張紅巖

習近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園?！本W(wǎng)絡(luò)技術(shù)被廣泛運用到社會的各個領(lǐng)域。中職學校文化建設(shè)離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，其中愛心文化建設(shè)是中職學校落實辦學思想的主要路徑。因此，中職學校文化建設(shè)需要借助網(wǎng)絡(luò)資源，并通過構(gòu)建愛心文化物理空間、愛心文化建設(shè)實體空間，開展愛心文化系列活動，從中職學校學生的學習與生活需要出發(fā)，不斷創(chuàng)新文化建設(shè)的樣態(tài)與內(nèi)容，指向人的全面發(fā)展與幸福成長。

一、愛心環(huán)境從意義走向?qū)嶓w

愛心的含義非常豐富，包含憐憫之心，意味著奉獻精神，還包含行為實踐。傳統(tǒng)的愛心，一是用財。借助財務(wù)的施舍與幫助，讓困難群體得到救助。二是用力。給一些行動能力弱的群體提供愛心幫助。三是用情。在情感上讓人感受到溫暖與舒心等。從學校文化建設(shè)角度看，愛心文化是一個意象符號，也是一個實體空間。中職學校的愛心文化要落地生根，需要具體的物理空間作為文化存在與實踐的場域。

（一）校園愛心文化建設(shè)

中職學校要從學校的整體文化建構(gòu)出發(fā)，將樓宇命名、地標建筑、連廊場館等與愛心文化建設(shè)聯(lián)系起來，這樣才能給人以鮮明的文化想象空間。在這一過程中，學校要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源，從海量信息中提取愛心元素作為學校愛心文化建設(shè)的載體。例如，愛心形狀的裝飾物品、愛心禮盒、以“愛”命名的路徑等。

（二）文化與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)

隨著社會的發(fā)展、各種智慧平臺的運用，中職學校也融入信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代潮流，互聯(lián)網(wǎng)對中職學校學生的影響無時不在、無處不在。在愛心環(huán)境建設(shè)中，既要讓學生主動“觸網(wǎng)”，又要讓學生的愛心搭乘網(wǎng)絡(luò)快車，實現(xiàn)愛心從意象走向?qū)嶓w。

（三）實現(xiàn)不同層次的愛心文化建設(shè)

從院校層面，要基于學校的整體發(fā)展愿景，有機將愛心文化建設(shè)滲透在學院發(fā)展的整體進程中。從專業(yè)層面，要在中職學校開設(shè)的不同專業(yè)中發(fā)揮愛心文化的作用。如圍繞網(wǎng)絡(luò)資源，以各種先進的愛心文化資源作為專業(yè)實踐的載體，將愛心文化融入專業(yè)發(fā)展的各個方面。還可以聯(lián)系“中國好人榜”，從網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)人物的先進事跡，作為不同專業(yè)工匠精神的基礎(chǔ)。從學生行為層面，通過網(wǎng)絡(luò)資源，一方面讓優(yōu)秀的資源成為學生獲得愛心的載體，另一方面把學生的愛心行為通過網(wǎng)絡(luò)資源放大，在正面導向下讓學生獲得更大的發(fā)展。

二、愛心文化從單一走向多元

傳統(tǒng)的愛心文化活動，一般局限于中職學校內(nèi)部的行為實踐，從而限制了參與的方式、參與的人員和傳播的范圍。而借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠讓愛心文化的方法更為開發(fā)，更為多元，更加有助于學生的發(fā)展。如開展“創(chuàng)青春·愛分享”的愛心義賣活動。學生在院校的統(tǒng)一組織下，前期根據(jù)自己的專業(yè)設(shè)計具有獨特含義的文創(chuàng)作品。如動漫專業(yè)設(shè)計某大型游戲中的人物造型;服裝設(shè)計專業(yè)根據(jù)游戲中的人物造型進行服裝設(shè)計;營銷與策劃專業(yè)對這些服裝開展義賣活動等。這些由不同部門、不同專業(yè)學生共同創(chuàng)造出來的文創(chuàng)產(chǎn)品，形象鮮明，特色明顯，借助義賣互動直播平臺，既展示了中職學校學生動手實踐能力，又展示了學科專業(yè)能力。義賣結(jié)束，學生將愛心款項全部用于困難群體。這樣的活動源于學生對愛心的表達，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，打通了愛心傳遞的通道。再如，“走路捐步”活動，學生在強身健體的同時，通過“捐步數(shù)”這一新型的網(wǎng)上愛心活動，在鍛煉的同時幫助他人。這樣的方法既能幫助學生保持良好的身體鍛煉方式，又能幫助學生獲得愛心建構(gòu)，是學院愛心文化落地的有效載體?！笆謾C種樹”的愛心活動，雖然這樣的行為不是一個實體，而是一個意象空間，但是帶給學生的愛心影響是同樣重要的。

