張迪 徐嬌慧 林俊穎 李旖涵 王澤軒

摘?要：海陸豐是一座具有光榮革命歷史的城市，紅色文化資源非常豐富。本文從海陸豐紅色文化視角，對紅色文化的內(nèi)涵、傳承與發(fā)展中所取得的成績以及存在的問題進(jìn)行了闡述與分析，在此基礎(chǔ)上探索傳承和發(fā)展海陸豐紅色文化路徑，為提升我國文化自信底氣，促進(jìn)文化持久繁榮提供借鑒。

關(guān)鍵詞：海陸豐；紅色文化；傳承；發(fā)展

中圖分類號：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.13.010

0?引言

海陸豐，是汕尾市的另稱，不僅是一座歷史悠久的古城，更是我國十三塊紅色革命根據(jù)地之一，也是中國農(nóng)民運(yùn)動先驅(qū)彭湃的家鄉(xiāng)。在新民主主義革命時期，海陸豐人民在彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了著名的海陸豐農(nóng)民運(yùn)動，點(diǎn)燃了中國農(nóng)民運(yùn)動星火，為中國革命的勝利立下了汗馬功勞。海陸豐這片紅色熱土在長期的革命斗爭中，留下了許多珍貴的革命史料和遺址，這些史料和遺址是中國共產(chǎn)黨“初心”的真實寫照和歷史見證，記載著中國共產(chǎn)黨人和海陸豐人民不可磨滅的熱血記憶，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，是黨和國家寶貴的精神財富。

1?紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的實踐中所形成的一種獨(dú)具中國特色的文化。一般說來，紅色文化包含三個方面的內(nèi)容，即紅色器物文化、紅色制度文化和紅色精神文化。紅色器物文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實踐中所遺留下來的、在現(xiàn)實中我們能夠感知和觸摸到的、具體的實體物質(zhì)，它包括革命舊址、烈士陵園、名人故居、紀(jì)念館等。紅色器物文化是紅色文化的物質(zhì)載體。紅色制度文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實踐中所形成的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等一系列制度體系，它是中國共產(chǎn)黨一路走來的心路歷程。紅色精神文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實踐中所形成的全部精神產(chǎn)品，它是紅色文化的內(nèi)核和精髓。

2?海陸豐紅色文化傳承與發(fā)展所取得的成績

（1）夯實了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基。紅色文化是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計，目前汕尾市有紅色歷史村莊800多個，紅色革命遺址517處，數(shù)量居廣東省之首。其中，多個紅色革命遺址被列為愛國主義教育基地，如海豐紅宮紅場舊址、彭湃故居、海豐縣烈士陵園等，每年都有大量游客打卡這些愛國主義教育基地，感受紅色文化熏陶。海陸豐紅色文化在傳承與發(fā)展過程中，讓越來越多的人了解了中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中所經(jīng)歷的各種風(fēng)浪考驗，同時也更加深刻地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨是歷史和人民的選擇，這在客觀上夯實和鞏固了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基。

（2）激發(fā)了紅色文化的活力。近年來，汕尾各級地方政府部門高度重視紅色資源的開發(fā)與整合，海陸豐紅色文化遺址重要名錄仍處于不斷更新中，凝聚成紅色合力，激發(fā)了紅色文化的活力。一方面，近年來，各級相關(guān)部門在保持原貌的基礎(chǔ)上對一大批革命遺址遺跡以及場館進(jìn)行了升級改造。為了更好地展示館藏文物，有些場館利用科技力量賦能歷史文物，讓這些“沉睡”的歷史文物“活起來”。另一方面，依托海陸豐深厚的紅色底蘊(yùn)，打磨出一批具有地域特色、主題鮮明、富有感染力的紅色題材文藝作品，以喜聞樂見的方式輸送到廣大人民群眾中，收到了良好的社會反響。

（3）推動了海陸豐地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近年來，汕尾市對紅色旅游進(jìn)行了積極的宣傳和推介，使汕尾這座“東方紅城”聲名漸響，被更多的人知曉，紅色旅游發(fā)展邁上新的臺階。慕名前來海陸豐紅色旅游景點(diǎn)參觀的游客數(shù)量在逐年增加，游客總量和收入呈現(xiàn)雙增長，紅色旅游正在成為汕尾地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長新的驅(qū)動力，助推汕尾更好地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從而帶動這座城市邁向高質(zhì)量發(fā)展。

