鄧琳惠

摘 要：近年來文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計趨向展現(xiàn)地方文化特色，蘊含在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計更具吸引力與市場競爭力。本文擬通過了解閩南在地文化的基本背景與其獨特性，提煉閩南在地文化的視覺元素，淺析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中如何融入閩南在地文化視覺設(shè)計元素。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，繪閩南元素，講閩南故事，傳閩南精神，以形成地方文化認同，用文化創(chuàng)意展現(xiàn)閩南豐富多彩的文化內(nèi)涵，有利于彰顯各城市形象，促進閩南在地文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：在地文化；閩南元素；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

一、閩南在地文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的概述

（一）閩南在地文化

閩南文化，作為中華文化體系的重要組成部分，起源于福建泉州地區(qū)，是由福建南部地區(qū)的閩南人共同創(chuàng)造并一代代傳承發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化，是源遠流長、博大精深的中華文化的一個支系，主要分布范圍為廈門、漳州、泉州、臺灣的大部分地區(qū)及其他地方的部分地區(qū)。

閩南文化在繼承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以其獨特的地理位置，融合了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化、東南亞文化，涵蓋面廣，形成了鮮明獨特的地方特色，包含建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、宗族文化及閩南方言等，具有獨特的文化內(nèi)涵與歷史淵源。人文多元、地廣物博的閩南在地文化，在一定程度上為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供了源源不斷的創(chuàng)作素材和靈感。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

文創(chuàng)產(chǎn)品，即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，借助現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)作與提升，并提取地方獨有的文化視覺元素進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計。文創(chuàng)講述了文物的故事、歷史的故事，豐富了人們對地方的文化回憶，成為人們回顧傳承歷史傳統(tǒng)的一種方式。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心底蘊是文化，設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品要從在地文化出發(fā)。文創(chuàng)產(chǎn)品要追求與在地文化的融合，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的在地文化屬性，增強人們對地方文化的認同感。

近年來，閩南地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計逐漸趨向展現(xiàn)在地文化的特質(zhì)，突顯當?shù)匚幕厣?，使產(chǎn)品更具吸引力與市場競爭力。國家持續(xù)加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持力度，大力推動文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，客觀上為打造在地文化文創(chuàng)產(chǎn)品奠定了基礎(chǔ)。

二、閩南在地文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的價值

閩南地區(qū)有著豐富的文化資源和豐富的民俗文化元素，文創(chuàng)開發(fā)可以用“在地文化文創(chuàng)+地方特色旅游”的設(shè)計模式，不僅能更好地被大眾接受，也能更好地展現(xiàn)閩南地區(qū)文化魅力，傳承閩南精神，更有效地向外輸出閩南文化，為文化的保護與傳承做出貢獻。結(jié)合旅游業(yè)衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品，兼具收藏價值與宣傳價值，也有利于傳承地方文化、宣傳地方形象，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動城市旅游業(yè)的發(fā)展，促進地方經(jīng)濟發(fā)展。

近年民族自豪感的回歸，國潮復古風的興起，實實在在為在地文化的創(chuàng)新演繹指明了一條道路：要根植在地文化，深挖提煉在地文化背后的意義；文創(chuàng)產(chǎn)品突出地域化特色，關(guān)注自身在地性，表現(xiàn)出差異化，挖掘自身地方特色，提升吸引力與市場競爭力。

三、基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要求

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計強調(diào)文化的獨特性、創(chuàng)新性與在地性，其創(chuàng)意之根源是在地文化，蘊含歷史文化的前瞻，但并非所有的地方元素皆能產(chǎn)品化。文創(chuàng)產(chǎn)品除了要具有地域文化的特質(zhì)，還需要綜合考慮文創(chuàng)市場需求進行取舍，使其具有市場的競爭力，以此再造地方文化產(chǎn)業(yè)，將文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為商業(yè)，達到地方文化落地的目的。

（一）地域性與文化性

閩南在地文化承載著地方的歷史文化和地方特色，在地文化要素的有效運用，能夠創(chuàng)造出特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)地方文化，提升閩南地方形象。

文創(chuàng)產(chǎn)品能很好地反映當?shù)匚幕蛯徝捞厣?，具有很強的地域性。想要外在形式與內(nèi)在底蘊得以升華，設(shè)計師要提取閩南在地文化精髓，融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計并進一步創(chuàng)新，融古通今，將現(xiàn)代流行表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)碰撞，用創(chuàng)意展現(xiàn)閩南豐富多彩的文化內(nèi)涵，彰顯閩南各地方形象。

