李 穎, 謝海峰

(1. 中北大學(xué) 招生與就業(yè)工作部, 山西 太原 030001; 2. 中國(guó)人民解放軍第七三二七工廠, 廣東 廣州 510500 )

在社會(huì)主義建設(shè)、 改革開(kāi)放和偉大復(fù)興中傳承、 弘揚(yáng)、 發(fā)展的紅色精神, 是承載中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的先進(jìn)文化, 蘊(yùn)含著中國(guó)特色紅色基因和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵, 具有教育、 團(tuán)結(jié)、 規(guī)范、 弘揚(yáng)、 引導(dǎo)、 鼓舞的功能[1], 是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于所有其他階級(jí)政黨的顯著標(biāo)志和政治優(yōu)勢(shì), 是中國(guó)人民永遠(yuǎn)保持本色的“生命密碼”, 是中國(guó)共產(chǎn)黨克服各種困難的“制勝密碼”, 是中國(guó)人民和中華民族站起來(lái)-富起來(lái)-強(qiáng)起來(lái)的“精神密碼”, 是引領(lǐng)中國(guó)青年實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)的“思想源泉”[2]。

黨的十八大以來(lái), 我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、 新文化建設(shè)體系、 社會(huì)管理體系等都取得了歷史性發(fā)展和進(jìn)步, 正處于全面建成小康社會(huì)到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史關(guān)頭, 這就要求新時(shí)代中國(guó)青年尤其是大學(xué)生要勇于擔(dān)當(dāng)、 善于擔(dān)當(dāng), 擔(dān)負(fù)起時(shí)代文化重任和精神使命, 確保黨的事業(yè)薪火相傳, 確保中華民族永續(xù)發(fā)展。[3]大學(xué)生不僅是中國(guó)的未來(lái), 更是中國(guó)的紅色精神繼承者、 發(fā)揚(yáng)者和強(qiáng)國(guó)建設(shè)者。 然而, 在全球信息互通互聯(lián)的背景下, 不同思想、 文化、 觀念和信仰相互交織和碰撞, 大學(xué)生的思想容易受到西方多元化思潮和網(wǎng)絡(luò)信息的浸蝕, 難以明辨是非, 被一些不良言論所誘導(dǎo), 產(chǎn)生厭倦與負(fù)面的情緒和想法等。 因此, 在大學(xué)生中強(qiáng)化紅色文化教育、 開(kāi)展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)、 傳承紅色血脈極具時(shí)代性, 既是新時(shí)代發(fā)展的要求, 又與高校思政教育的目標(biāo)相一致, 是新時(shí)代新發(fā)展形勢(shì)下高校思想政治教育需要認(rèn)真研究且亟待做好的大課題。

1 紅色文化融入高校思想政治教育的意蘊(yùn)

“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任, 增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、 骨氣、 底氣, 不負(fù)時(shí)代, 不負(fù)韶華, 不負(fù)黨和人民的殷切期望!”[4]高等院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀人才的重?fù)?dān), 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人, 不僅是傳授專業(yè)知識(shí), 更重要的是要擔(dān)負(fù)起大學(xué)生文化精神和思想道德建設(shè)重?fù)?dān), 使之服務(wù)于社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)。[5]將紅色教育中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)、 敬業(yè)、 百折不撓、 不怕困難、 不怕?tīng)奚?以文化教育人、 以文育才的精神融入大學(xué)生思想政治教學(xué)中, 有助于拓寬思政教育的維度和內(nèi)涵, 增強(qiáng)思政教育的說(shuō)服力、 親和力與有效性。[6]

1.1 有利于提高大學(xué)生的思想素質(zhì)

紅色文化為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育提供了鮮活的思政教育素材, 高校思政教育應(yīng)緊扣這一活的教材, 采用各種措施將之融入思政課程和課程思政中, 致力于提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng), 引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、 價(jià)值觀和世界觀, 堅(jiān)定理想信念, 提高思政教育教學(xué)質(zhì)量, 升華思政教育育人目標(biāo)。目前, 中國(guó)高校學(xué)生思想理論教學(xué)仍是以講授、 傳授為主, 缺少鮮活的課堂案例, 很難使學(xué)生在思維問(wèn)題上產(chǎn)生共鳴。 紅色文化為高校思政教育提供了“精神和物質(zhì)”教材, 具有鮮明歷史和時(shí)代特色, 在學(xué)校思想理論教育中引進(jìn)紅色教育資源, 能較好地破解這一難題。[7]將紅色精神融入思政教育, 融入課程思政, 運(yùn)用好現(xiàn)代化教學(xué)手段, 讓學(xué)生運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)和觀看紅色文化, 身臨其境觸摸紅色文化, 用心體會(huì)紅色文化的正能量, 使其能切實(shí)認(rèn)識(shí)到紅色文化的精神動(dòng)力和厚重歷史, 從而達(dá)到提高思想素養(yǎng)的目的, 能動(dòng)地、 積極地、 專業(yè)地投身于社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)中。

