學(xué)科類別數(shù)字素養(yǎng)，如文學(xué)數(shù)字素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)數(shù)字素養(yǎng)等；最后，可被視為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)替代術(shù)語者，研究者發(fā)現(xiàn)除了學(xué)科信息素養(yǎng)、學(xué)科媒介/計(jì)算機(jī)素養(yǎng)和學(xué)科數(shù)字能力之外，還包括“融于/融入/嵌入/基于學(xué)科的數(shù)字素養(yǎng)”和“與學(xué)科相融合的數(shù)字素養(yǎng)”，后兩種表述可被理解為是對“學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)”英文表述（digital literacy across/based disciplines）的直譯——本研究認(rèn)為將其譯為“學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)”更能體現(xiàn)教育學(xué)概念建構(gòu)的“簡明性”原則（項(xiàng)賢明,2018）。

本研究將以學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)相關(guān)概念和替代術(shù)語為關(guān)鍵詞展開資料搜索，并將最終遴選所得資料當(dāng)作研究學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念進(jìn)化的依據(jù)。這一研究設(shè)計(jì)所依據(jù)的羅格斯進(jìn)化論概念分析法，實(shí)際上還內(nèi)含著有關(guān)知識進(jìn)化論的更深層次認(rèn)知。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)作為一個(gè)新概念在形式上被確認(rèn)之前，經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長時(shí)間的演進(jìn)歷程，這一演進(jìn)歷程融貫于“有關(guān)”學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)；對于學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念而言，這一歷程是一個(gè)由分散狀態(tài)逐漸走向整合狀態(tài)的過程，其最終結(jié)果就是學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念被提出或被確認(rèn)以及接受如本研究這樣的分析和討論。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念所經(jīng)歷的這種由分散到整合的演進(jìn)歷程，符合波普爾（K.Popper）對于知識進(jìn)化規(guī)律的總結(jié)，即理論知識的進(jìn)化結(jié)構(gòu)趨向是由分散走向整合（intergration），仿佛從無數(shù)的根部長起來并最終長成為一個(gè)共同的樹干（波普爾,2003,p.265）。以特定語言形式創(chuàng)制一個(gè)概念并以之命名一個(gè)由無數(shù)“根部”長起來的知識集群，這是知識得到整合的一個(gè)重要方式和關(guān)鍵階段，類似于生物進(jìn)化到一定階段后所產(chǎn)生的基因突變，這種突變促進(jìn)生物進(jìn)化到一個(gè)更高級階段；概念的提出是對前期知識進(jìn)化的整合，象征著知識進(jìn)化進(jìn)入了更抽象或更具理論性階段。正是基于知識進(jìn)化存在由分散走向整合這一規(guī)律，本研究將學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念分析的思路設(shè)計(jì)為返回這一概念所源起的那些分散的“根部”，即學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)鄰近概念和替代術(shù)語。

為了獲取與學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念相關(guān)的數(shù)據(jù)，以數(shù)字素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科關(guān)鍵能力等上位概念為關(guān)鍵詞展開搜索，將包含兩輪搜索：第一輪直接以這些概念為關(guān)鍵詞搜索，第二輪則以“學(xué)科”為關(guān)鍵詞在“數(shù)字素養(yǎng)”搜索結(jié)果中進(jìn)行再度搜索，以及以“數(shù)字素養(yǎng)”為關(guān)鍵詞在其他上位概念搜索結(jié)果中進(jìn)行再度搜索。第二輪搜索結(jié)果為所有上位概念的最終搜索結(jié)果。

