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        AI繪畫與藝術(shù)創(chuàng)作

        2023-07-07 08:34:58
        作文周刊(高考版) 2023年26期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)家繪畫人工智能

        話題導(dǎo)入

        利用AI繪畫技術(shù)創(chuàng)作的《太空歌劇院》在科羅拉多州博覽會的美術(shù)比賽上獲得第一名的新聞“一石激起千層浪”,許多知名藝術(shù)家發(fā)覺自己的畫作在并未出售版權(quán)的情況下被“喂”給了AI,導(dǎo)致自己的技法、畫風(fēng)被隨意“剽竊”。無數(shù)藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者悲呼“AI殺死了藝術(shù)”,接著開始了他們的反對和維權(quán)行動。

        質(zhì)疑和反對的聲音層出不窮,爭論和駁斥屢見不鮮。我們應(yīng)當(dāng)如何看待AI對人類的沖擊?又當(dāng)如何應(yīng)對這樣的沖擊?

        佳作展示一

        AI繪畫本質(zhì)欠缺人文價值

        ◎張 璐

        近年來,AI繪畫技術(shù)狂飆突進(jìn),不斷刷新著人們的認(rèn)知,它似乎正搖旗吶喊著,向人們宣告一個全新的時代正在來臨。但是,我們必須看到,AI繪畫雖然速度快、效率高,但缺乏自主性、獨(dú)創(chuàng)性,AI繪畫本質(zhì)上是欠缺藝術(shù)和人文價值的“空心畫作”。

        “藝術(shù)不是技藝,它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)?!崩L畫是藝術(shù)家感受世界的方式,也是他丈量生活的工具。繪畫的最終意義是回歸情感表達(dá),傳遞自我的感情,體現(xiàn)世界觀、價值觀、人生觀,這是AI繪畫永遠(yuǎn)無法觸及的地方。

        “一千個讀者眼中,有一千個哈姆萊特。”我想,這句話放在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域也是一樣的,每一個創(chuàng)作者都有自己的獨(dú)創(chuàng)性,但AI沒有自己的獨(dú)創(chuàng)性,也沒有自己的情感表達(dá),因?yàn)锳I僅僅是人工智能。所謂人工智能,是人類智慧的一種延伸,先有“人工”,再有“智能”,沒有“人工”,何來“智能”?換而言之,沒有藝術(shù)家的風(fēng)格、技法的加持,AI繪畫也就無法進(jìn)行。

        雖然藝術(shù)品的界定是模糊的,但AI所進(jìn)行的功能性繪畫生產(chǎn)出來的作品無法具有真正意義上的藝術(shù)價值。“藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”藝術(shù)家的創(chuàng)作是一個動態(tài)的過程,其中也伴隨著不斷的自我思辨、自我批判、自我更新,其人文價值早已超過了繪畫本身,成為藝術(shù)家的心血和精神的結(jié)晶,這是AI繪畫無法實(shí)現(xiàn)的。

        “人類不是分毫不差、算無遺策的工具,而是詩意地棲居在地球上的獨(dú)特生命?!庇傻赖?、文化和情感交融所鑄就的,才是人類無可比擬的價值。而正如人工智能領(lǐng)軍人物李飛飛所說:“機(jī)器沒有獨(dú)立的機(jī)制,機(jī)器的價值是人的價值?!睓C(jī)器的價值應(yīng)該歸屬于創(chuàng)造它的人類,而人類除了創(chuàng)造機(jī)器以外,還具有更多的AI無法實(shí)現(xiàn)的獨(dú)特價值。

        沒有什么能瓦解人的靈魂和創(chuàng)造力,我們相信AI也無法瓦解和取代人類繪畫的人文價值,無法與人類繪畫同臺競爭。

        當(dāng)不可逆的AI浪潮來襲,我們在與時俱進(jìn)的同時,別讓科技鑿空了文化,消解了我們生而為人的獨(dú)特價值。

        佳作展示二

        以AI繪畫,拓藝術(shù)之園

        ◎尤錦茹

        AI繪畫的興起,意味著AI技術(shù)的觸手伸向藝術(shù)領(lǐng)域。AI繪畫的出現(xiàn),是推動“藝術(shù)向未來”,還是導(dǎo)致“技術(shù)殺死藝術(shù)”?分析AI繪畫引發(fā)的藝術(shù)觀的變革,也許能夠回答這個問題。

        首先,是關(guān)于創(chuàng)作主體認(rèn)識的問題?!短崭鑴≡骸帆@獎,事后人們發(fā)現(xiàn),此作是游戲設(shè)計師杰森·艾倫運(yùn)用AI繪畫軟件繪制而成的。這讓我們不禁思考,《太空歌劇院》真正的創(chuàng)作者是誰?目前大多數(shù)AI繪畫采取多模態(tài)預(yù)訓(xùn)練模型,以該運(yùn)作邏輯來看,一幅作品背后會有多方創(chuàng)作者:數(shù)據(jù)庫原畫的作者、技術(shù)創(chuàng)造者或運(yùn)行者,乃至AI本身。目前,AI繪畫中的主體性問題分為兩種觀點(diǎn),一為“人類藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的單一主體”,二為“人工智能與人類創(chuàng)作者是共同創(chuàng)作主體關(guān)系”。我們可以看到,AI新主體引發(fā)了競爭、擠壓、爭奪,帶來了繪畫創(chuàng)新、人機(jī)合作新模式。這些都表明AI繪畫將改變、豐富藝術(shù)的創(chuàng)作主體,產(chǎn)生新的創(chuàng)作模式。