通過網(wǎng)絡(luò)平臺，讓中職學校的愛心活動形式變得更加豐富，路徑更加多元，效果更加顯著，將單向愛的傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向愛的互動，能夠在中職學校找到一種人人可為的愛心活動路徑，讓學生融入人人可行的愛心循環(huán)。

三、讓愛心活動從個體走向群體

愛心文化的建設(shè)不應(yīng)該成為中職學校部分人員的個體行為，而應(yīng)該成為全體師生共同參與的群體行為。

（一）運用新媒體手段促進學生愛心文化認知建構(gòu)

隨著時代的發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為中職學校學生生活的重要組成部分，成為學生課余生活的有機組成。利用新媒體促進學生愛心文化認知建構(gòu)，既是時代的要求，也是教育的要求。對于愛心活動，中職學校學生已經(jīng)具有了初步認知，就是要在學校文化愿景的驅(qū)動下，理清新時代中國特色社會主義建設(shè)中每個人奉獻愛心的路徑與方式，指導學生聯(lián)系自己的職業(yè)發(fā)展，找到愛心運用的方式。

（二）運用新媒體手段促進學生愛心行為的實踐

文化是一種精神產(chǎn)品，也是一種意識形態(tài)的反映。中職學校的愛心文化只有在具體的實踐活動中才能夠落地生根。如果說學校愛心文化的空間打造是物型文化建設(shè)的土壤，那么實踐行為才能促進文化在具體的辦學行為、學生品格發(fā)展過程中的生長。如在學雷鋒活動日，學生響應(yīng)“捐獻熱血，展現(xiàn)青春”的活動，來到捐獻點，填寫獻血采集表，奉獻愛心。這樣的活動既體現(xiàn)了中職學?，F(xiàn)代學子對生命的尊敬，也展示了學生的青春風采，讓愛心得到傳遞，用實際行動彰顯了愛心的價值與意義。在這一過程中，學?？梢越柚W(wǎng)絡(luò)媒體，一方面讓學生認識到獻血的意義與科學知識，打破學生原來對獻血的認知誤區(qū)。另一方面通過網(wǎng)絡(luò)積極展示學生有意義的愛心行動，讓更多學生參與到活動中來。

（三）運用新媒體手段實現(xiàn)愛心行為的雙向傳遞

在學校工作中，學校既要引導學生向社會奉獻愛心，也要發(fā)現(xiàn)并照顧到在校園中需要幫助的學生。運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以有效地發(fā)現(xiàn)并篩選出需要幫助的學生。如學生根據(jù)校園一卡通的消費情況，篩選出正常就餐學生群體中平均消費較低的學生，然后通過進一步走訪了解，確定學生家庭收入情況，從后臺予以幫助。這樣的行為是學校層面愛心的具體體現(xiàn)，既保護了學生的隱私與自尊心，又給學生提供了具體的幫助。同樣，學生也可以通過網(wǎng)絡(luò)奉獻愛心。如根據(jù)實際需要，積極在網(wǎng)上注冊志愿者，根據(jù)志愿服務(wù)的需要，投身到相關(guān)的愛心活動中。

四、用愛心點燃中職生的擇業(yè)夢想

中職生正值青春期，他們喜歡接受新生事物，但叛逆性常常會讓其在面對社會誘惑時缺乏理性思考。尤其在面對就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)過程中，表現(xiàn)出強烈的對立意識，他們聽不進老師與家長的建議，甚至有個別學生在人生道路上迷失方向。在當今網(wǎng)絡(luò)信息特別發(fā)達的背景下，有些中職生在網(wǎng)上看到招工信息就盲目選擇。前些年班上有一個漂亮女生，她平時喜歡戴首飾，穿時髦的衣服，整天手機不離手，還常與社會上的青年交往，因而不想上課，想去外地打工。對于這樣一個“問題學生”，我認為批評指責是沒有用的。而是要用愛心來點燃她的心靈，努力從她身上尋找閃光點。因為她有文藝特長，于是就推薦她參加學校舉辦的“校園之星”比賽活動，最后她的節(jié)目獲得了全校二等獎。我決定利用這個契機，給予她及時的表揚與鼓勵，并經(jīng)常與她交流溝通，甚至在節(jié)假日也經(jīng)常聯(lián)系。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)她有了改變自己的想法，每當班級開展活動時她都積極參與。畢業(yè)后她憑著自己過硬的專業(yè)素質(zhì)被上海一家外資公司聘用，專門負責宣傳工作，終于發(fā)揮了自己的文藝特長。實踐證明，用愛心可以點燃每個中職生的夢想，讓他們每天都有進步，最終讓人生出彩。

