劉福泉 盧肖寒

所謂慢直播，就是利用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備對新聞事件或?qū)嵕斑M(jìn)行全過程記錄，真實(shí)呈現(xiàn)事件始末的一種直播形態(tài)。不同于傳統(tǒng)意義上的直播，慢直播沒有主播、鏡頭調(diào)度、后期剪輯等，是不進(jìn)行任何添加和干預(yù)的“原生態(tài)”直播。就內(nèi)容來講，慢直播主要分為兩類：一類是媒體跨界合作的監(jiān)控直播，如央視網(wǎng)與四川大熊貓基地合作的“ipanda 熊貓頻道”；另一類是媒體專題制作的策劃直播，如挪威電視臺系列慢直播。細(xì)化來講，慢直播還可分為新聞類、景觀類、科普類、生活類等類型，如2021年8月21日央視頻推出的“考古慢直播|聚焦洛陽西漢古墓發(fā)掘清理現(xiàn)場”就屬于科普類慢直播。慢直播作為全新媒介形態(tài)，將全新場景納入生活場域，進(jìn)而賦予傳播客體新的身份、話語和行為，最終形成廣泛意義上的創(chuàng)新擴(kuò)散。以創(chuàng)新擴(kuò)散理論來講，慢直播依據(jù)自身創(chuàng)新特性，在技術(shù)與文化的全面賦能下不斷衍變，正在深層引領(lǐng)思維和模式的創(chuàng)新發(fā)展。

一、內(nèi)容創(chuàng)新：構(gòu)建“直播+”生態(tài)系統(tǒng)

直播屬于最基本的報(bào)道方式，但隨著全媒體時(shí)代的融合發(fā)展，數(shù)字電視及移動媒體的崛起，使得直播在技術(shù)創(chuàng)新中得到了進(jìn)一步延展。從電視直播到網(wǎng)絡(luò)直播，再到移動直播，隨著垂直下沉的深入，正在形成極具開放性的“直播+”內(nèi)容生態(tài)系統(tǒng)。慢直播能夠呈現(xiàn)出同一時(shí)刻不同生活場域內(nèi)的真實(shí)情境，因?yàn)槠淠軌虼蚱莆镔|(zhì)媒介的情境界限，讓受眾通過信息終端隨時(shí)進(jìn)入慢直播建構(gòu)的具體情境中，這就決定了慢直播具有無限的時(shí)空延展性，由此推動了其內(nèi)容創(chuàng)新特性。

創(chuàng)新擴(kuò)散理論認(rèn)為，內(nèi)容創(chuàng)新及傳播是需要經(jīng)過時(shí)間沉淀，通過特定渠道傳播給特定受眾群體的過程。慢直播的內(nèi)容創(chuàng)新顯然符合這一流程機(jī)制，也是經(jīng)過時(shí)間沉淀，持續(xù)與電視直播、網(wǎng)絡(luò)直播等進(jìn)行區(qū)分，最終形成獨(dú)立的范式框架。從“看看新聞”的網(wǎng)絡(luò)慢直播試水到央視頻火神山、雷神山慢直播，從“火車火車哪里開”慢直播，到新疆喀什紅海胡楊林、江蘇大豐荷蘭花海等景色慢直播，甚至是超級月亮、日環(huán)食等天文現(xiàn)象的慢直播，直播內(nèi)容日益豐富，受眾可以隨時(shí)隨地以“上帝視角”觀察同一時(shí)間內(nèi)其他時(shí)空場域發(fā)生的事情，真正體驗(yàn)了“地球村”。

在慢直播的開放場域內(nèi)，受眾掌握了絕對的傳播主動權(quán)，可以對場景內(nèi)容進(jìn)行解碼、再編碼和再傳播，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的二次創(chuàng)新與傳播。如在火神山、雷神山的新聞慢直播中，受眾對場景中的各類建筑機(jī)械進(jìn)行創(chuàng)意命名，形成了內(nèi)容的二次解讀，在真實(shí)場景和想象空間交織中實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的衍生創(chuàng)新。經(jīng)過時(shí)間沉淀后，慢直播內(nèi)容滲透于文化、公益、旅游等諸多領(lǐng)域，場景化直播為受眾帶來了更有價(jià)值的思考與沉淀，并在創(chuàng)新擴(kuò)散中釋放了更多效能，成為其可持續(xù)發(fā)展的根本驅(qū)動。

二、過程創(chuàng)新：全景監(jiān)督和情緒宣泄的擴(kuò)散驅(qū)動

慢直播是無主播、無剪輯、無干擾的原生態(tài)直播方式，具有實(shí)時(shí)化、場景化、超時(shí)長化的特點(diǎn)，相比于其他網(wǎng)絡(luò)直播來講，其直播畫面較為單一，視覺沖擊性不強(qiáng)。但慢直播有著獨(dú)特的創(chuàng)新過程，尤其是“共景監(jiān)獄”下的監(jiān)督機(jī)制和虛擬世界的情緒宣泄，使其成為具有較高需求度和接納度的媒介形態(tài)。

