宋炳龍

大理洱源，歷史文化悠久，它有著特殊的地理人文環(huán)境：標(biāo)山蒼翠，直插云霄，茈湖清澈，明亮如鏡，山美水美，人杰地靈，孕育出一代代文化名流，他們?cè)谖幕I(lǐng)域像璀璨的明星發(fā)出奇光異彩，傳承著國(guó)粹文化，啟迪著后來(lái)之人。

李纘緒（1933—2016年）的一生是為中國(guó)民族文化，以及云南民族文化作出極大貢獻(xiàn)的一生。他曾任云南省社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)、研究員，民族文學(xué)雙月刊《山茶》雜志社社長(zhǎng)、主編、高級(jí)顧問(wèn)。還兼任中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)理事，云南省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、顧問(wèn)等職。先后兩次被評(píng)為云南省社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。1986年和1997年兩次受到國(guó)家民委、文化部、中國(guó)社科院、中國(guó)文聯(lián)的聯(lián)合表彰。1989年，獲“云南省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才”稱(chēng)號(hào)。1992年被選為中共云南省第五屆代表大會(huì)代表。1992年起享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。2006年4月，獲中共云南省委宣傳部、云南省文化廳、云南省文聯(lián)頒發(fā)的“云南文學(xué)藝術(shù)成就獎(jiǎng)”。同年9月，獲中共云南省委宣傳部、云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作委員會(huì)、云南省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)授予“云南省有突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)。同年10月，獲“云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”。2009年，獲世界民間藝術(shù)家最高獎(jiǎng)“金飛鷹獎(jiǎng)”。

少年時(shí)代

李纘緒先生1933年農(nóng)歷五月七日出生在洱源縣茈碧湖邊官營(yíng)村的一個(gè)白族家庭，當(dāng)時(shí)正是社會(huì)動(dòng)亂期間，生活條件艱苦。他8 歲讀小學(xué)，早晚還要幫助家里做些雜活。一邊做活計(jì)一邊還要看管妹妹。而且在插秧與收割季節(jié)，還要到田里勞動(dòng)，從小便學(xué)會(huì)了種莊稼。

中華人民共和國(guó)成立前，在云南地下黨中，洱源縣的地下黨組織成立得較早，李纘緒的母親便是一名共產(chǎn)黨員。當(dāng)時(shí)李纘緒還不清楚地下黨是什么？但是從母親身上感受到了這個(gè)地下黨，一定是做一件了不起的事情，一定是為窮苦百姓好。

在讀書(shū)之余，夏天，他把牛趕到茈碧湖邊吃草。湖邊荷葉如碧、荷花飄香、茈碧花綻放，是一個(gè)美麗的水鄉(xiāng)，令人心曠神怡。他喜歡去湖邊的蘆葦叢中尋找野鴨蛋，常常一天能撿到幾十個(gè)野鴨蛋。餓了就采水里的小野藕充饑，那味道又嫩又甜?？墒沁@樣天真的日子不長(zhǎng)，很快就被國(guó)民黨保安團(tuán)打亂了。

1949年5月，洱源縣組建了地下組織，成立了洱源縣工作委員會(huì)。5月6日，洱源縣委領(lǐng)導(dǎo)武裝暴動(dòng)，洱源縣國(guó)民黨常備隊(duì)大隊(duì)整編為滇西北人民自衛(wèi)軍第三支隊(duì)，并且建立了第三支隊(duì)黨的特別支部委員會(huì)，直接領(lǐng)導(dǎo)這支武裝。到了11月份，武裝斗爭(zhēng)極其尖銳復(fù)雜，國(guó)民黨保安團(tuán)占據(jù)了洱源城南一帶，對(duì)地下黨員進(jìn)行清剿。

因?yàn)槔罾y緒的母親是共產(chǎn)黨員，隨時(shí)會(huì)受到國(guó)民黨搜捕。她把李纘緒兄妹二人分別躲藏到三個(gè)地方。她說(shuō)，我們?nèi)缸佣阍谝黄?，如果被?guó)民黨抓到，全家人就抓完了，如果我們分別在三個(gè)地方躲藏，即使他們抓了我們兩個(gè)還有一個(gè)，還可以堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底。她讓李纘緒隱蔽到茈碧湖里邊的蘆葦蕩深處，那里蘆葦叢又密又茂盛，在湖外面即使用機(jī)槍掃射，也難得掃射進(jìn)去。加之，外地來(lái)的國(guó)民黨兵不識(shí)水性，是一個(gè)很安全的地方。李纘緒在茈碧湖邊的蘆葦蕩里躲藏了一個(gè)多月的時(shí)間，有時(shí)連飯都吃不上，挨餓是平常的事情。有一天晚上，一個(gè)親戚家殺了一只雞，請(qǐng)李纘緒家母子到他家吃飯。到了晚上，已經(jīng)夜深人靜。他們吃完飯以后，他的母親認(rèn)為他們（指國(guó)民黨）不會(huì)發(fā)覺(jué)，就帶他們回家睡一晚上，誰(shuí)知道就有人給國(guó)民黨通風(fēng)報(bào)信。天才麻麻亮，他家的大門(mén)已經(jīng)被國(guó)民黨的人撬開(kāi)了，大門(mén)的正中間架著一挺重機(jī)槍對(duì)準(zhǔn)屋里。李纘緒聽(tīng)到撬門(mén)聲，知道一定是國(guó)民黨來(lái)抓他們了。便馬上起床躲到牛圈旁邊的谷草堆底下，扒開(kāi)谷草縫，露出眼睛，看到國(guó)民黨的人把他母親捆起來(lái)帶出了大門(mén)。不大一會(huì)，李纘緒就聽(tīng)見(jiàn)外面一聲悶聲悶氣的槍響。他想，完了，他們把我的母親槍斃了。急得他不知如何是好，眼淚奪眶而出，又不敢出去打探。但是，過(guò)了二十多分鐘，他的母親回來(lái)了。母親說(shuō)，有個(gè)老憨兵的槍走火了，被駐扎在村里的一個(gè)國(guó)民黨軍官聽(tīng)到，便出來(lái)看，到底是共產(chǎn)黨的槍響還是國(guó)民黨的槍響？當(dāng)國(guó)民黨軍官看到李纘緒的母親被捆綁在村子里邊的大柳樹(shù)上，原來(lái)是自己的部隊(duì)干的事情。他指著那些兵罵了以后，就叫當(dāng)兵的把李纘緒的母親解開(kāi)繩子放了。

因?yàn)槔罾y緒家是國(guó)民黨監(jiān)視的對(duì)象。有一天早上大概六點(diǎn)多鐘，李纘緒起來(lái)趕著牛要去山上放牧。剛出門(mén)就見(jiàn)6個(gè)國(guó)民黨兵扛著槍從對(duì)面的巷道走來(lái)，他們當(dāng)中還有一個(gè)保長(zhǎng)。這個(gè)保長(zhǎng)的身份很特殊，他原來(lái)是共產(chǎn)黨的村長(zhǎng)，國(guó)民黨來(lái)了，還來(lái)不及任命，就沿用村長(zhǎng)當(dāng)了保長(zhǎng)。李纘緒認(rèn)為躲不過(guò)了，就喊了那位保長(zhǎng)一聲。保長(zhǎng)就用白族話(huà)告訴李纘緒：“快跑?！眹?guó)民黨兵聽(tīng)不懂白族話(huà)，李纘緒便放棄了牛，轉(zhuǎn)身溜到深林里邊，才逃過(guò)了一劫。