（二）數(shù)據(jù)來源和數(shù)據(jù)分析

研究者使用上文所列關(guān)鍵詞對如下中英文數(shù)據(jù)庫進(jìn)行在線搜索，即中國知網(wǎng)（CNKI）、綜合學(xué)科參考類全文數(shù)據(jù)庫（EBSCO ASP）、教育學(xué)全文數(shù)據(jù)庫（EBSCO ERC）、教育資源文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫（ERIC）、科學(xué)樞紐數(shù)據(jù)庫（SCI-Hub） 和愛思唯爾全文數(shù)據(jù)庫（Science Direct）。雖然一部分文獻(xiàn)是通過谷歌學(xué)術(shù)（Google Scholar）下載的，但谷歌學(xué)術(shù)宜被視為學(xué)術(shù)搜索引擎而非學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫。搜索目標(biāo)以期刊論文為主，同時(shí)也包括政府或社會組織發(fā)布的報(bào)告。為盡可能窮盡相關(guān)文獻(xiàn)，兩輪搜索均分別采用主題搜索、標(biāo)題搜索、關(guān)鍵詞搜索和全文搜索，最終獲得157個(gè)數(shù)據(jù)源，包括84篇中文期刊論文、73篇英文期刊論文和15 份報(bào)告。按照一定標(biāo)準(zhǔn)對這些文獻(xiàn)進(jìn)行篩選，最終確定40 份文獻(xiàn)用于本研究定性分析，包括14 篇中文期刊論文、17 篇英文期刊論文和8 份調(diào)查報(bào)告。篩選文獻(xiàn)所采納的標(biāo)準(zhǔn)為：書評被剔除；未針對學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念展開清晰分析或界定的文獻(xiàn)被剔除；關(guān)于某門學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)簡單介紹的文獻(xiàn)被剔除；學(xué)校相關(guān)改革或舉措的簡單介紹被剔除；同一位作者類似研究重復(fù)發(fā)表的期刊論文被剔除；因不詳原因未能查詢到詳細(xì)來源的文獻(xiàn)被剔除；同一學(xué)科期刊論文選擇1～2篇代表性文獻(xiàn)；主題類似文獻(xiàn)選用論述更全面和更深入文獻(xiàn)。整個(gè)文獻(xiàn)篩選的完成全部基于研究者的文獻(xiàn)閱讀和自主評判。在40份文獻(xiàn)中，明確指向具體學(xué)科門類的英文期刊論文共6篇，分別涉及法學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和農(nóng)學(xué)；中文期刊論文共2篇，分別涉及藝術(shù)學(xué)和語言學(xué)。40 份文獻(xiàn)中明確指向具體學(xué)科門類的報(bào)告共6 篇，皆為美國大學(xué)與研究型圖書館協(xié)會（Association of College and Research Libraries,ACRL）發(fā)布的學(xué)科信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，涉及政治學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)以及科學(xué)與工程技術(shù)等學(xué)科。①這六篇報(bào)告分別是：Companion Document to the ACRL Framework for Information Literacy for Higher Education:Politics,Policy,and International Relations（2021）；Companion Document to the ACRL Framework for Information Literacy for Higher Education: Social Work（2021）；Information Literacy Competency Standards for Journalism Students and Professionals（2011）；Information Literacy Standards for Anthropology and Sociology Students（2008）；Psychology Information Literacy Standards（2010）；Information Literacy Standards for Science and Engineering/Technology（2006）。

本研究針對所確定數(shù)據(jù)的分析方法為扎根理論，即不預(yù)設(shè)理論前提，依據(jù)研究者對資料的分析和理解得出結(jié)論。鑒于所分析文獻(xiàn)有相當(dāng)一部分是英文文獻(xiàn)，需要研究者基于人工閱讀去發(fā)現(xiàn)和提煉主題，故本研究對扎根理論須采用的編碼全部使用人工編碼。研究者使用如下五個(gè)類別來編碼數(shù)據(jù)，即文獻(xiàn)來源（包含作者、出版時(shí)間和文獻(xiàn)類型）、文本內(nèi)容（有關(guān)學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念的陳述）、主題（對文本內(nèi)容要旨的提?。?、子要素（對主題的初步歸納）和核心要素（對子要素的進(jìn)一步歸納和抽象）（編碼示例如表1所示）。

表1 學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)核心要素編碼示例

（三）學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念進(jìn)化歷程

在學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念演進(jìn)歷程中，1997 年、2002年、2012年和2016年是具有標(biāo)志性意義的歷史年份。

1997年吉爾斯特出版了專著《數(shù)字素養(yǎng)》（Digital Literacy），正式提出數(shù)字素養(yǎng)這一概念，并賦予該概念以獨(dú)特內(nèi)涵。吉爾斯特不僅將數(shù)字素養(yǎng)界定為生存于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所必須具備的核心技能（包括信息內(nèi)容的搜索、評估及運(yùn)用），而且特別強(qiáng)調(diào)數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)涵應(yīng)包含批判性思維能力。這一內(nèi)涵的界定使得數(shù)字素養(yǎng)概念在誕生之時(shí)即與當(dāng)時(shí)流行的信息素養(yǎng)、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)等概念有了明顯區(qū)分。吉爾斯特對數(shù)字素養(yǎng)概念的理論探討，使得針對該概念的理論研究自1997 年即啟動并延續(xù)至今。2002年前后，數(shù)字人文（digital humanities）研究在英語學(xué)術(shù)界興起，高等教育研究者開始關(guān)注人文學(xué)科教育與數(shù)字技術(shù)的融合，尤其是數(shù)字文本的閱讀與創(chuàng)造問題（Dalbello,2011）。鑒于閱讀和寫作能力是“素養(yǎng)”的原初和基本內(nèi)涵，數(shù)字人文學(xué)術(shù)討論不可避免地涉及人文學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)培育，只不過學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念并未被其予以直接或清晰地呈現(xiàn)。在數(shù)字人文理論話語框架內(nèi)討論數(shù)字素養(yǎng)，既可視其為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念進(jìn)化的醞釀階段，也可視其為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念持續(xù)進(jìn)化路徑之一——時(shí)至今日相關(guān)討論依然在繼續(xù)（Miles,2020）。2012 年前后，在數(shù)字人文研究持續(xù)推進(jìn)約10 年之后，研究者開始將數(shù)字素養(yǎng)概念與學(xué)科這一更具抽象性概念組合起來討論高等教育相關(guān)問題。隨著各學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)研究的不斷推進(jìn)，從教育哲學(xué)層面論證數(shù)字素養(yǎng)教育應(yīng)與學(xué)科相融合的研究開始出現(xiàn)，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念處于呼之欲出的狀態(tài)（Castek & Manderino,2017）。人文學(xué)科研究與數(shù)字素養(yǎng)理論的結(jié)合為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念進(jìn)化奠定了基礎(chǔ)并起到了重要的推動作用，而自然科學(xué)教育研究者對數(shù)字素養(yǎng)尤其是信息素養(yǎng)的關(guān)注和討論也是促進(jìn)學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念生成的重要因素（Berman et al.,2011）。

