劉國新

摘要：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和終極目標(biāo)。民營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是共同富裕進(jìn)程的重要參與者和推動(dòng)者。民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任是其參與和推進(jìn)共同富裕進(jìn)程的重要途徑。在現(xiàn)實(shí)上，民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任一方面是基于市場(chǎng)、政府和法律的不完善性，另一方面是基于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、改革開放政策、“以人民為中心”理念和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)。在理論上，民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任與共同富裕共同包含著平等的價(jià)值理念，從平等出發(fā)推而廣之就上升到企業(yè)倫理，這是民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任最為根本的理論基礎(chǔ)，涵蓋了社會(huì)契約理論、利益相關(guān)者理論等，它對(duì)民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任具有基礎(chǔ)性的理論闡釋力。

關(guān)鍵詞：共同富裕；民營企業(yè)；社會(huì)責(zé)任；企業(yè)倫理

中圖分類號(hào)：F126;F276.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-5595（2023）03-0082-09

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義優(yōu)越性的突出體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，“我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化”［1］22。在我國，國家鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2018年11月1日，習(xí)近平在主持召開民營企業(yè)座談會(huì)時(shí)指出，民營經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要素。黨中央一方面提出持續(xù)推進(jìn)共同富裕，另一方面鼓勵(lì)新時(shí)代民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這就意味著民營經(jīng)濟(jì)是共同富裕進(jìn)程的重要參與者，兩者之間是相輔相成、相得益彰的。然而民營經(jīng)濟(jì)的私有制性質(zhì)與共同富裕存在一定的背離，民營企業(yè)在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，這是民營經(jīng)濟(jì)促進(jìn)共同富裕的重要路徑。2020年11月12日，習(xí)近平在江蘇南通考察時(shí)指出，“民營企業(yè)家富起來以后，要見賢思齊，增強(qiáng)家國情懷、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮先富幫后富的作用，積極參與和興辦社會(huì)公益事業(yè)”［2］。因此，探討民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論依據(jù)，深刻認(rèn)識(shí)和把握民營企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕協(xié)同發(fā)展、促進(jìn)新時(shí)代民營經(jīng)濟(jì)推進(jìn)共同富裕進(jìn)程的客觀要求。

一、民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念及在我國的實(shí)踐

（一）民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，“理性經(jīng)濟(jì)人”具有“充分的慎重”“嚴(yán)格的正義”“適度的仁愛”三種基本品德。理性是企業(yè)家的核心素養(yǎng)，“理性經(jīng)濟(jì)人”可以看作是企業(yè)家的代名詞。他們擁有理性、正義和仁愛，因而沒有把利潤最大化作為唯一目標(biāo)，而是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中以正義和仁愛之情對(duì)員工和社會(huì)擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任。斯密指出：“社會(huì)的財(cái)富如果不被全社會(huì)所共享，那么這個(gè)社會(huì)就不穩(wěn)定?！保?］他的這一主張是關(guān)于企業(yè)承擔(dān)責(zé)任、回報(bào)社會(huì)的較早的卓越認(rèn)識(shí)，一般被看作是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的思想起源。美國學(xué)者OliverSheldon在1924年明確提出企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的思想。被稱為社會(huì)責(zé)任之父的HowardR.Bowen將企業(yè)社會(huì)責(zé)任定義為：“企業(yè)家按社會(huì)的目標(biāo)和價(jià)值向相關(guān)政策靠攏，做出相應(yīng)的決策，采取合理的具體行動(dòng)的義務(wù)?！保?］此后，各領(lǐng)域的研究者從不同的專業(yè)視角對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念進(jìn)行了界定，但學(xué)界長期以來并未達(dá)成共識(shí)，相對(duì)獲得公認(rèn)的是社會(huì)責(zé)任國際組織（SAI）給出的概念：“企業(yè)社會(huì)責(zé)任區(qū)別于商業(yè)責(zé)任，它是指企業(yè)除了對(duì)股東負(fù)責(zé)，即創(chuàng)造財(cái)富之外，還必須對(duì)全體社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，一般包括遵守商業(yè)道德、保護(hù)勞工權(quán)利、保護(hù)環(huán)境、發(fā)展慈善事業(yè)、捐贈(zèng)公益事業(yè)、保護(hù)弱勢(shì)群體等?！保?］這是對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的總體概括。企業(yè)社會(huì)責(zé)任也可以從不同角度進(jìn)行界定。從企業(yè)內(nèi)部看，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是對(duì)員工精神和物質(zhì)利益的保障；從企業(yè)外部看，企業(yè)社會(huì)責(zé)任可以劃分為經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、民生等方面。經(jīng)濟(jì)責(zé)任是企業(yè)的首要與核心責(zé)任，企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，提高人民物質(zhì)生活水平；文化責(zé)任是指企業(yè)要為員工提供人性化的勞動(dòng)環(huán)境；生態(tài)責(zé)任是指企業(yè)生產(chǎn)要符合生態(tài)要求；民生責(zé)任是指企業(yè)生產(chǎn)應(yīng)有利于增進(jìn)民生福祉。此外，企業(yè)社會(huì)責(zé)任不是固定不變的，其內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展和企業(yè)活動(dòng)內(nèi)容的豐富而不斷拓展。