教育的理想是培養(yǎng)學生的個性。中職生也有自己強烈的事業(yè)心與責任感，他們渴望自己成為社會有用之人。所以，作為一名教育工作者，應(yīng)該全心全意地為學生服務(wù)，用愛心關(guān)愛學生、呵護學生，為學生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)與擇業(yè)提供幫助;還要充分發(fā)揮中職生的特長，激發(fā)學生學習的興趣，尊重學生的自主選擇，促進學生的全面發(fā)展。同時，學校要開展行為規(guī)范教育，不斷提升學生的職業(yè)素養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的潛力。這樣才能培養(yǎng)出社會需要的具有一定專業(yè)技能的人才。在教育教學過程中，不論學生基礎(chǔ)怎樣，也不管學生的行為習慣多么差，都要讓每個學生有不同程度的進步，努力做到不流生，力爭讓他們掌握一定的技能，走上社會成為有用之才。

五、用真情架起師生間溝通的橋梁

馬卡連柯說：“教師要用放大鏡看學生的優(yōu)點，用縮小鏡看學生的缺點?！敝新毶袨榱晳T的培養(yǎng)、性格的形成、品質(zhì)的提高是長期的過程。很多中職生的表現(xiàn)反復無常，他們中大都克制力差，極易走彎路。作為教育工作者，應(yīng)該克服厭煩心理，用愛心貼近學生，真誠地對待學生，并充分地信任學生，傾聽他們的心聲，才能達到互相理解的效果。教師要積極參加班級開展的各種活動，如班會課、團隊活動、運動會、戶外活動等，與學生融為一體。課間也可以走進教室，午休、晚休走進學生宿舍。這樣既可以拉近師生間的距離，建立融洽的師生關(guān)系，又能夠全面地了解每一個學生，從而創(chuàng)造愛心教育的契機。同時還通過微信或QQ等社交平臺與學生交流溝通，讓學生在網(wǎng)絡(luò)平臺中傾訴自己學習與生活中的苦惱或疑惑，有些學生甚至還說出了自己情感方面的隱私。面對這樣的情況，我們應(yīng)該采用特殊的形式與學生進行交流，充分保護學生的隱私，多傾聽他們的想法，多給予心理疏通。教師多與學生聊一些生活與學習方面的問題，引導他們以正確的世界觀與人生觀看待生活中的苦惱。這樣師生間就會產(chǎn)生溝通的愉悅。

實踐證明，教師用愛心與真心就能夠換取學生的真心，當教師以平等的身份對待學生時，學生就樂于親近。有一個已走上工作崗位的學生通過微信高興地告訴我，她把全班同學曾經(jīng)去野炊的照片給同事看，他的同事都羨慕不已。此時想起了心理學家威廉·詹姆士說過的一句話：人性最深層的需要是渴望得到別人的欣賞和贊美。事實就是這樣，當教師能夠以欣賞的眼光看待學生時，就會喚醒學生的潛能，幫助他們走向成功。當教師真正做到用欣賞的眼光審視學生時，這就是教師真誠的愛的體現(xiàn)。應(yīng)該說，教師愛自己的學生是一種本能。蘇霍姆林斯基說過，沒有愛就沒有教育。作為一名教師，愛心是教育的根本，一位好老師可以改變一個人的命運。中職生在中考時就受到了來自家庭與社會的冷落，到中職學校就讀的大多是農(nóng)村的孩子，他們的家庭經(jīng)濟狀況普遍不太好，而且他們的學習基礎(chǔ)差，行為習慣有待規(guī)范。所以，很多時候教師會埋怨學生難教，難管束，甚至還埋怨學生不聰明。其實，我們靜下心來認真地思考就會發(fā)現(xiàn)：每個學生都生活在同一片藍天下，他們與普通高中學生一樣有享受好的教育的權(quán)利。所以，教師應(yīng)該用愛心架起師生間溝通的橋梁，讓中職生健康、快樂地成長。

總之，基于愛心文化的中職學校文化建設(shè)，要與學校的德育工作聯(lián)系，與院校的職業(yè)培訓聯(lián)系，與學生的人文精神發(fā)展相聯(lián)系。遵循教育性的原則，讓愛心文化成為院校的辦學宗旨，培養(yǎng)合格的高等專業(yè)技術(shù)人才。遵循整體性的原則，愛心文化不單單是文化的形式，更要成為實踐的載體，要從院校發(fā)展整體建構(gòu)角度入手，讓院校的物型文化與精神文化相輔相成，共同作用于人的發(fā)展，讓職業(yè)、管理、服務(wù)、環(huán)境中都蘊含豐富的愛心因子，培育完整的人。遵循個性化的原則，愛心既是公德，也是私德，愛心文化既要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系，又要與中職學校的辦學特色相聯(lián)系，二者相互打通，密切聯(lián)系，構(gòu)建溫暖、和諧的校園環(huán)境。

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（作者單位：江蘇省淮陰中等專業(yè)學校）

編輯：曾彥慧