楊斌

習(xí)近平總書記在2013年首次提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議，并在不同場合多次引用費(fèi)孝通先生的名句：“各美其美、美人之美，美美與共、天下大同”。“人類命運(yùn)共同體”不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)概念，更是一種文化概念，主張各國立足自身文化“各美其美”，進(jìn)而開放包容、交流互鑒“美人之美”，最終實(shí)現(xiàn)“美美與共、天下大同”的美好愿景。中國共產(chǎn)黨是有著深厚文化情懷的馬克思主義政黨，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！苯y(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的重要法寶，新時代要始終堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局發(fā)揮新作用。建設(shè)文化強(qiáng)國，統(tǒng)一戰(zhàn)線責(zé)無旁貸。

統(tǒng)戰(zhàn)工作與文化建設(shè)

相互依存、互融共生

作為黨的“三大法寶”之一，統(tǒng)一戰(zhàn)線具有人才薈萃、智力密集的資源優(yōu)勢，求同存異、和而不同的政治基礎(chǔ)，領(lǐng)域?qū)挿?、和諧共融的多元文化根基，其價值取向、社會功能及工作方式方法在服務(wù)中國特色社會主義文化建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

統(tǒng)一戰(zhàn)線和文化建設(shè)有共同的目標(biāo)追求。統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的原則，是中國共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢和戰(zhàn)略方針，作為我們黨的特殊群眾工作，在增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位方面發(fā)揮了重要作用。推動中國特色社會主義文化建設(shè)，形成具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，能夠更好地以文化人、統(tǒng)一思想，促進(jìn)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，這在本質(zhì)上與統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的目標(biāo)是一致的。

中華文化是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的內(nèi)生動力。統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的基本觀點(diǎn)和原理雖然來源于馬克思主義基本理論，但是統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下真正發(fā)展壯大。有別于西方文明，中華文明自古以來就有著開放包容、兼收并蓄的特點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“我們的祖先曾創(chuàng)造了無與倫比的文化，而‘和合文化正是這其中的精髓之一?！边@種“和合文化”與馬克思主義基本理論在不斷融合發(fā)展中與時俱進(jìn)形成了社會主義核心價值觀，也成為了統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國不斷發(fā)展壯大的重要內(nèi)生動力。

統(tǒng)一戰(zhàn)線對推動文化建設(shè)有著重要作用。從理論層面來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域有著自己獨(dú)特的文化形態(tài)，“統(tǒng)戰(zhàn)文化”是統(tǒng)一戰(zhàn)線全體成員所共有的價值觀念和行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)戰(zhàn)工作長期實(shí)踐形成的歷史積淀，抓好統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)是開展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作最直接的一種方式；從實(shí)踐層面來看，統(tǒng)戰(zhàn)工作和文化建設(shè)是一對相輔相成的關(guān)系，“文化統(tǒng)戰(zhàn)”利用文化資源來開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，作為一種統(tǒng)戰(zhàn)工作方法，既是通過深化文化認(rèn)同來鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，又是通過凝聚人心力量更好地推動文化建設(shè)。

大力發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)文化

豐富中國特色社會主義文化內(nèi)涵

統(tǒng)戰(zhàn)文化以“和”“合”為核心，促進(jìn)的是政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系“各美其美”，追求的是各領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)成員在堅(jiān)持和遵循社會主義核心價值觀的原則下包容合作“美人之美”，最終實(shí)現(xiàn)“美美與共、天下大同”。因此統(tǒng)戰(zhàn)文化在實(shí)踐和傳播中呈現(xiàn)明顯的求同存異、和諧團(tuán)結(jié)的特征優(yōu)勢，積淀了不同的文化形態(tài)，對推動社會主義文化繁榮有重要作用。

