金輝

黨的二十大將偉大建黨精神作為大會(huì)主題的關(guān)鍵詞并載入新修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，充分說(shuō)明新征程中弘揚(yáng)偉大建黨精神的重大意義。偉大建黨精神是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的重要講話中，用32個(gè)字總結(jié)、提煉和概括的中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)谟X(jué)醒建黨時(shí)形成的偉大精神——“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系之源頭。偉大建黨精神彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的行動(dòng)自覺(jué)和理論自信，高屋建瓴地指出建黨精神的內(nèi)涵要義，更推動(dòng)建黨精神成為黨史研究的熱點(diǎn)內(nèi)容。本文在嘗試對(duì)偉大建黨精神的研究進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理，在黨的歷史實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與黨的理論創(chuàng)新的交融論述中，闡釋偉大建黨精神的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵以及新時(shí)代如何弘揚(yáng)偉大建黨精神，以此深化對(duì)偉大建黨精神的理解和認(rèn)知。

一、偉大建黨精神的生成邏輯

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)大地上兼容的新創(chuàng)造，歷史使命、文化孕育、理論引領(lǐng)和實(shí)踐探索四個(gè)邏輯維度的有機(jī)統(tǒng)一共同造就了偉大建黨精神。

（一）歷史邏輯：救亡圖存的歷史使命

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并非可以自己選定創(chuàng)造的條件，而是在既定的、從歷史和社會(huì)中繼承下來(lái)的條件中創(chuàng)造”，正如研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就要將所研究的問(wèn)題的時(shí)間和空間作為重要條件，在特定的歷史條件和歷史進(jìn)程中才能弄清楚所研究的問(wèn)題。

偉大建黨精神便生成于特定的歷史背景。20世紀(jì)初，在“三千年未有之大變局”的沖擊下，中華民族面臨巨大的民族危機(jī)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)證明僅靠“器物”層面的變革，難以抵御列強(qiáng)的侵略，戊戌變法和辛亥革命的相繼失敗，證明西方制度并不適用于中國(guó)。固有的農(nóng)民起義模式難以走出歷史循環(huán)，中體西用的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和不觸動(dòng)封建根基的改良主義接連碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)屢屢受挫，億萬(wàn)中國(guó)人民災(zāi)難深重、民不聊生，救國(guó)救民之路前途未卜。

腐朽沒(méi)落的封建王朝茍延殘喘，西方列強(qiáng)虎視眈眈肆意侵略，中華民族正處于前所未有的生死存亡的危難時(shí)刻。此時(shí)，內(nèi)憂外患、國(guó)破家亡的時(shí)代背景賦予中國(guó)革命志士救國(guó)于危亡、救民于水火的歷史使命和推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的歷史重任，一批批民族英雄前仆后繼，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，顯現(xiàn)出“堅(jiān)守理想”“不怕?tīng)奚薄坝⒂露窢?zhēng)”等一系列寶貴精神，救國(guó)真理在各種理論爭(zhēng)辯和實(shí)踐探索中愈加凸顯，馬克思主義開(kāi)始引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)歷史走向正確方向，至此建黨精神便開(kāi)始凝結(jié)于歷史潮流之中。

民族復(fù)興的歷史使命和革命先驅(qū)們篳路藍(lán)縷，為建黨精神的產(chǎn)生提供了歷史條件。為了人人都能當(dāng)家作主，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，“南陳北李”凝聚革命有識(shí)之士相約建黨，建黨精神在浩浩蕩蕩的歷史大勢(shì)中應(yīng)運(yùn)而生，指引中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)歷史使命，扭轉(zhuǎn)民族命運(yùn)。

（二）文化邏輯：孕育于中華優(yōu)秀文化

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值”。偉大建黨精神亦有其獨(dú)特的文化淵源。

一方面，在建黨精神萌芽和形成時(shí)期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出了救亡圖存的精神根脈。傳統(tǒng)文化中的“大道之行也，天下為公……故外戶而不閉，是謂大同”是構(gòu)設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的生動(dòng)寫(xiě)照；“君為輕，民為本，社稷次之”是建黨精神人民性的思想淵源；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”影響革命者不卑不亢、無(wú)畏斗爭(zhēng)；“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”融入革命黨人為追求真理而英勇獻(xiàn)身的革命壯志。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和馬克思主義在追求現(xiàn)世完美的道義政治觀，建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)上具有某種精神同構(gòu)性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與馬克思主義的內(nèi)在淵源，使中國(guó)人民在接受和運(yùn)用馬克思主義時(shí)具有先天的文化和心理基礎(chǔ)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)融入和吸納馬克思主義元素，實(shí)現(xiàn)自我傳承和革新，為建黨精神的產(chǎn)生提供了具有時(shí)代價(jià)值和堅(jiān)韌生命力的文化力量。