民營企業(yè)是企業(yè)的一種類型，具有與一般企業(yè)基本相同的利益相關(guān)者，其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與一般企業(yè)沒有本質(zhì)區(qū)別。但值得注意的是，在我國，國有企業(yè)和民營企業(yè)因不同的所有制形式而承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也有所不同。國有企業(yè)是政府職能的一部分，因而對(duì)社會(huì)負(fù)有更大、更直接的責(zé)任，在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的態(tài)度上積極主動(dòng)、不計(jì)得失，而且以承擔(dān)社會(huì)責(zé)任作為自身發(fā)展的重要目標(biāo)。民營企業(yè)利益主體明確，追求利潤最大化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)烈，但與國有企業(yè)相比一般規(guī)模和實(shí)力有限，一般將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任作為自身發(fā)展的手段?？梢姡瑖衅髽I(yè)與民營企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要區(qū)別在于是將社會(huì)責(zé)任作為目的還是手段。“如果說，國有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和行為首先源自于企業(yè)本身的公有性質(zhì)，那么民營企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和行為則大多是外部市場(chǎng)強(qiáng)制的結(jié)果”［6］。然而，目的和手段之分并不影響二者作為經(jīng)濟(jì)組織所具有的社會(huì)性，二者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的利益相關(guān)者基本一致，這就決定了二者所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的具體內(nèi)容大體上是一致的。

就民營企業(yè)整體而言，其承擔(dān)社會(huì)責(zé)任并不是一蹴而就的，是隨著由弱到強(qiáng)的發(fā)展而經(jīng)歷了無意識(shí)到有意識(shí)，再由小及大、由弱及強(qiáng)的過程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力迫使民營企業(yè)家要想獲得長遠(yuǎn)發(fā)展必須站在社會(huì)高度上思考企業(yè)發(fā)展思路、管理方法等，企業(yè)社會(huì)責(zé)任由此逐漸滲入他們的經(jīng)營管理理念。與此相對(duì)應(yīng)，民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念也經(jīng)歷了由模糊到相對(duì)明確的過程?，F(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論認(rèn)為，民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任是指：“企業(yè)被各種利益相關(guān)者，包括股東、員工、消費(fèi)者、社區(qū)、各級(jí)政府、各種商務(wù)伙伴和其他利益者所環(huán)繞，企業(yè)除了要為其股東賺取合理利潤外，也應(yīng)為各有關(guān)利益相關(guān)者履行其應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任?！保?］6

（二）民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任在我國的實(shí)踐發(fā)展

民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任在我國經(jīng)歷了從萌芽到逐步擴(kuò)展的歷史實(shí)踐過程。

20世紀(jì)80年代初，我國個(gè)體經(jīng)濟(jì)開始萌芽，這是民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任萌生的階段。這一階段的民營企業(yè)尚無明確的分工，但具有清晰的產(chǎn)權(quán)和明確的利益主體，逐利意識(shí)強(qiáng)烈。然而，利潤最大化的追求同時(shí)也在客觀上為社會(huì)帶來了數(shù)量更多、種類更齊全、品質(zhì)更好的產(chǎn)品和服務(wù)。因而，這一階段的民營企業(yè)承擔(dān)的最基本社會(huì)責(zé)任就是經(jīng)濟(jì)責(zé)任。

20世紀(jì)80年代后期到90年代初期是我國民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的成長階段。1987年，我國私營經(jīng)濟(jì)在黨的十三大上獲得承認(rèn)和確立后而逐漸發(fā)展壯大，但兩年后的“政治風(fēng)波”波及民營經(jīng)濟(jì)，其影響直到1992年鄧小平南方談話后才逐漸消除。這個(gè)階段民營企業(yè)內(nèi)部分工和協(xié)作已經(jīng)形成，開始探尋和鞏固自身所擁有的“優(yōu)勢(shì)”，逐漸認(rèn)識(shí)到人力資源對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要性。于是民營企業(yè)家們開始思考應(yīng)該如何善待員工，注重改善員工的生產(chǎn)與生活條件，尊重人權(quán)，保障職工健康和安全。這一階段民營企業(yè)的社會(huì)責(zé)任主要表現(xiàn)在承擔(dān)對(duì)員工的社會(huì)責(zé)任。

20世紀(jì)90年代中期是民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任穩(wěn)步發(fā)展期。這一階段民營企業(yè)家更加追求企業(yè)的長期利潤與可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注與民營企業(yè)有密切利益的相關(guān)者，包括勞動(dòng)者、資源提供者、消費(fèi)者、政府等。這些利益相關(guān)者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是建立在平等契約上的相互依存關(guān)系，民營企業(yè)的發(fā)展過程某種程度上就體現(xiàn)為正確處理這些關(guān)系的過程，對(duì)契約關(guān)系和各相關(guān)方利益的最大維護(hù)既是企業(yè)自身生存和發(fā)展的需要，也客觀上履行了對(duì)社會(huì)的責(zé)任。因而，這一階段民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的主要內(nèi)容是對(duì)勞動(dòng)者、消費(fèi)者、供應(yīng)商、政府等利益相關(guān)者的責(zé)任。

20世紀(jì)90年代后期至今是民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的擴(kuò)展期。1997年，黨的十五大提出“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。對(duì)個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)要繼續(xù)鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之健康發(fā)展”［8］，標(biāo)志著民營經(jīng)濟(jì)地位的最終確立。這一時(shí)期，許多民營企業(yè)獲得了較好的發(fā)展，擁有了一定的財(cái)富和社會(huì)地位，此時(shí)它們對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注和追求突顯出來，開始通過慈善捐助、公益活動(dòng)及創(chuàng)辦基金會(huì)等方式履行社會(huì)責(zé)任。這一階段，民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任逐漸擴(kuò)展到消除貧困、支持教育、人文關(guān)懷、環(huán)境保護(hù)等方面。