明確提出學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念者，是2016 年新媒體聯(lián)盟（New Media Consortium,NMC）發(fā)布的高等教育調(diào)查報(bào)告《數(shù)字素養(yǎng)：NMC 地平線項(xiàng)目戰(zhàn)略綱要》。該報(bào)告表示：“鑒于數(shù)字素養(yǎng)概念的復(fù)雜性和多元性，本報(bào)告認(rèn)定數(shù)字素養(yǎng)不是只有一種模型；相反，三種數(shù)字素養(yǎng)模型是明顯存在的，每一種都伴隨著不同的標(biāo)準(zhǔn)、課程和創(chuàng)造性教育內(nèi)涵?！保ˋlexander et al.,2016,p.3）這份報(bào)告給予這三種數(shù)字素養(yǎng)模型以清晰的命名，即通識型數(shù)字素養(yǎng)（或普及型數(shù)字素養(yǎng)，universal digital literacy）、創(chuàng)造型數(shù)字素養(yǎng)（creative digital literacy）和學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)（digital literacy across disciplines）。關(guān)于學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)，這份報(bào)告并未予以規(guī)范定義，僅做出如下描述：“這是一種融入學(xué)科課程的數(shù)字素養(yǎng)，它作為一個(gè)教育任務(wù)不是由單一機(jī)構(gòu)（如大學(xué)圖書館）來承擔(dān)的，而是以與學(xué)科相融合的特有方式分散到不同的學(xué)習(xí)情境中。例如：在計(jì)算機(jī)科學(xué)和數(shù)字媒體課堂中教授辦公應(yīng)用程序編程和視頻編輯，在社會學(xué)課堂討論在線人際行為（如社會網(wǎng)絡(luò)互動中的倫理和政治），而心理學(xué)和商業(yè)課堂可以重點(diǎn)關(guān)注以計(jì)算機(jī)為中介的人際互動，政治科學(xué)課堂顯然可以探索數(shù)字技術(shù)和公民身份的交叉?！保ˋlexander et al.,2016,p.7）這份報(bào)告對于數(shù)字素養(yǎng)三種模型的清晰劃分，促進(jìn)了學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一術(shù)語的概念化。

學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)于2016 年被提出之后，不同學(xué)科教育者隨即展開針對本學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)教育的探討，如法學(xué)（Galloway,2017）、哲學(xué)（Miles,2020）、教育學(xué)（Langub&Lokey-Vega,2017）等。如以知識進(jìn)化的結(jié)構(gòu)規(guī)律來看，各學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)教育研究的發(fā)展趨勢終將體現(xiàn)為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念研究的問世。就此而論，本研究即為這一趨勢的體現(xiàn)。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念的進(jìn)化過程顯示，有關(guān)學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)討論的出現(xiàn)先于學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念的誕生。換言之，并非先有學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念繼而才有有關(guān)學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)的研究，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念是在相關(guān)學(xué)術(shù)研究發(fā)展到一定階段后產(chǎn)生的。這一規(guī)律也意味著與學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)有關(guān)的研究并非根源于這一概念的理念先行或權(quán)威影響，這一概念是理論探討和實(shí)踐反思持續(xù)發(fā)展的結(jié)果；這一規(guī)律在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了波普爾所總結(jié)的知識進(jìn)化的“自主性”特征（波普爾,2003,p.265）。本研究以圖1 簡要呈現(xiàn)學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念的進(jìn)化歷程，圖中括號內(nèi)標(biāo)注系不同階段代表性成果的作者。

