文/小言 編輯/明月
教育,是全世界家長共同面臨的課題。
耳濡目染中,我們習(xí)慣于對孩子延續(xù)上一輩的教育,卻漸漸發(fā)現(xiàn),我們小時(shí)候的教育方式似乎對現(xiàn)在的孩子“水土不服”。有時(shí)候,我們明知道自己的教育方式是需要改進(jìn)的,但又迷茫不知什么是正確的。
到底怎樣的教育方式才是對的,才能更好地幫助孩子成長呢?《他鄉(xiāng)的童年》這部國產(chǎn)紀(jì)錄片,也許可以解答你的問題。在看這個(gè)片子的時(shí)候,我最大的感觸就是,他國的教育者們有一種清晰的教育理念。他們的教育是為孩子未來融入社會打基礎(chǔ),并且十分明確想要培養(yǎng)出什么樣的人,以此為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)整個(gè)教育。
而我們的教育,似乎從來沒有思考過要培養(yǎng)什么樣的“人”,都是從功利的成績、收入出發(fā),只考慮未來統(tǒng)一化的物質(zhì)生活,卻從來沒有思考未來孩子們?nèi)绾螏е@些印記生活,更不曾思考過這樣的標(biāo)準(zhǔn)真的適合每個(gè)人嗎?
作為兩個(gè)孩子的媽媽,著名記者周軼君,先后走訪日本、芬蘭、印度、以色列、英國,最后回到中國,希望能從他國的童年教育中,獲得重新審視自身的機(jī)會。
前三集中講述了最極端的兩種教育方式——集體主義至上的日本,和個(gè)人空間第一的芬蘭,以及與中國既相似又不同的印度。
日本最為突出的民族特征之一是:集體性、凝聚力、做事嚴(yán)謹(jǐn)以及對細(xì)節(jié)的完美追求。
這一切要回到日本的幼年教育上。
從幼兒園開始,日本孩子就被教育,要遵守并維護(hù)團(tuán)體的秩序和規(guī)則。東京的藤幼兒園,以獨(dú)特的圓形設(shè)計(jì)而聞名。設(shè)計(jì)師的初衷,是讓孩子可以自由出入各個(gè)教室,體會到自由的感覺。
但仔細(xì)觀察細(xì)節(jié),卻會發(fā)現(xiàn)這座幼兒園里充滿了“枷鎖”,處處都體現(xiàn)著集體主義的味道。草地特意保持坑坑洼洼,讓孩子感到不方便,從而對身邊的事物形成自己的思考。教室入門處,地板上繪制著拖鞋的圖案,提醒孩子要把鞋子放整齊。推拉門特意做成一次性無法完全關(guān)閉,必須第二次才嚴(yán)絲合縫。留下縫隙就會讓坐在門附近的孩子喊冷。用這種設(shè)計(jì)能夠確保每個(gè)孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門。拿掉水龍頭的水槽,這樣一來,如果用過水不及時(shí)關(guān)掉,就會弄濕自己的腳。讓孩子強(qiáng)行記住,節(jié)約用水。
種種細(xì)節(jié),都在教會孩子一件事:如果一件事情他沒有做完整,就會給他人帶來麻煩。在這樣的教育制度培養(yǎng)下,才形成了日本以做事嚴(yán)謹(jǐn)且漂亮而聞名的社會風(fēng)氣。
當(dāng)然,除了關(guān)于秩序的訓(xùn)練,日本的教育也非常重視培養(yǎng)孩子的好奇心。藤幼兒園門口種著大量的洋蔥,園內(nèi)圈養(yǎng)了一匹小馬……這一切都是為了讓孩子自己體驗(yàn)原生態(tài)的大自然。
當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn),撥開洋蔥皮,會露出潔凈的蔥白,他們的眼神中會流露出恍然大悟或自信的神情。日本的教師說,如果你在20歲時(shí)撥開洋蔥,還有同樣的神態(tài),那大概是比較危險(xiǎn)的了。
關(guān)于日本獲得了多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)這一點(diǎn),紀(jì)錄片中提到:許多獲諾獎(jiǎng)的專家都曾講到自己小時(shí)候在外面瘋玩的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)成績也并不頂尖,他們就是在這樣的體驗(yàn)中,培養(yǎng)了好奇心和發(fā)現(xiàn)問題的眼光。
