吳津松

散文教學是語文課堂教學的重點內(nèi)容，從結構到主題，從內(nèi)容到形式，從背景到語言，所有內(nèi)容一應俱全、面面俱到。這樣的結果是學生只記住一些枯燥的教條，得不到思想的啟迪和情感的陶冶，學生逐漸失去了閱讀散文的興趣，從而是散文課堂變得無效而乏味。針對這樣的現(xiàn)象，筆者嘗試從下面三個方面來談散文教學有效教學的一些粗淺認識。

一、朗讀文字

想要在樸實自然、流暢無華的語言中品出蘊涵其中的文化內(nèi)涵和雅致的情趣，首先就要重視朗讀。朗讀不僅能使學生初步感知散文語言韻律之美、理趣之美，還能使學生的情感與作品的情感產(chǎn)生交融，形成強烈而深厚的情感反應，進而深入領會文章豐富的內(nèi)涵。如朗讀“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”這種整齊的句式就能把感情抒發(fā)得淋漓盡致，有一種鏗鏘之美。朗讀“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”這種整散結合，既整齊和諧，又富于變化的語言，讓我們享受到了一種朦朧飄渺的空中樓閣之美。

二、賞析情感

生活經(jīng)歷越豐富，閱讀散文獲得的精神體驗就會越深刻。散文教學時應該盡可能地調(diào)動學生的各種情感體驗，去品讀語言。《荷塘月色》的語言有突出的特色，尤其是幾個動詞的使用，讓文章增色不少。教學時如果只是將這幾個動詞的特點和作用傳輸給學生，學生是不會有強烈的審美感受的。這就要引導學生結合自己的生活體驗，體會其唯一性。如體會文中的“瀉”字便是極佳的例子，教學時我先讓學生想象從高處瀉下的流水是一種怎樣的狀態(tài)，然后感受月光透射的意境，接著體會“月光”和“流水”兩者的相似點。再比較用“流”或“淌”字代替的不同效果，最后才感悟到作者遣詞造句的妙處。不通過賞析，語言的表現(xiàn)力就無從感覺。

三、發(fā)揮想象

藝術創(chuàng)作的過程需要聯(lián)想想象，藝術鑒賞同樣也需要。經(jīng)驗告訴我們，局限于語言文字所及的范圍，所得是淺薄的。如果能結合聯(lián)想想象，就能和作者情感發(fā)生強烈的共鳴。讀《長城》一文時，如果能聯(lián)想到余秋雨在《都江堰》一文中對“長城”的議論，能想象到中華民族的屈辱歷程，想象到長城上狼煙四起，民族斗爭的慘烈，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后，走向繁榮與強大的赤誠滾燙的心。散文教學要通過語言文字這個載體，培養(yǎng)學生聯(lián)想想象的能力。教學過程中要引導學生在理解課文的基礎上，充分展開思維的翅膀，進行課內(nèi)課外、天南地北、古今中外的廣泛想象和聯(lián)想，把文字符號變成豐富多彩的立體畫面，以激活學生的思維，擴展學生的視野，豐富學生的精神世界。

正如語文教育專家黃麟生教授所說的：語文教學的核心是閱讀。用本色語言感染讀者的散文，教學時更要重視指導學生對語言的品讀。了解閱讀的基本方法，把握散文的藝術特性，并結合語境，調(diào)動各種情感體驗，發(fā)揮聯(lián)想想象，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，才能不斷獲得新的閱讀體驗。