李纘緒在青少年時(shí)代就堅(jiān)定要跟著共產(chǎn)黨走，全家人的命是與共產(chǎn)黨連在一起的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨正在搞清鄉(xiāng)，越清越細(xì)，躲得過(guò)初一，躲不過(guò)十五。如果云南再遲解放一個(gè)月，李纘緒全家就可能被殺光了。那個(gè)時(shí)候，李纘緒家還有個(gè)任務(wù)，就是要給地下黨組織送情報(bào)。國(guó)民黨知道他們家是個(gè)聯(lián)絡(luò)站，工作不能停止，又不能回避，行動(dòng)遲早會(huì)被抓住。李纘緒認(rèn)為沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有自己以及他的家人。

扎根民間 ?發(fā)掘瑰寶

1940年至1948年，李纘緒在城北五充在讀小學(xué)到初中。他初中讀完的時(shí)候，以為學(xué)業(yè)完成了，就可以回家務(wù)農(nóng)，幫助母親做農(nóng)活，減輕她的一些負(fù)擔(dān)。但是，老師對(duì)他說(shuō)：“還要考高中呢？難道還有高中你不知道？你要繼續(xù)考高中，你是班長(zhǎng)，要帶頭參加考試。”

隨著云南的解放，李纘緒的小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，就在顛沛流離中結(jié)束了，1952年考上大理喜洲五臺(tái)中學(xué)讀書(shū)。上學(xué)期間，每個(gè)星期六都要回家背下一星期的伙食。從家里到學(xué)校有40多公里的路程，全部是走路，大多數(shù)時(shí)間穿不起布鞋，只能穿草鞋。

1955年，到了考大學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)部隊(duì)到學(xué)校招考空軍飛行員，他經(jīng)學(xué)校推薦、政審，參了加初試。正當(dāng)他打開(kāi)試卷第一頁(yè)時(shí)，校長(zhǎng)就來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你先不要考了，回去問(wèn)問(wèn)你媽?zhuān)髑笠幌滤囊庖?jiàn)，看她同不同意你報(bào)考軍事院校?！崩罾y緒聽(tīng)了校長(zhǎng)的話(huà)，放下考試卷子，一口氣跑了四十多公里路回到家里，向他的媽媽說(shuō)明了情況，得到媽媽的同意后，第二天一早，他又跑回到學(xué)校里，接著就與參加報(bào)考軍事院校的同學(xué)一起到了昆明。當(dāng)時(shí)他沒(méi)帶任何書(shū)籍，一心一意就是去讀軍校。在昆明等待二十多天后又接到通知，叫他們不參加軍事院?？荚嚵?，參加全國(guó)的統(tǒng)考。

本來(lái)李纘緒要報(bào)生物系。他認(rèn)為自己是從農(nóng)村來(lái)的，學(xué)點(diǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)有關(guān)的知識(shí)，畢業(yè)以后回家改良農(nóng)作物品種提高糧食產(chǎn)量。當(dāng)時(shí)種一畝水稻才收獲兩三百斤（市斤）稻谷，產(chǎn)量不高。如果把產(chǎn)量提高了，老百姓就可以吃飽飯。但是他一本書(shū)也沒(méi)有帶到昆明，報(bào)考理工科把握性不大。如果報(bào)考中文系，考文科沒(méi)有什么公式、計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)，總不至于交白卷吧。所以報(bào)考中文系的原因，是他的高中語(yǔ)文老師水平比較高，教得比較好，他自己有一定的基礎(chǔ)，所以有這個(gè)信心。他又考慮到家里貧窮，讀其他的大學(xué)連生活費(fèi)都沒(méi)有，而昆明師范學(xué)院的費(fèi)用是國(guó)家全包，讀書(shū)期間生活費(fèi)全供，畢業(yè)就分配當(dāng)老師，有一份穩(wěn)定的工作。所以，他三個(gè)志愿報(bào)昆明師范學(xué)院（現(xiàn)云南師范大學(xué)）中文系。雖然，能否考上，他也沒(méi)有多少把握，但是壓力不大，考試前一天睡得很好。進(jìn)考場(chǎng)以后，他覺(jué)得很輕松，作文題是“怎樣做一個(gè)大學(xué)生”。第一場(chǎng)考試的試題做完以后他又檢查了一遍。監(jiān)考老師說(shuō)：“同學(xué)們，時(shí)間還有15分鐘，不要忙，檢查一下再交卷?！睂?shí)際他已檢查完了。第一場(chǎng)考下來(lái)，他已經(jīng)有了信心，第二場(chǎng)、第三場(chǎng)……考得都不錯(cuò)。二十多天就收到錄取通知書(shū)。

當(dāng)李纘緒接到通知書(shū)的時(shí)候，他的身上只有5毛錢(qián)，僅可以吃?xún)刹惋?。如何辦呢？距離開(kāi)學(xué)還有十多天時(shí)間。拿到錄取通知書(shū)，他就高興地去學(xué)校報(bào)到。報(bào)到處說(shuō)：“雖然還有十多天才開(kāi)學(xué)，但你可以提前報(bào)到，注冊(cè)完畢就有飯吃了?！崩蠋熃兴葘?xiě)個(gè)字條，到教務(wù)科拿了號(hào)，編在了第幾桌幾號(hào)。同時(shí)還發(fā)給他一件棉大衣。他從小到大沒(méi)有穿過(guò)棉大衣，穿到身上感到很暖和。他看見(jiàn)有的同學(xué)有棉衣、有手表。他對(duì)一個(gè)同學(xué)說(shuō)，他的家里比較窮，穿不起棉衣，戴不起手表。同學(xué)對(duì)他說(shuō)，我們窮得太寒酸了。李纘緒說(shuō)，我們是來(lái)讀書(shū)的，比的是成績(jī)，不是比吃穿。他就是用這句話(huà)來(lái)鼓勵(lì)自己。

昆明師范學(xué)院是一所具有光榮歷史和深厚文化底蘊(yùn)傳承的大學(xué)，是抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大留給云南人民的一份厚禮。原來(lái)稱(chēng)為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院，西南聯(lián)大撤回北京以后，唯獨(dú)師范學(xué)院整體留在了云南。誕生于戰(zhàn)火中的西南聯(lián)合大學(xué)，僅僅存在了八年，卻被譽(yù)為中國(guó)最牛的一所大學(xué)，也有人稱(chēng)它為“中國(guó)歷史上最好的大學(xué)”。一位外國(guó)學(xué)者甚至認(rèn)為：“西南聯(lián)大的歷史將為全世界學(xué)術(shù)界的追憶與推崇，成為中國(guó)乃至世界的一宗遺產(chǎn)”。西南聯(lián)大的文化傳承、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的貢獻(xiàn)是不可多得的。特別是教學(xué)方式比較獨(dú)特，如一年級(jí)的七門(mén)課程，先是考察，然后是口述?？疾炀褪亲鲎鳂I(yè)，口述是試前先抽題目，準(zhǔn)備考試時(shí)回答。如果死記硬背就要出附加題。復(fù)習(xí)時(shí)一定要融會(huì)貫通，弄懂。有的人參加考試一個(gè)小時(shí)就出來(lái)，有的兩個(gè)小時(shí)也出不來(lái)，學(xué)習(xí)考試都比較靈活，考的是能力。

西南聯(lián)大留下來(lái)的陳曉華老師，對(duì)李纘緒的影響較大，印象深刻，他的教學(xué)取于書(shū)本中又不在書(shū)中。他的講稿往往會(huì)提前四五天就發(fā)給學(xué)生，又在課堂中提出新問(wèn)題，啟迪同學(xué)們深入思考。他懂英語(yǔ)和法語(yǔ)（莎士比亞的十四行詩(shī)就是他翻譯的）。他講課的講稿李纘緒一直保留著，對(duì)李纘緒后來(lái)做學(xué)問(wèn)的思路和研究方法起到了很大的啟迪作用，可惜“文化大革命”時(shí)燒毀了。