圖1 學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念進(jìn)化歷程

學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念進(jìn)化歷程中所面對的最具挑戰(zhàn)性競爭對手是學(xué)科信息素養(yǎng)（滕勝娟,2021），英文一般表述為disciplinary information literacy（Miller,2018）或者discipline-specific information literacy （Manuel,2004）。二者之間之所以存在競爭關(guān)系，是因?yàn)閿?shù)字素養(yǎng)和信息素養(yǎng)兩個(gè)屬概念關(guān)系本身就具有競爭性。

信息素養(yǎng)在1980 年前后就已出現(xiàn)于英文文獻(xiàn)，其存在歷史較之?dāng)?shù)字素養(yǎng)早了近20 年。數(shù)字素養(yǎng)與信息素養(yǎng)一樣強(qiáng)調(diào)對信息的準(zhǔn)確搜索、批判性評估以及合乎道德和規(guī)范的使用，就此而論，數(shù)字素養(yǎng)可以被視為信息素養(yǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代演進(jìn)的結(jié)果。數(shù)字素養(yǎng)因其與互聯(lián)網(wǎng)新媒介的緊密關(guān)聯(lián)，而被視為一個(gè)內(nèi)涵寬泛的素養(yǎng)概念，“數(shù)字素養(yǎng)類似于一個(gè)框架，集合了其他不同形式的素養(yǎng)和技能系列”，包括信息素養(yǎng)、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)等多個(gè)與技術(shù)、媒介或信息相關(guān)聯(lián)的素養(yǎng)概念（Bawden,2008）。就此而論，信息素養(yǎng)概念應(yīng)該在數(shù)字素養(yǎng)概念出現(xiàn)后逐漸退出學(xué)術(shù)領(lǐng)地或難免被邊緣化的命運(yùn)，然而事實(shí)并非如此，進(jìn)入21 世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息素養(yǎng)概念被賦予諸多與數(shù)字技術(shù)和數(shù)字時(shí)代相匹配的新意蘊(yùn)，譬如批判性評估信息和創(chuàng)造性使用信息能力，而這些意蘊(yùn)正是數(shù)字素養(yǎng)概念的關(guān)鍵內(nèi)涵。信息素養(yǎng)內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)了數(shù)字素養(yǎng)概念朝向更具社會性的方向發(fā)展。雖然數(shù)字素養(yǎng)和信息素養(yǎng)同為圖書情報(bào)學(xué)和教育信息技術(shù)研究的對象，但較之?dāng)?shù)字素養(yǎng)研究主體分布于不同門類學(xué)科尤其是人文學(xué)科和社會科學(xué)，信息素養(yǎng)研究的主力一直由大學(xué)圖書館員構(gòu)成。研究主體向人文社會科學(xué)的擴(kuò)展使得數(shù)字素養(yǎng)概念的發(fā)展呈現(xiàn)出突破信息和技能界限、朝向?qū)W科知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的數(shù)字化這一方向進(jìn)化的趨勢。正是這一趨勢的出現(xiàn)為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)的學(xué)術(shù)合法性或理論獨(dú)立性提供了條件和機(jī)會。

基于數(shù)字素養(yǎng)和信息素養(yǎng)之間的耦合和界限，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科信息素養(yǎng)之間的關(guān)系也并非線性的或單一的。學(xué)科信息素養(yǎng)可被視為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)的一個(gè)維度或板塊，沒有學(xué)科信息素養(yǎng)的學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)是不存在的，僅有學(xué)科信息素養(yǎng)的學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)也是不存在的；學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)則是學(xué)科信息素養(yǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和數(shù)字技術(shù)環(huán)境中的拓展和更新。學(xué)科信息素養(yǎng)具有相當(dāng)程度的獨(dú)立性，盡管其強(qiáng)調(diào)與各學(xué)科教師和教學(xué)協(xié)作、加強(qiáng)服務(wù)具體學(xué)科意識，但其發(fā)展始終以大學(xué)圖書館為背景，其話語體系也一直以圖書情報(bào)學(xué)為主要理論來源，就此而論，學(xué)科信息素養(yǎng)可以脫離學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)而獨(dú)立存在。“數(shù)字素養(yǎng)并非一個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)其他一切素養(yǎng)的素養(yǎng)”（Bawden,2008），學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)也如此；學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)不能脫離學(xué)科信息素養(yǎng)，但學(xué)科信息素養(yǎng)可以獨(dú)立于學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)而存在。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)存在的必要性和合理性，并不必然導(dǎo)致其他鄰近素養(yǎng)概念的消失，尤其是學(xué)科信息素養(yǎng)。近年來學(xué)科信息素養(yǎng)研究甚至出現(xiàn)了突破性進(jìn)展，這就是美國大學(xué)與研究型圖書館協(xié)會自2006 年開始，為人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)以及科學(xué)、工程和技術(shù)等學(xué)科制定和頒布了信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。高等教育階段各學(xué)科是否也需要建構(gòu)一套數(shù)字素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、如何建構(gòu)才能清晰區(qū)別于現(xiàn)有學(xué)科信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)并能為高等教育人才培養(yǎng)素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)？目前這些問題均尚待討論，對這些問題展開討論將影響學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念的未來發(fā)展。

