姚力

提起福建寧德屏南縣，人們往往會(huì)想到“廊橋之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，事實(shí)上，除卻廊橋，屏南的諸多古村落也各有韻味，它們隱匿在群山峻嶺間，不為世人知曉，廈地村便是其中之一。

風(fēng)水寶地全村人都是宰相的后裔

從地圖上看，廈地村坐落在國道旁，傍山而居，因村莊整體地勢(shì)偏低，加之樹木的遮蔽，所以從遠(yuǎn)處看，村子的輪廓總是若隱若現(xiàn)。

廈地村為鄭氏村落。西晉永嘉之亂后，鄭氏大舉南遷，開始在南方發(fā)展，是“入閩八姓”之一。廈地村先祖鄭宗安是浙入閩始祖鄭昭的后裔。鄭宗安曾在后周時(shí)期擔(dān)任相位（光祿大夫），眼見后周朝局動(dòng)蕩、搖搖欲墜，便棄官由河南入閩，定居汾陽（今屏南里汾溪村）。后周覆滅后，鄭宗安也不再涉足仕途，在此隱居起來，成為當(dāng)?shù)剜嵤系拈_宗始祖，后繁衍三支，第二支后人鄭均志遷往廈地，成為廈地村始祖，距今已有800余年。

清雍正十二年（1734年）屏南建縣，廈地村從此有了個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇竺岸及吮ＨA地境”。至于鄭氏第二支為何要遷往廈地，民間有一則傳說。相傳，鄭宗安還居住在汾陽境時(shí)，曾經(jīng)丟失了三頭黃牛，一公二母，眾人多方尋覓無果，只得放棄。18個(gè)月后，其次子鄭均志突然夢(mèng)見一位白發(fā)長須老翁，那老翁拉著他的手說：“隨我去把你家走失的牛牽回吧?！庇谑?，他隨老翁翻山越嶺來到一處長滿竹子的山坡，老翁指著面前的開闊地告訴他，此為八仙下棋處，此地是棋盤，環(huán)繞的八座小山包是八仙座位。開闊地有一群黃牛，除了三頭大牛還有三頭牛犢。老翁又說：“此處乃集天地之精華的融雪地，冬不積雪，夏無水患，南北兩溪在北面交匯向正西方流去，是難得的風(fēng)水寶地。你是有福之人，將來可來此肇基筑室，創(chuàng)立家業(yè)，繁衍宗枝，子孫必定興旺發(fā)達(dá)。”語畢，老翁撫須微笑，倏忽隱去。

夢(mèng)醒之后，鄭均志詫異不已，細(xì)思?jí)艟硡s又歷歷在目。于是他按照夢(mèng)中的指引，順利將牛群趕回家。鄭宗安聽過兒子的奇遇后大喜，對(duì)天禱告：“天送華地，佑我鄭氏。”于是率眾前往兒子所夢(mèng)之處開山劈地，草創(chuàng)山莊，取名“華地莊”。鄭宗安暮年時(shí)，主持兄弟分家事宜，鄭均志分得華地莊，也就是今日廈地村所在的地方。

當(dāng)然，這則傳說中的鄭宗安和鄭均志之間的關(guān)系還有待商榷。鄭宗安曾事后周，而史書上鄭均志為元朝儒林郎，二者生活的時(shí)期相距數(shù)百年，其父子關(guān)系大約有后人臆想的成分，但鄭均志為鄭宗安后人是無可爭議的。

廈地村此后數(shù)年，果然如夢(mèng)里老翁所言興旺發(fā)達(dá)，流傳至今的“興一莊而去九莊”之說，足以說明鄭家的勢(shì)力和實(shí)力。不幸的是，村莊興也地理，衰也地理。古時(shí)的廈地村憑借山阻水擋的地勢(shì)，使得村民與世隔絕，免去了兵災(zāi)匪禍，生活自給自足，簡單安逸，但隨著社會(huì)發(fā)展，以往的優(yōu)勢(shì)逐漸成了阻礙經(jīng)濟(jì)的源頭。交通不便、信息閉塞，加上沒有太多致富的渠道，村民進(jìn)退兩難，離開成為大勢(shì)所趨。

絕世景觀攝影師在這里拿獎(jiǎng)無數(shù)

眼見廈地村即將成為一座空心村，走向消亡不可避免，然而事實(shí)并非常人所料，很快，廈地村迎來了屬于自己的柳暗花明。

最先發(fā)現(xiàn)這塊寶藏地的是攝影師。初冬，掛在枝頭的紅柿子像一盞盞小燈籠，給靜謐已久的村莊帶來一份久違的溫馨。紅柿子、黃土墻，再有三五個(gè)穿青衫的老嫗蹣跚走過，這樣的畫面裝進(jìn)取景框里真是扣人心弦。于是，越來越多的攝影師尋跡而來，將光影場景一張又一張地收入鏡頭。然后，畫家來了，作家也來了……最后，屏南縣干脆將“寫生創(chuàng)作基地”落戶于此，沉寂多年的村莊，又有了春天的萌動(dòng)。

2014年，廈地村入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。除了優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)光，在許多學(xué)者眼中，能夠看見漢族傳統(tǒng)村落的傳承，才是廈地真正的魅力所在。

漢族傳統(tǒng)村落特指在文化上傳承中原文化的道統(tǒng)精神，如建筑工藝、宗法秩序、耕讀傳統(tǒng)等。這些村落深厚的歷史人文底蘊(yùn)，富庶鼎盛的農(nóng)耕文明體現(xiàn)，代表著中國傳統(tǒng)建筑的最高水平。今天，從傳統(tǒng)村落的完整性和沿用性兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求，在全國范圍內(nèi)只有西南山區(qū)與東南山區(qū)保存相對(duì)較多，而代表漢民族的傳統(tǒng)村落，如今只能在浙東南的麗水地區(qū)和閩東北的寧德地區(qū)才能找到，因此廈地村的存在尤為可貴。

每個(gè)穿過密林來到廈地的人，大多會(huì)產(chǎn)生進(jìn)入“桃花源”的感覺。低矮的地勢(shì)，佐以密林的遮擋和山體的阻隔，村落常年不聞喧囂，不見車影。一條小溪流貫穿村落，沿溪而下，便是村子的中心廣場。到此視野會(huì)開闊許多，廣場旁是村莊的精神所系——鄭氏宗祠。大約是受地形所限，祠堂向東而設(shè)，上設(shè)楹聯(lián)：“家聲傳書帶，世胄著滎陽”，宗祠內(nèi)高懸“滎陽堂”的牌匾，意指廈地村民源于滎陽。村中少有大面積的平地，因此在祠堂前能夠奢侈地空出一片廣場，足可見村民對(duì)先人的尊敬。