黃恩鵬

讀弗吉尼亞·伍爾芙《海浪》

感官有細(xì)窄的通道。接近生命、時(shí)間

以及意識(shí)味覺的實(shí)質(zhì)。浪波拍擊海岸

一群頭裹布巾手握涂了毒汁長矛的人

殺氣騰騰，揮舞武器，喊叫、沖撞

向吃草的畜群發(fā)起了攻擊

沒有人能將時(shí)間寫得如此綿延。海浪墜落

終極破碎。有人追逐越走越陡峭的道路

暗淡、稠密、伸縮，仿佛披上了灰暗陰影

盛極而衰。逝者與時(shí)間的無意義思辨

希望與生命事物、傾向性的對(duì)立與抑制

他者。虛無主義。多重表達(dá)之有效印證

本體是幻覺的復(fù)合體。人類命運(yùn)的隱喻

及時(shí)間的建構(gòu)、生命的許多不同側(cè)面

都仿佛有所喻指。大海賦予的意象與意境

價(jià)值體系與歷史觀，全都給了文本所需

時(shí)間有灼烈感。亦如兩朵海浪。一朵涌起

另一朵從高處墜下。象征主義、超現(xiàn)實(shí)

伯納德說：“我們通過辭藻互相融入了對(duì)方?！?/p>

靈肉亦真亦幻，變成了兩個(gè)不同世界

太陽西落。人間可調(diào)大小、厚薄與輕重

讀卡爾維諾《隱形城市》

卡爾維諾有許多隱形的城或魔幻之城

寓意所指，超越了現(xiàn)實(shí)空間與時(shí)間想象

他在這部“對(duì)談”里寫了城之歷史

皆是虛構(gòu)。其精神泛指或生命符號(hào)學(xué)

各類城之影像，其實(shí)也是世界之圖景

不能為一個(gè)結(jié)論而說出有關(guān)夢(mèng)想的可能

為不存在的城一次次佐證。馬可·波羅

將天下之城做結(jié)論，主客體的幻逝再生

一個(gè)講述，一個(gè)傾聽。城衍生歷史假說

而當(dāng)凈地變成了秘境，虛無便得以印證

現(xiàn)實(shí)的世界不堪。未知的世界是一個(gè)謎

有著金剛石般的河岸、水晶建筑的城墻

有著不同切面的透明大山、太陽下的森林

無人知曉的秘聞，人類詩意棲居

城之形態(tài)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，都應(yīng)屬于人類

毀滅與新生，是人類要思考的課題

以城觀世界本相，有多種精神的可能性

想象由城打開——災(zāi)難與困厄的場域

時(shí)間鏡像：大智者的預(yù)言和隱喻

當(dāng)天下之城不存在刀箭時(shí)即為真正的城

讀薩拉馬戈《失明癥漫記》

失明的人，像微暗的火無法覺照自己

契約失效，囚禁于時(shí)間無盡的樊籠

無法看清什么，也無法注視黯淡的世界

“我看不見了”是這座城人們常說的話

沒有人能醫(yī)治，也沒有人能擺脫醫(yī)治

肉體的暗，需要心靈的亮度來驗(yàn)證

但是，靈魂的暗，只有內(nèi)心能夠解救

那么，誰來揭除遮罩眼睛的那團(tuán)迷障

人類文明的愚昧從一個(gè)人一群人開始

此后的以后，便不再有重返的時(shí)刻

“我總生活在沒有戲劇的事物當(dāng)中”

遲疑的暗，持久的黑。把孤獨(dú)留給原罪

畫地為牢，黑夜無法說出白晝的真相

為什么靈魂總在遭到戳傷后幡然警醒：

混亂的秩序、顛倒的人性、叢生的苦難

但卻可把失明看作另一種光明開啟

當(dāng)整個(gè)城市都失察，有誰能消除焦慮

恐懼和仇恨，所有的茍活都是罪惡

所有的無所適從都是混沌。光明退卻

無秩序者擁堵危橋。黑如無名界樁

給女兒講《老人與?！?/p>

知道歐內(nèi)斯特·海明威寫的是哪里的海嗎？

——是20世紀(jì)中葉的古巴

小說里的老人桑地亞哥代表著什么？

強(qiáng)者或奮斗者、理想家、失敗者

老人桑地亞哥釣到了一條大馬林魚

想把大馬林魚弄上岸，可是風(fēng)暴來了

他駕著小船跟風(fēng)浪搏斗數(shù)小時(shí)。這是強(qiáng)者

老人桑地亞哥的理想就是那條大馬林魚

得魚才能過上好日子、有一個(gè)好生活

也因此，他必須鍥而不舍，永不放棄

那條大馬林魚被一條白鯊啃得只剩骨架

桑地亞哥最后一無所獲：“理想”破滅了

但他努力做過了，經(jīng)歷了，雖敗猶榮

海水枝葉，冰山根脈，是作家的“冰山理論”

表象上看，平靜的敘述，零度敘寫事件

究其本質(zhì)，卻有深刻的內(nèi)蘊(yùn)和豐富的涵容

女兒在地圖上找呀找，終于找到了古巴

又在地圖上尋到了拿破侖的阿爾卑斯山

最后在地圖上找到了乞力馬扎羅雪山

冰雪穹窿的山頂一定有一只豹子的干尸