□谷 園

一提古代女政治家，人們首先想到的可能就是武則天。其實在武則天之前的東漢時期，就出了一位長相和政績都在武則天之上的女政治家，她就是東漢皇帝漢和帝的皇后鄧綏。鄧綏15歲入宮，22歲被冊封為皇后。東漢延平元年，漢和帝突然駕崩，面對“主幼國?！钡木置?，25歲的鄧綏臨朝稱制。鄧綏執(zhí)政期間，對內(nèi)幫助東漢王朝度過了“水旱十年”的艱難局面，對外則堅決派兵鎮(zhèn)壓了西羌之亂，使得危機四伏的東漢王朝轉(zhuǎn)危為安，被譽為“興滅國，繼絕世”。

少時聰穎

鄧綏出自名門，其祖父是漢光武帝劉秀的親信、東漢開國重臣鄧禹。鄧綏是鄧禹六子鄧訓最小的女兒，深得鄧禹夫人的喜愛。有一次，奶奶給她剪頭發(fā)，老太太眼睛不好使，剪刀碰到了小鄧綏的前額，刺破一道小口子。當時只有五歲的小鄧綏竟然沒喊疼，含著淚沒言語。事后家人問她：你為什么忍著呢，不痛嗎？《后漢書·皇后紀》中這樣記載鄧綏的回答：“非不痛也，太夫人哀憐為斷發(fā)，難傷老人意，故忍之耳?！币馑际悄棠踢@么大年紀，心疼我，不讓傭人給我剪頭發(fā)，她老人家親自給我剪，結(jié)果失手碰著我，我如果喊疼，那得讓她老人家多不好受?。∷?，我就忍著了。

鄧綏才五歲就這么懂事。六歲時，她就能寫字，十二歲就把《詩經(jīng)》《論語》背誦如流了。她讀書著了迷，《后漢書·皇后紀》記載：“志在典籍，不問居家之事?！泵刻鞗]別的事了，就是讀啊讀。母親教育她：女孩子光讀書不行，還得學女紅，學做衣服、做飯之類。小鄧綏點點頭：沒問題。然后，每天白天做女紅，晚上繼續(xù)讀書，家人都管她叫大秀才。長到十五歲，被選入宮。鄧綏身材高挑，史書中說她“長七尺二寸，姿顏姝麗，絕異于眾，左右皆驚”。也就是說她身高有一米六五多，非常漂亮，又有書卷氣質(zhì)，那真叫鶴立雞群。

七年上位

鄧綏艷驚后宮，很快就被漢和帝封為貴人。在漢時貴人是位份最高的嬪妃，僅次于皇后。當時的陰皇后也是個才女，善書藝，深得漢和帝的寵愛。所謂美女善妒，一山不容二虎。鄧綏壓力很大，畢竟陰皇后是后宮之主，人在矮檐下，不得不低頭，只能小心伺候。史書中這樣說：“承事陰后，夙夜戰(zhàn)兢。”每次漢和帝在后宮擺宴會，別的妃子都爭奇斗艷，最漂亮的衣服、首飾都穿戴上，恨不得皇上多瞅自己兩眼，唯獨鄧綏幾乎是素顏。趕上陰皇后說錯個什么話，出點兒什么小尷尬小狀況，別的嬪妃都喜形于色，幸災樂禍，鄧綏面無表情，甚至處處維護陰皇后。皇上問個什么話，別的嬪妃都恨不得搶答，鄧綏都是先瞅瞅陰皇后的臉色，陰皇后說完她才說或不說。她個子比陰皇后高，有時和陰皇后并排站著，她就盡量哈著腰，“僂身自卑”，把陰皇后顯出來。偶爾穿的衣服和陰皇后的同樣顏色，她都趕緊脫了。總之，鄧綏在陰皇后跟前極盡謙卑。