陳曉華講的文藝?yán)碚搶?duì)李纘緒的啟發(fā)比較大。他除了講馬克思、高爾基的文藝?yán)碚撚^點(diǎn)，還講毛澤東的文藝?yán)碚撚^點(diǎn)。當(dāng)時(shí)心理學(xué)教育學(xué)都是蘇聯(lián)的，指導(dǎo)我國(guó)研究文藝?yán)碚摼鸵@些人，如車(chē)爾尼雪夫斯基、別林斯基、托爾斯泰等等。他們的觀點(diǎn)主要是現(xiàn)實(shí)主義的，尊崇現(xiàn)實(shí)看問(wèn)題的方法。另外，也重視中國(guó)的矛盾、魯迅等人的現(xiàn)實(shí)主義。為此，李纘緒養(yǎng)成了以現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)理論文章的習(xí)慣。

1958年，毛主席發(fā)出了一個(gè)號(hào)召：要采風(fēng)，就是要采集新民歌。那個(gè)時(shí)候正當(dāng)“大躍進(jìn)”，在生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了很多新民歌。由省委宣傳部、省文聯(lián)組織了7個(gè)調(diào)查隊(duì)。這7個(gè)調(diào)查隊(duì)是由昆明師范學(xué)院的大四學(xué)生、云南大學(xué)的大四學(xué)生以及老師組成，分布到了紅河、文山、西雙版納、德宏、楚雄、大理、麗江7個(gè)地方，全名叫做云南省民族民間文學(xué)調(diào)查隊(duì)，李纘緒被分在楚雄。他在楚雄的彝族地區(qū)深入調(diào)查了半年時(shí)間。由此，在這個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里走上了研究民族民間文學(xué)的道路，同時(shí)也獲得了研究的方法。

當(dāng)時(shí)要求下去采風(fēng)的人要“三同”，就是與貧下中農(nóng)同吃、同住、同勞動(dòng)。白天勞動(dòng)，晚上才有時(shí)間收集采訪(fǎng)。那時(shí)候沒(méi)有電，照明工具是一盞馬燈，老百姓家沒(méi)有照明工具，只有松明照亮。在晚上開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別采訪(fǎng)的時(shí)間，如果馬燈沒(méi)有煤油就用蠟燭，蠟燭點(diǎn)完了用手電筒，手電筒沒(méi)有電池就用松明火照明。早上起來(lái)，臉上黑的，鼻孔是黑的，吐出的口痰也是黑的。因?yàn)樗擅骰鹑计鸬幕馃煵粌H熏黑了他們的臉，那些火煙也被他們呼吸到了肺里。

李纘緒住進(jìn)老百姓家的那天晚上，坐到桌子邊吃飯，發(fā)現(xiàn)甑子里面的飯，就像鋸木粉粉，也不知道怎么吃。李纘緒問(wèn)房東老大爹這個(gè)怎么吃，老大爹說(shuō)盛著就吃了。不吃肚子餓，吃了肚子脹，吃下去屙不出來(lái)，原來(lái)吃的是芭蕉根，這樣吃了將近一個(gè)月。李纘緒他們的糧食拿給了主人家，叫主人做了給小孩子吃一點(diǎn)。那時(shí)的小孩子太可憐了，面黃肌瘦，肚子撐得像皮球一樣。主人家非常感激他說(shuō)，要是沒(méi)有他們住到家里，3個(gè)小孩可能要丟去喂豺狗了。后來(lái)，在李纘緒采訪(fǎng)結(jié)束，回到縣里，就把這個(gè)情況向縣委書(shū)記匯報(bào)了。書(shū)記說(shuō)，糧食有的是，那里的道路相當(dāng)遠(yuǎn)，路難走，不通馬幫，糧食運(yùn)不進(jìn)去?？h委書(shū)記的話(huà)是真實(shí)的，李纘緒有親身體會(huì)。確實(shí)，那個(gè)路相當(dāng)難走，莫要說(shuō)馬幫，人走都困難?？磥?lái)書(shū)記也是沒(méi)奈其何??！在李纘緒向書(shū)記反映情況的時(shí)候，他的同伴急得悄悄地拉扯他的衣袖，示意他不能講。待他說(shuō)完了以后，他的同伴把他拉到半邊，對(duì)他說(shuō)，你不怕打成“右派”呀！這時(shí)李纘緒才感覺(jué)到自己太莽撞了。

那個(gè)縣委書(shū)記是南下干部。他聽(tīng)了李纘緒的反映以后，就親自到李纘緒他們住的地方調(diào)查情況，并迅速把倉(cāng)庫(kù)里的糧食運(yùn)送到了那里，解決了群眾的饑餓問(wèn)題。

李纘緒他們先調(diào)查采訪(fǎng)了一個(gè)公社，寫(xiě)了調(diào)查報(bào)告，把這個(gè)民族的歷史、風(fēng)俗、民間的代表作品分類(lèi)清楚，又到另外一個(gè)公社。3個(gè)縣調(diào)查了9個(gè)月。就用這樣的原始操作跨入了田野考察。他們考察的第一個(gè)縣是楚雄，經(jīng)過(guò)大過(guò)口再到山里，那里的山相當(dāng)高，峽谷也相當(dāng)深?？梢耘c對(duì)面山上的人說(shuō)話(huà)，但是要到對(duì)面的山上就要走半天的路。一上一下，不小心跌下深谷就難以活命了；上山也是一樣，用手抓住石頭或者樹(shù)木，抓穩(wěn)了慢慢地爬。幸好，李纘緒從小到山上砍柴，習(xí)慣了走山路，但走起來(lái)還是很累。他們隊(duì)里有幾個(gè)來(lái)自城市的學(xué)生就太可憐了，腳上磨起了血泡，血泡破了像針扎樣的疼。反正爬上一兩里，見(jiàn)了稍微平坦的地點(diǎn)就要躺下休息一會(huì)。晚上睡下像死了一樣，艱苦是不必說(shuō)了。各人的行李不是背著就是挑著。李纘緒不僅背自己的行李，還要幫一個(gè)副教授背行李。那個(gè)副教授空身走都走不動(dòng)。他在途中休息的時(shí)間，就睡在草皮上說(shuō)，哎呦，李白沒(méi)有到過(guò)這樣高的山，要是李白到了這里，就會(huì)寫(xiě)出比《蜀道難》還漂亮的詩(shī)了。

李纘緒他們到的地方叫做八哨區(qū)黨委。到了那里去區(qū)黨委匯報(bào)，然后聽(tīng)區(qū)里安排，要求住在寨子里邊最窮的群眾家里。住哪一家倒是無(wú)所謂，最主要的是安全問(wèn)題。

李纘緒住在中心寨，其他同志住在偏僻的小村。在晚上，他們來(lái)找李纘緒匯報(bào)白天收集的情況，或者李纘緒去聯(lián)系他們，都要走一兩公里上坡下坎、曲曲折折的山路，不小心還會(huì)摔跤。

當(dāng)時(shí)的情況是十分艱苦，那年大年三十晚上，李纘緒回到公社來(lái)吃晚飯，伙食堂留下給他一缽頭牛肉，熱乎乎的很好吃。吃完以后才知道當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗不吃死牛、死豬，牲畜死了以后要埋掉。公社的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)里埋了一頭小牛，便馬上扒開(kāi)泥巴把死牛刨出來(lái)過(guò)年。

