胡瑾

［摘? ? ? ? ? ?要］? “微時代”背景下，信息傳播更迅速、傳播主體更廣泛、傳播內(nèi)容更簡潔、傳播方式更多元，影響著大學(xué)生價值觀的形成和發(fā)展。大學(xué)生的價值觀教育在“微時代”面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。簡要闡述了“微時代”信息傳播的特點，分析了“微時代”大學(xué)生價值觀教育面臨的新境遇，總結(jié)了“微時代”大學(xué)生價值觀教育的新路徑和方法，旨在提升大學(xué)生價值觀教育實效性，正向引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值理念。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? “微時代”；大學(xué)生；價值觀教育；新境遇；路徑

［中圖分類號］? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號］? 2096-0603（2023）15-0013-04

一、“微時代”信息傳播的特點

“微時代”就是以微信、微博等微媒體為主要傳播媒介，依托先進的數(shù)字技術(shù)和通信技術(shù)，通過音頻、視頻、圖文等多種形式和內(nèi)容，進行高效、快速、實時、互動傳播活動的新傳播時代。

（一）傳播主體大眾化

在傳統(tǒng)媒體時代，主要信息傳播者是專業(yè)媒體、精英人物，普通大眾是很少借助媒體渠道發(fā)布和傳播信息的，同時，信息傳播的互動性要差一些。而在“微時代”，大眾只要借助微博、微信等微平臺就可以隨時發(fā)布和傳播信息，不需要有專業(yè)的知識架構(gòu)，也不需要有縝密的邏輯思維，大眾借助這些微平臺通過簡單操作就可以實現(xiàn)信息傳播。在“微時代”，大眾實現(xiàn)信息發(fā)布和傳播成為一件非常日?；氖虑椤Ｃ恳粋€人都可以成為信息的發(fā)布者和傳播者，每一個人所發(fā)布和傳播的信息都可能成為社會議論的焦點，受到社會的關(guān)注。所以，“微時代”信息傳播的主體更加大眾化，信息傳播行為更加日?；痆1]。

（二）傳播內(nèi)容簡潔化

在“微時代”，大眾所發(fā)布的一個表情、一張圖片、一句話就可以實現(xiàn)互動和交流，就可能反映大眾的所見所聞、所感所想。傳播內(nèi)容逐漸簡潔化、迷你化。第一，微平臺的特色和限制。比如，一條微博字符控制在140字以內(nèi)，一段微信語音60秒，一條短視頻幾分鐘。通過這些平臺所發(fā)布的內(nèi)容雖然短小，但精練，更具吸引力和震撼力。第二，用戶的現(xiàn)實需求。信息爆炸時代，用戶生活節(jié)奏逐漸加快，需要在短時間內(nèi)閱覽海量信息，短小精悍的內(nèi)容更便于閱覽和傳達信息。大學(xué)生作為時代前沿的引領(lǐng)者，他們更加追求個性和新穎，也更能適應(yīng)和消費“快餐文化”。

（三）傳播速度瞬時化

在傳統(tǒng)媒體時代，信息傳播的市場和周期短則幾小時，長則幾天。而以微信、微博等微媒體為主的微時代，大眾只要在微平臺編輯信息，點擊發(fā)布，信息傳播是瞬時的，并且是更廣范圍的。信息傳播的效率更快，周期更短，可能幾秒信息就已經(jīng)“鋪天蓋地”傳播。之所以“微時代”信息傳播的速度更快，是因為這些微平臺的準(zhǔn)入門檻較低，參與主體大眾化，只要在平臺編輯信息，點擊發(fā)布，符合一定審核標(biāo)準(zhǔn)，就可以實現(xiàn)信息傳播。另外，我國的網(wǎng)民規(guī)模越來越大，手機用戶人數(shù)持續(xù)攀升，人們隨身攜帶手機，智能終端隨時隨地都可以實現(xiàn)信息發(fā)布和傳播。比如，微信的宣傳語“微連天下，溝通你我他”，微博的宣傳語“隨時隨地分享身邊的新鮮事兒”?！拔r代”信息傳播的瞬時性是區(qū)別于其他信息時代的最突出特點。

