徐永林

摘 要：音樂(lè)中暗含的藝術(shù)性和思想性，是實(shí)現(xiàn)德育教育的重要途徑。初中音樂(lè)以中外名家的經(jīng)典之作為主，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)元素以及集體主義思想，挖掘隱形的德育因素實(shí)現(xiàn)美育三重境，以“可視”化教學(xué)為抓手，讓直觀體驗(yàn)融入課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、自主合作、多樣化表達(dá)的過(guò)程中感受音樂(lè)的魅力。筆者基于初中音樂(lè)課堂的現(xiàn)狀，運(yùn)用信息技術(shù)構(gòu)建可視化教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生于豐富的情境中感受抽象的視聽(tīng)藝術(shù)，觸摸音樂(lè)家的靈魂，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；美育三重境；可視化教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）18-0-03

可視化教學(xué)是基于數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)可視化的時(shí)代推動(dòng)下，融入教學(xué)過(guò)程中，將音樂(lè)學(xué)科的藝術(shù)性、抽象性以及流動(dòng)性直觀地展示于教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)影像、視頻、圖片等方式幫助學(xué)生有效理解音樂(lè)知識(shí)，深度感知音樂(lè)內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)豐富直觀的情境體驗(yàn)領(lǐng)悟音樂(lè)的魅力?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“音樂(lè)教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、資源豐富等優(yōu)點(diǎn)，為教學(xué)服務(wù)?！笨梢暬虒W(xué)課堂的創(chuàng)建，讓音樂(lè)這門(mén)“視聽(tīng)藝術(shù)”變得觸手可及。

一、現(xiàn)階段初中音樂(lè)的教學(xué)現(xiàn)狀

新課改背景下，初中音樂(lè)學(xué)科因不被“重視”而導(dǎo)致依然出現(xiàn)“穿新鞋，走舊路”的教學(xué)現(xiàn)狀。新的教育理論，因教師能力、課時(shí)限制、教材枯燥、學(xué)生興趣不大等原因，呈現(xiàn)出“兩張皮”，教師在各類(lèi)學(xué)習(xí)、教研中空有一肚子理論知識(shí)，在實(shí)踐中的開(kāi)展和應(yīng)用卻處處“受阻”[1]。

（一）重理論輕感受

音樂(lè)的美是什么？是春天嘩啦的流水，是夏天燥熱的蟬鳴，是秋天飄揚(yáng)的麥浪，是冬天靜默的飄雪。音樂(lè)中的美，是融入情境感知的靈動(dòng)內(nèi)心。而在當(dāng)前的中學(xué)教學(xué)中，教師被教學(xué)目標(biāo)所制約，重視基礎(chǔ)樂(lè)理的傳授，學(xué)生于課堂教學(xué)中無(wú)法感受音樂(lè)的靈動(dòng)氣息，而被各類(lèi)音符、節(jié)拍、強(qiáng)弱所困擾。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)科目較多，音樂(lè)應(yīng)為學(xué)生呈現(xiàn)的是歡動(dòng)自由的氛圍，讓學(xué)生于音樂(lè)的藝術(shù)中放松身心，過(guò)度重視理論教學(xué)忽視了中學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)需求。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，音樂(lè)理論知識(shí)猶如“天書(shū)”，從教學(xué)的角度來(lái)看，掌握一定的樂(lè)理可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟音樂(lè)中傳達(dá)的情感。理論與實(shí)踐，應(yīng)是相輔相成，共同促進(jìn)的關(guān)系，這就要求教師在教學(xué)中能夠立足音樂(lè)課堂，尊重學(xué)生的主體地位，明確學(xué)生需求，較好地將理論融入實(shí)踐中，不一味地要求學(xué)生掌握什么，而是應(yīng)于教學(xué)過(guò)程、實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)學(xué)生感受到了什么。正如蔡元培教授所說(shuō)“禮為德育、樂(lè)為美育”，通過(guò)課堂教學(xué)真正喚醒了教育的本真，讓教育內(nèi)在的力量破土而出，而這股力量，就是“美育”[2]。

（二）注重形式忽視互動(dòng)