1.2 有利于形成大學(xué)生的文化自覺(jué)

文化自覺(jué)是指生活在一定區(qū)域文化中的人, 對(duì)自己的文化有“自知之明”, 即認(rèn)識(shí)和明確自己國(guó)家、 地區(qū)或所處區(qū)域文化的形成、 發(fā)展、 演變歷程和作用, 從而增強(qiáng)自身文化轉(zhuǎn)型的能力和在新時(shí)代條件下進(jìn)行文化選擇的能力。 紅色文化自覺(jué)形成需要經(jīng)歷艱苦探索和復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程, 通過(guò)故事、 情節(jié)、 實(shí)物、 劇目、 影像、 圖片、 遺址、 場(chǎng)館等多種載體, 可以從不同的角度展示紅色文化。 通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù), 把這些內(nèi)容以圖形、 文字、 聲音、 圖像、 視頻等立體化的形式融入到學(xué)生的思想生活中; 通過(guò)安排學(xué)生參觀紅色歷史事件的場(chǎng)館并進(jìn)行游覽, 在參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)之后組織學(xué)生交流、 互動(dòng)、 表演, 通過(guò)這些生動(dòng)、 鮮活、 直接的活動(dòng)型、 體驗(yàn)式的思想理論教學(xué)形式, 能夠使學(xué)生更深刻地體會(huì)到革命先烈們?cè)谄D難時(shí)代中的理想信念和執(zhí)著精神, 使學(xué)生對(duì)紅色文化中的紅色元素、 紅色符號(hào)、 紅色精神有客觀、 真實(shí)、 全面的認(rèn)知, 明確紅色文化為中華文化的主旋律, 樹(shù)立紅色文化發(fā)展的根本思想不動(dòng)搖, 形成紅色文化自覺(jué)。

1.3 有利于樹(shù)立大學(xué)生的文化自信

黨的十九大報(bào)告指出:“文化自信是一個(gè)國(guó)家、 一個(gè)民族發(fā)展中更基本、 更深沉、 更持久的力量, 文化興國(guó)運(yùn)興, 文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！盵8]黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出:“推進(jìn)文化自信自強(qiáng), 鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！盵9]只有文化自信, 中華民族才能不斷繁榮和興盛, 在2035年建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、 2050年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期, 新時(shí)代的大學(xué)生們要樹(shù)立起更加強(qiáng)大的中華民族文化自信, 以變革、 發(fā)展、 改革進(jìn)程中的先進(jìn)人物和歷史重大事件為主體, 以建設(shè)社會(huì)主義紅色文化為發(fā)展目標(biāo)。 通過(guò)宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義紅色文化、 先進(jìn)事跡和革命精神等, 為大學(xué)生提供實(shí)踐環(huán)境和精神活力, 回答好大學(xué)生需要哪種文化的答卷, 使紅色文化在眾多文化中脫穎而出, 引領(lǐng)大學(xué)生成為先進(jìn)文化的代表, 踐行紅色文化, 傳承紅色文化, 書(shū)寫(xiě)紅色文化, 樹(shù)立文化自信, 使紅色文化代代相傳不斷流, 始終保持紅色的純粹性、 真實(shí)性和鮮活性。 著眼當(dāng)下, 放眼未來(lái), 將紅色文化根植于大學(xué)生群體中, 引領(lǐng)大學(xué)生在復(fù)雜多變的文化環(huán)境下堅(jiān)定理想信念, 堅(jiān)守文化精神, 增強(qiáng)文化自信。