（四）傳播方式多元化

“微時代”的信息傳播方式不再是單一的“長傳下達，上行下效”，而是更加多元化、去中心化。比如，每位手持移動終端的個體都可能成為信息的發(fā)布者和傳播者，“信息發(fā)布中心”逐漸多元化、扁平化。任何一條信息發(fā)布出來，都會引發(fā)一定的互動和交流，會有人評論、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)，又會裂變成多個信息源，通過不同的信息傳播渠道實現(xiàn)更廣范圍的傳播。只要是人們感興趣的事，人們就會產(chǎn)生互動，互動過程中又會實現(xiàn)信息的交換和傳播。在網(wǎng)絡(luò)世界，人們既是信息的接受者，又是信息的發(fā)布者、參與者和傳播者，信息從雙向傳播又發(fā)展為多向傳播、多信息源傳播[2]。

二、“微時代”大學(xué)生價值觀教育面臨的新境遇

（一）大學(xué)生價值觀的多元化和個性化更加明顯

“90后”和“00后”大學(xué)生出生在信息時代，他們從小接觸的就是平等、自由的信息傳播環(huán)境，在這個環(huán)境里人人都有話語權(quán)，都可以自由發(fā)表個人的觀點和看法。個體的強烈表達欲望讓個體的自我意識更突出。大學(xué)生是社會主義新青年的代表，他們的創(chuàng)新意識和探索意識更強，他們已經(jīng)不再單純滿足于從課本或者課堂中獲取知識，他們獲取知識的途徑更加多元化，更愿意通過網(wǎng)絡(luò)根據(jù)自己的興趣去獲得更多知識。他們也愿意借助各種微平臺通過發(fā)布圖文、短視頻等去發(fā)表和分享自己的經(jīng)驗和觀點，彰顯自我個性，在社會領(lǐng)域?qū)で笈c自我價值觀一致的同道中人。由于每個大學(xué)生的成長環(huán)境、教育環(huán)境不同，因此每個人的價值觀和人生觀也會不同。在中西文化交融過程中，大學(xué)生的價值觀也更加多元化。在“微時代”，他們借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)信息的傳播和交換，也影響著更廣泛的人群。

（二）大學(xué)生價值觀具有更明顯的時代性和開放性

價值觀是個人在成長和發(fā)展的過程中逐漸形成的，代表的是個人對周邊客觀事物的一些理解、看法和評價。大學(xué)生的價值觀會受到家庭環(huán)境、社會教育環(huán)境以及社會輿論等的影響?！拔r代”，大學(xué)生的價值觀有著明顯的時代特性，也會隨著社會的不斷進步和發(fā)展有所發(fā)展和變化。比如，從傳統(tǒng)的綱常倫理到如今的自由、開放與平等；從崇尚科學(xué)、向往自由到如今的個性和創(chuàng)新，每個發(fā)展階段，大學(xué)生的價值觀都會呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。對大學(xué)生個體而言，即使是同一時代，但個體所處的成長環(huán)境不同，個人的價值觀也會不同，但個性化的價值觀又會呈現(xiàn)出一定的時代共性?！拔r代”，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化迅速崛起，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化和信息技術(shù)方面的內(nèi)容在當(dāng)代大學(xué)生的價值觀中也有明顯體現(xiàn)。他們借助各種前沿的社交軟件和微平臺暢所欲言，在互動和信息共享中發(fā)表自己的觀念，表達自己的價值觀，也推動著社會更加自由、開放。在“微時代”，信息傳播完全打破了時空限制，更快捷、更方便、更頻繁。隨著我國社會發(fā)展進程的不斷加快，大學(xué)生的思想觀念也受到一系列沖擊和碰撞，他們的價值會呈現(xiàn)出動態(tài)發(fā)展的趨勢[3]。