雖然音樂(lè)學(xué)科并不屬于中、高考項(xiàng)目，但很多音樂(lè)教師仍然被“應(yīng)試教育”的模式所影響。一方面，多數(shù)教師接觸的教育模式影響了教師的創(chuàng)新力度，另一方面，與音樂(lè)教材中教學(xué)目標(biāo)中知識(shí)技能的要求有關(guān)系。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。而美是什么，是眼睛看到的，是耳朵聽(tīng)到的，是手部可以觸摸，身體可以感知，心靈可以達(dá)到共鳴的。而這是初中教師欠缺的，音樂(lè)學(xué)科在學(xué)校，以及家長(zhǎng)和學(xué)生心中的地位是“可有可無(wú)”的，隨著課改及“雙減”政策的推出，校園中舉辦了較多的以音樂(lè)為主的實(shí)踐活動(dòng)，以及跨學(xué)科教學(xué)理念的推行，音樂(lè)學(xué)科也逐漸和其他學(xué)科進(jìn)行融入，于實(shí)踐中可以看出音樂(lè)的應(yīng)用能力有所提升。因此，教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，將時(shí)代教育理念融入教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)質(zhì)性地推動(dòng)音樂(lè)教育落實(shí)“以美育人”的功效。教師應(yīng)當(dāng)擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)目標(biāo)，而是能夠融合教材與學(xué)生真實(shí)的生活，注重課堂實(shí)效，將音樂(lè)學(xué)科的核心素養(yǎng)滲透于教學(xué)活動(dòng)中。

二、可視化教學(xué)于音樂(lè)課堂中的有效運(yùn)用

音樂(lè)教學(xué)不是簡(jiǎn)單的唱歌活動(dòng)，更不是教師教一句學(xué)生學(xué)一句的重復(fù)過(guò)程，音樂(lè)活動(dòng)具有多樣性，它是基于師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)以及音樂(lè)與學(xué)生之間的互動(dòng)來(lái)展開(kāi)的。很多音樂(lè)教師都非常享受音樂(lè)課堂中的互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生于音樂(lè)中自如的表現(xiàn)，于音樂(lè)中表現(xiàn)出愉悅的表情，是教師感覺(jué)最幸福的時(shí)刻。這是音樂(lè)觸及內(nèi)心最真實(shí)的情感，能夠獲得最好的課堂效果。將可視化教學(xué)融入音樂(lè)教學(xué)課堂，將打破傳統(tǒng)教授課堂的枯燥性，于“三重互動(dòng)”中，深度體驗(yàn)音樂(lè)的魅力。

（一）師生互動(dòng)，轉(zhuǎn)教于學(xué)

師生互動(dòng)是最簡(jiǎn)單也是傳統(tǒng)教學(xué)的方式，但區(qū)別于教師講授學(xué)生復(fù)述的模式，可視化的教學(xué)環(huán)境，讓音樂(lè)的內(nèi)容變得更加直觀。音樂(lè)是視聽(tīng)的藝術(shù)，但音樂(lè)也是審美的藝術(shù)，音樂(lè)是可以看到的，借助信息媒體技術(shù)，讓音樂(lè)激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究，調(diào)動(dòng)已有的音樂(lè)知識(shí)，分析自己的感受，沉浸式體驗(yàn)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)的氛圍中。在學(xué)生互動(dòng)交流的過(guò)程中，打開(kāi)想象的空間，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲。比如，在歌唱活動(dòng)中，借助圖片、視頻，讓學(xué)生了解歌詞，潛移默化中感受歌詞的詩(shī)意、趣味以及文化特性[3]。