另一方面，悲壯的斗爭(zhēng)史塑造了特殊的革命文化，這既是偉大先驅(qū)孫中山“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上”的憂國(guó)情懷；又是陳獨(dú)秀“世界文明發(fā)源地有二：科學(xué)研究室和監(jiān)獄，我們青年要立志出了研究室就人監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就人研究室”的舍生取義；更是李大釗“歷史的道路不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去”的革命氣概。一批批革命志士承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品格，在救國(guó)救民的革命道路上無(wú)畏求索，為建黨精神的產(chǎn)生提供了革命文化的精神力量源泉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特殊的歷史背景中蛻變?yōu)橥苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步的文化力量，飽含著建黨精神的思想根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特殊革命文化既一脈相承，又相互融合，為建黨精神的產(chǎn)生奠定了文化底色，提供了文化滋養(yǎng)，熔鑄了道德品格，是建黨精神取之不盡、用之不竭的文化力量源泉。

（三）理論邏輯：馬克思主義傳播引領(lǐng)

馬克思主義明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本性質(zhì)和革命綱領(lǐng)，充分展示出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持理想信念、追求真理、敢于斗爭(zhēng)、勇于獻(xiàn)身、為民服務(wù)的崇高精神面貌，以科學(xué)的革命理論為偉大建黨精神的生成提供滋養(yǎng)。

近代以來(lái)，馬克思主義作為一種社會(huì)思想和革命理論傳人中國(guó)，但在中國(guó)的傳播并非一帆風(fēng)順，直至五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李大釗撰寫(xiě)發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，詳細(xì)地介紹了馬克思的唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義，成為在中國(guó)大地上系統(tǒng)傳播馬克思主義的標(biāo)志性文本?！榜R克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地上相互激發(fā)，互補(bǔ)共融”，更促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播和本土扎根。在同各種社會(huì)思潮的激蕩碰撞中，馬克思主義在中華大地上反復(fù)被驗(yàn)證著其固有的真理性，中國(guó)社會(huì)的歷史實(shí)踐證明無(wú)論是君主立憲制還是資產(chǎn)階級(jí)共和制，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)改良派還是資產(chǎn)階級(jí)革命派都不適用于中國(guó)，只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，馬克思主義在各種思潮的辯難中為中國(guó)歷史的發(fā)展指明了唯一正確的方向，中國(guó)革命從此有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。馬克思主義是一種來(lái)自實(shí)踐而又指導(dǎo)實(shí)踐的思想理論。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，最終形成了更具生機(jī)與活力的中國(guó)化馬克思主義，馬克思主義已經(jīng)成為偉大中華民族的一部分，關(guān)乎著國(guó)家民族的前途命運(yùn)，也正是中國(guó)化馬克思主義，推動(dòng)了建黨精神的創(chuàng)造性產(chǎn)生和創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義的傳播引領(lǐng)使偉大建黨精神體現(xiàn)出了鮮明的馬克思主義意識(shí)形態(tài)特征，具備了與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的理論品質(zhì)，為建黨精神的產(chǎn)生作了充足的理論準(zhǔn)備。

（四）實(shí)踐邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)們的偉大建黨實(shí)踐

中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨實(shí)踐是生成偉大建黨精神的直接來(lái)源。1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)使得中國(guó)革命有了新的轉(zhuǎn)機(jī)，馬克思主義的革命火種在工人運(yùn)動(dòng)中普遍傳播，在思想上、組織上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了充分的前期準(zhǔn)備。

