【摘 要】幽默是人際交往中必不可少的一種文化形式。近年來，隨著跨文化交流的日益頻繁，英語幽默小說作為幽默文化的代表，越來越受到我國(guó)大眾的青睞，但如何翻譯英語幽默小說卻一直備受爭(zhēng)議。本文通過對(duì)功能對(duì)等理論的理解，就其在英語幽默小說翻譯中的運(yùn)用策略進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】功能對(duì)等；英語幽默小說；翻譯策略

【中圖分類號(hào)】H315.9；I046 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）07—231—03

引言

作為人際交往的“潤(rùn)滑劑”，幽默這一語言現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在日常交際中，也廣泛滲透于各國(guó)文學(xué)體裁中，特別是英語小說中。由于英漢兩種語言在單詞內(nèi)涵、句型結(jié)構(gòu)、語言邏輯和文化背景的不同，英漢讀者對(duì)于幽默的定義和理解也存在較大差異。英語幽默小說的翻譯過程也是跨文化交流的過程。

一般情況下，人們?cè)诜g英語文章的過程中都會(huì)按照詞義、語義、語法等層面去解釋文章的意思，進(jìn)而達(dá)成對(duì)文章的理解，翻譯過來的文章通?！耙话逡谎邸?。但英語幽默小說是更加注重情感、情緒、情節(jié)表達(dá)的文章類型，因而若按照傳統(tǒng)的翻譯方式則可能缺失其中的趣味成分，難以達(dá)到原有的幽默效果，此時(shí)就體現(xiàn)出了功能對(duì)等理論的價(jià)值。在功能對(duì)等理論的指引下，譯者在翻譯小說時(shí)會(huì)更加注重情感、風(fēng)格、語趣的掌控，打破了傳統(tǒng)翻譯模式的束縛，使譯文不再是對(duì)原文的死板對(duì)應(yīng)，而是具有自己情感、自身特色的作品重創(chuàng)，在不影響原文內(nèi)涵的情況下，運(yùn)用結(jié)構(gòu)化的語言形成幽默的文章體系。這在極大程度上打破了我國(guó)學(xué)者在翻譯外來文章時(shí)的瓶頸，在多元文化交流中起到了重要的促進(jìn)作用。

一、功能對(duì)等理論的概述

（一）功能對(duì)等理論的介紹

功能對(duì)等理論是由美國(guó)著名語言學(xué)家和翻譯家奈達(dá)提出來的一種用于語言翻譯的理論方法。奈達(dá)認(rèn)為，翻譯不同語言的過程也是不同文化之間形成交際的過程，讀者在閱讀或者聽取翻譯材料的過程中會(huì)形成對(duì)原文內(nèi)容的理解與評(píng)價(jià)，通過對(duì)翻譯的理解能夠達(dá)成相互交際的目的。若翻譯的質(zhì)量較低則對(duì)文章產(chǎn)生的理解也會(huì)出現(xiàn)偏差，那么交際的效果自然也就不會(huì)理想。奈達(dá)認(rèn)為，“翻譯對(duì)等主要包括形式對(duì)等、動(dòng)態(tài)對(duì)等兩種形式，形式對(duì)等強(qiáng)調(diào)譯文的語言結(jié)構(gòu)、形式與原文相同，而動(dòng)態(tài)對(duì)等強(qiáng)調(diào)譯文受眾的閱讀反映情況與原文讀者大致相同[1]?！弊g者在翻譯過程中，需要選擇在語言結(jié)構(gòu)和言語含義上最為接近譯文受眾者生活的自然語言，生動(dòng)有效地還原原文的內(nèi)容與意義[2]。

因此，翻譯工作者不應(yīng)死板地遵循不同語言中詞義、語法、修辭等形式層面的嚴(yán)格對(duì)等，實(shí)際上更需考慮不同語言之間的文化差異。應(yīng)站在讀者母語環(huán)境的角度看待文章中的語言結(jié)構(gòu)，更加注重不同母語的讀者能否在自己已經(jīng)形成的語言環(huán)境中對(duì)文章的內(nèi)容產(chǎn)生正確的理解，并有效地欣賞文章中蘊(yùn)含的思想及文化內(nèi)涵。由此可見，功能對(duì)等翻譯理論的實(shí)質(zhì)是，在保留原文風(fēng)格、語趣的前提下，通過文章形式的調(diào)整使讀者能夠有效、正確地理解、欣賞原文，且理解的程度和方式要與原語讀者大致相同，如此完成的翻譯過程便可以稱其達(dá)到了功能對(duì)等的目的[3]。