案例1：《多彩的漢族民歌》可視化課前活動(dòng)。

漢族民歌是民歌的一個(gè)種類(lèi)，但漢族民歌因地域文化的不同也有非常多的分類(lèi)，基于產(chǎn)生和演唱場(chǎng)所的不同大致可以分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)。這三類(lèi)民歌都有較強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)前夕，教師以“我喜歡的民歌”開(kāi)展小調(diào)研，借助學(xué)習(xí)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生于班級(jí)群里分享自己喜歡的民歌的視頻和簡(jiǎn)單地表達(dá)自己的感受，引導(dǎo)學(xué)生在課前初步體驗(yàn)民歌文化。近年來(lái)，隨著媒體的發(fā)展以及音樂(lè)的融合，民歌也以嶄新的形式呈現(xiàn)于學(xué)生的生活中。此項(xiàng)小調(diào)查，讓課前學(xué)習(xí)變得“可視化”，拉近“民歌”與學(xué)生之間的距離，教師和學(xué)生在群內(nèi)互動(dòng)的過(guò)程中，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)以及對(duì)音樂(lè)喜好，便于教師制定或者完善教學(xué)活動(dòng)。

“學(xué)生不聽(tīng)你的課，問(wèn)題不在于學(xué)生，而在于你的課能不能激發(fā)他們的興趣?！背踔猩谝魳?lè)課堂中多數(shù)表現(xiàn)出“懈怠”的情緒，對(duì)較為有深度的音樂(lè)活動(dòng)參與性不強(qiáng)。教師找到學(xué)生的音樂(lè)興趣，讓過(guò)程變得可視化，在課前活動(dòng)中了解學(xué)生的基本情況，結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)于課堂教學(xué)中融入流行音樂(lè)元素，從學(xué)生感興趣的點(diǎn)入手。音樂(lè)是一門(mén)非常有帶動(dòng)力且富有魅力的學(xué)科，從課堂中激發(fā)學(xué)生深度了解音樂(lè)的積極性。我為什么喜歡這首歌？這首歌有什么特點(diǎn)？這首歌給我?guī)?lái)什么樣的感受。學(xué)生結(jié)合興趣主動(dòng)去探究，變教于學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）生生互動(dòng)，共性探究

生生互動(dòng)的課堂環(huán)節(jié)，是音樂(lè)課堂中最活躍的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生自由抒發(fā)自己真實(shí)的感受，于情境中自主交流，達(dá)成情感的共鳴。交流有目的也有過(guò)程，借助信息技術(shù)構(gòu)建可視化的交流環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生用多樣的方法進(jìn)行自主的探索，于欣賞感知、演示示范、探究表達(dá)等多個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，由小組基于主題在交流過(guò)程中表達(dá)自己內(nèi)心的想法。輕松自由的互學(xué)環(huán)境，每一個(gè)學(xué)生的想法都被展示，音樂(lè)無(wú)對(duì)錯(cuò)，學(xué)生于交流和示范的過(guò)程中梳理內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，激發(fā)學(xué)生的集體意識(shí)[4]。

案例2：“舞曲”合作環(huán)節(jié)。

《青春舞曲》屬于新疆民歌，歌曲中有較強(qiáng)的韻律感和民族色彩。教學(xué)過(guò)程中融入《校園圓舞曲》來(lái)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，交流環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感知兩種不同旋律音樂(lè)中表現(xiàn)出的共同點(diǎn)，在音樂(lè)中感受青春的活力，啟發(fā)學(xué)生珍惜青春的美好時(shí)光?？梢暬虒W(xué)的過(guò)程中出示了多個(gè)舞曲的應(yīng)用場(chǎng)合，并構(gòu)建出“校園畢業(yè)舞會(huì)”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在自我感知和交流的過(guò)程中選定一首作為首支舞曲。自我感知的形式是開(kāi)放的，學(xué)生于小組中可以通過(guò)打節(jié)拍、歌唱、跳舞等不同的方式來(lái)進(jìn)行感知。八年級(jí)的學(xué)生大多不主動(dòng)進(jìn)行課堂表現(xiàn)，可視化教學(xué)提供了清晰的感知過(guò)程，學(xué)生直觀感受到了舞曲的歡快律動(dòng)之情，在自主交流過(guò)程中嘗試體驗(yàn)不同的表現(xiàn)形式。這兩首歌曲有異曲同工之妙，旋律輕快，都暗含著珍惜光陰的意蘊(yùn)。問(wèn)題設(shè)定出矛盾點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的喜好去“說(shuō)服”同伴，在爭(zhēng)辯的過(guò)程中學(xué)生融合課堂教授的樂(lè)理，可視化呈現(xiàn)的情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中梳理內(nèi)容去表達(dá)。答案不是唯一，但每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和表達(dá)過(guò)程是獨(dú)一無(wú)二的，這就是可視化的互動(dòng)環(huán)節(jié)，不只是引導(dǎo)，而是學(xué)生的互動(dòng)也讓教師“可視”，讓學(xué)習(xí)過(guò)程“可視”。