第二天，李纘緒要到另一個(gè)彝族寨子去，需要發(fā)一個(gè)電報(bào)回單位。到了郵電所看見(jiàn)工作人員水平差，發(fā)電報(bào)也發(fā)不來(lái)。他就幫他們的忙，不多一陣就把電報(bào)發(fā)完了，他們非常高興。時(shí)間大概到了下午兩點(diǎn)多，李纘緒問(wèn)郵電所的人，他要到的地方今天是否走得到？他們說(shuō)來(lái)得及。李纘緒就出發(fā)了。到了半路，那些路全是上坡路，太陽(yáng)已經(jīng)落了，他有些害怕。但是走到了半路上，返回去是不可能了。只好鼓起勇氣往前走，結(jié)果到了那里，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)多鐘。那個(gè)時(shí)候要找吃找住，就要先找生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，說(shuō)明了你是從哪里來(lái)的，來(lái)做什么。拿出介紹信，隊(duì)長(zhǎng)才安排你吃與住。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，吃是沒(méi)有問(wèn)題，住嘛，沒(méi)有床。李纘緒說(shuō)，就跟你住了，隊(duì)長(zhǎng)同意了。吃完晚飯，他就與隊(duì)長(zhǎng)同睡一張床上。睡到第二天早上起床，李纘緒在洗臉的時(shí)候，感到右邊的眉毛上有點(diǎn)東西，拿下來(lái)一看，是一個(gè)大虱子。才想到昨天晚上的被子上有虱子，因?yàn)槭于s新鮮，聞到生人的氣息，它就馬上來(lái)了。床上的虱子大多數(shù)爬到了他身上。他又不好意思在他們家里看虱子，就怕他們多心。只好到了僻靜處，太陽(yáng)熱乎了才把衣服脫下來(lái)找虱子。

后來(lái)，李纘緒到牟定的滇中銅礦。那里剛好是在大煉鋼、鐵、銅。白天也好，晚上也好，李纘緒他們?nèi)颗帕税?，工作是搬運(yùn)礦石、拉風(fēng)箱鼓風(fēng)。睡的是草棚，吃是吃得飽的，就是累啊。兩個(gè)人推車(chē)，一個(gè)在前邊拉，一個(gè)在后邊推，一車(chē)礦石大約有兩三百斤重，推著十分費(fèi)力。實(shí)在累得不行，像全身骨架都散架了，只要屁股一著地就睡著了。李纘緒與共同推車(chē)的同事就商量好，他在前邊拉的時(shí)候，李纘緒在后邊扶著車(chē)睡，他睡一會(huì)了又到前邊拉，這樣替換著睡。前邊拉這個(gè)人特別費(fèi)力，每走一步都要使出全身的力氣，一步一步往前挪動(dòng)。當(dāng)時(shí)，州委書(shū)記王文玉經(jīng)常來(lái)召開(kāi)黨團(tuán)員大會(huì)，還沒(méi)有說(shuō)上十多句話(huà)，下面就有人打呼嚕了。上千人的會(huì)，會(huì)場(chǎng)上一片呼嚕聲。

雖然在這樣嚴(yán)酷的條件下，還是出現(xiàn)了一些新民歌。新民歌都產(chǎn)生在工地上，村子里的是傳統(tǒng)民歌，基本都收集得差不多了。李纘緒認(rèn)為來(lái)到這里還是值得。突然，全國(guó)要在滇中銅礦開(kāi)一個(gè)煉銅現(xiàn)場(chǎng)大會(huì)，說(shuō)鄧小平、薄一波要來(lái)。礦部便安排砍些樹(shù)木，搭棚子蓋講話(huà)的講臺(tái)，還找了很多花花草草掛在講臺(tái)邊上，貼上一些新民歌。還沒(méi)有等到開(kāi)會(huì)，這個(gè)棚子就垮掉了。大家慶幸，幸好是現(xiàn)在垮掉，要是等鄧小平、薄一波來(lái)了，上臺(tái)講話(huà)才垮，壓在里面，就闖大禍了。

當(dāng)時(shí)掀起了批判厚古薄今的文化運(yùn)動(dòng)，報(bào)紙、雜志、廣播天天批。徐嘉瑞就提出了“古今并重”的口號(hào)，古代的要收集，畢竟古代的有幾千年歷史，當(dāng)代的才有十來(lái)年，古代的多，現(xiàn)代的少。這個(gè)時(shí)候，如果沒(méi)有膽量就不敢搞文字工作了。當(dāng)時(shí)，李纘緒他們把所到的地方，從古到今的故事、民歌都收集起來(lái)，大多數(shù)是傳統(tǒng)的東西，新的東西少。采風(fēng)結(jié)束后，由李纘緒負(fù)責(zé)編寫(xiě)《楚雄州彝族文學(xué)簡(jiǎn)史》，要列入建國(guó)十周年大慶獻(xiàn)禮書(shū)目。其他人都回去了，只有他留下修改《簡(jiǎn)史》。最后，全省的7個(gè)調(diào)查隊(duì)，挑出三部《簡(jiǎn)史》，一部是德宏傣族《文學(xué)簡(jiǎn)史》，一部是張文勛編的《白族文學(xué)史》，另一部是李纘緒編的《彝族簡(jiǎn)史》。三部《簡(jiǎn)史》在人民文學(xué)出版社準(zhǔn)備出版，已經(jīng)通過(guò)了，清樣已經(jīng)校對(duì)好，準(zhǔn)備出版時(shí)突然經(jīng)濟(jì)大下馬，就擱置下來(lái)，沒(méi)有出版成。直到十一屆三中全會(huì)后，李纘緒編寫(xiě)的《楚雄州文學(xué)史》才受到楚雄州文化部門(mén)的重視，前來(lái)拜訪(fǎng)李纘緒，李纘緒才把油印稿交給他們。

就是這個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使李纘緒踏入了民族文學(xué)研究的大門(mén)。1959年，李纘緒于昆明師范學(xué)院中文系畢業(yè)。在畢業(yè)分配時(shí)全院開(kāi)大會(huì)，副省長(zhǎng)來(lái)作報(bào)告，報(bào)告完以后由他頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)，他念到哪一個(gè)人的名字，哪一個(gè)人才到臺(tái)上領(lǐng)取。那時(shí)候師資缺乏，李纘緒認(rèn)為讀師范學(xué)院，是要回去教書(shū)的，所以他的志愿是回大理一中教書(shū)。待到宣布的時(shí)候有一個(gè)叫李贊富去大理一中，李纘緒被分配到省委宣傳部。散會(huì)后，李纘緒到學(xué)生科去問(wèn)，認(rèn)為是學(xué)生科弄錯(cuò)了。李纘緒他們班上有兩個(gè)人，一個(gè)是李贊富，一個(gè)是李纘緒，他認(rèn)為自己才是分配到大理一中的那個(gè)。學(xué)生科說(shuō)，沒(méi)有錯(cuò)，就是你被分配到省委宣傳部。他就稀里糊涂地去省委宣傳部報(bào)到了。

辛勤耕耘 碩果累累

李纘緒認(rèn)為，那個(gè)時(shí)候采風(fēng)，方法笨是笨一點(diǎn)，但都是親身感受，親眼所見(jiàn)。以后他對(duì)民間的采訪(fǎng)，都要親自到田野調(diào)查。后來(lái)，他經(jīng)常對(duì)研究人員講，書(shū)本上的知識(shí)很重要，它是前人積累的知識(shí)。但是搞民族文化這個(gè)東西，只有在群眾之中才能抓到實(shí)在的東西。從1958年開(kāi)始，直到現(xiàn)在，李纘緒遇到不懂的東西就到民間去深入調(diào)查，養(yǎng)成了腳踏實(shí)地的習(xí)慣。

1959年至1963年，李纘緒在中科學(xué)院昆明分院文學(xué)研究所工作，期間大部分工作時(shí)間就在田野考察，只要云南有一個(gè)民族的地方，他的這雙腳都踏遍了。