（二）獨特性

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是文化的視覺符號表達，設(shè)計的關(guān)鍵在于塑造獨有、具有差異化的視覺形象。在地文化的挖掘和孵化過程，要避免同質(zhì)化現(xiàn)象。對于當今“逆反”又“善變”的消費者，特別是年輕一代的新興消費者而言，標準化和同質(zhì)化的商業(yè)意味著個性缺失、毫無特色。文創(chuàng)產(chǎn)品不單只是“產(chǎn)品性”的消費，還在于其文化屬性，重點在于具有獨特性、創(chuàng)意性，能吸引新興消費者。

（三）創(chuàng)新性

文化才是創(chuàng)新最重要的素材，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要融入在地文化，打造本土產(chǎn)品。傳承并不是傳遞，更不是簡單的復刻。既融入又創(chuàng)新，是推陳出新的法寶。以北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”為例，選用中國具有代表性的動物熊貓為基礎(chǔ)元素，將它包裹上冰晶外殼，再把國家速滑館“冰絲帶”結(jié)合到外殼的頭盔上，塑造出了憨態(tài)可掬的熊貓形象。此形象設(shè)計把中國傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代科技元素、冰雪運動特征融為一體，并不是簡單對中國元素的堆砌，也不是對傳統(tǒng)文化符號的生搬硬套，而是以更現(xiàn)代更通俗的方式，將中國元素講述給世人，立體而豐富。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，將傳統(tǒng)歷史文化與時代審美相結(jié)合。

四、基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

在地文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合不是簡單的套用，而是采用一種解構(gòu)與再塑造的方法去做相應(yīng)的設(shè)計，以求在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中做到一種創(chuàng)新的表現(xiàn)。立足在地文化元素，對原始視覺圖形符號不斷分解、轉(zhuǎn)換與重構(gòu)，將重組圖形運用在設(shè)計中，不僅保留了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，還體現(xiàn)了時代感，也能充分展示在地文化的傳承理念。

（一）閩南在地文化視覺元素的提取

基于閩南在地文化進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，首先，要梳理歸納閩南在地文化的視覺元素，為設(shè)計提供依據(jù)；其次，將閩南特有的文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，傳達當?shù)匚幕牟町愋裕蛔詈?，以閩南在地文化為基礎(chǔ)，提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的文化感。廣泛搜集閩南在地文化相關(guān)資料，進行深入調(diào)研分析，提取圖形元素和色彩元素，建立視覺素材庫，再進行元素圖形化設(shè)計?？商崛〉拈}南在地文化視覺元素有閩南建筑、閩南風俗、閩南方言、閩南非遺等。在此基礎(chǔ)之上，進行圖形、文字、色彩三方面的整體設(shè)計。

閔南建筑極具當?shù)靥厣S富的在地文化視覺元素。例如：古厝是閩南地區(qū)具有代表特色的建筑（圖1），燕尾脊是閩南文化的一個特有符號（圖2），紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊，將傳統(tǒng)建筑中的文化元素通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，融入現(xiàn)代生活器物中，以喚醒人們對紅磚的情感與共同生活的記憶，讓紅磚文化得以永續(xù)傳承。

閩南風俗是閩南文化的重要組成部分，包括生產(chǎn)生活習俗、宗教信仰習俗、文藝風俗、娛樂風俗等。將閩南風俗與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，能體現(xiàn)地方文化特色，得到了年輕受眾的喜愛。

閩南語是閩南文化的重要組成部分，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，可以將閩南方言結(jié)合閩南在地文化設(shè)計元素。例如：以閩南瑞獸為原型設(shè)計閩南方言的IP形象，文創(chuàng)產(chǎn)品再將方言內(nèi)容與IP形象插畫巧妙融合，增加趣味性，以此促進方言的推廣和傳承。

閩南非遺包含南音文化、高甲戲等。將非遺文創(chuàng)化，呈現(xiàn)閩南非遺文化特色風格，采用非遺圖形元素的搭配，對非遺文創(chuàng)圖形元素進行重新分解設(shè)計?？梢蕴崛《嘣剡M行融合，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計流行趨勢與新媒體進行視覺圖形設(shè)計，以此來推廣閩南非遺文化。

（二）基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思路

文創(chuàng)產(chǎn)品不能空有表面形式而缺乏內(nèi)涵。挖掘閩南在地文化寶藏，找到合適的元素、故事，是閩南文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的有效途徑?；陂}南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，主要以繪閩南元素、講閩南故事打造閩南新文創(chuàng)。