美多黨合作文化“民為邦本、天下為公”之美。中國新型政黨制度植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各民主黨派在與中國共產(chǎn)黨長期共同奮斗中，形成了同心同德愛國為民的價值追求以及合作共贏互促共進(jìn)的良好局面，體現(xiàn)了我國多黨合作制的顯著優(yōu)勢。吳江區(qū)依托柳亞子紀(jì)念館、毛嘯岑舊居等陣地，通過廣泛宣傳多黨合作制度歷史發(fā)展、實(shí)踐價值、重要人物和優(yōu)秀事跡，引導(dǎo)各民主黨派、無黨派人士繼續(xù)弘揚(yáng)民為邦本、天下為公的文化傳統(tǒng)，牢固樹立走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信念。

美民族團(tuán)結(jié)文化“六合同風(fēng)、九州共貫”之美。56個民族組成的多元一體、共生互補(bǔ)的中華民族大家庭，是像石榴籽一樣緊緊抱在一起的中華民族命運(yùn)共同體。中華文化歷來就有六合同風(fēng)、九州共貫的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，注重民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。吳江區(qū)緊密聯(lián)系各民族文化傳統(tǒng)和思想實(shí)際，秉持“和而不同”的工作原則，積極開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，通過大力弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化，不斷引導(dǎo)全區(qū)各族人民鑄牢中華民族共同體意識。

美宗教和順文化“護(hù)國利民、心誠揚(yáng)善”之美。我們國家的五大宗教雖然教義不同、信仰有別，但都具有護(hù)國利民和心誠揚(yáng)善的光榮傳統(tǒng)。如佛教的“莊嚴(yán)國土、利樂有情”，道教的“行善積德、濟(jì)世利人”等，都深刻影響著信教群眾的價值理念和行為準(zhǔn)則。吳江區(qū)積極引導(dǎo)宗教界挖掘教義教規(guī)中的有益內(nèi)容，加強(qiáng)小九華寺“孝覺”文化、昭靈觀“秋水環(huán)碧”文化等優(yōu)秀宗教文化傳承和保護(hù)力度，切實(shí)發(fā)揮文化在引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)中的積極作用。

美階層信義文化“富民厚生、義利兼顧”之美。非公有制經(jīng)濟(jì)人士、新的社會階層人士等統(tǒng)戰(zhàn)成員，雖然以追求利潤為經(jīng)營目標(biāo)，但同時肩負(fù)回饋社會的責(zé)任。吳江區(qū)積極踐行費(fèi)老“志在富民”理念，大力發(fā)展富民厚生、義利兼顧的信義文化，推動“萬企興萬村”行動，編撰《為了自己人的擔(dān)當(dāng)》一書講述民營企業(yè)與黨創(chuàng)業(yè)故事，評選了一批非公經(jīng)濟(jì)和新階層領(lǐng)域“最美同心人”，通過先進(jìn)典型的引領(lǐng)，真正把他們團(tuán)結(jié)起來發(fā)揮作用，形成愛國、敬業(yè)、誠信、守法、貢獻(xiàn)的濃厚氛圍。

美同根同源文化“心懷故土、報(bào)效桑梓”之美。長期以來，以血緣、親緣、地緣、文緣、業(yè)緣為基礎(chǔ)的姓氏文化、祖地文化、宗親文化、民俗文化等，鑄就了海內(nèi)外中華兒女根在中華的情感認(rèn)同、報(bào)效桑梓的價值信念和心懷故土的文化維系。吳江區(qū)緊扣江南文化大力推動同根同源文化建設(shè)，結(jié)合江蘇發(fā)展大會、蘇州發(fā)展大會和人才“精英周”嘉賓邀請和服務(wù)工作，常態(tài)化組織港澳臺胞開展“第二故鄉(xiāng)熱力圖”活動，展示江南文化在新時代吳江展現(xiàn)的美好現(xiàn)實(shí)圖景，不斷增強(qiáng)港澳臺海外同胞的向心力和凝聚力。

不斷加強(qiáng)文化統(tǒng)戰(zhàn)