1962年，云南省文聯(lián)黨組決定修改《白族文學(xué)史》（初稿，云南省民族民間文學(xué)大理調(diào)查隊(duì)編，云南人民出版社1959年出版），指定李纘緒為修改小組組長(zhǎng)。秋天，由李纘緒起草了修改提綱，經(jīng)省文聯(lián)黨組同意后，修改組對(duì)大理、洱源、劍川3縣的白族文學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)查。然后，與和鴻春合作，編印了《云南民族文學(xué)史料》1至8集。

1963年，《白族文學(xué)史》初稿修改組對(duì)麗江白族、蘭坪系拉瑪人、怒江白族支系勒墨人的文學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。編印《云南民族文學(xué)資料》9至18集。其中第11至14集，是李纘緒特為修改《白族文學(xué)史》（初稿）而編印。這套資料，不僅在國(guó)內(nèi)學(xué)界受到好評(píng)，還流傳到當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、波蘭、日本及中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)。

文化大革命中期，李纘緒在云南省作家協(xié)會(huì)工作。當(dāng)時(shí)在省文聯(lián)的民研會(huì)兼職副主席。他收集的一些情歌（民歌）被當(dāng)成毒草，說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)。砸爛文聯(lián)以后，用部隊(duì)來(lái)接管文聯(lián)。1968年，李纘緒被打成了舊人員，整到彌勒縣的東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)改造，在那里燒磚燒瓦。那里氣候炎熱，夏天氣溫到38℃。一開(kāi)始那段時(shí)間還是相當(dāng)困難的，它不像農(nóng)村那樣，而是按照勞改人員的管理辦法，完全軍事化，早上6點(diǎn)起床，8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)勞動(dòng)，中午12點(diǎn)吃飯，兩點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出工，中間沒(méi)有休息時(shí)間。晚上開(kāi)批斗會(huì)，把那些干部整來(lái)捆綁，跪著，讓人揭發(fā)他們的錯(cuò)誤。幸好李纘緒是三代貧農(nóng)，他是搞民間文學(xué)的，雖然把情歌部分看成了黃色的、資本主義的。但是，那個(gè)時(shí)候把其他的看成是人民的東西。

1969年，中國(guó)共產(chǎn)黨第九次全國(guó)代表大會(huì)閉幕，提出了團(tuán)結(jié)路線(xiàn)，各方面的人都要團(tuán)結(jié)。走團(tuán)結(jié)勝利的路線(xiàn)。在學(xué)習(xí)會(huì)議上，李纘緒發(fā)言說(shuō)：黨中央提出“團(tuán)結(jié)勝利”的路線(xiàn)，是團(tuán)結(jié)在黨中央、毛主席周?chē)?，不是團(tuán)結(jié)在哪一伙人周?chē)?。雖然管教的人聽(tīng)了不高興，但是他們把李纘緒沒(méi)有辦法，鉆不到他的空子。因?yàn)檫@樣，他們就懷恨在心，后來(lái)開(kāi)大會(huì)，他們就把李纘緒叫到臺(tái)上，突然問(wèn)他與彭荊風(fēng)的關(guān)系。李纘緒才感到問(wèn)題嚴(yán)重了，他便一概否認(rèn)說(shuō)，誰(shuí)是彭荊風(fēng)，我不認(rèn)識(shí)他，只知道他是作家。他們拿李纘緒沒(méi)辦法，只好不了了之。因?yàn)榕砬G風(fēng)原來(lái)被劃為“右派”分子，文化大革命開(kāi)始，又以“反革命”將他逮捕。如果李纘緒與彭荊風(fēng)掛上鉤，他就是“反革命”了。

1969年的秋天，突然通知李纘緒到省革命委員會(huì)的宣傳組（今天的省委宣傳部）報(bào)到，他就匆匆忙忙地提了洗臉工具到了昆明。第二天到省委宣傳組報(bào)到，工作組的副組長(zhǎng)接待了李纘緒，他對(duì)李纘緒說(shuō)，要李纘緒去麗江采訪(fǎng)七林旺丹，文章要寫(xiě)成通訊。時(shí)間是8天來(lái)回，這個(gè)任務(wù)壓力是大的。李纘緒的同伴是云南日?qǐng)?bào)的一個(gè)編輯。當(dāng)時(shí)從昆明到麗江的公路全部是土路，又彎曲又窄，客車(chē)從昆明到下關(guān)要跑3天。那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)還客氣地說(shuō)，本來(lái)要派車(chē)送你們?nèi)サ模F(xiàn)在一下子車(chē)子派不出來(lái)，我已經(jīng)給你們買(mǎi)好了客車(chē)票，你們到了麗江先去軍分區(qū)報(bào)到。

李纘緒他們到了麗江找到了軍分區(qū)，吃了晚飯，軍分區(qū)就派車(chē)連夜送他們到中甸（今天的香格里拉）。到了多彩雪山腳下，那里有個(gè)衛(wèi)生所，所里的赤腳醫(yī)生還是全國(guó)勞模，是個(gè)藏族女醫(yī)生。在衛(wèi)生所住了一晚上，第二天一早吃了酥油茶糌粑面就上山了。多彩雪山的海拔有3000多米，李纘緒他們從山腳一直爬坡，到了東旺公社，七林旺丹已經(jīng)出來(lái)迎接。當(dāng)時(shí)七林旺丹是東旺公社的黨委副書(shū)記兼東旺大隊(duì)的黨支部書(shū)記。因?yàn)樗嚼ッ鏖_(kāi)會(huì)，就簡(jiǎn)單地與李纘緒他們交談了一些。通過(guò)交談，李纘緒對(duì)七林旺丹說(shuō)：我要看看你的槍傷。七林旺丹這個(gè)人很謙虛，不居功。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，他從來(lái)不讓別人看他的槍傷。七林旺丹不讓李纘緒看，李纘緒說(shuō)，不是你的槍傷好看，我才要看，是因?yàn)槲乙獙?xiě)你的報(bào)道，事跡樣樣要真實(shí)，我才要看，我要對(duì)你負(fù)責(zé)呢。他才把肚子上的槍傷給李纘緒看了。第二天，他就到昆明開(kāi)會(huì)。七林旺丹還是東旺大隊(duì)的民兵大隊(duì)長(zhǎng)，1952年就被評(píng)為全國(guó)民兵英雄。

李纘緒他們第二天到東旺大隊(duì)去。那個(gè)路實(shí)在難走，爬了半天，才爬到半山腰，那里有一個(gè)大巖洞，如果過(guò)夜還可以在里面睡覺(jué)。巖洞里用干樹(shù)疙樁焐住一個(gè)塘火，火上燒著一個(gè)大銅鍋，鍋里有開(kāi)水。李纘緒他們便用開(kāi)水打酥油茶，吃了酥油茶，在離開(kāi)的時(shí)候，又把鍋里的水加滿(mǎn)。這是規(guī)矩。不管什么人來(lái)到這里用了水，在走的時(shí)候必須把水加滿(mǎn)。到了山箐里邊坐著休息，幫李纘緒他們馱運(yùn)行李的趕馬人把鋪蓋行李拿出來(lái)掛在樹(shù)上，當(dāng)走的時(shí)候，他們也就跟著走了。李纘緒感到奇怪，以為他們拿忘記掉了。因?yàn)橐綎|旺住幾天的，馱馬上不但是有行李，還有伙食。就問(wèn)他們，東西掛在哪里呢，怎么拿忘記了？趕馬人說(shuō)，不是，我們還要回來(lái)的。李纘緒說(shuō)，當(dāng)心被人家拿走呢！他說(shuō)，不會(huì)。