二、共同富裕發(fā)展目標(biāo)下民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

共同富裕有“共同”和“富?！眱蓚€(gè)關(guān)鍵詞，“共同”是其終極目標(biāo)，“富裕”是其物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于企業(yè)來說，“財(cái)富的集聚，就是責(zé)任的集聚”［9］。社會(huì)是企業(yè)的母體，企業(yè)首先要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)滿足社會(huì)需要，即要實(shí)現(xiàn)“富?！保瑫r(shí)必須維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益，即要實(shí)現(xiàn)“共同”?？梢?，民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任與共同富裕在基礎(chǔ)和目標(biāo)上是內(nèi)在統(tǒng)一的。民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任既是企業(yè)自身持續(xù)健康發(fā)展的需要，也是增進(jìn)社會(huì)公共利益、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的客觀要求，具有充分而可靠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）從民營企業(yè)自身發(fā)展來看，民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要表現(xiàn)在市場(chǎng)機(jī)制、法律機(jī)制、政府行為等方面

第一，市場(chǎng)方面，民營企業(yè)在市場(chǎng)中生存發(fā)展，而市場(chǎng)機(jī)制存在固有缺陷，如著名的“市場(chǎng)失靈”，導(dǎo)致市場(chǎng)不能實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，由此引發(fā)諸多社會(huì)問題。然而，市場(chǎng)的固有缺陷如不完全競(jìng)爭(zhēng)、外部性和價(jià)格信號(hào)失真等問題是市場(chǎng)自身的產(chǎn)物，這種內(nèi)在性使市場(chǎng)無法完全通過其自身的手段來解決問題，需要市場(chǎng)之外的政府、法律、倫理道德等干預(yù)。民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任正是通過倫理道德手段來解決市場(chǎng)缺陷帶來的問題，其中的基本條件是：企業(yè)是市場(chǎng)失靈與企業(yè)社會(huì)責(zé)任的共同主體，因此市場(chǎng)失靈引起的矛盾既是企業(yè)社會(huì)責(zé)任存在的原因，也是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任所要解決的問題?？梢娛袌?chǎng)對(duì)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的產(chǎn)生和發(fā)展具有重要影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，受價(jià)格和供求關(guān)系的影響，各經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為在一定時(shí)段會(huì)相互影響甚至沖突，雖然各經(jīng)濟(jì)主體可以實(shí)現(xiàn)共贏，但這種共贏并不是自然存在的，而是共同努力的結(jié)果，需要相互配合協(xié)作。因此對(duì)于某個(gè)經(jīng)濟(jì)主體來說，其他經(jīng)濟(jì)主體在一定時(shí)段內(nèi)是其利益最大化的制約，而企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任從一定角度上可以看作是對(duì)這種制約的反制，也是企業(yè)尋求共贏的重要舉措。無論從企業(yè)利益相關(guān)者還是企業(yè)自身來說，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任都是符合自身利益的，是市場(chǎng)機(jī)制作用的產(chǎn)物，因而也是市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)行的必然結(jié)果。可見，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是市場(chǎng)機(jī)制為應(yīng)對(duì)市場(chǎng)失靈引起的社會(huì)問題而采取的解決之道。這也就說明，民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有其穩(wěn)固的市場(chǎng)依據(jù)。

第二，法律方面，法制是保障民營企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的重要社會(huì)基礎(chǔ)，它通過國家機(jī)器強(qiáng)制規(guī)范和調(diào)節(jié)企業(yè)行為的價(jià)值觀和準(zhǔn)則，是對(duì)企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的最低要求。但是，法律制度存在一定的缺陷，如法律對(duì)企業(yè)約束的有限性、法律功能的缺陷性、法律對(duì)企業(yè)活動(dòng)反應(yīng)的延遲性等，無法對(duì)企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)構(gòu)成全面保障，需要法制以外的倫理道德規(guī)范民營企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為。民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任正是在倫理道德的規(guī)范下保證其自身經(jīng)濟(jì)行為不違反法律規(guī)定，而且盡可能滿足最廣大人民的意愿和需要。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是從倫理道德上對(duì)法律缺陷的彌補(bǔ)，同時(shí)也是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種維護(hù)。首先，法制的效率奠定于企業(yè)遵循法制的積極度、完全度上，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任能夠促進(jìn)企業(yè)遵紀(jì)守法，保證企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與法制要求的一致性，提高法制運(yùn)行效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種追求優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)性的經(jīng)濟(jì)形式，公平有序的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮進(jìn)步的基礎(chǔ)，但公平有序的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則并非完全由市場(chǎng)自發(fā)形成，必須建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配的法律制度和倫理道德。企業(yè)社會(huì)責(zé)任以倫理道德的形式構(gòu)成企業(yè)的行為規(guī)范，與法律制度共同規(guī)范和引導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營行為，促進(jìn)企業(yè)與其利益相關(guān)者和諧共贏，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。最后，企業(yè)利益與社會(huì)公共利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。企業(yè)社會(huì)責(zé)任過小，企業(yè)利益嚴(yán)重高于社會(huì)公共利益，導(dǎo)致?lián)p害員工權(quán)益、制假賣假、污染環(huán)境等社會(huì)問題，或企業(yè)社會(huì)責(zé)任過大，嚴(yán)重?fù)p害企業(yè)利益，導(dǎo)致企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力受損，二者都嚴(yán)重影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)社會(huì)責(zé)任以倫理道德的形式參與并協(xié)助法制對(duì)企業(yè)利益與社會(huì)公共利益的協(xié)調(diào)，規(guī)范企業(yè)效率和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，保障企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