（四）學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念核心要素

本研究數(shù)據(jù)編碼幫助研究者發(fā)現(xiàn)了學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念四大核心要素，即學(xué)科數(shù)字技術(shù)、學(xué)科數(shù)字知識、學(xué)科數(shù)字能力和學(xué)科數(shù)字態(tài)度?，F(xiàn)就每個(gè)核心要素及其主要子要素予以簡要定義和闡述。

學(xué)科數(shù)字技術(shù)是從技術(shù)維度確定的學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)核心要素，是學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)含的技術(shù)性素養(yǎng)，也是發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的要素，意指學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐對數(shù)字技術(shù)的接觸和掌握，這些技術(shù)包括數(shù)字鏈接、數(shù)字軟件或工具、數(shù)字文本和數(shù)字平臺等。學(xué)科數(shù)字技術(shù)包含學(xué)科學(xué)習(xí)技術(shù)和學(xué)科實(shí)踐技術(shù)兩種主要子要素。學(xué)科學(xué)習(xí)技術(shù)是與學(xué)科知識學(xué)習(xí)密切關(guān)聯(lián)的技術(shù)，有藝術(shù)學(xué)研究者將這一技術(shù)分為三類，即捕捉和記錄的技術(shù)、上傳和歸檔的技術(shù)以及數(shù)字反思技術(shù)（或再聽和再看的技術(shù)）（Boyd,2012）。這三類技術(shù)可為其他學(xué)科借鑒，用以解決學(xué)科學(xué)習(xí)者如何應(yīng)對數(shù)字化文本閱讀這一問題。學(xué)科實(shí)踐技術(shù)主要指在實(shí)踐中專業(yè)工作者對相關(guān)數(shù)字技術(shù)的使用。比如：在法律實(shí)踐中使用能夠支持視覺敘事或證據(jù)可視化呈現(xiàn)的大數(shù)據(jù)圖像處理技術(shù)或者視頻和音頻編輯技術(shù)（Galloway,2017），在心理咨詢實(shí)踐中使用能夠促進(jìn)專業(yè)交流的計(jì)算機(jī)應(yīng)用程序（Gordon & Bartoli,2012）。再如：歷史學(xué)研究使用地理信息系統(tǒng)或文本挖掘工具，金融或商業(yè)分析使用建模軟件（Alexander et al.,2017,p.14）。學(xué)科實(shí)踐數(shù)字技術(shù)主要指向有關(guān)數(shù)字化文本創(chuàng)作、呈現(xiàn)和交流的技術(shù)，尤其是數(shù)據(jù)的敘事化、圖像化或視頻化技術(shù)。在數(shù)字技術(shù)時(shí)代，似乎難有人完全疏離于技術(shù)，尤其是高等教育階段的學(xué)習(xí)者。然而，年輕一代對社交媒體技術(shù)的頻繁接觸和熟練使用，并不意味著他們通曉其學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐所需的數(shù)字技術(shù)。對于接受高等教育的年輕人而言，其數(shù)字素養(yǎng)核心要素的基礎(chǔ)性部分，就是掌握與其所屬學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐相關(guān)的特定類型數(shù)字技術(shù)。

學(xué)科數(shù)字知識是從知識維度確定的學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)核心要素，是學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)含的知識性素養(yǎng)，它與數(shù)字技術(shù)緊密相連，但超越技術(shù)進(jìn)入了學(xué)科知識體系。較之學(xué)科數(shù)字技術(shù)，學(xué)科數(shù)字知識更具文化性或社會性特征。學(xué)科數(shù)字知識主要包含如下三種子要素：一是學(xué)科技術(shù)學(xué)或信息學(xué)，即基于數(shù)字技術(shù)與學(xué)科知識深度融合而形成的學(xué)科分支，是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)不可或缺的內(nèi)容，如法學(xué)下屬的技術(shù)法、教育學(xué)下屬的教育信息技術(shù)；二是學(xué)科技術(shù)論題或問題，即“針對技術(shù)展開分析、批評和論證”以拓展和深化對本學(xué)科知識的認(rèn)知和理解，如在心理學(xué)教學(xué)中討論“人工智能真的在思考嗎”“思考意味著什么”，在倫理學(xué)教學(xué)中討論“大數(shù)據(jù)收集和算法在醫(yī)療保健、執(zhí)法、政治等方面的倫理含義是什么”等（Miles,2020）；三是學(xué)科研究方法，它是與學(xué)科專業(yè)研究相關(guān)的方法類知識，這些知識與數(shù)字技術(shù)密切關(guān)聯(lián)，“但其使用由學(xué)科研究實(shí)踐所指導(dǎo)”（Manderino&Castek,2020），如對于社會科學(xué)研究者而言，學(xué)會使用Python從知乎之類大型社交網(wǎng)站收集數(shù)字資源，或者學(xué)會操作Nvivo 之類文本數(shù)據(jù)分析軟件，這些是必要的，但更重要的是必須懂得如何基于學(xué)科相關(guān)理論進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析的方法設(shè)計(jì)——這種存在于數(shù)字技術(shù)背后的方法論層面的知識，也是學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)知識性要素的重要組成部分。