那個(gè)時(shí)候是農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，大隊(duì)成立了突擊隊(duì)，有三八婦女隊(duì)、民兵隊(duì)。李纘緒他們到了那里，看見(jiàn)那些大寨田全都是石頭砌成的田埂，一片連著一片，就像梯子一樣，一層一層往上延伸。每丘田的田埂矮的有五六尺高，高的有一丈多高。看了從心里佩服，感動(dòng)極了。李纘緒就向突擊隊(duì)的人員訪(fǎng)問(wèn)，問(wèn)七林旺丹出工參加造田沒(méi)有？問(wèn)到一個(gè)個(gè)都說(shuō)，具體有多少個(gè)工，我們記不得，但是只要他在家，都來(lái)挖大寨田的。李纘緒問(wèn)，開(kāi)大寨田的主意是哪一個(gè)出的？他們回答說(shuō)，是七林旺丹。李纘緒問(wèn)，那個(gè)朝陽(yáng)路是哪個(gè)建議修的？他們回答說(shuō)，七林旺丹。李纘緒問(wèn)，他參加挖路沒(méi)有？他們回答說(shuō)，只要在家，他都來(lái)挖的。他們還有一個(gè)發(fā)電廠。李纘緒問(wèn)，發(fā)電廠是哪個(gè)提出來(lái)建的？他們說(shuō)，是七林旺丹提出來(lái)的。東旺最出名的是大寨田，田里的泥巴都是從別處搬進(jìn)去的。然后是朝陽(yáng)路，他們那里很封閉，交通不便，人與人之間很少往來(lái)。朝陽(yáng)路修建好了就可以與村寨溝通，方便了群眾。七林旺丹還建設(shè)了社會(huì)主義新農(nóng)村，把偏僻的住戶(hù)遷移到了一起。雖然全部像碉堡一樣的新草房，但是規(guī)劃得還算規(guī)范?？吹搅怂麄兏奶鞊Q地的那種精神，相當(dāng)感人！

李纘緒他們?cè)谀抢镎{(diào)查結(jié)束后，寫(xiě)完了通訊稿又回到麗江軍分區(qū)，讓軍分區(qū)的負(fù)責(zé)同志過(guò)目。

七林旺丹成為民兵英雄的事跡經(jīng)過(guò)是這樣的：他們那里有一個(gè)藏族土司叫做汪學(xué)鼎，是藏族奴隸主。他在解放以后還當(dāng)過(guò)云南省政協(xié)的副主席。七林旺丹當(dāng)過(guò)汪學(xué)鼎的奴隸，他與汪學(xué)鼎比較熟悉。解放軍有一個(gè)連隊(duì)住在東旺，另外還有一支汪學(xué)鼎的武裝。解放軍住在那里實(shí)際就是為了盯住他，防備他搞政變。因?yàn)橥魧W(xué)鼎與西藏也有關(guān)系，他的勢(shì)力很大。突然之間，他的武裝就把解放軍的連隊(duì)包圍起來(lái)了，我們的黨組織得到了這個(gè)消息，就派七林旺丹與另外一個(gè)人來(lái)給解放軍報(bào)信，搬救兵。事情很湊巧，這個(gè)人是汪學(xué)鼎的親信，走到半路上，兩個(gè)人坐下吸煙休息的時(shí)候，七林旺丹根本想不到與自己去報(bào)信的人是汪學(xué)鼎的人，所以毫不防備。那個(gè)人是帶著槍的，七林旺丹不知道。兩人剛坐下，那人就突然拔出槍來(lái)，給了七林旺丹一槍。七林旺丹力氣很大，他把那個(gè)人按倒，繳了他的槍?zhuān)涯莻€(gè)人打死了。這時(shí)七林旺丹的腸子都已經(jīng)流了出來(lái)，他解下身上藏族人的那種兜肚緊緊地勒住肚子，一路走的走，爬的爬，硬是把信送到了解放軍那里。解放軍有了防備才沒(méi)有受到損失，救了解放軍一個(gè)連隊(duì)。七林旺丹就以這一件事情出了名。1962年就成為了民兵英雄，出席了中央民兵英雄表彰大會(huì)，中央軍委頒發(fā)給他“全國(guó)民兵英雄”獎(jiǎng)狀。

李纘緒他們按時(shí)完成了寫(xiě)七林旺丹的通訊，回來(lái)以后就把稿子寄到《人民日?qǐng)?bào)》，幾天就見(jiàn)報(bào)了。《人民日?qǐng)?bào)》還加了新華社電，這樣的新聞稿全國(guó)各大報(bào)刊都要轉(zhuǎn)載。所以，第二天，全國(guó)30個(gè)省市自治區(qū)的報(bào)紙與《解放軍報(bào)》都全文轉(zhuǎn)載了。當(dāng)時(shí)，任何文章都不能落作者的名字，所以落款是：人民日?qǐng)?bào)記者、人民日?qǐng)?bào)通訊員。后來(lái)，這篇文章《人民日?qǐng)?bào)》還出了單行本，后邊的一小段還選入初中課本。

就因?yàn)檫@篇報(bào)道，后來(lái)，七林旺丹被譽(yù)為“雪山雄鷹”?！拔幕蟾锩敝性沃泄苍颇鲜∥Ｎ纣惤匚谝粫?shū)記，中共云南省委副書(shū)記兼云南省迪慶藏族自治州委第一書(shū)記?！拔幕蟾锩焙笕蔚蠎c藏族自治州政協(xié)副主席。是中共第九屆、十屆、十一屆中央候補(bǔ)委員。

從麗江回到省委宣傳組，李纘緒要求回五七干校。省委宣傳組不準(zhǔn)他走，說(shuō)什么，要開(kāi)學(xué)代會(huì)了。“學(xué)代會(huì)”就是活學(xué)活用毛主席著作代表大會(huì)的簡(jiǎn)稱(chēng)。因?yàn)閷?xiě)七林旺丹的《雪山雄鷹》打響了，他們叫李纘緒改的其它稿子有《雨露民兵營(yíng)》，保山的《父女練武》，講的父親是民兵連長(zhǎng)，女兒是先進(jìn)民兵的故事。

民族文學(xué)的先行者

李纘緒在省委宣傳部，主要工作是給省委起草重要報(bào)告、文件。

到了1979年，分別受中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組、云南省文聯(lián)黨組的決定，參加籌建中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所云南分所和云南省民間文藝家協(xié)會(huì)，為3人籌備組人員之一。10月，由李纘緒領(lǐng)隊(duì)，率領(lǐng)云南彝族、白族、哈尼族、傣族、苗族、納西族、景頗族、拉祜族、傈僳族、普米族、阿昌族、德昂族等民族歌手，赴北京參加全國(guó)少數(shù)民族歌手、詩(shī)人座談會(huì)，受到胡耀邦、葉劍英、鄧小平、萬(wàn)里、班禪、賽福鼎等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。11月11日，《云南日?qǐng)?bào)》發(fā)表《山歌唱到北京城》。11月21日，赴北京參加中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次全國(guó)代表大會(huì)，受到華國(guó)鋒、葉劍英、彭真、萬(wàn)里、鄧穎超、班禪、賽福鼎等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。11月30日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《我是怎么培養(yǎng)歌手的》，并配發(fā)報(bào)社的短評(píng)，充分肯定云南培養(yǎng)歌手的經(jīng)驗(yàn)。年底，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和中共云南省委批準(zhǔn)成立中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所云南分所，李纘緒任所務(wù)員。

因?yàn)槔罾y緒是主管云南省社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所工作，是副廳級(jí)待遇。才開(kāi)展工作一年多，當(dāng)時(shí)胡喬木兼著中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的院長(zhǎng)。他來(lái)云南搞調(diào)研時(shí)，來(lái)到民族文學(xué)研究所與李纘緒座談。李纘緒向他匯報(bào)了工作。胡喬木說(shuō)，你們才搞了一年多就做出了成績(jī)。廣西、內(nèi)蒙、新疆、西藏都聽(tīng)見(jiàn)你們?cè)颇厦褡逦膶W(xué)研究所要出版一本書(shū)，希望你們給他們提供經(jīng)驗(yàn)。

