江峽

故宮博物院的紅山文化時(shí)期玉巫人宛若外星人，湖北省博物館的春秋時(shí)期越王勾踐劍銳利如斯，上海博物館的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重環(huán)谷紋玉璧細(xì)膩質(zhì)感，河北博物院的西漢長(zhǎng)信宮燈寓意深遠(yuǎn)，陜西歷史博物館的唐代忍冬紋鏤空五足銀薰?fàn)t精巧玲瓏……

最近讀了《匠心的邏輯》一書，對(duì)中國(guó)歷史上熠熠生輝的物質(zhì)文明和匠人工藝有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)工業(yè)精神的源與流有了真切的體會(huì)。

作者羅爭(zhēng)玉從匠人、匠心和邏輯的角度切入，闡述了玉器、香熏、紫砂、刀劍、文房等器物制作的匠心，分析解讀了蘊(yùn)含在器物之中的人文精神，用簡(jiǎn)練的文字進(jìn)一步闡釋了匠心與敬畏、與敬業(yè)、與管理、與文明、與哲學(xué)之間的關(guān)系，讓讀者體會(huì)到器物的另一面，并從器物入手，將讀者的視線引向它們背后的工藝，又從工藝引向更為廣闊和深遠(yuǎn)的社會(huì)制度和文明與哲學(xué)。

從收藏角度講，這本書是器物之上文化與文明的深度演繹，既有對(duì)玉器、香熏、紫砂、刀劍、文房等器物的歷史介紹，也有當(dāng)代藏家和藝術(shù)家的分析，可謂文物愛好者的藏寶指南。

從管理的角度看，這本書凝結(jié)著作者多年企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，談匠心與敬畏、匠心與敬業(yè)、匠心與管理，傳遞了對(duì)青年一代職場(chǎng)人的發(fā)展建議。比如談到匠心與敬畏，“時(shí)代需要一種‘匠人精神，以一種敬天畏人的態(tài)度，對(duì)抗做人做事日漸浮躁之風(fēng)”；談到匠心與敬業(yè)，“無論是做企業(yè)、做學(xué)問還是從政，要開創(chuàng)一番事業(yè)，每個(gè)人都面臨許多未知，需要有堅(jiān)定的信念，才能過關(guān)斬將，才能經(jīng)受住千難萬險(xiǎn)的考驗(yàn)繼而從容向前”；談到匠心與管理，“無論是政府層面還是企業(yè)層面，無論是制度設(shè)計(jì)還是文化塑造，除了管理者的匠心，還需要管理者率先垂范，有能夠令眾人服膺的德行”。對(duì)青年一代而言，可以從這些文章中，體悟匠心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值引領(lǐng)。

從文化的角度說，這本書有著對(duì)文明和哲學(xué)的深刻思考，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文明是“一代代人用匠心進(jìn)行的總結(jié)和設(shè)計(jì)，為整個(gè)社會(huì)的有效運(yùn)行建立了法制和德治基礎(chǔ)”。以此來反思當(dāng)今的社會(huì)文化和社會(huì)制度的發(fā)展：“永遠(yuǎn)不停止思考，永遠(yuǎn)不放棄匠心?！闭劦浇承呐c文明，作者認(rèn)為，沒有定于一尊的現(xiàn)代化模式，只有堅(jiān)持從匠心出發(fā)，才能用“文明”的手段實(shí)現(xiàn)“文明”，才能成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成了歷史性交匯，我們有足夠的自信和自豪，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和創(chuàng)新工業(yè)文化，為加快推進(jìn)新型工業(yè)化提供支撐和保障。這或許是《匠心的邏輯》讓我們?cè)诹私庵袊?guó)器物和偉大工匠精神之外的意義。