學(xué)科數(shù)字能力是從能力維度確定的學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)核心要素，是學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)社會性或文化性要素中最受關(guān)注的，涉及該議題的文獻(xiàn)內(nèi)容相對而言最為豐富，觀點(diǎn)也最為多元。關(guān)于學(xué)科數(shù)字能力的討論常與學(xué)科數(shù)字技術(shù)相交織，二者之間的界限并非涇渭分明，但研究者討論學(xué)科數(shù)字能力時(shí)的立場或視角更聚焦于數(shù)字文本閱讀和創(chuàng)作，“無論涉及什么樣的媒體，閱讀和寫作仍然是高等教育學(xué)科實(shí)踐的核心”（Manderino&Castek,2020）。這里的閱讀指的是不同于傳統(tǒng)文本閱讀的數(shù)字化閱讀，具有遠(yuǎn)程、開放、廣泛、交互、非線性、多模式和多媒體等特征；這里的寫作則指“利用社交媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)寫作，通過海報(bào)、演示文稿和視頻創(chuàng)建多媒體項(xiàng)目”（高山,2018），并且更強(qiáng)調(diào)在學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)開展知識創(chuàng)造和作品生產(chǎn)，“在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，基于我們自己的學(xué)科立場努力闡明我們自己不斷變化的知識創(chuàng)造實(shí)踐，這才是真正有助于理解數(shù)字素養(yǎng)并支持學(xué)習(xí)者的唯一途徑”（Lea,2013）。至于學(xué)科數(shù)字能力所包含的子要素，眾說紛紜。有研究者將這種能力理解為學(xué)科背景下訪問和評估信息能力，使用和呈現(xiàn)信息能力，以及生產(chǎn)和交換信息能力（Castek &Manderino,2017）；還有研究者將其分解為工具能力、研究能力、發(fā)表能力、資源能力、社會建構(gòu)能力和專業(yè)/職業(yè)能力（Rockman，2003）；另有研究者特別強(qiáng)調(diào)數(shù)字?jǐn)⑹履芰Γ↙eon，2008）。本研究基于數(shù)據(jù)編碼將學(xué)科數(shù)字能力子要素歸納為如下三類：一是批判性閱讀和思考，尤其是評估學(xué)科數(shù)字資源能力；二是使用數(shù)字化媒介和資源開展學(xué)科研究能力；三是利用數(shù)字媒介分享、評價(jià)、傳播，尤其是生產(chǎn)和發(fā)表學(xué)科新知識能力，即創(chuàng)造學(xué)科新知識的能力。有關(guān)學(xué)科數(shù)字能力的觀點(diǎn)尤為重視數(shù)字創(chuàng)造力和數(shù)字批判力，就此而論，學(xué)科數(shù)字能力是一種高階能力。所謂“素養(yǎng)”正“從以閱讀書本為核心轉(zhuǎn)向圍繞信息的批判性思維、創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)現(xiàn)”（Mercer et al.,2020），學(xué)生應(yīng)被定位為“信息創(chuàng)造者”和“擁有權(quán)力和潛力來生產(chǎn)和發(fā)展信息獲取途徑的公民”（Jacobs,2014）。數(shù)字創(chuàng)造力和批判力在數(shù)字素養(yǎng)譜系中的排名呈逐年上升趨勢，高等教育階段學(xué)生應(yīng)被視為知識創(chuàng)客（creator）而非被動的知識消費(fèi)者，已成普遍共識（Alexander et al.,2016,p.7）。