2 紅色文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

紅色文化具有豐富的內(nèi)涵, 以紅色革命的歷史事實(shí)為切入點(diǎn), 可以讓大學(xué)生親身體驗(yàn)和感知革命歷史, 堅(jiān)定理想信念, 賡續(xù)中華民族紅色血脈和精神譜系, 樹(shù)立良好的社會(huì)主義道德素養(yǎng)。紅色文化內(nèi)容豐富獨(dú)特、 類型多樣, 源于人民大眾, 是中華民族精神的寫(xiě)照, 是高校開(kāi)展思政教育的一項(xiàng)重要資源。 提升綜合文化素質(zhì), 推動(dòng)紅色文化融合發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要課題。 但是, 就當(dāng)前我國(guó)高校紅色文化實(shí)踐教育現(xiàn)狀來(lái)看, 與預(yù)期存在較大的差距, 也存在許多問(wèn)題需要突破, 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

2.1 紅色元素融入思政教育簡(jiǎn)單生硬, 缺乏實(shí)效性和創(chuàng)新性

課堂教學(xué)是大學(xué)生獲得知識(shí)的主要場(chǎng)所, 也必將成為大學(xué)生思政教育的主陣地, 是其他教學(xué)方式或途徑不可替代的。 將紅色文化或元素融入思政教學(xué)和課程思政, 對(duì)于高校教師是一個(gè)全新的課題和任務(wù), 沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒, 只能邊教學(xué)邊摸索, 部分課程為了思政而思政, 生搬硬套, 沒(méi)有跟蹤紅色文化教育是否被學(xué)生掌握, 是否落到了實(shí)處, 是否起到了鑄魂育人作用, 缺少必要的互動(dòng)。 紅色文化入腦不入心, 從而影響思政教育的質(zhì)量和育人目的。

紅色文化具有鮮明的時(shí)代特征, 但高校在開(kāi)展紅色文化教學(xué)時(shí), 很少用發(fā)展的觀點(diǎn)和與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度來(lái)講授紅色文化, 缺乏與時(shí)代特性相結(jié)合的意識(shí), 缺乏系統(tǒng)化的教學(xué)規(guī)劃與執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn), 教學(xué)形式單一, 缺乏多元化、 科學(xué)化的教學(xué)手段和方法, 使得紅色教育的實(shí)效性和創(chuàng)新性都不高。 主要原因在于各高校對(duì)紅色文化的重視程度不高, 對(duì)其不能進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)和利用, 沒(méi)有設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo), 課程體系與考核體系也不完善, 絕大多數(shù)流于表面, 不能夠凸顯本校的特色, 如中北大學(xué)作為兵工院校, 就要彰顯國(guó)防教育、 軍工文化等特色, 并且能與山西當(dāng)?shù)乇の幕嘟Y(jié)合。[10]

2.2 紅色文化宣傳平臺(tái)和力度不夠, 未形成有效合力

在高校思想政治工作中, 許多高校對(duì)紅色文化的宣傳力度不夠, 沒(méi)有將其作為思想政治教育的主要內(nèi)容, 沒(méi)有在文化長(zhǎng)廊、 展館、 看板上下足功夫, 導(dǎo)致傳播學(xué)習(xí)紅色文化平臺(tái)不夠, 整體教育氛圍不濃厚, 很大程度上淡化了大學(xué)生甚至教師對(duì)紅色文化的認(rèn)知和學(xué)習(xí), 使得大學(xué)生對(duì)紅色文化和精神只有簡(jiǎn)單的、 淺層次的、 表面的認(rèn)知, 不能夠深刻地、 精準(zhǔn)地、 系統(tǒng)地領(lǐng)會(huì)紅色文化精神內(nèi)涵和本質(zhì)。 因此, 高校應(yīng)把紅色文化教育滲入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中, 比如, 在宿舍、 教室、 食堂、 體育館等張貼紅色文化宣傳欄、 畫(huà)等, 課程思政中引入與課程相關(guān)的紅色文化精神, 提高宣傳和學(xué)習(xí)氛圍, 增強(qiáng)強(qiáng)國(guó)自信。

信息技術(shù)在大學(xué)教學(xué)中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用與發(fā)展, 然而, 利用信息技術(shù)開(kāi)展紅色文化融入思政教育顯然不夠。 因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)到新一代大學(xué)生是與互聯(lián)網(wǎng)和信息時(shí)代同步成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí), 沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大學(xué)生接受和感知外來(lái)事物的首要途徑和源頭, 也就沒(méi)能運(yùn)用好新媒體平臺(tái)的載體和宣傳功能來(lái)發(fā)揚(yáng)紅色文化教育。 因此, 高校要最大限度挖掘新媒體平臺(tái)的紅色資源功能, 探索和構(gòu)建“信息技術(shù)+新媒體平臺(tái)+紅色文化資源”的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái), 推動(dòng)紅色文化教育和宣傳創(chuàng)新發(fā)展, 增強(qiáng)吸引力和感染力。

