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        文化遺產(chǎn)保護意識在博物館分齡段陳列展覽中的設(shè)計和應(yīng)用

        2023-06-27 22:27:50熊曉曇
        東方收藏 2023年4期
        關(guān)鍵詞:博物館

        摘要:文章根據(jù)國內(nèi)外博物館分齡段陳列展覽的實踐經(jīng)驗,深入探究如何基于文化遺產(chǎn)保護意識,設(shè)計應(yīng)用博物館分齡段陳列展覽活動,以期激發(fā)不同年齡段對博物館陳列展覽的認同感。

        關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn);保護意識;博物館;分齡段;陳列展覽

        在國家文物局和文化部門提出“免費開放”優(yōu)惠政策之后,博物館吸引了大量的受眾群體進行參觀,提高了自身的公共文化職能,展現(xiàn)了豐富的社會價值。尤其是在文化遺產(chǎn)保護意識和理念提出后,各地博物館有針對性地制定更加有效的展覽形式和教育內(nèi)容。其中,分齡段設(shè)計能更好地滿足不同年齡段受眾群體的參觀需求,進而結(jié)合人類的思維發(fā)展特征發(fā)揮承上啟下的作用。因此,本文主要研究文化遺產(chǎn)保護意識在博物館分齡段陳列展覽中的設(shè)計和應(yīng)用。

        一、文化遺產(chǎn)保護意識的概述分析

        (一)概述

        中國擁有上下五千年的悠久歷史,匯聚了56個民族的珍貴文化遺產(chǎn),做好文化遺產(chǎn)保護工作至關(guān)重要。在全社會的共同努力下,我國文化遺產(chǎn)保護工作取得了舉世矚目的巨大成就,但不管是政府還是民眾都明確認識到,目前我國文化遺產(chǎn)保護面臨的形勢依然比較復(fù)雜嚴峻[1]。因此,為進一步提升我國文化遺產(chǎn)保護水平、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加快社會主義先進文化體系的建設(shè)步伐,從2006年開始,國務(wù)院將每年六月的第二個星期六設(shè)為中國的文化和自然遺產(chǎn)日。而在這一過程中所形成的文化遺產(chǎn)保護意識,則被看作是實施文物保護行為之前的心理狀態(tài),是人們在文物保護工作中始終秉持的一種觀念和思想方式。

        (二)范圍

        從本質(zhì)上講,文化遺產(chǎn)主要包括兩方面內(nèi)容:一方面是指物質(zhì)文化遺產(chǎn),另一方面是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[2]。其中,前者是指具備歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值的文物,比如壁畫、古墓葬、古遺址、古建筑等不可移動文物,以及圖書資料、藝術(shù)品、文獻手稿等可移動文物;后者則是指以非物質(zhì)形態(tài)存在的,與社會居民生活密切相關(guān)或世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,比如民俗禮儀、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識、手工技能等。

        二、國內(nèi)外博物館分齡段陳列展覽設(shè)計分析

        (一)歐美國家

        由于歐美國家具有相對發(fā)達的經(jīng)濟水平和先進的教育理念,所以在組織開展博物館陳列展覽活動時,他們十分關(guān)注分齡段設(shè)計表現(xiàn)出的教育價值。其中最具代表性的就是兒童早教問題,將博物館視為社會教育機構(gòu),積極推廣兒童教育活動,不僅能滿足不同階段兒童的成長學(xué)習(xí)需求,還可展現(xiàn)實踐活動的持續(xù)性和階段性特征。

        19世紀末,安娜·比林斯·蓋洛普創(chuàng)建了美國歷史上第一家兒童博物館,其實際陳列展覽活動主要以兒童活動為主。發(fā)展至今,美國已經(jīng)擁有了上百家兒童博物館。同時在歐洲,第一家兒童博物館布魯塞爾兒童博物館于1978年在比利時誕生,隨后歐洲的兒童博物館事業(yè)也開始蒸蒸日上,設(shè)立兒童學(xué)習(xí)活動專區(qū)的博物館也越來越多,根據(jù)兒童年齡設(shè)計不同的陳列展覽內(nèi)容,提供多種展覽方式和體驗活動,為兒童提供自我創(chuàng)作的有效場所。比如瑞典流動展覽館和瑞典國立歷史博物館在2011年共同策劃了一場以時光穿梭之旅為主題的兒童展覽活動,邀請7名8到11歲的兒童參與展覽策劃,工作人員聽取并采納了多項兒童建議,使展覽內(nèi)容和陳列方式更符合兒童的參觀興趣和學(xué)習(xí)需求,而參與此次策劃的兒童們也加深了對于陳列展覽的記憶[3]。在整體設(shè)計中,最具代表性的就是“教育工作坊”,在博物館工作人員和兒童共同參與一系列的心理測試后,主辦方根據(jù)測試結(jié)果表現(xiàn)出的能力差異,將本次參觀的兒童分成兩個小組,一組是6到8歲的兒童,另一組是9到12歲的兒童,而后設(shè)立兩個不同的教育項目,全面落實預(yù)先制定的教育工作目標。這種陳列展覽模式,既充分考慮了不同年齡段兒童的能力差異,又針對差異制定了適宜的教育項目,因而能達到預(yù)期的宣傳教育效果。