將幾個(gè)人組織起來(lái)比較簡(jiǎn)單，但將多數(shù)人組織起來(lái)就比較困難。1920年，李大釗、陳獨(dú)秀分別發(fā)起號(hào)召成立馬克思主義研究會(huì)，同海內(nèi)外先進(jìn)分子逐步建立聯(lián)系。隨后在共產(chǎn)國(guó)際代表的幫助下，共產(chǎn)黨先驅(qū)“南陳北李”分別在上海、北京創(chuàng)立共產(chǎn)黨早期組織，系統(tǒng)地宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)主義者的理想和主張。1921年春，在上海和北京早期黨組織的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織逐步擴(kuò)展至武漢、長(zhǎng)沙、廣州等地，同年6月，上海的共產(chǎn)黨早期組織提議并籌備召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)。早期建黨的一系列具體實(shí)踐為中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)的勝利召開(kāi)和黨的正式誕生奠定了牢固的組織基礎(chǔ)。1921年7月，中共一大順利召開(kāi)并通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的首個(gè)綱領(lǐng)、決議和宣言，規(guī)定了黨的目標(biāo)、任務(wù)、所要開(kāi)展的工作等，這是黨的理論和實(shí)踐活動(dòng)全面展開(kāi)的起點(diǎn)。至此中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事件，中國(guó)歷史從此揭開(kāi)了新的篇章，中國(guó)革命由此展現(xiàn)出煥然一新的面貌，中華民族的命運(yùn)有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。

誠(chéng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立受益于共產(chǎn)國(guó)際，但中國(guó)共產(chǎn)黨孕育并成長(zhǎng)于中國(guó)大地，是民族危亡之時(shí)中國(guó)有識(shí)之士的行動(dòng)自覺(jué)，是中國(guó)歷史發(fā)展的客觀和必然要求。早期建黨實(shí)踐是中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)救亡圖存的集體心理意識(shí)的能動(dòng)反映，是偉大建黨精神得以產(chǎn)生的實(shí)踐動(dòng)能。在建黨的偉大具體實(shí)踐中形成的諸如“北大紅樓精神”、“漁陽(yáng)里精神”和“紅船精神”等構(gòu)成了偉大建黨精神的有機(jī)組成部分，而中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，則標(biāo)志著孕育于斗爭(zhēng)歷史中的建黨基因終于生根發(fā)芽，偉大建黨精神開(kāi)始引領(lǐng)年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨茁壯成長(zhǎng)。

面對(duì)災(zāi)難深重的屈辱歷史，中華優(yōu)秀文化中堅(jiān)韌不屈的民族品格，成為中華民族進(jìn)行不屈不撓抗?fàn)幍木窳α吭慈枃L帝國(guó)主義侵略和欺凌的中國(guó)人民，迫切需要一個(gè)符合現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展特征的強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)。十月革命后，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子致力于將馬克思主義的火種播撒在中國(guó)革命大地上。馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)理論體系，指導(dǎo)了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，為偉大建黨精神的產(chǎn)生創(chuàng)造了理論載體。在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，早期革命黨人克服重重困境，組建了先進(jìn)的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，建黨精神終凝聚于中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨實(shí)踐這一現(xiàn)實(shí)載體，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守真理、寧死不屈、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神支柱，煥發(fā)出巨大的精神力量。偉大建黨精神在歷史、文化、理論和實(shí)踐四重邏輯共同交織催動(dòng)的創(chuàng)造歷程，正是中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建走向革命勝利的精神密碼。

二、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記高度凝練出了偉大建黨精神的基本內(nèi)涵，涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念、行動(dòng)、特質(zhì)和品格等四個(gè)層面。四個(gè)層面既相互聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立，以嚴(yán)密的邏輯體系共同構(gòu)成了建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是信念之基

偉大建黨精神生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的堅(jiān)定信念。忽視對(duì)現(xiàn)狀和歷史的研究，不注重現(xiàn)實(shí)情況，照搬照用馬克思主義基本原理，這些都是極壞的作風(fēng)，真正的馬克思主義者絕不是生搬硬套，而是根據(jù)現(xiàn)有的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義，馬克思主義的中國(guó)化始終是一個(gè)正在持續(xù)且仍將持續(xù)的過(guò)程。新中國(guó)是一個(gè)結(jié)合了傳統(tǒng)文明國(guó)家根基、馬克思主義政黨國(guó)家學(xué)說(shuō)和現(xiàn)代民族國(guó)家特點(diǎn)的社會(huì)主義大國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨著如何肩負(fù)起將“外來(lái)的”馬克思主義與“本土的”民族偉大復(fù)興偉大夢(mèng)想相結(jié)合的時(shí)代使命。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)化的馬克思主義在不同歷史時(shí)期的理論成果，是在建黨精神引領(lǐng)下，黨的建設(shè)的不同社會(huì)發(fā)展階段的產(chǎn)物。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是偉大建黨精神的“根基”與“靈魂”，在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、遵循偉大建黨精神時(shí)代指引的必由之路。