下村修因第一個(gè)發(fā)現(xiàn)綠色熒光蛋白,成為2008年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)三位獲獎(jiǎng)?wù)咧?。他研究這個(gè)課題的起因,就在于小時(shí)候看到海邊發(fā)光的水母,感到非常好奇。為了解開童年的困惑,他一生中抓了85萬只水母去研究。
與日本嚴(yán)格的集體主義完全相反,芬蘭是個(gè)極其注重個(gè)人自由的國家。人口只有500萬,卻號稱教育最強(qiáng)國。2012年,芬蘭在“國際學(xué)生評估計(jì)劃(PISA)”中,閱讀和科學(xué)成績歐洲第一。
但在這個(gè)國家里,學(xué)校為了避免競爭,小學(xué)四年級以前不設(shè)置考試。學(xué)??雌饋硪哺袷怯螛穲觯錆M自由。如果你問一個(gè)芬蘭人,最好的學(xué)校是哪一所,他會回答你:離家最近的那一個(gè)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校的質(zhì)量都一樣高。
在學(xué)校里,孩子們沒有沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),他們最大的任務(wù),就是靜下來看書。姿勢也隨你喜歡,趴著、倒立、抱著娃娃熊,都隨你喜歡。老師會帶著孩子去森林中上課,讓孩子在森林中對照色卡,尋找相應(yīng)的顏色。但同時(shí),這道題又沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,只要回答,就沒有對錯(cuò)之分。
芬蘭也極度反對體罰制教育,即使家長只是在輔導(dǎo)作業(yè)時(shí),彈了一下孩子的腦門,也會被兒童保護(hù)部門三番五次地約談。芬蘭的教師不評職稱、不寫報(bào)告,但必須獲得碩士學(xué)位。
這一集,最讓人動(dòng)容的部分在片尾。老師帶著孩子去康復(fù)中心,讓孩子和老人一起作畫。過程中沒有指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn),只要按你想要的方式去畫就可以。
導(dǎo)演周軼君不會畫畫,這也是她成年后第一次動(dòng)筆。她鄰座的老婆婆從未學(xué)過畫畫,但通過愛好的方式堅(jiān)持了幾十年。拉妮老師向她道出繪畫的本質(zhì)后,周軼君感到委屈地落淚。她像太多中國孩子一樣,從小到大反復(fù)經(jīng)歷著一件事——被否定。但在芬蘭,老師會告訴你:繪畫每個(gè)人都可以,這些畫不是用來彼此競爭的,每個(gè)人都可以畫,用來自由地表達(dá)自己。看到這里,我被治愈了。芬蘭人的追求,是為了你的生活而學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,被人羨慕的教育也有不完美之處。例如日本,自殺率居高不下,集體主義帶來的校園霸凌難以遏止。父母會擔(dān)心,集體主義的教育方式會抹殺孩子的個(gè)性。
而芬蘭,一直因缺乏競爭力而飽受詬病。在看“芬蘭篇”的時(shí)候,也許我們會有一種不真實(shí)的感覺,因?yàn)榉姨m是個(gè)高福利國家。孩子從一生下來,就會得到政府發(fā)放的育嬰百寶箱,孩子進(jìn)學(xué)校可以享受免費(fèi)的午餐。有孩子的家長可以拿將近全額的工資,在家里待到孩子三歲再出去工作。
而我們的生活卻總充滿競爭和壓力。那么,我們的鄰國印度,同樣的發(fā)展中國家,人口也有十幾億,它有貧困匱乏的一面,但在全球跨國公司中,印度CEO的數(shù)量卻遙遙領(lǐng)先,這又是源于怎樣的思維方式呢?