（二）功能對(duì)等理論下的翻譯步驟

（1）貼近。譯者要根據(jù)原文的詞義、語義及語法結(jié)構(gòu)，翻譯出一個(gè)與原文的語義盡可能相同的譯文，在譯文中需要體現(xiàn)與原文相同的文化特征。但是，不同的兩種語言文化在碰撞、結(jié)合的過程中一定會(huì)出現(xiàn)偏差。漢語對(duì)英語的理解也很難做到完全準(zhǔn)確，只能通過語言環(huán)境等因素判斷出最相近的釋義。比如，英語單詞的漢語翻譯有很多種，翻譯者需要在眾多的語義中推敲出最適合的一種，以達(dá)到盡可能與原文相近的目的。

（2）調(diào)整。在翻譯的過程中譯者會(huì)發(fā)現(xiàn)，若遵循形式的對(duì)等，很多內(nèi)容就無法兼顧語義及文化兩種訴求，此時(shí)就需要站在功能對(duì)等的角度進(jìn)行取舍。譯者需要有選擇的舍棄原文的形式，通過形式及結(jié)構(gòu)的調(diào)整將原文的文化與語義全部顯示出來。比如，在翻譯“spring up like mushroom”這句話時(shí)，其中的“mushroom”應(yīng)該翻譯成蘑菇，但若將蘑菇放在整個(gè)句子當(dāng)中就形成了“雨后的蘑菇”這樣的語義，但在國(guó)人的語言習(xí)慣當(dāng)中并沒有這樣的表達(dá)方式，因此就可以將這句話稍微予以調(diào)整，如“雨后春筍”，這在國(guó)人的語言概念中是常見的成語，國(guó)人在閱讀譯文時(shí)也就能很容易的理解。如此通過形式上的調(diào)整就能夠達(dá)到語義、文化并存的目的，進(jìn)而提升譯文的整體質(zhì)量。

（3）重創(chuàng)。一般情況下通過文章形式的改變就能夠達(dá)到語義與文化并存的目的，但也有很多特殊的情況下即使改變了形式也難以充分的達(dá)到這一目的。此時(shí)，就需要譯者根據(jù)原文的表達(dá)進(jìn)行重創(chuàng)。“重創(chuàng)”指的是譯者在了解原文內(nèi)容且對(duì)內(nèi)容的深層次結(jié)構(gòu)有一個(gè)全面掌握的前提下，運(yùn)用譯者目標(biāo)語言的邏輯對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行闡述，如此就能夠在尊重文化差異的基礎(chǔ)上，既達(dá)到表達(dá)原文的目的又讓讀者充分理解。

從以上步驟我們可以看出，若想要在功能對(duì)等的理念下完成英語幽默小說的翻譯工作，就需要譯者充分了解英語與漢語文化之間的差異，提升自身對(duì)語言結(jié)構(gòu)的分析水平。還需要擁有超強(qiáng)的表達(dá)能力及語言思維轉(zhuǎn)換能力，如此才能確保在漢語的語言邏輯中推敲出英語結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式。此外，還需要具有一定的文化信念感，提升漢語翻譯的語言感染力，在充分還原原文文化及語義的基礎(chǔ)上，運(yùn)用漢語的表達(dá)形式激發(fā)國(guó)人的閱讀熱情，促進(jìn)國(guó)人對(duì)多元化幽默的理解，積極促進(jìn)英語幽默小說與中國(guó)文化的融合[4]。

二、功能對(duì)等理論的翻譯原則

（一）目的性原則

譯者在翻譯原文的過程中要具有目的性，此處的“目的”主要指的是譯者翻譯文章的目的應(yīng)該是促進(jìn)譯入語言環(huán)境下讀者對(duì)文章的理解。也就是說，譯者在翻譯文章之前就要明確自己的目的，即具有功能對(duì)等的意識(shí)，明確翻譯的最終目標(biāo)，了解譯入語言下受眾的閱讀需求及情感特點(diǎn)，并按照其更能理解、更加期待的方向去翻譯。從意識(shí)的能動(dòng)性上來講，目的性是譯者落實(shí)有效翻譯的重要因素，只有在正確的意識(shí)下才能夠有效的引導(dǎo)加下來的實(shí)踐工作。