（三）大學(xué)生價值觀教育環(huán)境不斷變化

大學(xué)生價值觀教育是高校思政教育重要的一環(huán)。不斷變化的教育環(huán)境會對大學(xué)生的價值觀教育產(chǎn)生影響。改革開放之后，國內(nèi)不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r不同，經(jīng)濟發(fā)展水平也存在明顯差異，這決定著各地教育資源與教育管理水平方面的現(xiàn)實差異?！拔r代”背景下，信息傳播形式和渠道更加多樣，使得大學(xué)生價值觀教育更加多元和開放。借助信息素材更多、信息傳播速度更快、信息傳播和共享成本更低、交互性更強的“互聯(lián)網(wǎng)平臺”，高校可獲得的思政教育資源也更豐富，渠道也更多樣。大多數(shù)高校已經(jīng)開始使用網(wǎng)絡(luò)軟件、App等開展輔助教學(xué)。一方面，有助于突破傳統(tǒng)教育模式，創(chuàng)新教育內(nèi)容、形式和方法；另一方面，在多元文化交融的網(wǎng)絡(luò)世界，高校的網(wǎng)絡(luò)教育也正向引導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀。在這種教育環(huán)境下，教育工作者既要認識到教育環(huán)境的復(fù)雜性和變化，又要因材施教，結(jié)合學(xué)生的真實需求開展針對性的思政教育，才能進一步提升思政教育的實效性，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。

（四）大學(xué)生價值觀教育方法更加多元

大多數(shù)大學(xué)生在進入大學(xué)之后才開始獨立生活，他們更加渴望走出家庭，追求獨立和自由，他們開始用自己所認同的價值觀和認知方法分析和解決學(xué)習(xí)與生活中的一些實際問題。這一階段是大學(xué)生價值觀引導(dǎo)和形成的關(guān)鍵階段，針對這一時期的學(xué)生，要注重教育方法的創(chuàng)新和優(yōu)化，在大學(xué)生價值觀教育中注入新的血液和活力，才能更大程度上發(fā)揮高校思政教育的價值功能。之前我國對于大學(xué)生的價值觀教育，主要是教師通過課堂授課將相關(guān)理論知識傳輸給學(xué)生。但是“微時代”更加注重打造精品課程，更加注重教育的多元性和實效性。線上與線下相結(jié)合已經(jīng)成為比較常態(tài)的教育形式，也更注重利用生活中的實際案例和典型豐富價值觀教育的內(nèi)容，提升大學(xué)生價值觀教育的生動性和形象化。更加重視大學(xué)生參與社會實踐，注重在親自參與和實踐鍛煉中增強大學(xué)生的思想意識和價值觀念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀[4]。

三、“微時代”大學(xué)生價值觀教育的新路徑探索

（一）緊跟“微時代”步伐，樹立“微理念”

“微時代”背景下，大學(xué)生的價值觀教育要與時俱進，緊跟“微時代”步伐，樹立“微理念”，肯定和提升大學(xué)生價值觀教育的時代性，強化價值觀教育的吸引力。第一，堅定不移地加強社會主義核心價值觀教育。以社會主義核心價值觀幫助當(dāng)代大學(xué)生梳理社會主義價值體系，引領(lǐng)大學(xué)生深刻理解社會主義內(nèi)涵，盡可能減少和避免大學(xué)生在市場經(jīng)濟環(huán)境下受到一些不良文化思潮的影響，正向引導(dǎo)大學(xué)生主流思想意識和價值觀念，通過校園宣傳和網(wǎng)絡(luò)宣講，為大學(xué)生傳播正能量，營造積極向上的生活和學(xué)習(xí)氛圍，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二，踐行和落實“以人為本”的理念。教師的教育觀念和教學(xué)模式也要有所轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，要完全突破“以教師為中心”的教育引導(dǎo)模式，認可和肯定大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。教師要轉(zhuǎn)變自身教育理念，從教育的主導(dǎo)者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的研究者、合作者和促進者。第三，積極探索新的教育方法和模式，廣泛應(yīng)用更符合大學(xué)生需求的多元化教育方法。比如，互動式教育法、體驗式教育法、合作式教育法、問題探究式教育法、情境教育法等，更突出大學(xué)生的教育主體地位。所以，“微空間”可以成為教育工作者了解大學(xué)生價值認識和思想，與大學(xué)生實現(xiàn)互動的重要平臺。教育工作者通過“微空間”獲取大學(xué)生的思想信息，又可以通過分析和整理所獲取的這些信息，為大學(xué)生的價值觀教育提供更具針對性的思路和方法。