1．繪閩南元素

選取閩南特色元素，在文創(chuàng)產(chǎn)品視覺元素圖形設(shè)計上，可以根據(jù)閩南在地文化視覺元素的特點，對簡單直白的視覺符號進行再次創(chuàng)造，在視覺形象上進一步豐富。閩南在地文化豐富多彩，在其中找到最具代表性的經(jīng)典形象，將原有形象進行取舍、提煉、再設(shè)計、視覺形象化，保留和完善其中最具代表性的部分，在此基礎(chǔ)上進行形象的概況、夸張、變形、對比、重組，并將現(xiàn)代幾何元素融入其中，產(chǎn)生新的視覺沖擊力。例如：漳州南靖土樓（圖3）文創(chuàng)，對原有特定的土樓造型元素進行適當?shù)淖冃位蛘吆喕?，利用圓環(huán)、矩形組合圓環(huán)的兩兩相間幾何圖形概括土樓，黑白分明的配色也應(yīng)用在帆布袋設(shè)計上（圖4）。

在文創(chuàng)產(chǎn)品色彩設(shè)計上，可以保留原閩南文化的主要配色特點，還可以大膽創(chuàng)新，既展現(xiàn)傳統(tǒng)美感，又有全新的視覺體驗。比如，《厝獸來襲》選取閩南古厝裝飾瑞獸文化，運用閩南古民居特有的建筑和具有美好寓意的瑞獸為載體進行插畫設(shè)計，配色上選取閩南古厝的紅色，又結(jié)合厝獸進行復古配色，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計思路。

2．講閩南故事

故事化的文創(chuàng)產(chǎn)品更受市場青睞，閩南故事具有鮮明的地域文化特色，文創(chuàng)在融入閩南視覺元素的基礎(chǔ)上，需要找到合適的閩南故事來敘述作品。講故事的方式，讓原本枯燥無味的歷史變得生動、形象、接地氣，還可以發(fā)掘閩南故事中所蘊含的有趣元素，以插畫等形式進行可視化展現(xiàn)，再運用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上，將閩南故事實現(xiàn)另一種方式的傳承。有故事、有內(nèi)容、有溫度的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，更能打動人。

3．打造閩南新文創(chuàng)

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要選取“接地氣”的主題。例如，將露營與閩南地區(qū)旅游線路結(jié)合進行創(chuàng)意設(shè)計，出發(fā)點新穎、獨特，且符合當下年輕人喜好，設(shè)計具有美學和趣味性，營造輕松自在的氛圍。整體視覺以閩南木偶元素來設(shè)計IP形象，與閩南古厝建筑結(jié)合成場景設(shè)計，通過飛行棋將閩南地區(qū)、閩南故事串接起來。

對文創(chuàng)產(chǎn)品進行系列化設(shè)計。從在地文化元素中提煉一個題材或形象，在設(shè)計出具有代表性的主題元素的基礎(chǔ)上，通過系列化方式應(yīng)用在不同文創(chuàng)產(chǎn)品的載體上，以呈現(xiàn)多樣的產(chǎn)品，形成系列化的設(shè)計。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計有機結(jié)合，形成更豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品，既便于傳播，又實現(xiàn)了閩南文化的傳承和發(fā)展。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的注意事項

設(shè)計者在基于閩南在地文化設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，首先應(yīng)當尊重閩南在地文化；其次，在產(chǎn)品設(shè)計中要善用元素抽象化的方式，而不是對設(shè)計元素進行直接還原，要尋找地方文化相關(guān)性的視覺元素，對該類型的視覺元素進行幾何抽象化，在運用抽象幾何圖形進行設(shè)計時，不能只注重其藝術(shù)美感而忽略閩南在地文化的真實特征；再次，文化意象轉(zhuǎn)化應(yīng)用設(shè)計需強調(diào)其整合的時代性與多元性，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，設(shè)計的表現(xiàn)方式需透過形式與材質(zhì)的表現(xiàn)，來傳達文物的文化內(nèi)涵精神與存在意義；最后，文創(chuàng)產(chǎn)品要以具有實用性的物品為載體，不僅要表現(xiàn)出文化屬性，同時也需要具有商品屬性，以文化為底蘊、商業(yè)為用。

五、結(jié) 語

綜上所述，基于閩南在地文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與應(yīng)用，以閩南在地文化為研究對象，以文獻研究、區(qū)域調(diào)查、案例分析總結(jié)地方文化，提取閩南在地文化元素。豐富的閩南文化為設(shè)計提供了源源不竭的設(shè)計思路，設(shè)計師應(yīng)立足于閩南在地文化，發(fā)現(xiàn)和探尋在地文化元素，將在地文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計當中，繪閩南元素、講閩南故事、傳閩南精神，讓閩南在地文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)光發(fā)熱。

（廈門華天涉外職業(yè)技術(shù)學院）

參考文獻

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