學(xué)科數(shù)字態(tài)度是從情感、心理、價(jià)值觀和倫理道德等維度確定的學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)核心要素，是其社會性或文化性要素中最具心理學(xué)和倫理學(xué)特征者，意指數(shù)字技術(shù)背景下學(xué)科學(xué)習(xí)者應(yīng)具備或呈現(xiàn)的心理狀態(tài)或道德面貌。本研究基于相關(guān)數(shù)據(jù)編碼所提取的主題主要包括：以學(xué)科專業(yè)人員的懷疑態(tài)度評估、分析、解釋和驗(yàn)證數(shù)字信息（Castek&Manderino,2017）；作為批判的和活躍的數(shù)字公民參與學(xué)科智力實(shí)踐，進(jìn)而參與社會變革實(shí)踐（Manderino &Castek,2016）；憑借數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)沉浸式、反思性、創(chuàng)造性、批判性的學(xué)科學(xué)習(xí)（Boyd,2012）。數(shù)據(jù)編碼所獲得學(xué)科數(shù)字態(tài)度子要素由兩組描述性概念構(gòu)成，即“參與、活躍、沉浸”和“反思性、批判性和創(chuàng)造性”。兩組概念所描述態(tài)度在層次上不完全相同，前一組概念所描述的是一般性或通識性態(tài)度，后一組概念所描述的是較高層次態(tài)度，是在一般性態(tài)度基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展和提升。學(xué)科數(shù)字態(tài)度中批判性態(tài)度和創(chuàng)造性態(tài)度的凸顯，呼應(yīng)了學(xué)科數(shù)字能力對數(shù)字批判力和數(shù)字創(chuàng)造力等高階能力的重視，同時(shí)也與有研究者所提出的“數(shù)字素養(yǎng)教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、批判精神與自主精神”（李忠陽&孫寧,2017）這一觀點(diǎn)大致吻合。不過，較之有關(guān)研究對數(shù)字公民倫理的解析——安全、負(fù)責(zé)任和符合倫理/有道德地使用技術(shù)（Choi,2016），本研究所分解的學(xué)科數(shù)字態(tài)度更強(qiáng)調(diào)數(shù)字環(huán)境中學(xué)習(xí)者對于學(xué)科知識和實(shí)踐應(yīng)持有的心理狀態(tài)和價(jià)值取向。

本研究以圖2呈現(xiàn)學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念要素結(jié)構(gòu)。

圖2 學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念四大要素

在學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)四大要素的進(jìn)化歷程中，學(xué)科數(shù)字態(tài)度相對而言較早被提及且更受關(guān)注。吉爾斯特在提出數(shù)字素養(yǎng)這一概念之時(shí)就指出，數(shù)字素養(yǎng)的精髓不是操作鍵盤的特殊技能，而是生存于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所必需的思維的重新安排，他特別強(qiáng)調(diào)批判性思維的重要性（Bawden,2008）。吉爾斯特對數(shù)字素養(yǎng)社會—情感維度的強(qiáng)調(diào)，在其后研究者如阿卡萊所構(gòu)建的數(shù)字素養(yǎng)框架中得到了傳承（Eshet-Alkalai,2004）。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念的進(jìn)化歷程也一直包含著對其社會文化性要素的重視，即學(xué)科數(shù)字態(tài)度一直是相關(guān)研究格外重視的內(nèi)容。不過，對態(tài)度或情感、價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)，并不意味著對學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)技術(shù)和能力的忽視，用好技術(shù)、讓技術(shù)為更有效和更高質(zhì)量的學(xué)科教育服務(wù)以及培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)社會所必備的專業(yè)能力，一直是學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，技術(shù)和能力也就成為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念兩大要素。學(xué)科數(shù)字知識作為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)要素的觀點(diǎn)，是近年來逐漸凸顯的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)對知識生產(chǎn)影響的多元化，即在影響知識生產(chǎn)方式（工具性影響）之外出現(xiàn)了對知識生產(chǎn)內(nèi)容或類型的影響（本體性影響），這也是數(shù)字技術(shù)與高等教育深度融合的一種結(jié)果。

學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)在技術(shù)、知識、能力和態(tài)度等維度上呈現(xiàn)的核心觀點(diǎn)，既顯示其對學(xué)科信息素養(yǎng)內(nèi)涵的包容性，又彰顯了一種超越性。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)超越了學(xué)科信息素養(yǎng)對“信息”的聚焦，更關(guān)注數(shù)字技術(shù)環(huán)境中人與技術(shù)、人與知識以及人與人之間的關(guān)系，尤其是這種關(guān)系中人的理智成長、能力提升和道德發(fā)展。學(xué)科信息素養(yǎng)的核心要素是學(xué)科信息的獲取、評估和使用，而學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)的核心要素是學(xué)科學(xué)習(xí)者基于對數(shù)字技術(shù)的理性認(rèn)識和審慎使用而在知識、能力和態(tài)度等方面獲得的專業(yè)成長和創(chuàng)造性發(fā)展。概而言之，學(xué)科信息素養(yǎng)要解決的焦點(diǎn)問題是學(xué)習(xí)者如何獲得和使用學(xué)科信息資源，而學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)要解決的焦點(diǎn)問題更復(fù)雜也更抽象，即學(xué)習(xí)者如何借力數(shù)字技術(shù)而成長為全面發(fā)展的高素質(zhì)專業(yè)人才。就概念的學(xué)科歸屬而言，學(xué)科信息素養(yǎng)和學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)都是具有跨學(xué)科特征的概念，都可以被視為圖書情報(bào)學(xué)、教育學(xué)和其他學(xué)科門類交叉研究的理論成果；但就學(xué)科交叉并不能完全湮沒學(xué)科獨(dú)立性這一點(diǎn)而言，學(xué)科信息素養(yǎng)是一個(gè)更偏向圖書情報(bào)學(xué)的概念，而學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)則是一個(gè)更偏向教育學(xué)的概念。

