在當(dāng)今社會，很多人已經(jīng)不再通過傳統(tǒng)媒體去獲取新聞資訊了。我經(jīng)常被問：“機(jī)器人都能寫稿了，你們記者還在堅守什么？”這讓我想起采訪過的兩個人，因為他們也常被人問“在堅守什么”。所以今天，我想借他們倆的故事，談?wù)剤允氐牧α俊?/p>

幾年前，我和同事去了新晃縣人民醫(yī)院，因為我們聽說那里有一對當(dāng)?shù)乩习傩湛诳谙鄠鞯摹按筢t(yī)師”。在外科門診，我們見到了80多歲穿著白大褂的兩位銀發(fā)老人——楊文欽和扎西志瑪夫婦。當(dāng)時楊文欽正在給病人檢查，動作比年輕人緩慢一些，但卻十分熟練、仔細(xì)，扎西志瑪坐在他對面，戴著老花鏡，靜靜地登記病人信息。這樣的畫面，讓縣城的醫(yī)院顯得格外安詳溫暖。

楊文欽是個地地道道的侗家人。1952年，20歲的他被保送到中央民族學(xué)院附中學(xué)習(xí)，而后進(jìn)入北京醫(yī)科大學(xué)，并在大學(xué)里結(jié)識了來自康定的藏族姑娘扎西志瑪。畢業(yè)前夕，同學(xué)們都聚在一起，為即將踏上社會摩拳擦掌。而這一對年輕人，卻暗暗擊掌立誓，要去祖國最需要的地方，為家鄉(xiāng)醫(yī)療服務(wù)50年。

可是天不遂人愿，畢業(yè)后，雖然填了回鄉(xiāng)的志愿，但兩人還是被分在了北京。其實分配在北京的大醫(yī)院，怎么會不高興呢？可楊老告訴我，他的高興不踏實，他忘不了要服務(wù)家鄉(xiāng)醫(yī)療的誓言。于是在北京工作7年后，他還是帶著妻子毅然決然回到了貧困落后的新晃。

回來后兩口子沒有留在縣城，而是去了大山深處的扶羅鄉(xiāng)衛(wèi)生院。楊老回憶，報到的第一天他就傻眼了，衛(wèi)生院只有一間破爛的平房，6張病床，連一把手術(shù)刀和醫(yī)用剪都沒有。其實當(dāng)初楊文欽的戶口還在北京，完全可以打退堂鼓，但是他選擇了留下。他說：“條件越簡陋，說明病人越需要我，越不能當(dāng)逃兵?！?/p>

從北京大醫(yī)院來了一對“大醫(yī)師”的消息不脛而走，前來看病的人絡(luò)繹不絕。兩口子只能既當(dāng)醫(yī)生，又當(dāng)護(hù)士，還要干清潔工的活，白天要看診，晚上還要接著做手術(shù)。

為了讓邊遠(yuǎn)地區(qū)的村民更方便得到救治，夫妻倆還進(jìn)村入戶，送手術(shù)上門。山高路遠(yuǎn)，又不通車，他們常常挑著手術(shù)器械，從清晨走到天黑。有一次，回家途中，楊文欽被毒蛇咬傷，生命垂危，經(jīng)過搶救才免于一死。

多年過去，他們走遍了700多個山寨，我們已無從統(tǒng)計他們接診了當(dāng)?shù)囟嗌俨∪?，實施過多少臺手術(shù)。但就在我們采訪的當(dāng)天，早應(yīng)該退休的兩位老人仍然在坐門診，并且每年診治8000余人次?？粗聿氖菪?，一頭白發(fā)，滿臉皺紋，走起路來都顫顫巍巍的兩位老人，我無法想象他們年輕時的樣子，我看到的是，一對年輕人放棄北京的優(yōu)越條件，甘愿扎根侗鄉(xiāng)，初心不變。

之后，我們趕寫了一篇3000多字的深度報道《只因?qū)@片土地愛得深沉——楊文欽、扎西志瑪夫婦扎根侗鄉(xiāng)47年的行醫(yī)故事》，并發(fā)表在《湖南日報》上，《湖南日報》也因此成為首家報道這一典型事跡的省級媒體。隨后，多家中央、省市媒體進(jìn)行了跟進(jìn)采訪，他們的故事還被改編成了音樂劇。楊老夫婦也先后被評為“感動湖南十大人物”“全國最美醫(yī)生”，入選了“中國好人榜”。

不計得失、不懼歲月去堅守初心的人，是值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的。我很幸運，因為我是一名記者，所以我成了他們故事的記錄者和傳播者。我也想像他們一樣，不管外界環(huán)境如何，不管歲月如何變遷，都一直緊握住手中的筆桿，守住心中的道義，去采寫、挖掘更多的好故事。

（文/楊柳青）