2.3 課堂教育和實(shí)踐教學(xué)融合度不夠, 實(shí)踐教學(xué)流于表象

課堂教育與實(shí)踐教學(xué)相輔相成, 構(gòu)成一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程。 課堂教育是實(shí)踐教學(xué)的前提和基礎(chǔ), 實(shí)踐教學(xué)是課堂教育的檢驗(yàn)和延伸, 有助于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)。 只有將紅色文化教育與實(shí)踐教學(xué)充分有機(jī)融合、 深度關(guān)聯(lián), 才能發(fā)揮紅色文化在思政育人中的作用, 才能運(yùn)用好紅色文化資源, 傳播好紅色文化。

在教育方式上, 部分高校思政與紅色文化的結(jié)合仍然是通過(guò)傳統(tǒng)的理論灌輸方式, 還在用傳統(tǒng)的、 單調(diào)的教學(xué)方法來(lái)傳授紅色文化的理論, 自上而下地進(jìn)行知識(shí)的闡釋, 以理論的補(bǔ)充作為教育和教學(xué)的重點(diǎn), 與現(xiàn)實(shí)生活、 學(xué)生的個(gè)性相脫離, 注重形式而忽視了理論聯(lián)系實(shí)踐。 這不但會(huì)削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力, 也會(huì)影響教師間的有效交流, 從而影響到教師的教學(xué)效果。[11]把紅色文化融入到思想政治教育中, 教師要注重實(shí)踐, 最大化發(fā)揮學(xué)生在紅色文化實(shí)踐中的主體性, 激發(fā)他們積極主動(dòng)地從紅色文化中吸取精神養(yǎng)分。[12]高校在組織大學(xué)生實(shí)地參觀紅色教育基地、 革命先烈展覽館時(shí), 只注重了參觀的形式, 只是簡(jiǎn)單了解某個(gè)紅色文化, 沒(méi)能把紅色文化置于歷史環(huán)境中, 沒(méi)能深刻領(lǐng)悟所參觀紅色基地、 事跡或人物在中國(guó)歷史進(jìn)程中的地位和作用, 沒(méi)有理解其中所蘊(yùn)含的教育含義, 因而, 也就無(wú)法起到學(xué)習(xí)和教育的目的, 無(wú)法收到良好的教學(xué)反饋。

3 紅色文化融入高校思想政治教育的措施

紅色文化是民族文化精神的凝練, 中國(guó)特色新時(shí)代必須大力弘揚(yáng)紅色文化, 傳承紅色精神, 彰顯民族文化自信, 必須把紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育和精神素養(yǎng)培養(yǎng)全過(guò)程。[13]新課程教育背景下, 學(xué)校思想政治教育需要沖破傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的桎梏, 增強(qiáng)學(xué)生受教育的自覺(jué)性與能力。 把中國(guó)紅色文化帶到普通高校的思想政治課堂教學(xué), 既有助于學(xué)校思想政治教育模式的進(jìn)一步完善, 又可以開(kāi)辟學(xué)校思政教育的新發(fā)展之道, 從而改變學(xué)校被動(dòng)的課堂局面, 幫助廣大學(xué)生從中國(guó)紅色文化的獨(dú)特熏陶中投身思政實(shí)踐活動(dòng)。[14]在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展紅色文化教育的實(shí)踐中, 要在教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)方法等方面進(jìn)行創(chuàng)新, 使學(xué)生能夠接受并樹(shù)立紅色文化的正確價(jià)值觀, 增強(qiáng)廣大學(xué)生的文化自信心, 進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的思政教育實(shí)效。