在印度,如果你沒有蓮蓬頭,你可能直接拿個(gè)鐵罐,戳幾個(gè)洞,就當(dāng)蓮蓬頭用了。這也反映了這個(gè)國家資源的常年匱乏。
這樣的國情,反而造就了他們一種傳奇的天賦:在混亂中制造秩序。
這種情況反應(yīng)到教育上就是——學(xué)生們基本上不接受正確答案。
在課堂上,學(xué)生們會很樂于舉手提出問題,盡管他的問題可能在他人看來,背后邏輯不通,但他敢于說出來,也樂于和大家去討論。
學(xué)生們也認(rèn)為,任何一所好的大學(xué),挑戰(zhàn)老師都是課堂上重要的一部分。學(xué)校采用蘇格拉底教學(xué)法,教師提出問題,是為了幫助孩子自己找到答案。他們認(rèn)為:大學(xué)就好比要把一匹馬領(lǐng)到水邊,并讓它感到口渴。
另一處,是加爾各答一個(gè)非常偏僻的村莊。
蘇加塔教授在這里裝電腦,讓孩子們接觸互聯(lián)網(wǎng)。近幾年,他正在將這項(xiàng)事業(yè)推廣到更偏遠(yuǎn)的地區(qū),并將其稱為“云中學(xué)?!薄?/p>
在這里,有的孩子連衣服都不充足,他們在得到電腦后,會格外珍惜。一年后,孩子們學(xué)會了瀏覽網(wǎng)頁,搜索問題。由于看不懂英文,他們又開始以小組的方式學(xué)習(xí)英文。
幾年以后,教授又發(fā)現(xiàn)了另一件事。當(dāng)你問孩子們問題,他們上網(wǎng)頁搜索的情況少了,去視頻網(wǎng)站尋找答案更多了。因?yàn)樵谝曨l中,你會看到一個(gè)人向你解釋這個(gè)問題,這個(gè)人不只是某個(gè)學(xué)校的某個(gè)老師,而是世界上最好的。
相比之下,在學(xué)習(xí)中沒有接觸互聯(lián)網(wǎng)的孩子,會大幅落后于那些會使用網(wǎng)絡(luò)的孩子。
在“云中學(xué)?!崩?,使用的教學(xué)方法稱為SOLE,是一個(gè)自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境,重點(diǎn)是讓孩子們自己想要學(xué)習(xí),這不僅適用于貧困兒童,一些富裕的國際學(xué)校也深受此法的啟發(fā)。
該學(xué)校創(chuàng)始人的女兒,一開始在傳統(tǒng)教育制度下學(xué)習(xí),自信心不斷下降。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育告訴孩子——你必須要聽我的,在這里學(xué)習(xí)是有等第的。而這位創(chuàng)始人認(rèn)為:權(quán)力不應(yīng)該自上而下,而應(yīng)該是共享的。
另外,他們還強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)一定是要以合作的方式進(jìn)行的。在一個(gè)小組里,大家都在網(wǎng)上搜索答案,那么其中一個(gè)人用的網(wǎng)站與另一個(gè)人不同,他就會兩個(gè)網(wǎng)站都看一下。
他會發(fā)現(xiàn)兩個(gè)網(wǎng)站上所寫的東西是不同的,這時(shí)候他就會知道,不是所有的東西都是正確的。這一點(diǎn)會永遠(yuǎn)留在他們腦海里。因?yàn)檫@是他們自己發(fā)現(xiàn)的,而不是別人告訴他們的。
當(dāng)周軼君問到,6 歲的女兒希望得到一個(gè)iPad,是否應(yīng)該買給她時(shí),印度的老師告訴她:你要認(rèn)識到,這些電子產(chǎn)品就是這一代孩子生活的一部分,你不能隔絕它們,但你要讓他們學(xué)會,如何用最好的方式利用它們。書和互聯(lián)網(wǎng)都能給孩子更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),我們并不是要禁止孩子使用某一種資源,而是讓孩子學(xué)會在兩種資源中找平衡。
在這一集里,出現(xiàn)了一個(gè)中國的小朋友。他叫陳子奇,來自中國臺灣。他有點(diǎn)多動(dòng)癥,在臺灣上學(xué)不是很開心,因?yàn)槔蠋熆偸窍M⒆觽兌己芄?,于是老師會建議這個(gè)孩子去看醫(yī)生并服藥??苫盍Ρ灰种频耐瑫r(shí),創(chuàng)造力也被抑制掉了。
這個(gè)孩子在臺灣的教育,讓他認(rèn)為自己是全世界最笨、最差,甚至不配留在這個(gè)世界上。他來了印度,媽媽才發(fā)現(xiàn)他其實(shí)有很強(qiáng)的創(chuàng)造力。
印度整體是混亂的,他們的教育也不是整體上被人稱道,而是總有個(gè)體在努力去改變,個(gè)體之間相互啟發(fā)、相互影響。
就像導(dǎo)演周軼君所說,這部紀(jì)錄片注定無法釋放中國父母的補(bǔ)課焦慮和升學(xué)壓力。但當(dāng)我們再次面對問題,卻可以有不同的參照和成功的典范:“這部紀(jì)錄片注定無法解開中國父母的補(bǔ)課焦慮,升學(xué)壓力。但我愿與你分享,旅途上的驚喜、感動(dòng)與觀念刷新。因我堅(jiān)信,當(dāng)你眼界寬闊,看待這些問題會有不同的答案。當(dāng)你也產(chǎn)生新的疑惑,去尋找就會有所獲?!?/p>
方法總比困難多。我們?nèi)ザ嗦牰嗫?,嘗試尋找這些方法,總有一天,我們會找到最適合我們孩子的教育方式!