形成統(tǒng)戰(zhàn)與文化互促共進(jìn)良好局面

新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸呈現(xiàn)出空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會性，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作由主要在政治領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)、科技、文化、社會等領(lǐng)域廣泛拓展。要通過統(tǒng)一戰(zhàn)線推動文化建設(shè)，真正形成互促共進(jìn)的良好局面，還要著重抓好以下四個方面。

一是堅(jiān)持正確政治方向?；仡欬h一百多年的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的長期方針不動搖，凝聚了人心、匯聚了力量，把中華兒女團(tuán)結(jié)凝聚在中國共產(chǎn)黨周圍，為中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。實(shí)踐充分證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)越有力，黨的旗幟越鮮明，就越能鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，服務(wù)黨和國家的工作大局，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出新貢獻(xiàn)。

二是不斷增強(qiáng)文化自信。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，建立在文化自信的基礎(chǔ)上，而文化自信的前提則是高度的文化自覺。文化自覺指對自身所處的文化有“自知之明”，明白它的來歷、特色和發(fā)展趨向，從而不帶有任何批判色彩，保持中立的態(tài)度看待文化。吳江地處江南水鄉(xiāng)，孕育形成了蠶桑絲綢文化、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化、千年運(yùn)河文化、莼鱸詩詞文化等一批特色鮮明的文化資源，更應(yīng)該樹立正確的文化發(fā)展觀念，結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化和時代要求，在保護(hù)、弘揚(yáng)的基礎(chǔ)上辯證取舍、推陳出新，堅(jiān)持將這些具有江南特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入統(tǒng)戰(zhàn)工作全過程，進(jìn)一步增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的文化自信。

三是發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)優(yōu)勢作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)系廣泛、人才薈萃、智力密集，要引導(dǎo)廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員積極為文化發(fā)展建言獻(xiàn)策，圍繞深化文化體制改革、加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度等重大問題，深入開展專題調(diào)研，為黨和政府決策提供參考；要注重加強(qiáng)文化領(lǐng)域的黨外代表人士培養(yǎng)，涵養(yǎng)一批政治堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力、影響廣泛的優(yōu)秀黨外文化人才，引導(dǎo)他們創(chuàng)造更多符合社會主義核心價值觀的優(yōu)秀作品；要支持非公有制經(jīng)濟(jì)積極通過獨(dú)資、合資、參股等方式參與文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，推動形成多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，不斷健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系；要促進(jìn)中華文化對外交流，激發(fā)港澳臺海外同胞的愛國情感，引導(dǎo)他們講好中國故事、傳播好中國聲音，推動中華文明“走出去”與其他文明交流互鑒，不斷增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力。

四是提升統(tǒng)戰(zhàn)干部文化涵養(yǎng)。習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)戰(zhàn)干部要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性、過硬的能力、豐富的學(xué)識、優(yōu)良的作風(fēng)。統(tǒng)戰(zhàn)工作是一部百科全書，內(nèi)容豐富、博大精深，做好統(tǒng)戰(zhàn)工作要廣泛涉獵多黨合作歷程、各民族風(fēng)俗習(xí)慣、五大宗教教義內(nèi)涵、非公企業(yè)發(fā)展基本要素、港澳臺形勢背景等內(nèi)容。沒有一定的文化修養(yǎng)和知識儲備，就難以對黨外文化界人士開展工作。吳江區(qū)深入開展“同心悅讀?書香統(tǒng)戰(zhàn)”工作，每月組織統(tǒng)戰(zhàn)干部讀書講學(xué)活動，每季度邀請文化、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者舉辦“同心大講堂”，每年開展統(tǒng)戰(zhàn)干部能力提升班，不斷提升統(tǒng)戰(zhàn)干部文化涵養(yǎng)和學(xué)識素養(yǎng)，以高質(zhì)量統(tǒng)戰(zhàn)干部隊(duì)伍推動高質(zhì)量文化統(tǒng)戰(zhàn)工作。