（二）“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是行動(dòng)指向

黨的初心使命是在黨的誕生之日就形成的，貫穿于黨的百年奮斗歷程。習(xí)近平總書(shū)記擲地有聲地指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！臂`行初心就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，以牢固的公仆意識(shí)踐行初心。擔(dān)當(dāng)使命就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終以民族復(fù)興為己任，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，圓滿地實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下，堅(jiān)定地向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，黨的自我建設(shè)和治國(guó)理政的具體方針政策有所調(diào)整，但是黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命從未改變。偉大建黨精神的行動(dòng)指向，促使初心使命在黨的建設(shè)過(guò)程中，不斷外化為每一位共產(chǎn)黨人的為民行動(dòng)和不懈奮斗，人民對(duì)美好生活的向往也必將實(shí)現(xiàn)于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。

（三）“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”是鮮明特質(zhì)

馬克思指出：“不應(yīng)只有思想竭力向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)著力彰顯思想?！敝腥A民族自古以來(lái)就有推翻和改變黑暗統(tǒng)治，反抗外來(lái)民族壓迫的光榮革命傳統(tǒng)，在同各種反動(dòng)力量斗爭(zhēng)的過(guò)程中，一批批革命志士的寶貴生命定格在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕，建黨精神便是中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于犧牲、無(wú)畏斗爭(zhēng)而迎來(lái)的革命曙光。同時(shí)，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的偉大建黨精神已然熔鑄成黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難風(fēng)霜而生生不息的精神基因，這種偉大的精神特質(zhì)鐫刻在“平均每300米就有一名紅軍戰(zhàn)士犧牲”的長(zhǎng)征路上，激揚(yáng)于“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的新中國(guó)建設(shè)者的英雄壯志中，展現(xiàn)在新時(shí)代1800多名將生命定格在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的扶貧干部身上。作為有使命意識(shí)和天下胸懷的百年大黨，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼，經(jīng)過(guò)百年的浴血奮戰(zhàn)和艱苦奮斗，黨在新民主主義革命和社會(huì)主義革命中取得偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的新局面，面對(duì)時(shí)代的驚濤駭浪，唯有不斷激發(fā)每一位黨員不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的鮮明特質(zhì)，才能在新征程上不斷奪取新勝利。

（四）“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是堅(jiān)守品格

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的第四個(gè)層面，是中國(guó)共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)品格和人民屬性的精神特寫(xiě)。人心向背直接關(guān)乎一個(gè)政黨的生死存亡，建黨100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的崇高政治品格，治國(guó)理政實(shí)踐與黨的理論經(jīng)驗(yàn)不斷融合創(chuàng)新。從建黨伊始的組織建設(shè)到延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從新中國(guó)成立初期的“三反”“五反”斗爭(zhēng)，到“黨要管黨”“從嚴(yán)治黨”，再到“堅(jiān)持黨要管黨”“全面從嚴(yán)治黨”，在黨的建設(shè)過(guò)程中黨培養(yǎng)了一大批有覺(jué)悟、敢擔(dān)當(dāng)、對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的優(yōu)秀黨員干部，入黨誓言“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”便是偉大建黨精神的莊嚴(yán)詮釋。十八大以來(lái)，不論是力度前所未有的高壓反腐和深入脊髓的政治生態(tài)建設(shè)，而或是載人人類史冊(cè)的扶貧工程和面向未來(lái)的鄉(xiāng)村振興，都是黨不負(fù)人民的初心寫(xiě)照，都是對(duì)“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”政治意蘊(yùn)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

三、偉大建黨精神的鮮明特征

建黨精神兼具思想性與革命性，在理想與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)中，作為精神之源引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，并貫穿于黨的建設(shè)的全過(guò)程，成為黨踐行初心使命的精神指引。