第三，政府方面，民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政府的調(diào)節(jié)控制和保障，但政府功能缺陷和政府的不當(dāng)行政行為會(huì)導(dǎo)致政府干預(yù)的過度、不足或無效等問題，這時(shí)需要通過企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任來克服或彌補(bǔ)這些缺陷。民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任可以增強(qiáng)政府的政策導(dǎo)向職能、公共管理職能和資源配置職能。從整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行來說，企業(yè)與政府是社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)的兩個(gè)核心主體，它們相互作用、高度依存，企業(yè)行為左右著政府決策方向和力度，政府的決策也直接或間接地影響著企業(yè)行為。首先，民營企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以提高政府政策的科學(xué)性、有效性。企業(yè)雖然有被動(dòng)地按照政策或法規(guī)開展經(jīng)營活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)情況，但另一方面，為了追求利潤最大化，企業(yè)也會(huì)主動(dòng)地適應(yīng)政府的政策和法規(guī)，努力營造對(duì)自身有利的環(huán)境，這種主動(dòng)適應(yīng)對(duì)政府政策和法規(guī)客觀上也起到了檢驗(yàn)和優(yōu)化的作用，因?yàn)槠髽I(yè)處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，其經(jīng)營活動(dòng)是一切政策和法規(guī)合理性、有效性的試金石。企業(yè)通過自身的經(jīng)營活動(dòng)促進(jìn)政府政策和法規(guī)的健全完善，從而減少政府失靈，彌補(bǔ)政府功能缺陷。其次，民營企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是政府公共管理職能的延伸和擴(kuò)展。政府雖然是社會(huì)管理的主導(dǎo)者和統(tǒng)籌者，但不是包辦者。政府不是唯一具有社會(huì)管理功能的組織，非政府組織、非營利組織、社區(qū)組織、公民自治組織等也參與管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)，是公共管理體系的重要組成部分，是政府公共管理職能的重要補(bǔ)充。尤其在政府公共管理職能失靈的時(shí)候，調(diào)動(dòng)民營企業(yè)等社會(huì)組織參與公共管理、發(fā)揮其公共管理功能就顯得十分必要。最后，民營企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是政府資源配置功能的重要補(bǔ)充。企業(yè)是直接利用社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的市場(chǎng)主體，政府是根據(jù)市場(chǎng)需要而對(duì)資源進(jìn)行有效配置，企業(yè)比政府更直接地了解和利用資源，可以依據(jù)市場(chǎng)的指揮棒調(diào)動(dòng)各方面的資源。因而，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任就在一定程度上彌補(bǔ)了政府資源配置功能失靈造成的空缺。

（二）從民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來看，主要有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開放政策、“以人民為中心”理論和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)

第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的核心基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，引領(lǐng)全體中國人民向著共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨同樣是民營經(jīng)濟(jì)存在與發(fā)展的主心骨。黨的十一屆三中全會(huì)開啟了民營經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新征程。中國共產(chǎn)黨從體制、政策、營商環(huán)境上給予民營經(jīng)濟(jì)以大力支持，民營經(jīng)濟(jì)因此取得矚目成就，日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要主體。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國建立了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的所有制形式，以民營經(jīng)濟(jì)為主體的非公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行混合所有制改革，支持和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)參股國有企業(yè)，在民營經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)之間建立了互相依賴、互相促進(jìn)的發(fā)展共同體，共同致力于推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

第二，改革開放政策是民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要基礎(chǔ)。實(shí)行改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本前提。在社會(huì)主義初級(jí)階段，找到適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路。中國共產(chǎn)黨通過不懈努力，發(fā)現(xiàn)單一的公有制并不適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力的發(fā)展，這一時(shí)期的生產(chǎn)資料所有制形式必須以公有制為主體、多種所有制形式共同發(fā)展，這為民營經(jīng)濟(jì)的生存和發(fā)展奠定了合法性基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國共產(chǎn)黨通過政治和文化體制改革，打造適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，賦予民營企業(yè)家以完全平等的政治地位，擁有相應(yīng)的政治和文化生活，激發(fā)出民營企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感，使他們推進(jìn)共同富裕的積極性和能動(dòng)性大幅提升。改革開放破除了民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策束縛，我國民營經(jīng)濟(jì)開始突飛猛進(jìn)地發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富。共同富裕的實(shí)現(xiàn)前提是社會(huì)財(cái)富的極大豐富，民營經(jīng)濟(jì)是這一前提的重要?jiǎng)?chuàng)造者，民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)財(cái)富創(chuàng)造作出了巨大貢獻(xiàn)。

第三，“以人民為中心”理念是民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要基礎(chǔ)。我國民營經(jīng)濟(jì)的主體是人民群眾，民營經(jīng)濟(jì)與人民群眾的聯(lián)系天然而緊密。我國民營經(jīng)濟(jì)初期的從業(yè)者大部分來自于廣大勞動(dòng)人民，是勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)奠定了民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了民營經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的奇跡，積累了共同富裕的社會(huì)財(cái)富。民營經(jīng)濟(jì)中的民營企業(yè)家和受雇于民營企業(yè)的員工都是人民群眾的一部分，雖然民營企業(yè)家是率先富裕起來的一部分人，但他們的先富也是貫徹“以人民為中心”理念的結(jié)果，先富只是手段和過程，共富才是目的和結(jié)果。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，民營企業(yè)的企業(yè)家和員工都是企業(yè)勞動(dòng)者，是社會(huì)主義公有制下生產(chǎn)資料的共同主人，這些共性決定了民營企業(yè)的企業(yè)家和員工能夠結(jié)成利益共同體，團(tuán)結(jié)一致做大企業(yè)，幫助員工走向富裕，最終走向共同富裕。此外，隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人民群眾對(duì)美好生活的需求呈現(xiàn)出個(gè)性化、差異化和多元化的特點(diǎn)，民營經(jīng)濟(jì)必須緊跟人民群眾的切實(shí)需求和熱切期盼，才能為自身發(fā)展注入不竭動(dòng)力。這也就是說，民營經(jīng)濟(jì)只有始終貫徹“以人民為中心”的理念，不斷促進(jìn)共同富裕，才能不斷鞏固自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

