申雅寧, 張欣驊, 杜 剛

(1. 中北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 山西 太原 030051; 2. 東北財經(jīng)大學(xué) 薩里國際學(xué)院, 遼寧 大連 116025)

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢, 離不開不竭的精神動力和堅實的思想保證, 這是思想政治教育面臨的重大理論和現(xiàn)實問題?！盵1]革命遺址作為紅色文化資源的物質(zhì)載體, 是指在新民主主義革命時期中華民族為捍衛(wèi)國家領(lǐng)土、 抵御外來侵略、 實現(xiàn)民族獨立進(jìn)而開展革命活動的歷史遺存, 是革命文化薪火相傳、 生生不息的精神根脈。 新時代, 革命遺址在思想政治教育中扮演著重要的角色, 有效發(fā)揮革命遺址的時代價值, 無疑具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

1 山西革命遺址資源概況及分布特征

1.1 山西革命遺址資源概況

山西作為紅色資源的搖籃, 在烽火戰(zhàn)爭年代, 發(fā)生了許多具有代表性、 影響深遠(yuǎn)的重大歷史事件, 涌現(xiàn)出大量的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士, 形成了眾多珍貴的革命遺址資源。 根據(jù)《山西革命遺址通覽》數(shù)據(jù)調(diào)查顯示, 山西省共有革命遺址3 399處, 其中, 包括打破日軍不可戰(zhàn)勝神話的平型關(guān)大捷遺址, 徹底切斷日軍后方補(bǔ)給線的雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址, 由戰(zhàn)略防守轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕M(jìn)攻的百團(tuán)大戰(zhàn)遺址, 華北軍事、 政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化活動中心的八路軍前方總部舊址等。 這些革命遺址見證了中國共產(chǎn)黨拋頭顱灑熱血的光輝歷史, 反映了中國共產(chǎn)黨在各個時期的重要歷史活動、 思想方針和文化政策。

1.2 山西革命遺址的分布特征

從時間維度看, 山西革命遺址在時間分布上呈現(xiàn)跨越周期長、 數(shù)量差別較大的特點。 本文將革命遺址按照時間順序劃分為5個時期, 以遺址的形成時間為研究對象進(jìn)行詳細(xì)分析。 據(jù)不完全統(tǒng)計(見圖 1(1)數(shù)據(jù)來源: 山西省委黨史研究室所編《山西革命遺址通覽》整理。), 抗日戰(zhàn)爭時期遺留下來的革命遺址所占比重最大。 回顧歷史, 在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期, 山西各地的先進(jìn)青年、 知識分子積極投身革命事業(yè), 涌現(xiàn)出以高君宇同志為代表的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士, 響應(yīng)時代號召, 在山西積極宣傳馬克思列寧主義, 成立了山西地區(qū)最早的黨組織。 “土地革命戰(zhàn)爭時期, 山西創(chuàng)建了華北最早的工農(nóng)紅軍。 抗日戰(zhàn)爭時期, 山西是八路軍總部和三大革命根據(jù)地。 解放戰(zhàn)爭時期, 山西是支援全國解放戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)略基地?！盵2]中國共產(chǎn)黨和軍隊眾多領(lǐng)導(dǎo)人都曾在山西指揮作戰(zhàn)、 沖鋒陷陣, 留下了彌足珍貴的革命史料和“紅色印記”。 新中國成立后, 為紀(jì)念各個時期為國犧牲的英雄先烈, 在省委省政府的政策支持下, 修建了革命英雄紀(jì)念館、 烈士陵園等場所。

圖 1 山西省各個時期遺址分布情況

從空間維度看, 山西革命遺址在地域分布上呈現(xiàn)東多西少、 南多北少, 廣泛但不均勻的特點。 革命遺址分布廣泛, 從圖 2(2)同①可知, 山西革命遺址散落分布在各市、 縣中, 但數(shù)量不均, 長治市、 晉中市數(shù)量分布較多, 占全省遺址數(shù)量的38.6%。 長治市曾是八路軍總部所在地, 太行、 太岳抗日根據(jù)地; 晉中市曾是華北黨政機(jī)關(guān)的重要活動區(qū)域, 是八路軍129師、 晉冀魯豫邊區(qū)政府的核心中樞。 在長治、 晉中曾發(fā)生過黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)、 河頭戰(zhàn)役、 上黨戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役, 老一輩革命家朱德、 左權(quán)、 鄧小平等同志都曾在這里參與戰(zhàn)斗。 因此, 相對其他地區(qū)而言, 長治、 晉中地區(qū)的革命遺址數(shù)量較多。