八年級(jí)學(xué)生在課堂中會(huì)更多關(guān)注到同伴的反饋，比如很多同學(xué)覺(jué)得自己唱歌不好聽(tīng)，把握不好音樂(lè)的旋律，因此在課堂中總是“悄悄的”，還有學(xué)生內(nèi)心有很多的想法，但是總是羞澀不知道如何去表達(dá)?？梢暬慕涣鳝h(huán)節(jié)，是教師隱到學(xué)生中，凸顯學(xué)生主體地位的有效方法。學(xué)生在這一過(guò)程中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，擅長(zhǎng)唱歌的唱歌作為示范，肢體協(xié)調(diào)的進(jìn)行韻律示范，記憶力強(qiáng)的同學(xué)分析樂(lè)理，集體合作過(guò)程中讓學(xué)習(xí)過(guò)程簡(jiǎn)單化，多元化[5]。

（三）生樂(lè)互動(dòng)，能力遷移

音樂(lè)不分國(guó)界，不分階層，不分年齡段，同一首歌曲在不同人的耳中都是不一樣的。但音樂(lè)的魅力正是在此，于旋律中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。歌詞是文字的音樂(lè)，而旋律是情感深處的互換。中學(xué)音樂(lè)教材中有非常豐富的中外名家的音樂(lè)作品，或激昂，或抒情，或靈動(dòng)，或清醒，尤其是樂(lè)隊(duì)表演過(guò)程中的現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)，更能夠于視、聽(tīng)中給學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)烈的體驗(yàn)。現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)取演唱會(huì)的機(jī)會(huì)非常少，也不適用于教學(xué)中，既然我們?nèi)ゲ涣爽F(xiàn)場(chǎng)，就將現(xiàn)場(chǎng)帶到課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)面對(duì)面與經(jīng)典對(duì)話，于氛圍中感受音樂(lè)，于課堂中激起學(xué)生的精神共鳴。

案例3：《茉莉花》欣賞課堂。

《茉莉花》可以說(shuō)是中國(guó)音樂(lè)的名片之一，不僅在本土流傳甚廣，有多個(gè)版本（如中國(guó)民歌版及江蘇民歌版），甚至對(duì)國(guó)外音樂(lè)的影響也非常大，我國(guó)多個(gè)重大場(chǎng)合都有其的身影出現(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)為能夠從歌詞、旋律線條、節(jié)奏、音域等音樂(lè)要素分析中國(guó)民歌《茉莉花》并進(jìn)行背唱。得益于《茉莉花》的婉轉(zhuǎn)抒情及流傳甚廣的特性，學(xué)生已有了初步的體驗(yàn)，在旋律響起之時(shí)都能夠跟著不由自主地進(jìn)行哼唱。因此教學(xué)過(guò)程中，選擇將“音樂(lè)會(huì)”帶進(jìn)課堂，借助投影將少兒音樂(lè)團(tuán)、國(guó)家音樂(lè)團(tuán)，以及國(guó)外音樂(lè)團(tuán)的演奏都直觀地進(jìn)行呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生感知同一首音樂(lè)的不同演繹方法，并能夠嘗試于管弦樂(lè)的表現(xiàn)中感受旋律、節(jié)奏和音域。茉莉花融入了非常多的元素，可以說(shuō)是每一個(gè)樂(lè)團(tuán)演繹出的感受都是不同的，宏觀呈現(xiàn)出音樂(lè)的多元性，實(shí)現(xiàn)以美啟智、以美育德[6]。