第四，中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)是民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要基礎(chǔ)。中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族共同理想的高度凝練，是由國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧構(gòu)成的四維立體框架。中華民族偉大復(fù)興的四維框架為民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向，為民營經(jīng)濟(jì)促進(jìn)共同富裕注入了力量。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是國富民強(qiáng)和民族振興的物質(zhì)前提。民營經(jīng)濟(jì)具有獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，能夠集聚一切有利的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展力量，激發(fā)市場(chǎng)活力，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，將自身的存在和發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興融為一體。在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐進(jìn)程中，每個(gè)公民既是參與者，也是受益者，個(gè)人的收獲與幸福與國家構(gòu)成了共同體，民營經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家和員工也不例外，民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與企業(yè)員工的富裕一榮俱榮、一損俱損。因此，共同富裕、民族復(fù)興的偉大目標(biāo)離不開民營經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展要“以人民為中心”，通過發(fā)展生產(chǎn)力來保障和改善民生，將自身發(fā)展的成果惠及廣大人民群眾，提高人民群眾的收入，改善人民群眾的生活，最終走向共同富裕。

三、共同富裕發(fā)展目標(biāo)下民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論依據(jù)

既然在共同富裕的發(fā)展目標(biāo)下民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有其穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，那就說明共同富裕與民營經(jīng)濟(jì)之間存在關(guān)聯(lián)。在內(nèi)涵上，共同富裕中的“共同”是生產(chǎn)關(guān)系的集中體現(xiàn)，用以體現(xiàn)富裕實(shí)現(xiàn)的廣度，是針對(duì)貧富懸殊而言的，民營經(jīng)濟(jì)的任意發(fā)展雖然有可能導(dǎo)致貧富懸殊問題，但民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任就是對(duì)這一問題的糾正和彌補(bǔ)；“富?！笔巧a(chǎn)力水平的集中體現(xiàn)，用以體現(xiàn)物質(zhì)豐富程度，是相對(duì)于貧困而言的，民營企業(yè)的首要社會(huì)責(zé)任就是創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。因此，民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕具有邏輯上的契合性。

（一）民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕的邏輯契合性

共同富裕是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，也是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)涵。共同富裕本質(zhì)是“共同”，核心是“富裕”，“共同”要求實(shí)現(xiàn)分配的公平正義，“富?！币筇岣呱a(chǎn)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段，民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、加速轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打破“中等收入陷阱”、促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提高。但是，也有許多人擔(dān)心民營經(jīng)濟(jì)追求利益最大化會(huì)導(dǎo)致兩極分化，加劇社會(huì)不公，影響社會(huì)主義性質(zhì)，背離共同富裕的發(fā)展道路，因而想限制甚至阻礙民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，理論和實(shí)踐都證明，民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕在邏輯上具有內(nèi)在一致性，懷疑民營經(jīng)濟(jì)也就是不相信社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。只有深化改革開放，堅(jiān)定不移發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，才能建立起公平正義的市場(chǎng)環(huán)境，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，不斷提高生產(chǎn)率。只有在生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)達(dá)到公平，才是真正的共同富裕，否則只能是共同貧困。

民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕的邏輯一致性體現(xiàn)在理論、實(shí)踐、制度三個(gè)方面。

第一，民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕具有理論上的邏輯一致性。在社會(huì)主義初級(jí)階段，民營經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)，二者共同屬于中國特色社會(huì)主義的理論范疇，因而具有理論上的邏輯共性。也就是說，在理論上，民營經(jīng)濟(jì)參與并推進(jìn)共同富裕進(jìn)程具有邏輯自洽性。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的共同富裕，而中國特色社會(huì)主義離不開民營經(jīng)濟(jì)的生存與發(fā)展。因而，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)與推進(jìn)共同富裕在理論上是相通的，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)在某種程度上就是在推進(jìn)共同富裕。首先，民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的財(cái)富為共同富裕提供物質(zhì)基礎(chǔ)。共同富裕的實(shí)現(xiàn)必須以財(cái)富的不斷增長為根本前提。正如習(xí)近平所說：“發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。”［10］在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力的發(fā)展離不開民營經(jīng)濟(jì)，民營企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要主體，其發(fā)展壯大是擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量、創(chuàng)造大量社會(huì)財(cái)富的重要支撐。其次，民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的就業(yè)崗位為共同富裕提供機(jī)會(huì)。共同富裕的前提就是“共同”，共同富裕必然是人人富裕，讓“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”［11］。民營經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展，越能夠帶來更多的就業(yè)崗位，從而提高人民收入，為人人富裕創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)可能性。最后，民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的稅收為共同富裕奠定了公共基礎(chǔ)。脫貧攻堅(jiān)的勝利消滅了絕對(duì)貧困，但相對(duì)貧困仍然是共同富裕的攔路虎，共同富裕的實(shí)現(xiàn)必須以雄厚的國家公共財(cái)政為基礎(chǔ)。民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來稅收收入的提高，夯實(shí)了國家財(cái)政基礎(chǔ)，使國家可以通過二次分配調(diào)節(jié)貧富差距，促進(jìn)共同富裕。