3.1 創(chuàng)新教學(xué)形式, 提高教學(xué)針對(duì)性和親和力

習(xí)近平指出:“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、 建設(shè)、 改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化, 為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵15]高校首先應(yīng)該把紅色文化納入大學(xué)生思政教育課程體系, 以思想政治理論課為主體, 通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式, 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式, 創(chuàng)新研討、 交流、 沉浸式、 情景式教學(xué), 提高教學(xué)的針對(duì)性和趣味性。 另外, 高校還要與時(shí)俱進(jìn), 豐富“紅色文化”課程體系, 根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要, 結(jié)合學(xué)校現(xiàn)有的資源, 開(kāi)展多種形式的“選修課+課程思政”, 并注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅色文化的重視, 讓他們認(rèn)識(shí)到紅色文化是中華民族文化的根本方向, 是不斷前進(jìn)的法寶。

紅色文化既具有強(qiáng)大的革命榮光和傳統(tǒng), 又具有與時(shí)俱進(jìn)的特性, 任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí), 都應(yīng)該不斷被發(fā)揚(yáng)和傳承。 不同地域高校在進(jìn)行紅色文化教育時(shí), 既要開(kāi)展人們耳熟能詳?shù)募t色文化教育, 也要注重地方性紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用, 做到既有普適性紅色文化, 又利用了地域特征紅色資源, 增加教學(xué)的思政性和親和力, 還要講清楚其中蘊(yùn)含的光榮傳統(tǒng)和時(shí)代特征, 凸顯紅色傳承和思想引領(lǐng)價(jià)值, 從而使學(xué)生樹(shù)立紅色文化的良好學(xué)習(xí)理念, 使他們能把學(xué)習(xí)與未來(lái)的發(fā)展緊密結(jié)合, 以發(fā)展的眼光看待紅色文化。 盡管目前的紅色文化教育活動(dòng)只是增強(qiáng)了他們內(nèi)在的革命精神, 但也會(huì)在不知不覺(jué)中提高他們的整體文化素質(zhì)和心理素質(zhì), 使他們?cè)谖磥?lái)的發(fā)展道路上克服種種障礙, 獲得更大的勝利。

3.2 拓寬實(shí)踐平臺(tái), 強(qiáng)化教學(xué)體驗(yàn)感和有效性

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大民眾共同的佳作, 根植于人民群眾, 來(lái)源于人民群眾, 精煉于人民群眾的身邊事和身邊人, 是一部深受民眾歡迎的民間經(jīng)典, 能從平凡和真實(shí)的生活中揭示出深刻的道理。 同時(shí), 它的廣泛性和通俗性也使得紅色文化可以更好地被廣大的大學(xué)生所接受和遵循, 更好地服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)。

教育方法與途徑對(duì)教育的成效有很大的影響。 在教學(xué)過(guò)程中, 要注重實(shí)踐性和深入性, 定期組織大學(xué)生參與紅色文化修學(xué), 開(kāi)展紅色文化體驗(yàn), 主動(dòng)聯(lián)系紅色文化教育基地, 建立聯(lián)合教育平臺(tái), 讓學(xué)生在親身體驗(yàn)革命歲月的艱辛和革命先烈的可貴品質(zhì), 參觀紅色紀(jì)念館、 烈士陵園、 實(shí)地授課等。[16]可以利用暑期社會(huì)實(shí)踐, 組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)去某些特定的紅色教育基地, 挖掘紅色文化背后的事跡和故事, 不僅是實(shí)地參觀, 更重要的是要沉下去走訪當(dāng)?shù)匕傩蘸屠宵h員, 搜集一些沒(méi)有記載的事件或革命紀(jì)念物等, 還可以到當(dāng)?shù)貦n案館查閱歷史文獻(xiàn)和資料還原歷史過(guò)程, 獲得全面的教學(xué)素材, 增強(qiáng)紅色文化教學(xué)效果。

社團(tuán)活動(dòng)和課外活動(dòng)是大學(xué)生生活的又一重要場(chǎng)所, 因此, 必須充分挖掘第二課堂的潛力, 使大學(xué)生在第二課堂中也能受到紅色文化的感染和熏陶, 決不能讓社會(huì)主義建設(shè)者在高校迷失方向。 高?？梢猿闪⒍喾N主題紅色社團(tuán), 還可以讓紅色文化融入校園文化建設(shè), 以二級(jí)學(xué)院、 學(xué)生會(huì)或社團(tuán)為單位, 積極組織紅色文化主題實(shí)踐活動(dòng), 如“一院一品”紅色文化主題教育活動(dòng), 讓盡可能多的大學(xué)生都能參與到活動(dòng)中, 親臨歷史環(huán)境感受紅色文化, 接受熏陶, 從而提升育人效果。