（二）忠實(shí)性原則

譯者翻譯原文需要遵循忠實(shí)性原則，其主要體現(xiàn)在對(duì)文章文化及語義方面的忠實(shí)。也就是說，譯者可以通過調(diào)整來增強(qiáng)文章的情感、風(fēng)格及語趣，但不能夠?yàn)榱诉@個(gè)目的而偏離了原文原有的文化及原本要表達(dá)的意思，如此才能夠保留原文的“本真”，使其遵循“翻譯”而非“創(chuàng)造”。但這一點(diǎn)的落實(shí)在很大程度上會(huì)受到譯者文化理解程度以及翻譯目的的影響，因此譯者在調(diào)整翻譯內(nèi)容之前要確定好翻譯的目的，并盡可能深入地挖掘并理解原文的文化及語義，以此來達(dá)到忠實(shí)原文的目的。

（三）連貫性原則

譯者翻譯出來的譯文需要具有足夠的連貫性，這也是對(duì)譯文最基本的要求。連貫性主要指的是譯者語言表達(dá)的連貫性，如此才能夠讓讀者順利閱讀并產(chǎn)生理解，使文章的內(nèi)容便于被讀者接受。這實(shí)際上考驗(yàn)的是譯者的語言組織能力，在翻譯英語幽默小說的過程中，無論是直譯的部分還是調(diào)整形式的部分，都需要將英語的語法結(jié)構(gòu)與漢語的語言邏輯相結(jié)合。此時(shí)就會(huì)涉及到一個(gè)重組語句的過程，譯者需要具備優(yōu)秀的語言組織能力，使譯文通順、連貫、合理的展現(xiàn)在讀者面前，為其后續(xù)的交際過程提供基礎(chǔ)[6]。

三、功能對(duì)等理論背景下英語幽默小說的翻譯策略

對(duì)于英語幽默小說來說，實(shí)現(xiàn)功能對(duì)等實(shí)際上并不簡(jiǎn)單。一千人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特，這就說明不同的人受到認(rèn)知水平、文化環(huán)境、語言習(xí)慣等方面的影響，對(duì)不同文化的理解會(huì)呈現(xiàn)出差異性。幽默也是如此，幽默本身就并沒有概念上固定的含義。不同母語的人對(duì)幽默的理解也會(huì)有所不同。比如，英國(guó)人對(duì)幽默的理解大多都比較寬泛，并沒有相對(duì)明顯的界定，習(xí)慣從多元化的角度來理解幽默。而對(duì)于中國(guó)人來說，幽默大多體現(xiàn)在詼諧、風(fēng)趣、諷刺等層面上，相對(duì)來說比較局限，且具有特定的中國(guó)文化特色[5]。因此在英語幽默小說中體現(xiàn)出來的很多有趣情節(jié)都很難站在國(guó)人的角度進(jìn)行理解，如此就為翻譯人員的工作帶來了很多的壓力。翻譯時(shí)應(yīng)站在國(guó)人自身的角度，堅(jiān)持功能對(duì)等的原則，將英語幽默小說中的“幽默”語言通過我國(guó)讀者接受的方式展現(xiàn)出來，盡可能地讓讀者在閱讀的過程中能夠產(chǎn)生與原文同等的理解。

在功能對(duì)等理論的指導(dǎo)下，英語幽默小說的翻譯方式有很多種，主要集中在直譯、注釋、意譯、歸化這幾個(gè)方面，一般情況下直譯與注釋都會(huì)搭配在一起使用，使其能更加完善地表述原文的內(nèi)容。