3?海陸豐紅色文化傳承與發(fā)展中存在的問題

（1）紅色文化傳承與發(fā)展形式單一。紅色文化的傳承與發(fā)展是一個與時俱進(jìn)的過程。關(guān)于海陸豐紅色文化的研究一直在開展，海陸豐革命精神內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展和研究的深入也在不斷豐富，凝聚成推動社會快速發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。就目前而言，海陸豐紅色文化傳承與發(fā)展存在的突出問題之一就是形式單一，創(chuàng)新創(chuàng)造力不足。如紅色展館基本都停留在對文字和圖片的介紹，缺乏接地氣的具有感染力和吸引力的解說，而且紅色網(wǎng)站數(shù)量少且內(nèi)容更新不及時。此外，廣大民眾雖然積極參與紅色文化的學(xué)習(xí)、傳承與踐行，但由于形式單一，內(nèi)容單調(diào)等因素，紅色文化精神未能完全內(nèi)化于心，外化于行，未能成為人們的價值遵循和行動指引。

（2）紅色文化傳播力度不強(qiáng)。在海陸豐這片紅色沃土上，紅色文化資源非常豐富，但始終未形成獨(dú)具海陸豐特色的紅色文化品牌，加之缺乏科學(xué)有效的推廣和傳播，使得大量的紅色資源不被人們知曉，其傳播影響受到限制，制約了海陸豐紅色文化資源的利用發(fā)展和文化價值的實現(xiàn)。提到海陸豐紅色資源，大家往往就會想到知名度較高的紅宮紅場、澎湃故居、周恩來渡海處等。而關(guān)于海陸豐的其他紅色資源，如紅二師碣石作戰(zhàn)指揮部舊址、田墘抗日英烈陵園、赤山約農(nóng)會舊址等卻處于“養(yǎng)在深閨無人識”的狀態(tài)。因此，大力打造紅色文化品牌，對于提高海陸豐地區(qū)紅色文化的知名度和影響力都具有重要意義。

（3）紅色文化遺址資源保護(hù)不力。海陸豐很多紅色革命遺址都?xì)v經(jīng)百余年風(fēng)雨，見證了工農(nóng)革命艱難的歷程，是非常珍貴的紅色文化遺產(chǎn)，本應(yīng)得到妥善的保護(hù)。但因保護(hù)意識薄弱、保護(hù)責(zé)任不明確、經(jīng)費(fèi)投入不足、專業(yè)人才匱乏等諸多因素，導(dǎo)致一些革命遺址遺跡年久失修、基礎(chǔ)設(shè)施落后，有些遺址還存在安全隱患、損毀嚴(yán)重、遺跡殘缺等狀況，在現(xiàn)有的條件下很難恢復(fù)其原貌，令人扼腕痛惜。如海陸紫蘇維埃政府舊址，芳草萋萋中只剩下殘垣斷瓦，而中共東江黨校遺址遺跡已經(jīng)沒有什么痕跡。再如海豐縣附城鎮(zhèn)榮港村委河厝溪后港村的革命遺址，見證了海陸豐農(nóng)民運(yùn)動、武裝起義、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭四個特定歷史時期可歌可泣的悲壯場面，其紅色歷史相當(dāng)深厚，但遺址現(xiàn)狀破壞非常嚴(yán)重。如果相關(guān)部門再不作搶救性保護(hù)，將會面臨消失的風(fēng)險。因此，保護(hù)和管理好紅色文化資源迫在眉睫。

（4）紅色景區(qū)旅游模式單一。海陸豐紅色旅游開發(fā)相對比較晚，紅色景區(qū)模式大都雷同，基本都是遺址、遺跡、博物館“老三樣”，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)意，缺少感染力和影響力。在展現(xiàn)形式上，尚未擺脫“教科書”式的呆板敘述；在場景呈現(xiàn)中，絕大多數(shù)景區(qū)以陳列參觀為主，更多的是以圖片、物品形式進(jìn)行陳列，櫥窗展示、輔助的實物不多。與國內(nèi)相對比較成熟的紅色旅游景點(diǎn)，如延安、井岡山、西柏坡等紅色景區(qū)等相比存在較大的差距。此外，海陸豐紅色景區(qū)不僅缺乏專業(yè)的展示設(shè)備，而且缺乏專業(yè)的解讀，工作人員服務(wù)意識也有待提升。游客在參觀的過程中如果得不到很好的情感體驗和視覺體驗，就失去了再去其它紅色旅游景點(diǎn)的欲望，無法滿足游客的精神文化需求。