四、結(jié)語：學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)是一個(gè)開放和動態(tài)的概念

基于進(jìn)化歷程梳理和核心要素分析，本研究預(yù)見，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)將是一個(gè)開放和動態(tài)的概念。其開放性將主要體現(xiàn)為：其一，向數(shù)字素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)科信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)等鄰近概念開放，吸收這些概念中的相關(guān)要素并與這些概念形成互嵌；其二，向教育學(xué)相關(guān)理論開放，其核心要素對于知識、能力和態(tài)度的聚焦，體現(xiàn)了教育學(xué)理論關(guān)于教育目標(biāo)、核心素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)等議題的基本觀點(diǎn)，由此意味著學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念可以與相關(guān)教育學(xué)理論展開互動和對話；其三，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這一概念將向所有學(xué)科開放，包括人文學(xué)科、社會科學(xué)和自然科學(xué)及其具體學(xué)科門類，各學(xué)科研究者可以基于本學(xué)科知識體系、思維方式和實(shí)踐形態(tài)，對數(shù)字素養(yǎng)概念展開具有學(xué)科特色或跨學(xué)科的探討。認(rèn)為學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念具有動態(tài)性的理由主要包括：其一，數(shù)字技術(shù)是迭代發(fā)展和不斷更新的，由此而導(dǎo)致學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)的技術(shù)維度不可能一成不變，將隨著技術(shù)革新而不斷進(jìn)化，而以技術(shù)素養(yǎng)為基礎(chǔ)的知識、能力和態(tài)度等素養(yǎng)也會因技術(shù)素養(yǎng)的進(jìn)化而動態(tài)發(fā)展。其二，就學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)中的學(xué)科而言，其學(xué)科門類的多樣性和學(xué)科自身的不斷發(fā)展是導(dǎo)致學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念動態(tài)性的主要原因。除此之外，學(xué)科作為一種規(guī)訓(xùn)所具有的文化和政治背景異質(zhì)性，將使得學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念的要素內(nèi)涵不可能是鐵板一塊，其演進(jìn)路徑歷程也不可能是單一模式。其三，鑒于鄰近概念尤其是學(xué)科信息素養(yǎng)的強(qiáng)勢發(fā)展，學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念必須不斷豐富和增強(qiáng)其教育學(xué)理論特色以鞏固其理論獨(dú)立性和合法性，而這種理論努力必不可少的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是高校數(shù)字素養(yǎng)教育實(shí)踐與各學(xué)科教育實(shí)踐深度融合的持續(xù)推進(jìn)。

“概念分析通過關(guān)注概念的共同使用來確定概念的屬性、促進(jìn)概念的澄清和繼續(xù)發(fā)展”（Rodgers,1989）。本研究針對學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)概念的分析，目的在于推動一個(gè)名為“學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)”的教育學(xué)新概念的發(fā)展。學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)作為一個(gè)新概念的合法性，不是基于純粹的邏輯演繹或者偶然的詞語構(gòu)造，而是來源于相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究者近二十年的關(guān)注和討論，是一個(gè)在學(xué)術(shù)脈絡(luò)中逐漸生成的概念。本研究的意義不僅體現(xiàn)為推動學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)這“一個(gè)”新概念的建構(gòu)，而且可望為學(xué)術(shù)研究建構(gòu)新概念提供一種方法論的借鑒。這一方法論基于一種進(jìn)化論的研究立場，其基本主張可以概括為：新概念是在學(xué)術(shù)研究的脈絡(luò)中逐漸進(jìn)化或自主發(fā)展而來的，在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)應(yīng)擁有堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)，應(yīng)在一種孕育已久和呼之欲出的狀態(tài)中誕生。

學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)新概念的創(chuàng)制，既是對前期相關(guān)研究分散狀態(tài)的一種整合，同時(shí)也促進(jìn)了一個(gè)新的研究領(lǐng)域的開拓。這一領(lǐng)域既向?qū)I(yè)的教育學(xué)術(shù)研究者開放，也向高等教育階段所有關(guān)注和思考數(shù)字時(shí)代人的培養(yǎng)問題的研究者開放。進(jìn)入該領(lǐng)域的研究者可針對不同學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)教育開展實(shí)踐反思和理論構(gòu)建。