1.全景監(jiān)獄下的監(jiān)督機(jī)制。?？聦F(xiàn)代社會視為“全景敞視監(jiān)獄”，認(rèn)為公共生活空間是一個(gè)巨大的監(jiān)控系統(tǒng)，無論是現(xiàn)實(shí)生活中還是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，監(jiān)視無處不在，某種意義上來講，所有人都處于“全景敞視建筑”內(nèi)。全媒體時(shí)代，受眾信息傳播的話語性增強(qiáng)，傳播主客體的身份界限被全面消解，極大地降低了政府的輿論主導(dǎo)力，并由此形成了“共景監(jiān)獄”理論，不同于全景監(jiān)獄理論中受眾主體性的遮掩，該理論強(qiáng)調(diào)受眾的信息主導(dǎo)權(quán)。顯然，慢直播就是典型的“共景監(jiān)獄”機(jī)制，所有受眾都能夠以“上帝視角”對慢直播場景內(nèi)的事物進(jìn)行凝視觀察甚至控制，由此獲取了“審判權(quán)”?？梢哉f，慢直播為受眾創(chuàng)造了一個(gè)能夠深度參與的凝視場域，成為重要的線上監(jiān)督渠道，特別是在重大突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，受眾的一致意見成為有力輿論，就能夠借助慢直播進(jìn)行全面監(jiān)督，也可以自由表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，最終滿足受眾圍觀式參政的訴求。

2.虛擬世界的情緒宣泄渠道。因現(xiàn)實(shí)社會代償機(jī)制的缺位，人們情緒宣泄的渠道有限，特別是新冠疫情席卷全球的時(shí)代語境下，慢直播就成為重要的心理代償平臺。慢直播全面消解了不同受眾群體之間的身份界限，使得不同年齡、不同身份、不同階層的受眾共同成為“局內(nèi)人”，共享由慢直播情境而形成的群體認(rèn)同，在社交式陪伴中充分滿足受眾情感需求，成為其被社會廣泛接納的重要依托。因此，在火神山、雷神山的慢直播中，讓廣大受眾看到了勝利的曙光，極大地增強(qiáng)了受眾安全感，釋放了巨大的正能量，同時(shí)成為舒緩緊張情緒的重要渠道。

慢直播的創(chuàng)新過程無疑是成功的，是為人們所需求的，也是被廣泛接納的，其在創(chuàng)新擴(kuò)散中形成了獨(dú)特的監(jiān)督與代償功能機(jī)制，是其得以成功的根本原因。

三、技術(shù)創(chuàng)新：共同在場的深層沉浸體驗(yàn)

傳統(tǒng)意義上的直播都有著特定訴求，如新聞直播追求時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)第一時(shí)間將核心信息傳達(dá)給受眾，網(wǎng)絡(luò)直播則具有解釋說明或獲取利益等目的，典型的有帶貨直播。但慢直播則完全不同，原生態(tài)敘事結(jié)構(gòu)決定了其內(nèi)容的絕對真實(shí)，通過鏡頭記錄告訴受眾正在發(fā)生什么，這就使慢直播具有較強(qiáng)的在場感。特別是在5G、VR等技術(shù)加持下，慢直播的在場感也得到了顯著增強(qiáng)，并為受眾提供了深層的沉浸式體驗(yàn)。

隨著5G時(shí)代的到來，慢直播正在實(shí)現(xiàn)高速度、低功耗、高流暢、大連接，為其動態(tài)呈現(xiàn)、深層沉浸、全面交互等功能的實(shí)現(xiàn)提供了根本性的技術(shù)支持，這也是慢直播“直播+”內(nèi)容生態(tài)系統(tǒng)的核心驅(qū)動。如“珠峰十二時(shí)辰”系列慢直播，5G技術(shù)和4K高清技術(shù)讓受眾可以真實(shí)感受穆朗瑪峰24小時(shí)的變化，而VR技術(shù)則使受眾身臨其境，消除了現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的隔閡，為受眾帶來了極具沖擊性的沉浸體驗(yàn)，這也為景點(diǎn)慢直播的快速發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。2020年8月，人民網(wǎng)與浙視頻合作，首次推出“西湖水下世界”慢直播，借助機(jī)器人、5G技術(shù)等，呈現(xiàn)了一個(gè)全新的西湖，讓受眾體驗(yàn)了水下暢游西湖的別樣快感。隨著信息技術(shù)的成熟發(fā)展，“5G+4K/8K+AI”的技術(shù)架構(gòu)正在成為慢直播的標(biāo)配，也是主流媒體融合轉(zhuǎn)型的新突破、新方向。疫情防控期間，中國電信利用云網(wǎng)融合優(yōu)勢，借助5G+光纖雙千兆網(wǎng)絡(luò)確?！耙咔?4小時(shí)”慢直播的高清流暢，同時(shí)利用VR鏡頭將慢直播中的物理場域和受眾虛擬場域進(jìn)行對接，真正消除了物理空間的隔閡，通過移動終端讓億萬受眾實(shí)現(xiàn)了共同在場，讓受眾身臨其境般地進(jìn)入線上宏大敘事的場域空間，以深層沉浸的姿態(tài)全面觀察事件發(fā)展及細(xì)節(jié)。可以說，技術(shù)賦能下的慢直播，還有很大的創(chuàng)新擴(kuò)散空間，這也是慢直播的基本特性。如何深化技術(shù)與直播的融合，進(jìn)一步拓展慢直播的場域邊界，為受眾提供優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)，也是未來慢直播發(fā)展的重要方向。

客觀來講，當(dāng)前慢直播應(yīng)用還存在一定局限性，主要見于獨(dú)特新聞事件和場景中，但其創(chuàng)新擴(kuò)散過程無疑是成功的。就內(nèi)容而言，其“直播+”生態(tài)系統(tǒng)極大地拓展了內(nèi)容范圍，為媒體融合轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了更多可能；而就技術(shù)而言，慢直播在保留網(wǎng)絡(luò)直播優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富了直播形態(tài)，為其創(chuàng)新發(fā)展提供了核心驅(qū)動。因此，在未來慢直播發(fā)展中，需要從內(nèi)容和技術(shù)兩方面入手，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐，不斷拓展創(chuàng)新擴(kuò)散的邊界范圍，以充分釋放慢直播的傳播效能，為媒體深度融合的實(shí)現(xiàn)提供有力保障。

作者單位 河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

【編輯：王秦】