自從李纘緒調(diào)到民族文學(xué)研究所，大部分工作時(shí)間就在田野考察，只要云南有一個(gè)民族的地方，都被他的這雙腳踏遍了。他不是走馬觀花、開(kāi)著車(chē)子繞一圈，而是下去至少就是一個(gè)月、兩個(gè)月時(shí)間，調(diào)查了解，搞培訓(xùn)班，培養(yǎng)骨干。

1980年，民族文學(xué)雙月刊《山茶》雜志創(chuàng)刊。李纘緒先任編輯部主任，1982年至1994年又任主編，整理傣族敘事長(zhǎng)詩(shī)《吉達(dá)和萬(wàn)拉》，發(fā)表于1980年第4 期《民間文學(xué)》雜志。

1982年，李纘緒與和鴻春整理的納西族民歌《金箏之歌》，獲云南省民間文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

從李纘緒主管云南省社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所工作以來(lái)，在民間文學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)了一大批民間文學(xué)工作愛(ài)好者。他的大部分工作時(shí)間都在田野考察，下去調(diào)研至少就是一兩個(gè)月甚至幾個(gè)月時(shí)間。主要的工作是去搞培訓(xùn)班，培養(yǎng)骨干。骨干培訓(xùn)好了，遍地撒網(wǎng)，到處都有人做民族文化工作，才能把工作做到家。當(dāng)時(shí)全國(guó)要搞3套集成：民間歌謠集成、故事集成、諺語(yǔ)集成，這是全國(guó)的重點(diǎn)項(xiàng)目，是民族文學(xué)重中之重的項(xiàng)目，也是國(guó)家民委重點(diǎn)支持項(xiàng)目。云南省有二十幾個(gè)民族的3大集成，任務(wù)很重。因?yàn)槔罾y緒曾經(jīng)在楚雄搞過(guò)田野考察，積累了經(jīng)驗(yàn)，他便到17個(gè)地州去講課，教學(xué)員到田野考察，教他們?cè)鯓硬娠L(fēng)。學(xué)員寫(xiě)好了文章，他還要給他們每人修改一遍。修改后就在《山茶》雜志上發(fā)表。所以，培養(yǎng)了很多民間文學(xué)骨干，什么文化館長(zhǎng)呀，文化局長(zhǎng)、副局長(zhǎng)呀，全省有很多都是這樣的培訓(xùn)走出來(lái)的。第一次辦班，其他幾個(gè)州是辦1個(gè)班，他在大理辦了4個(gè)班。全省16個(gè)地州的費(fèi)用都是他們自己出，大理的費(fèi)用是民族文學(xué)研究所出。在其它地區(qū)看來(lái)，李纘緒還是有點(diǎn)偏心。

在大理辦的第一個(gè)班，采取的是理論與實(shí)踐相結(jié)合。李纘緒帶學(xué)員到大理州洱源西山考察，因?yàn)槲魃礁挥忻耖g文學(xué)，能夠保證參加的人都有收獲。這次參加洱源西山田野調(diào)查的有楊美清、施立卓、張明曾、景宜等。結(jié)果是大豐收，收集了100多個(gè)故事。當(dāng)時(shí)，有的人才去了三四天就說(shuō)，西山?jīng)]有特色，急著要到其他地方。李纘緒就問(wèn)他們，你們一天下去每人最少可以收集5首民歌，你們收集到了沒(méi)有？他們說(shuō)，比這還多。

西山的民歌遍地皆是，學(xué)員們覺(jué)得不稀奇。如果沒(méi)有李纘緒把他們要搬家的思想打消掉，不繼續(xù)堅(jiān)持收集下去，那么這些民歌就在歷史的潮流中不斷淘汰，最終就會(huì)消失掉了。那一年，李纘緒帶領(lǐng)學(xué)員們收集的西山民歌有1000多首，他選了較好的200多首刊載在了《山茶》雜志上。李纘緒為云南省的民間文學(xué)收集整理，培養(yǎng)了更多的民間文學(xué)工作者，為及時(shí)搶救民間文化免遭流失做出了突出的貢獻(xiàn)。

1983年，云南省社科院民族文學(xué)所設(shè)中國(guó)民間文藝出版社（云南版），李纘緒任負(fù)責(zé)人。5年間，云南先后出版藏族英雄史詩(shī)《格薩爾·加嶺傳奇》、傣族古典詩(shī)論《論傣族詩(shī)歌》《傣族文學(xué)討論會(huì)論文集》《西南少數(shù)民族風(fēng)俗志》《楚雄彝族自治州彝族文學(xué)簡(jiǎn)史》《傣族古歌謠》《白族文學(xué)史略》《阿詩(shī)瑪原始資料集》《機(jī)智人物故事選》等20余種圖書(shū)。

1984年，李纘緒被中共中央宣傳部任命為全國(guó)《格薩爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員，《白族文學(xué)史略》由中國(guó)民間文藝出版社（云南版）出版。他還到保山舉辦民間文學(xué)講習(xí)班，培訓(xùn)民間文學(xué)骨干。

1985年，李纘緒審改藏族英雄史詩(shī)《格薩爾·加嶺傳奇》，準(zhǔn)備公開(kāi)出版。在中甸（香格里拉）舉辦《格薩爾》藝人培訓(xùn)班。

1986年，李纘緒赴北京參加《格薩爾》工作表彰大會(huì)。因在該英雄史詩(shī)的“發(fā)掘工作中作出優(yōu)異成績(jī)”，受到國(guó)家文化部、國(guó)家民委、中國(guó)社科院、中國(guó)民協(xié)的聯(lián)合表彰，授予榮譽(yù)證書(shū)。他主編的《白族神話(huà)傳說(shuō)集成》（全國(guó)三套叢書(shū)之一），獲云南省三套集成一等獎(jiǎng)。到曲靖舉辦民間文學(xué)講習(xí)班，培訓(xùn)民間文學(xué)骨干。

1987年，李纘緒到玉溪舉辦民間文學(xué)講習(xí)班，培訓(xùn)民間文學(xué)骨干。

1988年，江西教育出版社出版《中華民族風(fēng)俗辭典》，李纘緒任編委，特邀撰稿人，云南詞條審稿人。

1989年，李纘緒與日本著名文化人類(lèi)學(xué)家君島久子到大理、德宏考察。另外，與美國(guó)加州大學(xué)合作完成《中國(guó)云南省白族文化田野考察》項(xiàng)目。云南省人民政府授予李纘緒“云南省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才”稱(chēng)號(hào)。

1990年4月2日至5日，主持民族文學(xué)研究所與臺(tái)灣省淡江大學(xué)中文系在昆明聯(lián)合召開(kāi)的“中華民族文化海峽兩岸學(xué)術(shù)討論會(huì)”，致開(kāi)幕詞《中華文化是多元一體的文化》。在會(huì)上提交了《白族本主文化簡(jiǎn)論》。會(huì)后，由云南人民出版社出版了《中華民族文化海峽兩岸學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》?！栋鬃逦膶W(xué)史略》獲1978至1998年“中國(guó)少數(shù)民族研究成果優(yōu)秀著作獎(jiǎng)?！?/p>

1991年，《白族文化》（專(zhuān)著），由吉林教育出版社出版。收入“中國(guó)少數(shù)民族文庫(kù)”。由君島久子翻譯為日文，改名《白族文學(xué)簡(jiǎn)史》。4月，中國(guó)文聯(lián)和云南省文聯(lián)在昆明召開(kāi)“少數(shù)民族文化藝術(shù)國(guó)際研討會(huì)”，李纘緒在會(huì)上宣讀了《少數(shù)民族文化與中國(guó)文化》的論文。論文收入《少數(shù)民族文化藝術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集》。