圖 2 山西省革命遺址地域分布情況

2 山西革命遺址的思想政治教育價值

山西革命遺址是我國紅色文化資源的重要組成部分, 它產(chǎn)生于炮火交鋒的革命戰(zhàn)爭年代, 不僅在戰(zhàn)爭時期發(fā)揮了重大作用, 在當(dāng)今社會仍然具有不可替代的價值功能。 山西革命遺址作為開展思想政治教育的生動教材, 豐富了思想政治教育的內(nèi)容, 創(chuàng)新了思想政治教育的形式, 拓寬了思想政治教育的載體, 具有黨性教育、 理想信念教育、 愛國主義教育、 革命傳統(tǒng)教育等思想政治教育價值。

2.1 黨性教育價值

革命遺址是紅色基因的“儲存器”, 它見證了黨和人民英勇奮斗的艱辛歷程, 承載著偉大革命歷程和諸多感人事跡, 彰顯著黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族從站起來、 富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的文化密碼。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“一個民族、 一個國家, 必須知道自己是誰, 是從哪里來的, 要到哪里去, 想明白了、 想對了, 就要堅定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！盵3]171我們只有真正地了解中華民族艱苦奮斗的革命歲月, 才能更好地加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè), 練就頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和過硬的能力本領(lǐng), 自覺擔(dān)當(dāng)起時代大任。

為了抗擊侵略、 救亡圖存, 中華民族克服了重重阻礙, 無論是走過的路、 住過的房子、 用過的物品, 都能帶給后人強(qiáng)烈的震撼和情感沖擊。 據(jù)統(tǒng)計, 2021年, 全國依托革命文物資源接受學(xué)習(xí)教育的人數(shù)達(dá)4.29億人次, 黨性教育熱度不斷攀升。 參觀革命遺址不僅僅是對已有歷史知識、 革命文化的重復(fù)記憶和印象加深, 更是在觸摸歷史記憶的過程中不斷深化對黨的重大歷史經(jīng)驗和偉大成果的理解, 從而堅定信念、 砥礪前行。

2.2 理想信念教育價值

“堅定的理想信念是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的有力支撐。”[4]新時期, 要充分挖掘山西革命遺址中的時代價值, 大力弘揚(yáng)山西革命精神。 山西革命遺址中蘊(yùn)含著不怕犧牲、 百折不撓、 萬眾一心、 艱苦奮斗的先進(jìn)思想, 其對思想政治教育的影響是直觀生動的。 不僅能夠讓人們不斷了解并掌握馬克思主義和中國特色社會主義, 還能塑造和推動人們沿著正確的方向前進(jìn), 有效發(fā)揮革命遺址的價值引導(dǎo)作用。

“思想政治教育的目的就是提高人們的思想道德素質(zhì), 促進(jìn)人的自由全面發(fā)展, 激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義, 最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗?！盵5]79革命遺址作為思想政治教育的寶貴資源和教學(xué)材料, 具有超強(qiáng)的吸引力和感染力。 依托山西革命遺址進(jìn)行思想政治教育, 有助于人們樹立正確的價值觀念, 堅定共產(chǎn)主義理想信念, 明確政治態(tài)度, 進(jìn)一步筑牢信仰之基、 補(bǔ)足精神之鈣、 把穩(wěn)思想之舵, 永葆正確的人生奮斗方向。

2.3 愛國主義教育價值

愛國主義是一種崇高的道德品質(zhì), 揭示了個人對祖國的熱愛之情, 各個發(fā)展階段的愛國主義精神有著不同的時代內(nèi)涵, 但愛國主義在表達(dá)人們對祖國的深厚情感時是永恒不變的。 山西的革命遺址是一本本“鮮活生動的”愛國主義教育教材, 透過一座座紀(jì)念場館、 革命舊址, 了解中華民族英勇抗戰(zhàn)的光輝歷史, 感受中國共產(chǎn)黨在民族危機(jī)面前臨危不懼、 萬眾一心的革命精神, 懂得中國共產(chǎn)黨為抵御外來侵略, 以天下為己任, 為實現(xiàn)國家獨立、 民族振興的偉大事業(yè)奮斗終身, 引導(dǎo)人們自覺理解和接受革命歷史, 感受革命文化, 激發(fā)廣大人民的愛國主義熱情, 陶冶其愛國主義情操。