（二）尊重大學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新大學(xué)生價值觀教育的方法

與傳統(tǒng)灌輸式教育相比，“微時代”教育已經(jīng)更大程度上變“被動”為“主動”。在“微時代”，教育的主客體界限已經(jīng)逐漸模糊，必須承認教師與學(xué)生的雙重教育主體地位。第一，教育工作者要積極轉(zhuǎn)變自身教育理念，變被動教育為主動教育，將自身從一個教育的引導(dǎo)者變成教育的研究者、合作者和促進者。第二，教育工作者要與時俱進，緊跟時代發(fā)展的腳步，尊重學(xué)生的教育主體地位，從學(xué)生需求出發(fā)，積極探索更能調(diào)動教育主客體積極性的教育模式，體現(xiàn)大學(xué)生在教育活動中的主體地位。真正深入大學(xué)生群體，參與到與大學(xué)生的互動和交流過程中，選擇大學(xué)生更感興趣的內(nèi)容和方式以及大學(xué)生更關(guān)注的話題豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，鼓勵和刺激大學(xué)生更積極主動地發(fā)表個人觀點和見解，挖掘和發(fā)揮大學(xué)生在價值觀教育中的主觀能動性，進一步提升價值觀教育的實效性。比如，借助各大“微平臺”，創(chuàng)新教育傳播方式。利用微博、微信與大學(xué)生互動，開通微信公眾號和抖音、快手短視頻賬號定期以視頻、圖文等合適的形式發(fā)布正能量信息，用大學(xué)生喜歡的方式與大學(xué)生交流和互動，利用“碎片化”時間潛移默化中影響和正向引導(dǎo)大學(xué)生的思想意識和價值觀。建立“紅色網(wǎng)站”，樹立“紅色典型”，講紅色故事，傳播革命精神和紅色理念。正向引導(dǎo)大學(xué)生“微言”，為大學(xué)生提供心理疏導(dǎo)和精神引領(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀[5]。

（三）結(jié)合“微平臺”傳播，提升大學(xué)生自我媒介素養(yǎng)

“微時代”背景下，“微生活方式”會影響大學(xué)生的性格和心理?！拔⑸睢碑?dāng)中的信息量較大，信息更新快，信息更加多元，在復(fù)雜的“微生活”當(dāng)中海量的信息和多元文化特點可能讓部分大學(xué)生失去理性判斷。與此同時，“微時代”的個性特點也讓大學(xué)生更加張揚自我。在“微生活”中，大學(xué)生的思想意識得到認同，大學(xué)生會更堅定和勇敢，而當(dāng)大學(xué)生的思想意識長期得不到認同，找不到“同路中人”，個人需求得不到滿足，網(wǎng)絡(luò)有可能成為宣泄個人情緒的工具[6]。因此，受教育者的個人素質(zhì)和媒介素養(yǎng)也很重要。高校可以結(jié)合大學(xué)生的實際需求創(chuàng)建獨具校本特色的校園微平臺，切實為大學(xué)生的價值觀教育服務(wù)，強化大學(xué)生價值觀教育的管理和引導(dǎo)，在潛移默化中讓大學(xué)生價值觀教育發(fā)揮“內(nèi)化于心，外化于行”的作用。大學(xué)生也要本著終身學(xué)習(xí)的理念去接觸大學(xué)生媒介素養(yǎng)相關(guān)課程和內(nèi)容，積極了解媒介知識，逐漸養(yǎng)成相對自律的網(wǎng)絡(luò)精神，恪守網(wǎng)絡(luò)道德。高校積極組織大學(xué)生開展新媒體實踐活動，讓大學(xué)生在專業(yè)人士、教師的正向引導(dǎo)下理性思維，提升自身辨析能力，懂得如何更好地篩選不同媒介信息，“取其精華，去其糟粕”，逐漸樹立正確的價值觀。選擇在微博、微信、短視頻領(lǐng)域有一定影響力和號召力的博主作為“意見領(lǐng)袖”，發(fā)揮“意見領(lǐng)袖作用”，在信息傳播、互動交流與探討的過程中正向引導(dǎo)大學(xué)生的思想，積極感染“微受眾”。

（四）規(guī)范新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生創(chuàng)造健康、積極的教育“微環(huán)境”