第二，民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕具有實(shí)踐上的邏輯一致性。改革開放40多年來，我國取得的巨大成就及正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，民營經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)財(cái)富增長上具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，在實(shí)踐上，民營經(jīng)濟(jì)參與共同富裕具有邏輯自洽性。無論是從歷史還是現(xiàn)實(shí)的角度來看，民營經(jīng)濟(jì)都曾經(jīng)為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量，為全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富。改革開放40多年來，民營經(jīng)濟(jì)“貢獻(xiàn)了50%以上的稅收，60%以上的國內(nèi)生產(chǎn)總值，70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)，90%以上的企業(yè)數(shù)量”［12］。民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)，民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的大量就業(yè)崗位直接為人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了途徑。新冠肺炎疫情以來，民營經(jīng)濟(jì)在整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境受到巨大沖擊的情況下，依然創(chuàng)造出大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，在全國就業(yè)總量中所占的比重顯著提高。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2022》統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2019至2021年間，國有控股工業(yè)企業(yè)平均用工人數(shù)下降了28.2萬人，而同一時(shí)期私營工業(yè)企業(yè)平均用工人數(shù)提高了578.6萬人。

第三，民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕具有制度上的邏輯一致性。從制度層面來說，民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)共同富裕都必須在中國特色社會(huì)主義的制度框架內(nèi)，兩者在制度上具有邏輯契合性。從制度保障的角度來看，中國特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的堅(jiān)強(qiáng)后盾和根本保障；而民營經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的要素，其參與和推進(jìn)共同富裕具有合理性、合法性基礎(chǔ)，民營經(jīng)濟(jì)既有參與和推進(jìn)共同富裕的權(quán)利，也有參與和推進(jìn)共同富裕的義務(wù)。民營經(jīng)濟(jì)應(yīng)該發(fā)揮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)市場(chǎng)環(huán)境的活力化與競(jìng)爭(zhēng)化，夯實(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根基，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富，自覺承擔(dān)起推進(jìn)共同富裕的社會(huì)責(zé)任。

（二）共同富裕發(fā)展目標(biāo)下民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的理論依據(jù)

民營經(jīng)濟(jì)與共同富裕在邏輯上的一致性為進(jìn)一步探討共同富裕目標(biāo)下民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論基礎(chǔ)鋪平了道路，只有民營經(jīng)濟(jì)具有與共同富裕穩(wěn)定而可靠的一致性，共同富裕才有可能以一種目標(biāo)任務(wù)“要求”民營企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，這是探討共同富裕目標(biāo)下民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論依據(jù)的基本前提。在現(xiàn)代管理理念中，民營企業(yè)雖然伴隨著資本擴(kuò)張帶來勞資沖突、貧富懸殊等問題，但不再被看作是僅僅為股東創(chuàng)造利潤的工具，它還必須對(duì)整個(gè)社會(huì)的共同利益和持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。對(duì)社會(huì)公共利益的維護(hù)和增進(jìn)體現(xiàn)出民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任內(nèi)在地包含著一種平等的價(jià)值取向，即不局限于企業(yè)一己私利而兼顧社會(huì)公共利益。平等的價(jià)值取向也是共同富裕的核心價(jià)值追求，共同富裕的核心目標(biāo)是所有社會(huì)成員平等享受社會(huì)財(cái)富。民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任與共同富裕統(tǒng)一于平等的價(jià)值理念，共同富裕視域下民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任在一定程度上也就是在平等的價(jià)值理念下民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，這建立在一個(gè)基本的前提條件之下，即平等本來就內(nèi)含在民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任之中。從平等出發(fā)推而廣之，民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任建立在倫理的基礎(chǔ)之上。