山西革命遺址所包含的內(nèi)在精神符合社會主義核心價值觀, 為社會主義榮辱觀的形成奠定了基礎(chǔ), 所表現(xiàn)出來的偉大時代精神和民族精神是優(yōu)秀歷史文化的凝聚, 具有強(qiáng)烈的愛國主義精神, 使得人們“從中汲取養(yǎng)分、 豐富思想, 在黨和人民的偉大實踐中關(guān)注時代, 做到心里始終裝著國家和民族”[6]。 新時代, 革命精神和先進(jìn)文化能夠激發(fā)人們的愛國情感, 樹立科學(xué)健康的歷史觀, 增強(qiáng)自身思想道德素質(zhì), 在全社會凝聚成一股強(qiáng)大的精神動力, 以高昂的斗志投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2.4 革命傳統(tǒng)教育價值

革命傳統(tǒng)教育是通過學(xué)習(xí)革命英雄在炮火紛飛年代舍生救國的革命歷史和英勇事跡, 激勵人們不斷為推進(jìn)社會主義事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。 對革命先烈面對敵人的炮火臨危不懼、 越戰(zhàn)越勇; 面敵人嚴(yán)刑拷打毫不畏懼, 嚴(yán)守國家秘密, 不惜犧牲生命。 每一處歷史遺跡都反映了共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)、 保家衛(wèi)國的家國情懷, 詮釋著共產(chǎn)黨人對理想信念的執(zhí)著追求, 鐵一般的革命紀(jì)律和不朽的革命精神, 成為不斷激勵后人不怕挫折、 奮勇向前的崇高品質(zhì)。

現(xiàn)如今, 山西革命遺址是山西紅色歷程中一道亮麗的風(fēng)景線, 是山西人民在抗戰(zhàn)拼搏道路上留下的紅色腳印, 是革命傳統(tǒng)教育不可忽視的重要力量, 能夠讓教育者與受教育者在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生共鳴, 感受革命精神的力量, 內(nèi)化于心, 外化于行, 進(jìn)而在實踐中自覺發(fā)揚(yáng)好革命精神。

目前, 山西正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要窗口期, 開創(chuàng)全方位高質(zhì)量發(fā)展的新局面, 更需要傳承好、 發(fā)揚(yáng)好山西革命精神, 使革命精神與其時代意蘊(yùn)相互結(jié)合, 激勵山西人民久久為功, 直面前進(jìn)道路上的艱難險阻、 危險挑戰(zhàn), 為山西高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

3 山西革命遺址思想政治教育價值的實現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書記指出:“革命博物館、 紀(jì)念館、 黨史館、 烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫?！盵7]107只有充分利用好紅色資源, 發(fā)揮好紅色基因庫的價值功能, 讓革命遺址“活起來”, 我們才能更好地傳承紅色基因, 賡續(xù)精神血脈。

3.1 合理推進(jìn)革命遺址資源的開發(fā)與利用

第一, 合理開發(fā)利用革命遺址才能更好地發(fā)揮其價值優(yōu)勢。 首先, 應(yīng)當(dāng)采用整體聯(lián)合式開發(fā)思路, 建立革命遺址主管部門, 系統(tǒng)勘察, 進(jìn)行統(tǒng)一開發(fā)利用, 使各地區(qū)的革命遺址連接起來, 發(fā)揮其整體作用。 其次, 征集相關(guān)史料和民間口述資料, 做好受損遺址復(fù)原修繕工作, 擴(kuò)大革命遺址、 紀(jì)念場館的開放范圍, 拓展利用途徑。 最后, 依托革命遺址打造具有山西特色的精品旅游線路和文化教育場所, 提升山西紅色文化旅游吸引力, 塑造山西紅色文化品牌, 提高遺址的知名度與影響力。