        (二)中國博物館

        相比歐美發(fā)達國家,我國博物館分齡段陳列展覽設(shè)計研究起步較晚,大部分實施項目有待進一步完善,相關(guān)工作經(jīng)驗還不夠豐富。目前只有十幾家三級以上博物館開設(shè)有少年兒童體驗活動,幾家博物館設(shè)計推廣了分齡段陳列展覽體驗活動,其中最具代表性的就是上海兒童博物館[4]。上海兒童博物館作為中國歷史上第一家以兒童為主體的博物館,其內(nèi)部結(jié)合兒童的心理需求,充分展現(xiàn)了童真童趣的設(shè)計理念;外部在積木玩具概念的影響下,選擇了多種幾何形態(tài)構(gòu)成,整體陳列展覽設(shè)計分為主題展覽區(qū)、科學(xué)展覽區(qū)、兒童閱讀區(qū)域、互動探索區(qū)域四個區(qū)域。此外,南越王博物館為3到8歲的兒童創(chuàng)設(shè)了教育學(xué)習(xí)專區(qū),比如南越滋味臺、南越故事屋、瑰寶大考驗等,既能讓兒童和家長共同閱讀文化書籍,又能根據(jù)提供的活動素材完成學(xué)習(xí)訓(xùn)練,使兒童在產(chǎn)生學(xué)習(xí)探索興趣的同時,逐步提高自身的語言表達能力和智力開發(fā)水平[5]。

        三、博物館分齡段陳列展覽的建議分析

        (一)兒童群體

        目前我國以兒童為主體的博物館數(shù)量較少,但近年來有了明顯的提升,各大綜合性博物館紛紛建立未成年人展教專區(qū),在學(xué)習(xí)借鑒國外兒童博物館豐富經(jīng)驗的同時積極展現(xiàn)自身的發(fā)展特色。

        未來我國兒童博物館發(fā)展要從以下幾點入手:

        首先,將兒童教育項目轉(zhuǎn)變?yōu)槌R?guī)教育內(nèi)容。按照不同年齡段的兒童發(fā)展特征進行分類,并制定長期規(guī)劃目標。例如美國大都會藝術(shù)博物館每季度都會出版涉及兒童教育項目的宣傳冊,并直接提供給相應(yīng)年齡段的兒童和家長,同時結(jié)合時代發(fā)展不斷創(chuàng)新項目內(nèi)容,以此打造兒童教育精品項目活動。

        其次,從傳統(tǒng)意義上的模仿學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覄?chuàng)造。北京自然博物館在學(xué)習(xí)美國自然歷史博物館的“奇妙夜”項目后,通過積累豐富的兒童教育經(jīng)驗,逐漸融入深厚的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,在技術(shù)創(chuàng)新和元素融合中,真正實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展目標。

        最后,從長期固定展覽轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄆ诟脑礻惲?。雖然長期固定的陳列展覽活動比較穩(wěn)定,但很難滿足兒童的好奇心和探索欲,因此博物館除了要開展基礎(chǔ)兒童教育項目之外,還要結(jié)合現(xiàn)場觀眾的調(diào)研結(jié)果,對部分陳列展覽內(nèi)容和形式進行改造分析,這種設(shè)計通常要考慮時間、能力、需求等多項因素。

        (二)老年群體

        教育作為博物館建設(shè)發(fā)展的首要目標,在提出終身教育理念之后,不僅要重視文物收藏、資料研究、文化展示等基礎(chǔ)任務(wù),還要將文化教育和文化傳承視為重要責(zé)任。通過逐步完善現(xiàn)有的教育理念和服務(wù)方式,將改革創(chuàng)新的目標投入特殊群體和少數(shù)群體之中,設(shè)計應(yīng)用更具特色的陳列展覽活動,充分展現(xiàn)自身的社會文化服務(wù)功能,而老年群體恰好是終身教育最容易被忽視的環(huán)節(jié)。馬斯洛需求理論認為,人類需求分為生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)五個層次。由于老年群體的生理機能逐漸衰退,自我安全感的需求強烈,更渴望產(chǎn)生情感共鳴。因此在陳列展覽設(shè)計中,要做好以下工作:

        首先,基于服務(wù)型陳列展覽活動。讓老年群體以志愿者的身份參與講解、引導(dǎo)等服務(wù),在滿足自身文化需求的同時,充分發(fā)揮無私奉獻的優(yōu)秀精神。

        其次,基于單向?qū)W習(xí)型活動。為老年群體提供學(xué)習(xí)聽講的機會,積極舉辦多種主題的講座活動,注重傳遞豐富的博物館文化知識。

        再次,基于雙向?qū)W習(xí)型活動。組織志同道合的老年群體學(xué)習(xí)交流,將博物館融入他們的社交習(xí)慣中,以此在潛移默化中讓他們喜愛博物館。