（一）直譯注釋法

直譯法顧名思義就是直接翻譯原文的內(nèi)容，在盡可能不改變?cè)男问降那闆r下，對(duì)文章的語義、風(fēng)格、情感、文化等進(jìn)行直接描述。大部分情況下都會(huì)在下方或旁邊配合注釋來更加詳盡地解釋其難以被讀者理解的詞句。運(yùn)用注釋來配合直譯的主要原因是經(jīng)過直譯形成的譯文內(nèi)容往往難以充分的表達(dá)原文中的幽默語趣。受到文化差異性的影響，不同國(guó)家對(duì)幽默點(diǎn)的接收、理解都會(huì)存在差異，對(duì)于英語國(guó)家讀者來說，理解英語幽默小說其中的語義是很簡(jiǎn)單的，且更加容易感受到其中的樂趣，而對(duì)于中國(guó)受眾來說則比較難以理解，因此通過漢語直譯過來的很多語句難以生動(dòng)地表達(dá)原文中風(fēng)趣、幽默的關(guān)鍵信息，讀者在閱讀的過程中若不通過進(jìn)一步注釋則難以完全接收到笑點(diǎn)，進(jìn)而削弱了幽默效果，使文化之間的距離越來越遠(yuǎn)。而譯者可以用注釋來將直譯中難以表達(dá)出來或者當(dāng)下語境中難以理解的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的解釋，如此讀者在閱讀譯文的過程中就能結(jié)合注釋獲得比較完善的理解，提升對(duì)原文文化的欣賞能力。比如，很多英語幽默小說比較喜歡使用“諧音?！边_(dá)到語義雙關(guān)的效果，但英語中的諧音單詞翻譯成漢語以后就會(huì)變成另外的意思，“諧音”可能會(huì)不復(fù)存在。此時(shí)若單純的通過直譯來詮釋內(nèi)容，那么中國(guó)的受眾在閱讀的過程中就會(huì)不明所以，但若在此處添加一個(gè)注釋，將其中的道理進(jìn)行詳細(xì)的解釋，那么讀者就可以通過注釋明白這個(gè)梗的含義。

（二）意譯法

意譯法是指譯者通過譯入語言的風(fēng)格及邏輯來闡述原文的語義及文化，這一方式是在翻譯工作中充分尊重文化差異的體現(xiàn)。英語幽默小說在很多內(nèi)容上與漢語的含義都存在差異，特別是在表達(dá)象征意義時(shí)，運(yùn)用的很多詞匯都大有不同。因此為了能讓我國(guó)受眾在自己的語言環(huán)境下更好地理解小說的內(nèi)容，很多譯者都會(huì)采取這一方法來翻譯。但實(shí)際上筆者認(rèn)為這種翻譯方式相對(duì)較難，且受影響的因素較多。首先，不同的文化在很多方面都具有很大的差異，即使是運(yùn)用同樣的方式去詮釋，也難免會(huì)存在差異。其次，譯文的內(nèi)涵會(huì)受到譯者思想意識(shí)、認(rèn)識(shí)水平、理解能力等多方面的影響，難以避免會(huì)改變?cè)牡恼Z義或文化，難以達(dá)到最佳的交際效果。因此，譯者需要在尊重文化差異的同時(shí)，了解不同文化的內(nèi)涵。比如，在翻譯英語幽默小說時(shí)，譯者需要保證自己在翻譯原文的過程中能充分理解其中的內(nèi)涵及文化，如此才能夠在意譯時(shí)堅(jiān)持忠實(shí)性的原則，將原文的內(nèi)容妥善、全面地表達(dá)出來。

（三）歸化法

歸化法是指譯者在翻譯的過程中結(jié)合譯入語言讀者的閱讀意愿，將其中難以理解的信息替換成意思接近但更便于讀者理解的信息內(nèi)容。這對(duì)讀者更直觀地感受幽默信息有較大的促進(jìn)作用[6]。譯者在運(yùn)用這一方式的過程中應(yīng)善于控制使用的力度，當(dāng)出現(xiàn)了一些特別晦澀難懂的信息時(shí)才斟酌著予以使用，避免因?yàn)檫^度替換導(dǎo)致原有的異國(guó)風(fēng)趣被削弱，降低了讀者的閱讀體驗(yàn)，致使其難以深入的感受異國(guó)的文化氛圍。同時(shí)，譯者還需要在歸化時(shí)考慮替換內(nèi)容的合理性，確保其在不違背原文含義的前提下才可替換。

四、結(jié)語

英語幽默小說的翻譯工作是實(shí)現(xiàn)文化融合與跨文化交際的重要環(huán)節(jié)與手段，譯者在翻譯的過程中應(yīng)在功能對(duì)等的理念下，堅(jiān)持目的性、忠實(shí)性、連貫性的原則，在不更改原文語義及文化內(nèi)涵的前提下，通過適當(dāng)?shù)男问秸{(diào)整來增強(qiáng)譯文的風(fēng)格與語趣，通過直譯、注釋、意譯、歸化等方法提升讀者的閱讀感受，幫助讀者更加深刻地感知英語幽默小說的幽默現(xiàn)象，提升跨文化交際水平。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張娜（1987—），女，漢族，河南商城人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)及英語教學(xué)。