鄧綏不僅漂亮、出色，還會做人。她不但對陰皇后這么舉著捧著，對其他妃子和下面打雜的宮女太監(jiān)，都很恭敬關照，經(jīng)常給些小恩小惠什么的。這樣，整個后宮上上下下都說鄧貴人好，很多話便傳到漢和帝耳中，鄧綏當面給他的印象就特別好，背后又有這么多人夸，他當然就更加喜歡。漢和帝眼中的鄧綏還特別明事理。一次鄧綏生病，漢和帝準許她母親、兄弟進宮看望照料?；蕦m大內(nèi)隨便進出，這是殊榮，鄧綏卻主動推辭：謝謝皇上，這樣影響不好，我告訴我母親他們別來了。漢和帝直夸她懂事。

這些情況，陰皇后也看在眼中，感覺皇上對自己越來越冷淡，有地位不保的感覺。有一次，漢和帝生病，病得挺重，看樣子很難治了。陰皇后很興奮，有點按捺不住，悄悄對周圍人說：“看來我這皇后之位，鄧綏是搶不去了。”甚至還說等她做了太后，就殺鄧氏全家的狠話。然而，天下沒有不透風的墻，這話傳到了鄧綏耳中。鄧綏號啕大哭：“我對皇后這么好，她為什么這么恨我？我不活了！皇上真要一病不起，我就給皇上陪葬，到地底下侍候他去！”鄧綏哭天抹淚，讓丫鬟給她弄來一碗毒藥要喝。手下宮女太監(jiān)們緊拉著、緊著勸。最后，有個宮女糊弄她：剛才使者過來說皇上病好了，沒事了，您要是死了，誰伺候皇上啊？鄧綏這才停住。不過，這個事情一下子整個后宮都知道了。而湊巧漢和帝的病真就好了，聽說鄧綏大哭自殺的事情原委，漢和帝大怒，陰皇后被打入了冷宮。而鄧綏竟然為陰皇后求情，請皇上原諒陰皇后。當然，這個情最終沒有求下來?？粘鰜淼幕屎笾唤o誰呢？當然給鄧綏。鄧綏仍然謙讓再三，但漢和帝堅持讓她當皇后。

東漢女德教育

后人對于鄧綏上位后宮之主，眾說紛紜。有人說這是一出近乎教科書級的宮斗戲，很多權(quán)謀都在鄧綏身上展示了出來，不爭、處下、后其身而身先，最后再以一出苦情戲?qū)崿F(xiàn)大反擊，她可真是一個心機女。而按照現(xiàn)在的標準，鄧綏的上位，妥妥的是一個“白蓮花”的奮斗史。還有人認為，史書對鄧綏取代陰氏過程的記載，實則是美化其形象，打造了一個德行俱佳、非常高大上的后妃人設。

更多觀點則主張，鄧綏淘汰皇后陰氏并取而代之的最根本原因，是謹守一個“德”字。漢武帝時，提倡“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家經(jīng)典中所提出的“三從四德”成為漢代女子教育的基調(diào)。出生于官宦世家，從小接受正宗的儒家經(jīng)典教育的鄧綏，在其成長經(jīng)歷中，將這些德行體現(xiàn)得淋漓盡致。再者，漢和帝作為帝王重視女德，對后妃的要求就是德為先。他在位期間，曾經(jīng)請克己守禮的班昭入宮授后妃之德的課。班昭除了完成哥哥班固未竟的《漢書》外，還寫了一本著名的《女誡》，此書被視為古代女子教育的教科書，貴族世家女眷基本人手一冊，影響了整個封建社會的女子德行教育。班昭入宮教授過鄧綏，她們二人之間的關系亦師亦友。班昭對鄧綏的影響是巨大的，鄧綏臨朝稱制之后，更是以國家大事詢問班昭。從鄧綏的言行舉止來看，其“德”字這門課程可以說是滿分。

當然，我們在鄧綏身上看到的女子德行，還是班昭《女誡》中所講述的德行，都是封建社會的標準，與今日的德行標準不可相提并論。但在那個時代畢竟開啟了女子教育先河，鄧綏的成長經(jīng)歷及其在政治上的功績，充分體現(xiàn)出儒家對德育的重視，證明了德行對一個人的重要性。