（一）思想性與革命性相統(tǒng)一

偉大建黨精神自生成起便蘊(yùn)含自我革命的建黨基因，促使黨在歷史洪流中不斷追求自我完善，并形成始終謀求進(jìn)步的優(yōu)良作風(fēng)?；仡欬h的百余年建設(shè)歷程，黨在進(jìn)行思想理論建設(shè)的同時(shí)也在開(kāi)展自我革命，善于學(xué)習(xí)總結(jié)和勇于自我革命是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是每一個(gè)執(zhí)政黨自建黨之日起都會(huì)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)兼具革命黨的革命精神和執(zhí)政黨的執(zhí)政能力，以思想理論建設(shè)為先導(dǎo)，大刀闊斧的改革和壯士斷腕的反腐是黨始終堅(jiān)持自我革命、保持健康肌體的關(guān)鍵，百年以來(lái)建黨精神的思想性和革命性，始終統(tǒng)一于建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家和先進(jìn)性政黨的歷史進(jìn)程中。

（二）民族性與人民性相融合

從建黨初期僅有五十多名黨員，到如今擁有九千六百多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著十四億多人口大國(guó)、具有全球重大影響力的世界第一大執(zhí)政黨，從帶領(lǐng)中國(guó)人民翻身做主人的精神主動(dòng)，到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的行動(dòng)自覺(jué)，偉大建黨精神深刻回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么始終能夠贏得人民信任，為什么能推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興這一重大問(wèn)題。自黨成立之日起，建黨精神就凝結(jié)著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨的群眾路線深刻踐行了建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，在建黨精神的引領(lǐng)下，黨的百年奮斗史就是中華民族的復(fù)興史，就是中國(guó)人民不斷實(shí)現(xiàn)美好生活的奮斗史，廣大人民根本向往的歷史理想和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程達(dá)到和諧統(tǒng)一，中華民族不斷邁向民族復(fù)興的新征程。

（三）理想性與現(xiàn)實(shí)性相聯(lián)結(jié)

偉大建黨精神具有鮮明的時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命的內(nèi)生力量、進(jìn)行社會(huì)革命的精神動(dòng)力、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代魄力。在“摸著石頭過(guò)河”這一富有中國(guó)特色和符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的改革進(jìn)程中，建黨使命歷久彌新，建黨精神的實(shí)踐豐富延伸。隨著改革開(kāi)放不斷深化、小康社會(huì)全面建成、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)建黨經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐發(fā)展進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，理論與實(shí)踐互促，搭建了由現(xiàn)實(shí)國(guó)情通向建黨理想的橋梁，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既立足于我國(guó)不平衡，不充分的發(fā)展這一現(xiàn)實(shí)國(guó)情，描繪出我國(guó)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，又進(jìn)一步豐富和發(fā)展了建黨精神的時(shí)代內(nèi)涵，為建黨精神注入了更多的實(shí)踐基因，充分實(shí)現(xiàn)了建黨理想與發(fā)展現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。

（四）貫穿于黨的建設(shè)的全過(guò)程

偉大建黨精神誕生于內(nèi)憂外患之時(shí)，發(fā)展于磨難挫折之中，傳承于攻堅(jiān)克難之間，是中國(guó)共產(chǎn)黨謀生存、求勝利、圖發(fā)展的精神寫(xiě)照。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革所取得的成就，與始終堅(jiān)持建黨精神的引領(lǐng)相輔相成、密不可分。建黨百年以來(lái)，偉大建黨精神生生不息，代代相傳，在不同的發(fā)展階段體現(xiàn)為不同的時(shí)代價(jià)值和精神力量，以此來(lái)指導(dǎo)黨的建設(shè)和黨治國(guó)理政的實(shí)踐方針，指導(dǎo)每一位共產(chǎn)黨員不忘初心，牢記使命。偉大建黨精神承載了中國(guó)共產(chǎn)黨人最為突出的信念之基、行動(dòng)指向、鮮明特質(zhì)和政治品格，蘊(yùn)含著黨的性質(zhì)宗旨和初心使命，又規(guī)范和影響著黨的建設(shè)和發(fā)展，是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年蓬勃發(fā)展的精神偉力，是黨的建設(shè)的精神之源。

（五）引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系

百年以來(lái)，在黨的奮斗征程中形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，建黨精神源于黨的創(chuàng)建時(shí)期的思想意識(shí)和建黨實(shí)踐，是各種“系列精神”的主旨，是黨的偉大精神之源，是黨的精神譜系之根，是黨對(duì)鮮明政治品格、顯著時(shí)代標(biāo)識(shí)的認(rèn)識(shí)的全面升華與深化。建黨精神既引領(lǐng)了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，又是黨的精神譜系的重要組成部分，起著奠定精神根基的重要作用。建黨精神的32字內(nèi)涵，為中國(guó)共產(chǎn)黨人打下了鮮明的精神烙印，偉大建黨精神中的馬克思主義理論基因確保黨始終是堅(jiān)定的馬克思主義政黨。偉大建黨精神深刻昭示了精神譜系的鮮明特征與歷史走向，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)定的崇高理想信念與價(jià)值追求，凝聚了一代代共產(chǎn)黨人的心血與奮斗，蘊(yùn)含著百年大黨風(fēng)華正茂的基因密碼。

