宋建隆四年，即趙匡胤登基第四年，突然提出要巡視武成王廟，也就是姜子牙廟。此行有一些近臣跟隨，梁周翰就是其中之一，他因為才學(xué)出眾而被宋太祖重用。

巡視的過程中，看見配享香火之人中竟然有戰(zhàn)國時期的將領(lǐng)白起，宋太祖大怒道：“起殺已降，不武之甚，胡為受饗于此？”什么意思呢？宋太祖認(rèn)為白起殺人如麻，僅長平之戰(zhàn)就坑殺趙國四十萬降兵，怎么能在此享受祭祀呢？

回去之后，宋太祖命吏部尚書張昭等人對“配饗”武將重新裁定。不久，張昭拿出方案，史稱“建隆議”，請升二十三人，退二十二人，在退下的名單里除了白起，還有關(guān)羽和張飛。給的理由是關(guān)羽“為仇國所擒”，張飛“貪杯誤事、苛待將士”。宋太祖看后很滿意，就在大家想著宋太祖究竟是什么意思的時候，火急火燎的梁周翰立刻站出來反對。

他認(rèn)為圣賢之后，很少有完美的人，就是圣賢也都遭人非議，何況武將呢？可是無論梁周翰怎么反對，宋太祖都不為所動。下了朝之后，張昭把梁周翰拉到一旁問：“你知道為什么陛下要把這些武將除去嗎？”梁周翰說不知道。張昭嘆了一口氣說：“你沒有理解陛下的用心，陛下是想通過這件事告知天下，從此以文治天下，減少殺戮。難道這樣不好嗎？”梁周翰大驚，感嘆連連。

我們經(jīng)常看到不合意的事就站出來大聲反對，卻很少去探究事件背后的原因和事件本身的深意，當(dāng)我們得知實情與真相后，往往會后悔當(dāng)初反對時太過沖動。（摘自《做人與處世》 任萬杰/文）