目前，學(xué)界對(duì)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論依據(jù)的研究具有代表性的主要有企業(yè)倫理理論、社會(huì)契約理論和利益相關(guān)者理論。社會(huì)契約理論認(rèn)為，企業(yè)的運(yùn)作應(yīng)該根據(jù)企業(yè)與社會(huì)之間的契約來進(jìn)行，企業(yè)社會(huì)契約暗含著社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)的期望，增加了企業(yè)對(duì)社會(huì)的義務(wù)，因而是企業(yè)責(zé)任的擴(kuò)展。利益相關(guān)者理論認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)必然存在諸多與其利益相關(guān)的個(gè)人或群體，這些利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)利益造成不同程度的影響，企業(yè)的經(jīng)營管理必須綜合平衡這些利益相關(guān)者的利益訴求，進(jìn)而達(dá)到增進(jìn)自身利益之目的，這就引發(fā)利益相關(guān)者不同程度地參與到企業(yè)的經(jīng)營管理中，從而導(dǎo)致企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。然而，無論是利益相關(guān)者理論還是社會(huì)契約理論，最終都可以歸結(jié)到企業(yè)倫理的理論范疇之中。利益相關(guān)者理論的本質(zhì)是不同主體間的利益關(guān)系，這屬于企業(yè)倫理的研究內(nèi)容，完全可以涵蓋在企業(yè)倫理之中。社會(huì)契約是約束社會(huì)成員行為的規(guī)則和假設(shè)，本質(zhì)上也是一種倫理規(guī)范，“現(xiàn)實(shí)的或現(xiàn)存的社會(huì)契約構(gòu)成了企業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要的源泉，當(dāng)這些現(xiàn)實(shí)的但通常非正式的社會(huì)契約以自由而明智的一致同意為基礎(chǔ)，并且當(dāng)它們提出的規(guī)范與更廣泛的倫理學(xué)理論原則相一致時(shí)，它們顯然就成了強(qiáng)制性的”［13］。如果從企業(yè)本身來看，“企業(yè)本質(zhì)上是各利益相關(guān)者締結(jié)的一組契約”［7］44，可見利益相關(guān)者理論與社會(huì)契約理論本質(zhì)上是一致的，只是側(cè)重點(diǎn)不同。企業(yè)的利益相關(guān)者需要立定契約來實(shí)現(xiàn)共贏，而企業(yè)的契約本質(zhì)也要依靠倫理才能得以澄清。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任是責(zé)任的一種，責(zé)任問題在根本上是倫理道德問題，民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任也不例外。西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)普遍意識(shí)到企業(yè)倫理對(duì)于企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的重要性。一般而言，企業(yè)社會(huì)責(zé)任與企業(yè)利益存在一定的對(duì)立沖突，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為企業(yè)的唯一目標(biāo)就是獲取經(jīng)濟(jì)利益，因而企業(yè)不需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這是將企業(yè)利益與企業(yè)責(zé)任簡(jiǎn)單對(duì)立起來。事實(shí)上，對(duì)于企業(yè)來說，私利與奉獻(xiàn)、權(quán)利與責(zé)任在根本上是統(tǒng)一的，只是這種統(tǒng)一需要建立在倫理的基礎(chǔ)上，以自由、平等、公平、正義等價(jià)值規(guī)范引領(lǐng)企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展。在企業(yè)倫理的理論視野下，企業(yè)社會(huì)責(zé)任與企業(yè)利益是統(tǒng)一的，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)自身利益的擴(kuò)展和延伸，企業(yè)通過履行社會(huì)責(zé)任獲取市場(chǎng)認(rèn)可、政府支持、公眾信賴等，樹立良好的企業(yè)形象，從而取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。然而，在優(yōu)先性上，企業(yè)倫理并沒有否定企業(yè)利益的首要地位，企業(yè)利益仍然是企業(yè)發(fā)展不可偏離的核心目標(biāo)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)“優(yōu)化民營企業(yè)發(fā)展環(huán)境，依法保護(hù)民營企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益，促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大”［1］29。企業(yè)社會(huì)責(zé)任本質(zhì)上是企業(yè)利益的一種類型或者一個(gè)部分。企業(yè)倫理作為一種價(jià)值規(guī)范體系，是企業(yè)的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、企業(yè)形象等的思想基礎(chǔ)和精神標(biāo)桿，也是企業(yè)提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)認(rèn)可度的文化基礎(chǔ)，進(jìn)而是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)責(zé)任雙贏的重要保障。

企業(yè)倫理也被稱為“商業(yè)倫理”“經(jīng)營倫理”或“經(jīng)濟(jì)倫理”，屬于倫理學(xué)和管理學(xué)的交叉概念，學(xué)者們往往從不同的角度進(jìn)行研究，因而對(duì)企業(yè)倫理概念的界定差異較大。甘澤將企業(yè)倫理定義為“含有道德價(jià)值的管理決策”［14］；菲爾波茨提出“企業(yè)倫理是一種規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范或原則，提供在某一特定情況下合乎道德要求的行為與真理的指引”［15］；周祖城認(rèn)為“企業(yè)倫理學(xué)是研究企業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)”［16］。綜觀國內(nèi)外理論界的研究成果，企業(yè)倫理是“企業(yè)在其經(jīng)營活動(dòng)過程中處理相關(guān)利益者的、符合倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的、具有可持續(xù)戰(zhàn)略意義的行為規(guī)范”［7］29。

民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論基礎(chǔ)就在于企業(yè)倫理，企業(yè)倫理在倫理道德的高度上為民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任提供了理論依據(jù)。首先，企業(yè)倫理的公共利益追求為民營企業(yè)在追求企業(yè)社會(huì)效應(yīng)中履行社會(huì)責(zé)任提供目標(biāo)導(dǎo)向。企業(yè)倫理圍繞“人”及其關(guān)系，關(guān)注社會(huì)公共利益，追求人性化經(jīng)營，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。經(jīng)營倫理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)在于消除“只偏重于‘效率和‘競(jìng)爭(zhēng)的思維方式及依此進(jìn)行的企業(yè)活動(dòng)給人或社會(huì)帶來的弊病”［17］。企業(yè)倫理具有強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值取向，在這種觀念下，民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任是追求企業(yè)社會(huì)效應(yīng)的集中體現(xiàn)。其次，企業(yè)倫理的人本觀念為民營企業(yè)在實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展中履行社會(huì)責(zé)任提供思想基礎(chǔ)。倫理是人的倫理，倫理存在的終極目標(biāo)是為了人更好地生存與發(fā)展，“以人為本”是倫理的內(nèi)在屬性。企業(yè)倫理不僅注重企業(yè)社會(huì)責(zé)任，而且注重人本觀念，從人的本質(zhì)的角度尊重人性、維護(hù)人權(quán)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，因而能夠創(chuàng)造出科學(xué)高效的企業(yè)管理理念。民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的核心內(nèi)容是維護(hù)利益相關(guān)者的權(quán)益，因而企業(yè)倫理的人性化特性進(jìn)一步豐富和強(qiáng)化了民營企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，民營企業(yè)的社會(huì)責(zé)任在企業(yè)倫理的高度上就是要促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。再次，企業(yè)倫理的道德性、包容性為民營企業(yè)在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中履行社會(huì)責(zé)任提供基本保障。一般而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系需要依靠法律進(jìn)行規(guī)范和協(xié)調(diào)，但法律的規(guī)范協(xié)調(diào)表現(xiàn)出強(qiáng)制性、禁止性，這一特征使得法律的作用范圍受到限制。經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人與人的關(guān)系，不僅包括正式的交易關(guān)系，也包括交易活動(dòng)前后的非交易關(guān)系，從性質(zhì)角度來說，既有違法的交易關(guān)系，也有不違法但也不和諧的交易關(guān)系，法律對(duì)非交易關(guān)系與不和諧交易關(guān)系的規(guī)范調(diào)節(jié)作用有限，需要依靠倫理道德力量進(jìn)行完善。倫理道德調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人與人關(guān)系的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于法律，法律只規(guī)定了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的邊界，法律的有限性決定了邊界范圍的有限性，在界限以外則需要依靠倫理道德力量的規(guī)范調(diào)節(jié)。最后，企業(yè)倫理的規(guī)范性和秩序性為民營企業(yè)在維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序中履行社會(huì)責(zé)任提供實(shí)踐指南?！皼]有道德的交易是一種社會(huì)罪惡”［18］。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)是否符合商業(yè)道德，對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)揮著重要影響。由于種種原因，市場(chǎng)中不乏違背商業(yè)道德牟取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象單靠市場(chǎng)、政府或法律都是無法有效調(diào)節(jié)的，必須發(fā)揮倫理道德的引導(dǎo)調(diào)節(jié)作用，“企業(yè)通過競(jìng)爭(zhēng)煥發(fā)活力，依靠倫理而得以生存”［19］。企業(yè)倫理具有規(guī)范性和秩序性特征，要求企業(yè)遵守道德規(guī)范從事經(jīng)營活動(dòng)，完善企業(yè)經(jīng)營秩序，從而減少?zèng)Q策的違道德性帶來的損失，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效率，減少不規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)摩擦，構(gòu)建和諧的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。另外，企業(yè)倫理能夠促進(jìn)企業(yè)誠信經(jīng)營，樹立良好的企業(yè)形象。這些都是民營企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)，民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任就是要維護(hù)和穩(wěn)定這一基礎(chǔ)，這是企業(yè)倫理的客觀要求。