四、新時(shí)代偉大建黨精神的弘揚(yáng)路徑

在百余年的風(fēng)雨征程中，偉大建黨精神之所以能夠歷久彌新、豐富發(fā)展，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨形成了建黨精神的傳承機(jī)制，建黨精神在一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想根基、政治自覺(jué)、人民立場(chǎng)、使命意識(shí)的繼承中發(fā)展和弘揚(yáng)。

（一）穩(wěn)固思想根基，促進(jìn)黨的精神譜系創(chuàng)新發(fā)展

建黨精神不是一個(gè)抽象空洞的概念，而是一種產(chǎn)生于建黨實(shí)踐又作用于社會(huì)發(fā)展的兼容并蓄的時(shí)代精神。不能將建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)系理解為簡(jiǎn)單的相互疊加或排列組合，也不僅限于部分與整體的關(guān)系，而是要挖掘建黨精神在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)力量，為精神譜系的發(fā)展扮演好“火車頭”的角色，引領(lǐng)各種精神要義相互融合、賡續(xù)發(fā)展。要以建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，抵御享樂(lè)主義、奢靡主義，鞏固人民思想根基；要以建黨精神的時(shí)代力量，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感，為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的發(fā)展提供動(dòng)能，促進(jìn)精神譜系的融合創(chuàng)新。

（二）增進(jìn)政治自覺(jué)，把握黨的建設(shè)新的偉大工程

持之以恒地學(xué)習(xí)是馬克思主義政黨血脈中所內(nèi)涵的基因，建黨精神不是保守的、封閉的，而是開(kāi)放的、融合的，賡續(xù)紅色血脈、弘揚(yáng)建黨精神，要學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最進(jìn)步的、最有紀(jì)律性與組織性的工人階級(jí)政黨，要進(jìn)一步嚴(yán)格黨的各項(xiàng)組織制度，將建黨精神所蘊(yùn)含的政治品格內(nèi)化為每一位黨員的道德規(guī)范，以精神激勵(lì)增進(jìn)政治自覺(jué)，以黨的政治建設(shè)促進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和樣態(tài)提升。

（三）堅(jiān)守人民立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)人民價(jià)值觀的精神引領(lǐng)

黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系，緊緊依靠群眾，這是黨的制勝法寶，堅(jiān)定站穩(wěn)人民立場(chǎng)、貫徹落實(shí)群眾路線是弘揚(yáng)偉大建黨精神的現(xiàn)實(shí)要求。優(yōu)秀精神和文化不是現(xiàn)成的、可以直接被利用的，而是需要根據(jù)時(shí)代發(fā)展需求不斷地被發(fā)現(xiàn)、被建構(gòu)和被闡釋的。弘揚(yáng)偉大建黨精神，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，激發(fā)出偉大建黨精神中潛在的道德規(guī)范力量，實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾日常生活的價(jià)值引領(lǐng)；要建立歷史凝聚而成的價(jià)值觀與人民價(jià)值觀的有效引導(dǎo)之間的聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)換機(jī)制，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)創(chuàng)新傳播形式，尋求弘揚(yáng)建黨精神的現(xiàn)實(shí)載體，高擎?zhèn)ゴ蠼h精神，引領(lǐng)人民群眾時(shí)代價(jià)值觀。

（四）強(qiáng)化使命意識(shí)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興征程

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要更加堅(jiān)定民族自信，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義根植于中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的偉大建黨精神，立足中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然大勢(shì)，其前途是無(wú)限光明的。面對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成為弘揚(yáng)建黨精神的客觀要求，要“堅(jiān)持真理”，持續(xù)推進(jìn)制度改革，更好的激發(fā)市場(chǎng)主體活力和社會(huì)創(chuàng)造力；要“踐行初心”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為美好生活而接續(xù)奮斗；要“英勇斗爭(zhēng)”，不畏前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻；要“不負(fù)人民”，凝聚起民族復(fù)興的磅礴精神力量，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程。

責(zé)任編輯：宋慧娜