        最后,基于回憶體驗型活動。充分運用豐富的博物館文化資源關(guān)愛老年群體,與醫(yī)療機構(gòu)建立起良好的合作關(guān)系,組織開展專業(yè)化的教育指導(dǎo)活動,觸動老年人內(nèi)心深處的記憶,關(guān)注他們的身心健康和自尊自愛,以此為解決老齡化問題提供全新思路。

        四、基于文化遺產(chǎn)保護意識的博物館分齡段陳列展覽應(yīng)用分析

        (一)根據(jù)語言能力劃分

        由于人類的大腦發(fā)育和語言表達能力會跟隨年齡逐漸上升,所以在全面落實文化遺產(chǎn)保護意識、設(shè)計開展博物館分齡段陳列展覽活動時,工作人員要根據(jù)心理學(xué)理論的研究成果,深入探討人類在不同階段的語言表達能力,并將其看作是陳列展覽活動設(shè)計劃分的重要依據(jù)(見表1)。

        (二)根據(jù)動作思維劃分

        不管是在哪一年齡段,人們都會有意識地學(xué)習(xí)和模仿。從生理角度來看,隨著年齡的不斷增長,人體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)會越發(fā)完善,自身的動手意識和能力會越來越強。而博物館分齡段陳列展覽設(shè)計應(yīng)用時,要結(jié)合人類的動作行為意識進行劃分。以兒童的分齡段陳列展覽為例,在選擇基礎(chǔ)設(shè)備時,工作人員要充分考慮到不同年齡段兒童的動手能力和具體行為。針對這一動作思維的特征分析,工作人員要科學(xué)調(diào)整陳列展覽柜的高度和桌椅板凳的高度,注重為他們創(chuàng)建舒適安全的參觀環(huán)境,以此避免兒童抗拒參觀博物館(見表2)。

        (三)根據(jù)心理特征劃分

        由于人類心理發(fā)展水平呈現(xiàn)逐漸上升趨勢,對事物的認知理解不斷完善,所以我國博物館在分齡段陳列展覽設(shè)計應(yīng)用時,要充分考慮人類的心理發(fā)展特征。尤其是對兒童而言,不同年齡段的兒童注意力集中時間和自我學(xué)習(xí)探索意識存在較大差異,博物館的陳列展覽必須根據(jù)這一特征進行全方位思考。其中,6到10歲兒童的注意力可以控制在20分鐘左右,10到12歲兒童的注意力可以控制在25分鐘左右,兩者在觀察分析問題時處于被動狀態(tài),會在工作人員或教師的引導(dǎo)下不自覺觀看研究,以具體邏輯思維能力為主,會根據(jù)直觀感受推理分析具體事物。而12到15歲兒童的注意力可以控制在30到40分鐘之間,在觀察分析問題時處于主動狀態(tài),會根據(jù)自身興趣愛好自主選擇觀察文物,具有抽象化的邏輯思維能力,會利用假設(shè)分析、總結(jié)歸納、對比研究等方式推理。如今博物館在吸收各領(lǐng)域理論知識的同時,要更加注重考慮不同年齡段的心理發(fā)展特征,這樣既可以分類歸納不同類型的文物資源,又可以設(shè)計適宜的陳列展覽活動形式,真正滿足人民群眾的精神文化需求。

        五、結(jié)語

        綜上所述,在提出文化遺產(chǎn)保護意識后,如何運用科學(xué)合理的方式發(fā)揮博物館的社教作用,真正滿足廣大民眾的精神文化需求,是我國文博科普領(lǐng)域需要探討的重要問題。博物館作為學(xué)校之外最具代表性的社會教育場所,基于文化遺產(chǎn)保護意識分齡段設(shè)計陳列展覽活動,既能解決傳統(tǒng)工作面臨的問題,持續(xù)擴大博物館的普及范圍,又可以根據(jù)我國基本國情和館內(nèi)的實際情況,制定符合新時代要求的分齡段工作要求,以此實現(xiàn)真正意義上的文化遺產(chǎn)保護發(fā)展目標。

        參考文獻:

        [1]王偉,韓知曉,孟宇瀟.博物館進校園——湖北省博物館宣教互動文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與研究[J].美術(shù)教育研究,2022(16):95-97.

        [2]馮婉琳.針對不同年齡段的博物館志愿者講解員的分層培訓(xùn)和管理——以廣州起義紀念館為例[J].文物鑒定與鑒賞,2022,232(13):70-73.

        [3]張愷彬.面向?qū)W齡期兒童的博物館體驗性敘事設(shè)計[J].玩具世界,2022(5):109-111.

        [4]卜琳.考古資源在中小學(xué)教育與博物館學(xué)習(xí)間的轉(zhuǎn)化和利用[J].終身教育研究,2022,33(3):41-49+64.

        [5]于暉.老齡化社會進程中博物館的職能拓展——日本學(xué)者相關(guān)研究及啟示[J].東南文化,2021(2):184-190.

        作者簡介:

        熊曉曇(1978—),女,漢族,江西九江人。文化社會學(xué)碩士,文博館員,研究方向:文物與博物館學(xué)。

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