姜子豪，孫自強(qiáng)在《教育研究與實(shí)驗(yàn)》2023年第3期《“倫-理-道-德”一體化的德育形態(tài)及其建構(gòu)》一文指出，倫理是社會(huì)關(guān)系及其規(guī)范秩序，是個(gè)體性與普遍性相統(tǒng)一的實(shí)體性存在；道德是根據(jù)倫理的實(shí)體性要求所進(jìn)行的主體建構(gòu)，是人們對(duì)社會(huì)關(guān)系所規(guī)定之“道理”的認(rèn)同、接受與內(nèi)化，它表現(xiàn)為個(gè)體的主觀意志和內(nèi)在品質(zhì)。倫理與道德的不同并不意味著二者存在實(shí)質(zhì)性的沖突和根本性的分歧，二者既相互依存又相互闡釋。然而，當(dāng)代學(xué)校德育放大了二者的區(qū)別，割裂了倫理與道德的內(nèi)在一致性，使學(xué)生陷入深刻的內(nèi)心矛盾。在德育內(nèi)容、德育方式和德育價(jià)值觀方面都表現(xiàn)出倫理與道德的疏離。德育應(yīng)尋求二者的統(tǒng)一，建構(gòu)“倫-理-道-德”一體化的德育形態(tài)。

具體來說，從“倫”出發(fā)的德育形態(tài)包含三方面內(nèi)容：一是強(qiáng)化學(xué)生的倫理認(rèn)同；二是教會(huì)學(xué)生以“倫”的思維進(jìn)行思考；三是培養(yǎng)學(xué)生的倫理交往能力。循“理”而進(jìn)的德育形態(tài)包含對(duì)倫理事實(shí)理解與把握，對(duì)倫理價(jià)值的領(lǐng)會(huì)與認(rèn)同兩方面。經(jīng)“道”而生，德育必須從“理”的認(rèn)識(shí)形態(tài)走向“道”的實(shí)踐形態(tài)，為此，要著重培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力，避免有心無力的狀況發(fā)生。明“德”而成，育“德”是當(dāng)代德育應(yīng)遵循的目的，而育“德”的關(guān)鍵在良心的培育，可通過良心基本內(nèi)容或條目的確定，榜樣示范、行為激勵(lì)等方式來實(shí)現(xiàn)。