        其次,AI繪畫成為創(chuàng)作主體后,其創(chuàng)作會引發(fā)對藝術(shù)的重新定義,藝術(shù)的概念被重新審視,藝術(shù)認(rèn)知的園地被再度拓寬。當(dāng)人們驚嘆于眼前一幅精妙絕倫的畫作,而被告知這出自于AI繪畫時,往往無法接受這樣觸動人心的畫作來自于AI繪畫工具冷靜、科學(xué)、全面的計算分析。得到真相前人們高聲贊美著“這就是藝術(shù)啊”,知道真相后人們會說:“這不是藝術(shù)。”但,我們究竟如何判定藝術(shù)呢?它的創(chuàng)作主體嗎?松鼠執(zhí)筆作畫是藝術(shù)嗎,小貓點(diǎn)墨畫腳印是藝術(shù)嗎,大自然的鬼斧神工是藝術(shù)嗎?大多數(shù)人會認(rèn)為是的,而到了AI繪畫這里,人們往往很難像判斷前者那樣輕易給出回答,原因何在?或許是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為AI繪畫缺少生命,缺少偶然性的美感,缺少情感,缺少自我。如果說生命、情感、自我屬于人類繪畫背后的核心,我們或許也該嘗試?yán)斫釧I繪畫新藝術(shù)背后的另一種核心。

        藝術(shù)創(chuàng)作或其源頭不一定都出于感性的靈魂與偶然的浪漫,人類藝術(shù)也是如此。繪畫藝術(shù)內(nèi)在的推動力并非單純是靈感、天賦、情感的疊加,繪畫也可以是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、精密的、一絲不茍的,藝術(shù)學(xué)原理就包括結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、美學(xué)等,當(dāng)AI繪畫用它獨(dú)有的算法對此類要素進(jìn)行分析、勾連、得出結(jié)論,而后根據(jù)它的算法進(jìn)行創(chuàng)作時,或會產(chǎn)生新的可能——新的繪畫形式、結(jié)構(gòu),而這或許會反過來啟發(fā)人類。由此看來,AI繪畫也能成為藝術(shù)。

        假如有一天我走進(jìn)畫展,看見又一幅《太空歌劇院》,即使我知道它是由AI繪制,我仍然會去欣賞它。人類與技術(shù),也能共創(chuàng)藝術(shù)之無限,拓寬藝術(shù)之花園。

        佳作展示三

        AI繪畫與人類藝術(shù),于激流中共存生長

        ◎方鐘幸子

        當(dāng)科技碰撞藝術(shù),機(jī)械理性與人文情感孰勝孰???近年來,AI人工智能技術(shù)異軍突起,使得AI與人類碰撞不斷,而AI繪畫更是引起軒然大波,一時議論紛紛。

        我們不可否認(rèn)的是,AI繪畫的確為人類社會帶來了許多新變化。不難發(fā)現(xiàn),對于AI繪畫持支持態(tài)度的一方大多較為注重生活、經(jīng)濟(jì)等的技術(shù)層面;而這些技術(shù)也成為了攻擊與反對AI繪畫一方的手中矛,這方則大都屬于社會與藝術(shù)層面。巨大的矛盾沖突沖破藝術(shù)圈層,技術(shù)還是藝術(shù)?這是一個問題。

        然而,技術(shù)與藝術(shù)從不是非黑即白、你存我亡的關(guān)系。當(dāng)前人類面臨的真正課題,并非從技術(shù)與人類藝術(shù)中擇其一,而是如何使兩者于紛爭中共存共長。雕刻一個新靈魂之前提,是擁有自己的靈魂。AI繪畫誕生的基礎(chǔ)之一,便是人類藝術(shù)家的創(chuàng)作?!白匀恢唤o了我們生命,藝術(shù)卻使我們成了人。”人類所創(chuàng)造的藝術(shù),從廢土中生出意義。藝術(shù)對于人類生命體而言不可或缺,對AI智能實(shí)現(xiàn)真正智能更不可或缺,只不過前者源于精神滋養(yǎng),而后者終于資料分析。若是單純認(rèn)為因科技高地上藝術(shù)無路而將自我創(chuàng)作斷絕,AI繪畫也會停滯。畢竟AI也是通過不斷“學(xué)習(xí)”來繪畫的,需要無盡的人類藝術(shù)數(shù)據(jù)才能夠不斷進(jìn)步。

        另一方面,AI繪畫促進(jìn)人類社會與藝術(shù)的進(jìn)步,對于人類的創(chuàng)作同樣也可以起重要作用。人工智能這一科技化、機(jī)械化的電子網(wǎng)絡(luò),其實(shí)早已經(jīng)進(jìn)入人們的視野。然而AI繪畫似乎首次真正觸犯了人類引以為傲、以此區(qū)分自己與動物的火種——情感思維與文化藝術(shù)。隨AI而來的對于人力成本的節(jié)約與經(jīng)濟(jì)效益的擴(kuò)大,不僅掀起了人類社會一直以來掩蓋未揭的障目葉,更督促著人類盡快采取措施、行動解決知識產(chǎn)權(quán)與法律倫理問題。

        若將人類藝術(shù)比作感性,而將AI藝術(shù)比作理性,只有當(dāng)感性上升到一定程度時才能誕生理性,而理性又不斷豐盈著感性,AI繪畫與人類藝術(shù)如同相互映照的雙生玫瑰,共存共長。舍棄或許必要,卻并非必然。無論AI繪畫或人類藝術(shù),也許都存在著應(yīng)繼承和拋卻之物。我們所舍棄的,只是腐爛的枝葉,而盛放著的玫瑰,永世不會凋謝。

        【本版作文作者為廣東東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高三年級學(xué)生,指導(dǎo)老師:陳君梅】

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