概言之，企業(yè)倫理為民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任提供了理論依據(jù)，它是民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任最為根本的理論基礎(chǔ)，對(duì)民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任具有基礎(chǔ)性的理論解釋力。企業(yè)倫理在實(shí)踐層面對(duì)民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任所發(fā)揮的引導(dǎo)調(diào)節(jié)作用是市場(chǎng)、政府和法律等都無法替代的。

四、結(jié)語

現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與理論依據(jù)的探討對(duì)于民營企業(yè)在共同富裕目標(biāo)下履行社會(huì)責(zé)任具有重要意義。履行社會(huì)責(zé)任是現(xiàn)代企業(yè)的基本義務(wù)，企業(yè)利益是企業(yè)發(fā)展的核心，社會(huì)責(zé)任則是增進(jìn)企業(yè)利益的重要保障。只有尊重和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公利，企業(yè)私利才能得到社會(huì)認(rèn)可和保護(hù)。

共同富裕的發(fā)展目標(biāo)與企業(yè)倫理的價(jià)值追求具有高度的一致性，共同富裕的基礎(chǔ)在“富?！保髽I(yè)倫理的首要價(jià)值是企業(yè)利益，二者都要求做大“蛋糕”；共同富裕的核心在“共同”，企業(yè)倫理同時(shí)追求社會(huì)利益，二者都要求分好“蛋糕”。這為共同富裕發(fā)展目標(biāo)下探索民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的基本路徑指明了方向。

第一，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，做大“蛋糕”，創(chuàng)造更多財(cái)富，是民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本保障?！案辉！笔恰肮餐钡幕A(chǔ)和前提，經(jīng)濟(jì)責(zé)任是民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任中的首要責(zé)任，企業(yè)發(fā)展壯大是履行社會(huì)責(zé)任的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本前提，民營企業(yè)的第一社會(huì)責(zé)任就是以企業(yè)利益為核心目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身高質(zhì)量發(fā)展，為國民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。

第二，分好“蛋糕”是共同富裕發(fā)展目標(biāo)下民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的核心要義?！案辉！笔窃凇肮餐币I(lǐng)下的“富?！?，企業(yè)發(fā)展壯大、做大“蛋糕”之后就要分好“蛋糕”，民營企業(yè)在創(chuàng)造財(cái)富、實(shí)現(xiàn)自身利益的同時(shí)，要促進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益，關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，促進(jìn)社會(huì)公平。其中首要的是要正確處理公平和效率的關(guān)系。公平和效率是共同富裕進(jìn)程中的核心矛盾，做大“蛋糕”要求提高效率，分好“蛋糕”要注重公平，效率是民營企業(yè)履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任的重要基礎(chǔ)，公平是民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的價(jià)值支撐。民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任在一定程度上就體現(xiàn)為效率與公平的雙向互動(dòng)與協(xié)同發(fā)展。

第三，與政府協(xié)作是民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要抓手和保障。從理論上看，共同富裕必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，平衡收入差距的二次分配也是在政府的主導(dǎo)下完成。從現(xiàn)實(shí)來看，民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)依據(jù)之一就是彌補(bǔ)政府功能缺陷。理論和現(xiàn)實(shí)都將民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行指向與政府的協(xié)作。黨和政府通過加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，保證全體人民更公平地享受到發(fā)展成果。這種公共性、共享性的財(cái)富分配形式是對(duì)全體人民普惠性的財(cái)富共享，是推進(jìn)共同富裕的重要途徑。民營企業(yè)要積極通過政府的這種民生保障建設(shè)履行社會(huì)責(zé)任，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)直接參與到民生建設(shè)中，同時(shí)充分利用政策利好爭(zhēng)取政府支持與扶助。另一方面，黨和政府要通過規(guī)范有序的政治參與方式和政治安排激勵(lì)民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，健全保障民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的協(xié)作和維權(quán)服務(wù)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的道德引領(lǐng)和激勵(lì)等。

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