3.3 融合信息技術(shù), 增強(qiáng)教學(xué)時(shí)代感和吸引力

紅色文化是一種與時(shí)代相適應(yīng)的文化, 不同時(shí)代有不同的文化精神, 時(shí)代主題不斷改變, 紅色文化始終貫穿其中, 緊扣時(shí)代脈搏, 與時(shí)代同步。 同時(shí), 紅色文化是開(kāi)放的包容的, 不是故步封閉的, 不是某些團(tuán)體和個(gè)人的, 是廣大群眾先進(jìn)事跡的綜合體現(xiàn), 它也在不斷地汲取著不同的文化精髓, 不斷的傳承和發(fā)展著自己的文化, 在信息化的今天, 尤其在網(wǎng)絡(luò)大潮中, 大學(xué)生是最積極的網(wǎng)絡(luò)人群, 也是“原住民”的代表。 在這樣的背景下, 網(wǎng)絡(luò)媒介已成為新時(shí)期高校學(xué)生進(jìn)行紅色文化宣傳的新陣地。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要運(yùn)用新媒體新技術(shù), 使工作活起來(lái), 推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合, 增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵17]高校可以利用信息技術(shù)構(gòu)建全新的紅色文化宣傳平臺(tái)和途徑, 創(chuàng)新紅色文化教學(xué)方式和途徑, 發(fā)揮好“線上+線下”兩個(gè)課堂互為補(bǔ)充的功能, 充分利用“紅色網(wǎng)上學(xué)?！?“青年大學(xué)習(xí)” “學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)” “紅色微信公眾號(hào)”等官方宣傳載體, 通過(guò)定期向?qū)W生傳遞紅色文化內(nèi)容, 將紅色文化宣傳教育融入到每一個(gè)學(xué)生的課堂與活動(dòng)中, 使他們?cè)跐撘颇惺艿郊t色文化的影響。在微信、 QQ、 抖音等這些大學(xué)生們都喜歡的社會(huì)化媒介中, 推出紅色文化專題, 并利用紅色微電影、 微小說(shuō)、 微劇等多種形式, 使紅色文化的傳播變得更加大眾化、 時(shí)尚化, 提高紅色文化教育的時(shí)效化和常態(tài)化。[18]高校還可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各類主題活動(dòng), 比如, 在大學(xué)設(shè)立“大學(xué)生紅色網(wǎng)游協(xié)會(huì)”等社會(huì)團(tuán)體, 組建專業(yè)隊(duì)伍, 從主題選擇、 游戲設(shè)計(jì)、 游戲發(fā)布、 宣傳推廣等各個(gè)方面來(lái)體驗(yàn)紅色文化。 利用“AR+VR技術(shù)”開(kāi)發(fā)紅色文化體驗(yàn)平臺(tái), 將一些紅色作品搬進(jìn)體驗(yàn)平臺(tái), 既讓大學(xué)生運(yùn)用了專業(yè)技能, 又起到了思政教育功效, 實(shí)現(xiàn)紅色文化與現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)合。 總之, 利用信息技術(shù)使紅色人物、 事跡和文化教育呈現(xiàn)出理性與感性、 現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬場(chǎng)景、 理論教育與實(shí)踐體驗(yàn)融為一體的全新教學(xué)模式, 筑牢網(wǎng)絡(luò)思政育人, 鑄魂啟智主體作用, 促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。

4 結(jié) 語(yǔ)

紅色文化是中華先進(jìn)文化的集中體現(xiàn), 具有鮮明的時(shí)代特征和廣泛的思政教育價(jià)值, 為大學(xué)生思政教育提供了“精神+物質(zhì)”素材和實(shí)踐平臺(tái), 與大學(xué)生的思政教育目標(biāo)相契合。 新時(shí)代, 高校思政教育需要與時(shí)俱進(jìn), 充分利用各種資源、 途徑、 方法和手段開(kāi)展紅色文化實(shí)踐活動(dòng), 豐富教學(xué)內(nèi)容和形式, 提高紅色氛圍, 完善紅色實(shí)踐基地建設(shè), 最大化發(fā)揮紅色文化思想教育的優(yōu)勢(shì), 使大學(xué)生樹(shù)立紅色文化的正確價(jià)值觀, 逐步形成紅色文化自覺(jué), 樹(shù)立紅色文化自信, 進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的思政教育實(shí)效。