第二, 采取多樣化的傳播形式, 增強(qiáng)山西革命遺址的吸引力。 在當(dāng)今時代, 要想更好地發(fā)揮革命遺址的價值就必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新, 滿足人們的精神需求, 使遺址的開發(fā)利用緊跟時代的步伐。 首先, 大力宣傳山西革命遺址, 借助主流媒體增加革命遺址的“曝光率”。 其次, 打造具有山西特色的紅色題材文藝作品, 挖掘革命遺址背后的感人故事、 事件經(jīng)過, 用影視劇、 電影、 紀(jì)錄片等觀眾喜聞樂見的方法生動還原, 讓觀眾在欣賞感受的過程中產(chǎn)生心靈上的共鳴, 有效激發(fā)其內(nèi)心的思想情感。 例如: 《黃崖洞的回聲》 《太行山上》 《太行記憶》等體驗式情景劇, 具有超強(qiáng)的感官震撼與教育意義, 重現(xiàn)太行軍民同仇敵愾、 浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)典片段, 成為山西紅色文化的一大亮點。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法, 增強(qiáng)革命文化認(rèn)同

第一, 革命遺址中所承載的史料有較強(qiáng)的直觀性, 運用革命遺址進(jìn)行思想政治教育也更加直接, 更加真實, 更容易觸動學(xué)生的內(nèi)心深處。 “革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起”[8], 青年學(xué)生思想靈活、 思維活躍, 善于理解和接受新鮮事物, 因此, “思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力”[9]。 理論課堂的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn), 老師創(chuàng)新教學(xué)的方式方法, 采用生動活潑的教學(xué)方法, 抓住青年學(xué)生的注意力, 改變枯燥乏味的課堂氛圍, 增強(qiáng)思想政治教育的生動吸引力和育人實效性, “達(dá)到溝通心靈、 啟智潤心、 激揚(yáng)斗志”[10]的效果。

第二, 打造山西革命遺址數(shù)字教育博物館。 革命遺址是進(jìn)行思想政治教育天然的“教科書”。 首先, 運用新技術(shù)、 新手段對山西革命遺址進(jìn)行數(shù)據(jù)整理、 智能上傳, 將革命傳統(tǒng)教育融入課堂教學(xué), 與現(xiàn)代信息化技術(shù)相結(jié)合組織學(xué)生開展“云端”智能體驗活動, 使得廣大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)感受山西革命遺址, 創(chuàng)新思政課教學(xué)方法。 其次, 建立校園內(nèi)的革命遺址教學(xué)基地, 推動革命遺址“走進(jìn)”校園。 倡導(dǎo)各個學(xué)校修建具有紅色元素的小型紀(jì)念場所, 如設(shè)立紅色圖書館、 紅色電影院等紅色場館, 舉辦開發(fā)具有山西特色的專題講座、 黨史宣講教育、 革命故事再現(xiàn)、 文藝匯演等活動, 形成系統(tǒng)的教育渠道, 互相借鑒教育成果, 提高思想道德素養(yǎng), 增強(qiáng)山西革命遺址在思想政治教育中的趣味性, 讓學(xué)生們感受革命遺址的魅力, 樹立正確的價值觀, 自覺弘揚(yáng)山西革命文化。

第三, 實踐是認(rèn)識的來源。 體驗式、 實踐式教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的行之有效的教學(xué)模式, 它不僅可以提高紅色資源的教學(xué)效果, 也可以增加學(xué)校教育的靈活性, 深化學(xué)生對國情、 黨史的認(rèn)識。 首先, 讓革命遺址成為學(xué)校思政課實踐教學(xué)的“立體課堂”, 充分發(fā)揮革命遺址的育人功能, 帶領(lǐng)青年學(xué)生走入承載著先輩們光輝事跡、 優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的遺址, 參觀重大事件和戰(zhàn)斗遺址、 遺跡, 英雄人物的故居、 活動地, 以及革命紀(jì)念碑、 紀(jì)念塔等紀(jì)念場館, 幫助學(xué)生深化對教學(xué)重點的理解及掌握。 其次, 設(shè)立紅色研學(xué)課程, 讓學(xué)生切身在看、 聽、 觸摸的過程中, 提升學(xué)生的觀察力、 感受力、 領(lǐng)悟力, 潛移默化地汲取養(yǎng)分, 加深對革命文化的認(rèn)同感。