1992年，負(fù)責(zé)國(guó)家級(jí)昆明海埂旅游渡假區(qū)民族村總體設(shè)計(jì)和白族村的具體設(shè)計(jì)，于3月8日開(kāi)始營(yíng)業(yè)。

1993年，主持拍攝6集電視學(xué)術(shù)專(zhuān)題片《白族本主文化》（云南電視臺(tái)播出）。

1994年，主持中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、云南省民間文藝家協(xié)會(huì)與聯(lián)合國(guó)教科文組織的合作項(xiàng)目《中國(guó)云南省大理地區(qū)大本曲說(shuō)唱故事調(diào)查》。帶領(lǐng)課題組到大理、洱源縣進(jìn)行大本曲的實(shí)地調(diào)查和拍攝影視資料片，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。聯(lián)合國(guó)教科文組織駐北京辦事處主任木卡拉親自到大理驗(yàn)收，對(duì)項(xiàng)目完成情況給予了高度評(píng)價(jià)。大本曲有關(guān)資料和影視片被教科文組織收藏。

1994年退休后，于1995年，應(yīng)臺(tái)灣省中國(guó)文化研究所邀請(qǐng)，7月，赴臺(tái)灣省參加“魯凱族口傳文學(xué)研討會(huì)”。國(guó)臺(tái)辦指定為大陸代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

1996年，出席在蘭州舉行的第五屆《格薩爾》國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。在會(huì)上宣讀的論文《古代歌頌藏漢友誼的不朽詩(shī)篇——讀〈格薩爾王傳·加嶺傳奇〉》，會(huì)后收入《中國(guó)〈格薩爾文庫(kù)〉》。

1997年，因“搶救《格薩爾》英雄史詩(shī)工作中有突出貢獻(xiàn)”，受?chē)?guó)家文化部、國(guó)家民委、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)社科院聯(lián)合表彰，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。

1999年1月13日至15日，云南省委宣傳部和云南省社科院召開(kāi)“云南建設(shè)文化大省研討會(huì)”，李纘緒提交的論文《適應(yīng)時(shí)代潮流的戰(zhàn)略決策》，會(huì)后收入云南人民出版社1999年出版的《走向二十一世紀(jì)的云南民族文化》。2月初，到大理參加白族學(xué)會(huì)年會(huì)，在會(huì)上作《談?wù)劷ㄔO(shè)大理的特色文化》的即席發(fā)言?！对颇厦褡逦幕笥^叢書(shū)》（任副主編、主編叢書(shū)中的《白族文化大觀》）出版，并獲得1999年中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)?！渡贁?shù)民族文化與中國(guó)文化》收入中央文獻(xiàn)出版社出版的《現(xiàn)代科學(xué)文庫(kù)》。

2000年4月，由李劍飛、辛臣演唱，張?zhí)戾a等記錄，李纘緒、張?zhí)戾a整理的白族“打歌”體創(chuàng)世紀(jì)《人類(lèi)和萬(wàn)物的來(lái)源》（白、漢文對(duì)照），載于奚壽鼎、張霞主編，云南民族出版社的《白族民間長(zhǎng)詩(shī)選》。

2003年，李纘緒任副主編的國(guó)家社科基金資助重大項(xiàng)目、國(guó)家藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目的分課題《中國(guó)歌謠集成·云南卷》（上、下）、《中國(guó)民間故事集成·云南卷》（上、下）、《中國(guó)諺語(yǔ)集成·云南卷》，歷時(shí)10余年完成，由中國(guó)ISBN中心出版。

2004年，李纘緒主編的《中國(guó)少數(shù)民族大辭典·白族卷》（費(fèi)孝通主編《中國(guó)少數(shù)民族大辭典系列》）的分課題，屬?lài)?guó)家民委和教育部“九五”重點(diǎn)項(xiàng)目。收入8000條的大型綜合辭典，歷時(shí)8年完成，由民族出版社出版，獲云南省第十二次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。著作《民族文化新論》，由中國(guó)戲劇出版社出版。

2007年，李纘緒主編的《當(dāng)代云南白族簡(jiǎn)史》，從3月啟動(dòng)，到2011年完稿，經(jīng)3次修改，由云南人民出版社出版。

2009年，著作《人類(lèi)和萬(wàn)物的來(lái)源》入選《云南少數(shù)民族古典史詩(shī)全集》（上卷），由云南教育出版社出版。

2011年，主編的《中國(guó)民俗大系·云南民俗》由學(xué)苑出版社出版。

2012年，整理的白族民間敘事詩(shī)《放鷂曲》（又名《串枝連》）和《采花歌》入選《云南少數(shù)民族敘事長(zhǎng)詩(shī)全集》（中卷）。

從1986年到2013年，李纘緒任云南省民族學(xué)會(huì)白族研究委員會(huì)（前身為昆明白族學(xué)會(huì)）會(huì)長(zhǎng)，為弘揚(yáng)白族文化，組織在昆明白族同胞舉行了26屆“中國(guó)（昆明）白族三月街民族節(jié)”。

李纘緒先生在任職和退休期間，還兼任云南省社會(huì)科研究系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委會(huì)副主任、評(píng)委，云南省編輯系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委會(huì)評(píng)委，云南省少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委會(huì)評(píng)委，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)理事，云南省民間文藝家協(xié)副主席、顧問(wèn)，現(xiàn)任云南省民族學(xué)會(huì)白族研究委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，云南省社科院離退休專(zhuān)家學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，云南省南詔大理研究會(huì)顧問(wèn)，及其它文藝、出版團(tuán)體的理事長(zhǎng)、常務(wù)理事、理事等職。

先后兩次被評(píng)為云南省社科院優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。1992年選為中共云南省第五屆代表大會(huì)代表。1989年獲“云南省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才”稱(chēng)號(hào)。1992年起享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。1986年和1997年兩次受?chē)?guó)家民委、文化部、中國(guó)社科院、中國(guó)文聯(lián)的聯(lián)合表彰。2006年4月，獲中共云南省委宣傳部、云南文化廳、云南省文聯(lián)的“云南文學(xué)藝術(shù)成就獎(jiǎng)”。同年9月，獲中共云南省委宣傳部、云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作委員會(huì)、云南省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)的“云南省有突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老專(zhuān)家稱(chēng)號(hào)”。同年10月，獲“云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”。2009年，獲世界民間藝術(shù)家最高獎(jiǎng)“金飛鷹獎(jiǎng)”。2010年，執(zhí)筆整理的敘事詩(shī)《采花歌》，選為中國(guó)20世紀(jì)民族經(jīng)典作品。2010年9月，執(zhí)筆整理的白族“打歌”體史詩(shī)《人類(lèi)和萬(wàn)物的起源》入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

他的事跡，被收入《世界名人錄》《世界民間文藝家大辭典》《世界民間藝術(shù)大師大辭典》《近現(xiàn)代少數(shù)民族英名錄》《中國(guó)各民族英杰》《中國(guó)民間文藝家詞典》《中國(guó)藝術(shù)家傳集》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》《中國(guó)出版人名詞典》等10多種詞典。

李纘緒先生于2016年12月31日與世長(zhǎng)辭。他的逝世不僅是我們?cè)颇鲜∶褡逦幕膿p失，也是國(guó)家民族文化的損失。他在那個(gè)激情熱血的時(shí)代實(shí)踐先行，用自己的心血為我們的民族文化事業(yè)作出了特殊的貢獻(xiàn)，豐富的著作給后人留下了一份珍貴的厚禮。