慕明

我在哥斯達黎加旅行時，得到一個啟示。

在雨林深處，我跟隨當(dāng)?shù)叵驅(qū)?，尋找野生動物的蹤跡。同行的游客來自世界各地，但沒有誰能像向?qū)菢?，僅憑枝葉的輕顫就辨認(rèn)出盤在樹上的綠色巨蟒，一眼看到數(shù)十米外樹冠上的樹懶，通過瓶蓋大的沙洞口發(fā)現(xiàn)塔蘭圖拉毒蛛。我們這些受過良好教育的觀者，習(xí)慣了動物園和博物館，在面對古老自然時卻仿佛失明。

有人問向?qū)В骸澳闶芰耸裁从?xùn)練才能如此敏銳？”膚色棕黑的他笑著露出潔白的牙齒，說：“這些都是人們從小就有的能力。我們的祖先在這樣的森林里生活了千百萬年，如果看不見，不是餓死就是被殺死。你們只不過是失去了本來擁有的能力。”

21世紀(jì)初是個科技迅猛發(fā)展的時代，但觀察力、判斷力、耐力，這些讓森林古猿進化成人的能力，不管出于何種原因，已一點點離我們而去。

對自然環(huán)境的適應(yīng)能力讓我們邁上了從猿到史前人類的道路，人與自己所創(chuàng)造的環(huán)境間的互動則描繪了最近一萬年的世界圖景。人們抱有一種樸素的信念：科技、文化與社會的各方面都必然隨著時間推進而進步。幾乎所有教科書都以時間軸來標(biāo)示文明進程，只有極少數(shù)擺脫了思維慣性的人，意識到線性模型的天真。他們從某個角度感知到未來的形狀，并以身心實踐信念，但在同時代人眼里，超前的真實往往被當(dāng)作虛無的想象。

如今我們知道，神話之所以經(jīng)久不衰，是因為它們精準(zhǔn)捕捉到人的永恒處境。在世界的絕大部分仍被籠罩在未知中時，我們的祖先相信人與人、人與物、生物與非生物之間并沒有不可跨越的界線，天地間的一切是一個共同體，所有部分都可以互相溝通，甚至互相轉(zhuǎn)化。他們重視、維護這種聯(lián)結(jié)，并從中得到最初的智慧、力量和慰藉。

（字字錦摘自上海文藝出版社《宛轉(zhuǎn)環(huán)》一書，趙希崗圖）