3.3 打造山西革命遺址思想政治教育價值的實現(xiàn)保障機(jī)制

第一, 打造山西革命遺址的實踐教學(xué)基地, 優(yōu)化思想政治教育理論課的教學(xué)模式。 首先, 倡導(dǎo)革命遺址資源與學(xué)校深度融合, 搭建學(xué)習(xí)合作平臺, 共享教育資源。 將思政課堂搬到革命遺址, 實現(xiàn)了與偉大歷史的“時空對話”, 學(xué)生可以身臨其境般感知時代脈搏, 體悟紅色光輝歲月, 這是學(xué)校貫徹落實立德樹人根本任務(wù)的深入思考, 有助于進(jìn)一步推進(jìn)革命文化的傳承和弘揚(yáng)。 其次, 通過“紅色+研學(xué)”、 觀看革命文物修繕復(fù)原等活動, 鼓勵教師和學(xué)生積極參與到革命遺址的保護(hù)利用、 革命精神宣講活動, 進(jìn)一步宣傳山西革命遺址, 擴(kuò)大革命遺址的社會影響力。 最后, 全面系統(tǒng)地研究梳理遺留遺址遺跡、 革命文物, 結(jié)合山西的地域特色、 傳統(tǒng)文化, 加強(qiáng)山西革命文化領(lǐng)域的研究, 為山西革命遺址有效開發(fā)利用獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

第二, 組建山西革命遺址思想政治教育專業(yè)人才隊伍。 人是實現(xiàn)革命遺址思想政治教育價值的主體力量, 缺乏有組織有紀(jì)律系統(tǒng)性專業(yè)化的人才隊伍, 可謂是紙上談兵。 首先, 健全革命遺址領(lǐng)導(dǎo)隊伍和人才管理隊伍。 有力的領(lǐng)導(dǎo)隊伍和專業(yè)的人才管理隊伍是實現(xiàn)遺址價值各項實踐活動正常、 有效開展的有力保障。 其次, 建立革命遺址資源研究隊伍與開發(fā)隊伍。 依托高校、 科研院所等聚攏一批專家學(xué)者、 科研人員, 對山西革命遺址進(jìn)行深入研究, 挖掘更多的紅色文化資源, 從理論角度和現(xiàn)實維度闡釋山西革命遺址的歷史價值和時代意蘊(yùn)。 最后, 組織建立革命遺址實踐隊伍。 高素質(zhì)的實踐隊伍是決定山西革命遺址思想政治教育價值能否實現(xiàn)、 實現(xiàn)效果如何的最直接的影響因素, 邀請高校思想政治教育理論課教師、 團(tuán)委教師等加入山西革命遺址的實踐隊伍中, 引導(dǎo)他們在課堂內(nèi)外運用專業(yè)知識去感染教育身邊的人, 達(dá)到潛移默化、 潤物細(xì)無聲的育人效果。

第三, 多措并舉鞏固紅色陣地。 首先, 環(huán)境是影響人們價值觀念的因素之一, “大眾傳播在推進(jìn)我國主體性建設(shè)、 完善思想輿論引導(dǎo)、 塑造人們的精神面貌等方面發(fā)揮著積極的作用”[11], 借助抖音、 快手等新興媒體, 在社會上形成對山西革命文化、 革命精神的認(rèn)知和認(rèn)同, 讓人們感受到山西革命遺址的魅力, 并自覺接受山西革命文化的教育, 形成良好的輿論, 努力營造良好的環(huán)境。 其次, 教材是開展革命文化、 革命精神教育的最佳載體, 將山西革命遺址的場所展廳、 建筑風(fēng)格、 精神內(nèi)涵、 事跡經(jīng)過等編入教材, 引導(dǎo)學(xué)生自覺接受紅色文化的熏陶, 產(chǎn)生思想認(rèn)同和情感共鳴, 發(fā)揮教化育人功能, “引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印盵12], 增強(qiáng)愛國情感, 成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。 最后, 鼓勵設(shè)計具有山西特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。 紅色文創(chuàng)是紅色血脈精神得以延續(xù)的重要載體, 我們要從實際出發(fā)充分了解大眾的興趣點, 創(chuàng)造出集實用性、 互動性、 傳播性為一體的紅色文化產(chǎn)品, 賦予產(chǎn)品更多的紅色文化內(nèi)涵, 更好地引領(lǐng)大眾的消費時尚。

4 結(jié) 語

站在新時代的長征道路上展望未來, 我們正面臨著世界百年未有之大變局, 革命遺址在思想政治教育中的價值功能日益凸顯。 山西革命遺址見證了國家發(fā)展歷程, 蘊(yùn)含著深厚的革命文化和崇高的時代價值, 具有超越時空的強(qiáng)大文化吸引力和感召力。 山西有效利用好當(dāng)?shù)氐募t色革命遺址, 切實將獨具特色的遺址資源轉(zhuǎn)化為思想政治教育的顯著優(yōu)勢, 打造思想政治教育的亮麗名片。