（5）紅色文化資源整合力度不夠。受制于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的制約，海陸豐地區(qū)對紅色資源的分布、存量等情況缺乏整體把握，對紅色文化資源的潛在性缺乏相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)，造成一部分資源的閑置與浪費(fèi)。一是現(xiàn)有的紅色資源的開發(fā)大多是各自為戰(zhàn)，過于分散，導(dǎo)致紅色資源的開發(fā)缺乏系統(tǒng)性、完整性，影響了開發(fā)的質(zhì)量和利用效率。二是分布在海陸豐的紅色文化資源缺乏鮮明的特色，沒有凸顯出與其它地方紅色資源的獨(dú)特之處和差異化，甚至一些方面只是相互模仿，呈現(xiàn)同質(zhì)化。在內(nèi)容建設(shè)方面進(jìn)行的是千篇一律的表面性拓展，缺乏對其潛在的、個性化的文化資源內(nèi)涵的深細(xì)挖掘。三是紅色文化資源與周圍環(huán)境氣質(zhì)氛圍不協(xié)調(diào)、不適應(yīng)。分布在海陸豐各地的許多紅色遺址遺跡往往顯得很突兀，與周圍環(huán)境格格不入。紅色文化景區(qū)外圍的環(huán)境城鎮(zhèn)化、商業(yè)化氣息濃厚，使得這些富有深厚歷史底蘊(yùn)的紅色建筑與整個城市風(fēng)格不協(xié)調(diào)。

4?海陸豐紅色文化傳承與發(fā)展路徑

（1）加強(qiáng)對海陸豐紅色資源的科學(xué)保護(hù)、開發(fā)與利用。每個紅色文化遺址都是獨(dú)一無二的，都是非常珍貴的，一旦遭到損毀和破壞，就會造成無法挽回的損失，使紅色文化的傳承與發(fā)展陷于困境。因此，保護(hù)紅色資源是我們每一個人的使命，也是每一個人的責(zé)任。

一是加強(qiáng)對紅色資源的搶救與保護(hù)。堅持科學(xué)規(guī)劃、分類管理、有效保護(hù)、合理利用，切實維護(hù)革命遺址遺跡原貌和特有的歷史環(huán)境風(fēng)貌，最大限度保持和呈現(xiàn)歷史真實性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性。

二是努力探索紅色資源保護(hù)利用長效機(jī)制。以政府為主體，鼓勵社會組織和公眾共同參與，尤其是加強(qiáng)民間團(tuán)體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)者及媒體平臺的積極參與，吸收歷史、考古、文化、旅游等各方面的專業(yè)人士參加，以科學(xué)地指導(dǎo)紅色資源的管理、保護(hù)與利用。

三是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、推動可持續(xù)發(fā)展上下功夫。開展紅色遺址遺跡周圍環(huán)境整治，清理整治污染、震動等外力因素、影響歷史環(huán)境風(fēng)貌的各種雜物以及影響歷史氛圍的不相容業(yè)態(tài)，以最大限度地保護(hù)文物安全、保持歷史景觀、突出其文化價值、保障其合理利用。

（2）創(chuàng)新海陸豐紅色文化旅游模式。紅色旅游能夠助推紅色文化的傳承與發(fā)展，因此，有必要加強(qiáng)創(chuàng)新紅色文化旅游模式，這對傳承與發(fā)展紅色文化發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前海陸豐地區(qū)對紅色文化資源的開發(fā)、利用過程與很多景區(qū)大同小異，千篇一律，缺乏自身特色，沒能彰顯出其獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵，難以吸引更多的游客，更無法引起游客情感上的共鳴。因此，要創(chuàng)新海陸豐紅色文化旅游發(fā)展模式，開發(fā)打造獨(dú)具海陸豐地方特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品和紅色旅游產(chǎn)品，提升紅色文化感染力。

一是要打造科學(xué)、完整的紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。針對海陸豐地區(qū)紅色景點(diǎn)相對分散的情況，科學(xué)規(guī)劃紅色旅游路線，開辟旅游專線，同時將海陸豐獨(dú)特的民俗風(fēng)情、優(yōu)美的自然風(fēng)光等與紅色旅游結(jié)合起來，使游客在接受紅色精神洗禮的同時，也能夠深刻地體驗到獨(dú)特的海陸豐地域文化，實現(xiàn)游有所思，游有所獲。

二是積極架構(gòu)海陸豐紅色文化體驗。通過引進(jìn)先進(jìn)的專業(yè)設(shè)備，讓游客體驗現(xiàn)實與時空的轉(zhuǎn)換，置身于紅色文化濃郁氣息中。如通過設(shè)置參與性裝置、增加體驗環(huán)節(jié)、表演活動等將游客引入“情景體驗”，帶動游客積極性，加深游客對相關(guān)歷史的感受和理解，從而建立起對海陸豐紅色文化的立體性感知。

（3）主動提升海陸豐自身的核心競爭力和綜合實力。

一是著力打造海陸豐紅色旅游大格局，提高景區(qū)核心競爭力，讓旅游空間更有序、資源配置更優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)效益最大化。