在“微時代”，新媒體都有一定程度上的兩面性。每個人都可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督作用，但一定條件下，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督也有可能會演變成網(wǎng)絡(luò)暴力。近年來，我國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面的政策和法律在不斷完善，但由于網(wǎng)絡(luò)的隱匿性和虛擬性，網(wǎng)絡(luò)信息當(dāng)中難免會存在一些肆意夸大或者歪曲事實的不良信息，正因為這些不良信息的存在，大學(xué)生的價值觀教育才更具復(fù)雜性和難度。因此，自媒體自律很重要。第一，強化自律。廣泛推行網(wǎng)絡(luò)信用體系，深化踐行網(wǎng)絡(luò)實名制，能切實引導(dǎo)和約束用戶行為，避免大學(xué)生受不良網(wǎng)絡(luò)思想和內(nèi)容的影響。相關(guān)媒體平臺也要積極承擔(dān)起法律責(zé)任和社會義務(wù)，不僅要以經(jīng)濟效益為目的，還要重點關(guān)注社會效益，加大對信息來源和內(nèi)容真?zhèn)蔚暮藢嵙Χ?。第二，加強自媒體傳播立法，完善關(guān)于網(wǎng)絡(luò)言論的相關(guān)立法，以更高層級的法律形式確定法律法規(guī)的效力和權(quán)威。根據(jù)形勢變化及時出臺和調(diào)整相關(guān)的法律法規(guī)內(nèi)容，提升法律法規(guī)條例的預(yù)見性和全面性，切實為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供法律保障。第三，技術(shù)監(jiān)管部門積極應(yīng)用先進的技術(shù)和設(shè)備，提升微平臺的網(wǎng)絡(luò)篩選功能，對不良信息實現(xiàn)自動刪選和過濾，嚴格根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定屏蔽或者刪除各種虛假宣傳信息，為大學(xué)生創(chuàng)造健康、積極的教育“微環(huán)境”，規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的“微行為”[7]。

（五）壯大“微時代”教育隊伍，發(fā)揮多方合力作用

高校內(nèi)部可以成立以學(xué)習(xí)部、宣傳部、團委優(yōu)秀教師、思政教師以及院系輔導(dǎo)員為主的大學(xué)生價值觀教育網(wǎng)絡(luò)教育隊伍，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，從現(xiàn)實出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)實需求定期開展教育研討活動。鼓勵相關(guān)工作人員開通官方微博和短視頻賬號，打造人氣賬號，吸引大學(xué)生關(guān)注。思政教師可以直接參與校園微博、微信官方號互動，了解大學(xué)生的思想動態(tài)，正向引導(dǎo)大學(xué)生的輿論，在交流和互動過程中發(fā)現(xiàn)新問題時，及時研討，并傳遞給相關(guān)部門和大學(xué)生對應(yīng)學(xué)科教師，及時提出可行性策略，對相關(guān)行為進行針對性引導(dǎo)[8]。

四、結(jié)語

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》明確指出高校在新時期的教育中要堅持育人導(dǎo)向，突出價值引領(lǐng)。“微時代”不僅給當(dāng)代大學(xué)生帶來了更加便捷的生活方式，還推動大學(xué)生的價值觀向著多元化和個性化方向發(fā)展?！拔r代”大學(xué)生價值觀教育面臨新的境遇和機遇，高校也要緊跟時代步伐，尊重大學(xué)生的教育主體地位，革新和轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方法，豐富教育內(nèi)容，強化大學(xué)生意識形態(tài)引導(dǎo)，幫助大學(xué)生逐漸樹立正確的價值觀。

參考文獻：

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［2］陳睿.微時代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育路徑探析［J］.新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報，2019，36（5）：70-72.

［3］魏婷，潘乾.青年美德教育的微時代探微［J］.文化學(xué)刊，2019（4）：174-176.

［4］歐琳宗.“微時代”大學(xué)生社會主義核心價值觀有效培育的重要平臺探索：基于“微平臺”視角［J］.廣西教育學(xué)院學(xué)報，2018（5）：126-129.

［5］趙麗.“微時代”下大學(xué)生價值觀引導(dǎo)對策研究［J］.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2018，1（16）：103-104.

［6］張丹丹，劉社欣.微時代大學(xué)生自主傳播社會主義核心價值觀研究［J］.福建省社會主義學(xué)院學(xué)報，2018（4）：51-56.

［7］武彩慧.“微時代”大學(xué)生核心價值觀培育的新境遇及路徑探索［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019（11）：14-15.

［8］向宇森.“微時代”大學(xué)生核心價值觀培育的新境遇及路徑探索［J］.重慶高教研究，2014，2（4）：50-53，58.

◎編輯 栗國花