可視化教學(xué)的背后是豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，這給我們的教學(xué)提供了非常優(yōu)渥的條件。音樂(lè)的學(xué)習(xí)是多樣的，不局限于一種學(xué)習(xí)方式，不固定于一個(gè)教學(xué)模板，不急于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，放大以美啟智，以美育德的育人理念，讓音樂(lè)不只是樂(lè)理，而是學(xué)生最真實(shí)的感受。為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，構(gòu)建音樂(lè)學(xué)習(xí)的天地，引導(dǎo)學(xué)生于音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)去探究不同的音樂(lè)背后的創(chuàng)作背景，表達(dá)的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)的民族要義。

可視化教學(xué)不是單指教學(xué)應(yīng)用，而是指學(xué)習(xí)的全過(guò)程，更是讓學(xué)生看到音樂(lè)，觸摸音樂(lè)，在音樂(lè)中健康成長(zhǎng)的反饋。

（四）可視化過(guò)程性評(píng)價(jià)

過(guò)程性的評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)過(guò)程中的有效評(píng)價(jià)，能夠促進(jìn)學(xué)生和教師的雙向全面發(fā)展。可視化教學(xué)的有效應(yīng)用，將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)量化進(jìn)行直觀呈現(xiàn)，在每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的過(guò)程中都將起到總結(jié)和推動(dòng)的作用。比如，在演示環(huán)節(jié)，學(xué)生共同制定量化標(biāo)準(zhǔn)，投屏展示。學(xué)生在個(gè)體活動(dòng)、小組活動(dòng)以及集體活動(dòng)中均能夠?qū)?biāo)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。融入學(xué)科專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)元素進(jìn)行總結(jié)和反饋，能夠有效激發(fā)學(xué)生的自信心。評(píng)價(jià)的方式是多元的，標(biāo)準(zhǔn)是分層的，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)標(biāo)量化標(biāo)，分析自身，評(píng)價(jià)他人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)全面發(fā)展。

（五）可視化課堂展示

音樂(lè)演示環(huán)節(jié)是課堂中的重點(diǎn)，在此環(huán)節(jié)借助可視化教學(xué)，融合錄制進(jìn)行多樣的呈現(xiàn)，能夠有效地提升中學(xué)生參與音樂(lè)表演的積極性。分角色演唱，集體合唱，都是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，很多教師于環(huán)節(jié)結(jié)束后進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，學(xué)生于過(guò)程中的表現(xiàn)無(wú)法直觀地進(jìn)行再現(xiàn)。在教學(xué)環(huán)節(jié)中融入課堂再現(xiàn)，將第一課時(shí)、第二課時(shí)進(jìn)行緊密聯(lián)系，或者深入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在表現(xiàn)環(huán)節(jié)中由集體轉(zhuǎn)為個(gè)體，關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。利用平板、手機(jī)全程錄制學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的表現(xiàn)和集體的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，融入反思環(huán)節(jié)進(jìn)行多樣的展示[7]。

（六）可視化宣傳展示

不是每一個(gè)學(xué)生都在舞臺(tái)上閃閃發(fā)光，但所有的孩子都會(huì)有個(gè)舞臺(tái)夢(mèng)。音樂(lè)的表現(xiàn)形式是多樣的，融合新課標(biāo)跨學(xué)科教育理念，于課堂活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生用文字、繪畫(huà)、彈唱、跳舞等不同的形式表達(dá)自己最真實(shí)的感受。記錄課堂中的創(chuàng)意表達(dá)，學(xué)生于音樂(lè)活動(dòng)中的表現(xiàn)，形成有效的宣傳內(nèi)容，展示于日常學(xué)習(xí)課堂，學(xué)校公眾號(hào)、家校互動(dòng)平臺(tái)，讓以美育人實(shí)現(xiàn)以美促行，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)表現(xiàn)的意識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

可視化教學(xué)，是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)以美啟智、以美育德、以美促行的育人過(guò)程。滲透音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)于學(xué)生自主活動(dòng)過(guò)程中，將直觀教學(xué)反饋于過(guò)程性評(píng)價(jià)、多樣性表現(xiàn)以及學(xué)科宣傳的過(guò)程中，為學(xué)生構(gòu)建輕松、愉悅的氛圍，走入音樂(lè)的世界，感知音樂(lè)的多樣性，沉浸式體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

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