二是完善景區(qū)內(nèi)的配套設(shè)施，以游客需求為導(dǎo)向，提升整體服務(wù)水平。一方面，推進(jìn)各紅色景區(qū)停車場、游客中心、標(biāo)識體系、公共廁所等方面的建設(shè)。另一方面，緊跟時代發(fā)展，提升景區(qū)智慧服務(wù)水平。如推進(jìn)景區(qū)提供免費(fèi)Wifi、智能購票支付、智慧解說服務(wù)等。

三是完善紅色旅游人才培養(yǎng)機(jī)制。紅色文化產(chǎn)業(yè)人員是對外展示海陸豐紅色文化的門面，也是游客了解和走進(jìn)海陸豐紅色文化的窗口，其綜合素質(zhì)的高低關(guān)系到紅色文化弘揚(yáng)與傳承的效果。因此，要從提高從業(yè)人員的錄用標(biāo)準(zhǔn)開始，完善相關(guān)人才引進(jìn)機(jī)制，對從業(yè)人員進(jìn)行相應(yīng)的考核和培訓(xùn)，提升從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。

（4）推動形成海陸豐紅色文化傳播的強(qiáng)大力量。一直以來，紅色文化的傳播方式主要以圖書、報紙、電視等傳統(tǒng)媒介為載體。隨著數(shù)字時代的到來，語音、視頻、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使紅色文化變得生動而立體，隨時可聽、可視、可感。因此，要整合媒介資源，將傳統(tǒng)媒體與新興媒體進(jìn)行融合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。一方面，要堅守傳統(tǒng)媒體的主陣地，利用傳統(tǒng)媒體具有真實、客觀、權(quán)威等特點(diǎn)，充分挖掘紅色文化深層次內(nèi)涵，以更深入地傳承紅色精神。另一方面，紅色景區(qū)要加快基因庫建設(shè)，對景區(qū)的陳列品、紀(jì)念碑（塔）、出版物、音視頻等進(jìn)行高精度數(shù)據(jù)采集，按照國家文化大數(shù)據(jù)體系統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化存儲，并以歷史事件、英烈人物、感人故事為線索，對紅色文化數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化標(biāo)注、關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)全國聯(lián)網(wǎng)。此外，還要充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢與作用，利用信息化平臺和手段，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體相融合，形成傳播紅色文化的強(qiáng)大合力，以更好地實現(xiàn)紅色文化的價值。

（5）依托學(xué)校推進(jìn)紅色文化的傳播與價值實現(xiàn)。學(xué)校是開展紅色文化教育、組織紅色文化活動、傳播紅色文化、實現(xiàn)紅色文化價值的主陣地。紅色文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是中華人民共和國的根基和底色，更是中國特色社會主義發(fā)展的立國之本，要代代傳承下去。一方面，不同的學(xué)校可以根據(jù)自身的地域情況、學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、年齡特征等，以實地考察的形式走進(jìn)海陸豐地區(qū)紅色旅游景點(diǎn)，開展研學(xué)實踐活動，讓廣大學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)中情感得到升華，把對革命先烈的崇敬、對祖國與家鄉(xiāng)的熱愛融于一體，在共鳴中得到熏陶，增強(qiáng)愛國之情，篤定報國之志。另一方面，學(xué)?？梢岳霉?jié)假日組織學(xué)生參與紅色景區(qū)的志愿服務(wù)活動。鼓勵廣大學(xué)生積極參與到紅色景區(qū)的各項志愿服務(wù)中，如服務(wù)于景區(qū)的安全檢查、衛(wèi)生清潔、為前來參觀的游客發(fā)放景區(qū)宣傳資料、提供咨詢引導(dǎo)、對游客的不文明行為進(jìn)行勸導(dǎo)等。此外，還可以通過培訓(xùn)，讓學(xué)生參與到講解服務(wù)中，利用自己所學(xué)的知識服務(wù)游客。學(xué)生通過志愿服務(wù)，不僅重溫了紅色歷史，而且也提升了自身的政治素養(yǎng)，在紅色精神的洗禮中，不斷汲取紅色力量，加深對紅色文化的理解和認(rèn)同，從而推動紅色文化的傳播與價值實現(xiàn)。

5?結(jié)語

紅色文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民彌足珍貴的精神財富，也是中國共產(chǎn)黨鑄牢文化自信、凝聚力量、砥礪前行的精神動力。海陸豐要深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，守護(hù)與傳承好紅色文化，讓海陸豐革命精神重?zé)〞r代光芒，推動海陸豐走向高質(zhì)量發(fā)展。

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