唐琪

“山歌好比春江水也，不怕險灘彎又多嘍彎又多......”這首風(fēng)靡全中國甚至世界的廣西民歌《山歌好比春江水》，從過去唱到現(xiàn)在，從民間唱到世界，用音樂串聯(lián)起世人關(guān)于廣西民歌的記憶。

廣西民歌，與廣西各民族相伴相生，在數(shù)千年的歷史長河里翻涌奔騰。嘹亮的歌聲從千古走來，又匯入新時代的潮流向前奔涌，從來都沒有停止過節(jié)拍。

千古之音的回響

“你是廣西人，那你肯定會唱山歌吧？”在外人眼里，廣西人人都會唱山歌貌似成為了共識。雖然這只是個段子，卻真實(shí)地反映了廣西人愛唱民歌的一面。

聊起民歌，可能很多人想不到，壯族民歌的前奏，居然是源自先民狩獵時的聲聲吶喊。不過，吶喊終究不算音樂，真正富有曲調(diào)的聲音還是得從壯族民俗祭祀活動之中去探尋蹤跡。

在壯族神話中，有一位開天辟地，無所不能的創(chuàng)世始祖布洛陀。為紀(jì)念這位“神”的功績，壯族人民會舉行各種民俗祭祀活動，演唱歌謠便是其一。在布洛陀的故鄉(xiāng)百色市田陽縣敢壯山，每年農(nóng)歷三月初七，壯族同胞都會演唱《布洛陀史詩》來表達(dá)對“祖公”的敬意。而這首遠(yuǎn)古而來的歌謠，至今仍在百姓口中傳唱。

在八桂大地上，像壯族這樣演唱始祖歌謠的少數(shù)民族還有很多。從瑤族的密洛陀古歌，到侗族的薩歲之歌，一首首古老歌謠，記載了廣西各民族豐富的歷史，用音樂讓傳統(tǒng)文化生生不息。

悠久的歷史，讓民歌如同基因般流淌在壯族的血液里?！叭胧忻恳旅⒛静?，出門時唱浪花歌”“夷歌起樵牧，幾度隔墟聞”，是古詩詞中對壯族先民駱越人酷愛唱歌的生動記載。而到了唐朝，壯族歡歌的場景還刻入了碑文。在上林縣智城碑中，“清琴響亮，韻雅調(diào)于菱歌。濁酒淪漪，烈芳香于茭席?！泵谰茲庀憧M繞席間，琴聲歌聲相宜和諧，壯族人民飲酒歡歌的悅景仿佛近在眼前。

由此可見，唱民歌已然成為壯族人民生活里不可或缺的部分，甚至可以毫不夸張地說，凡有壯族人聚居的地方就有民歌。而在這眾多愛唱民歌的壯族人民中，還出現(xiàn)了一位杰出的壯族民歌手，她便是家喻戶曉的“劉三姐”。

在廣西，能歌擅唱、聰明過人的劉三姐早已成為民歌的代言人。她用嘹亮的歌聲贊頌著辛勤勞作的百姓，借民歌唱出了壯家兒女的愛恨情愁，同時還不忘揭發(fā)怒斥地主的暴行，因此，壯族人民都把她譽(yù)作“歌祖”“歌仙”。

后來，為了紀(jì)念劉三姐，人們便在每年舉行“壯族三月三”歌圩節(jié)。節(jié)日當(dāng)天，家家戶戶趕歌圩、搭歌棚、舉辦歌會，用歌聲把情緒推向高潮，主打的就是一個熱鬧。在各種儀式結(jié)束后，大家開始“你方唱罷我登場”，在山間相互對唱，歌聲此起彼落。

民歌，從“新”出發(fā)

可見，唱民歌已經(jīng)不僅是習(xí)俗，更像是一種文化，滲透入廣西各民族生活的方方面面，而廣西也因此被人們譽(yù)為“歌的海洋”。

不過，曾經(jīng)的民歌更多是“藏在深閨人未識”，歌聲雖嘹亮，卻難以外傳。直至新中國成立后，大批文藝工作者涌入八桂大地，這才將各族民歌從十萬大山送上了藝術(shù)的殿堂。

從《紅水河有三十三道灣》《天上星星伴月亮》《毛主席來到我廣西》等歌頌黨恩的紅色民歌，到《劉三姐》《八桂大歌》《洗貝歌》等匯入新潮的新民歌，民歌飽含著各族文化的情感，在新時代發(fā)出了更響亮的聲音。

在民歌不斷發(fā)展之際，有著千年歷史的“壯族三月三”歌圩節(jié)也在發(fā)出自己的時代之聲。為把民族歌節(jié)更好地傳承發(fā)揚(yáng)下去，從1983年開始，自治區(qū)政府決定將每年農(nóng)歷三月三定為壯族歌節(jié)，首個“壯族三月三”歌節(jié)活動也在同年舉行。

次年，當(dāng)自治區(qū)民委、文化廳再次在南寧舉辦“壯族三月三”歌節(jié)時，前來圍觀的觀眾已多達(dá)20多萬人，場面熱鬧非凡，這為后來各類民歌節(jié)的舉辦帶來了強(qiáng)有力的契機(jī)。

自1993年以后，主辦方開始邀請國內(nèi)外的知名歌手參加“壯族三月三”歌節(jié)，其間還舉行中國民歌大賽等比賽，這不僅讓壯鄉(xiāng)深處的歌聲有了“唱出去”的機(jī)會，也收獲了一大批國內(nèi)外的粉絲，讓更多人感受到了壯鄉(xiāng)民歌的魅力。自此以后，“壯族三月三”歌節(jié)變得更加國際化，名字也改成了“廣西國際民歌節(jié)”。

1999年，“廣西國際民歌節(jié)”在國際化上邁出了更大一步，正式更名為“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”，并依托其獨(dú)有的民族特色，在國際舞臺上備受矚目。藝術(shù)節(jié)上的《大地飛歌》和《山歌好比春江水》一經(jīng)亮相，立刻火遍全國，成為人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典民歌。

從1999年到2023年，特別是乘著2004年中國—東盟博覽會舉辦的東風(fēng)，民歌節(jié)在國內(nèi)外不斷擴(kuò)大影響力，如今已成為壯鄉(xiāng)風(fēng)采的靚麗名片。在民歌節(jié)的助推下，廣西各地也紛紛在“壯族三月三”一展歌喉，龍州天琴、平果嘹歌、那坡壯族山歌、馬山三聲部民歌等傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代音樂元素交相融合，讓經(jīng)典樂曲通過新民歌探索出了更多的可能。

八桂大地，共唱民歌

為了讓“廣西——天下民歌眷戀的地方”這一文化標(biāo)識更深入人心，近年來，廣西不斷明確“壯族三月三”文化品牌定位，策劃了一系列圍繞“新民歌”概念的活動內(nèi)容，力推“新民歌”文化IP做大做強(qiáng)。

在2023年的“壯族三月三”期間，“壯族三月三·八桂嘉年華”活動讓新民歌得以進(jìn)一步展現(xiàn)風(fēng)采?！缎旅窀璐髸饭?jié)目、潮音·2023新民歌挑戰(zhàn)賽、2023年“壯族三月三·八桂嘉年華”民歌路演活動、中國—東盟經(jīng)典民歌交響音樂會、2023年“壯族三月三·八桂嘉年華”暨第24屆南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)閉幕式——“大地飛歌”晚會等一眾民歌活動的舉行，用民族音樂共繪了八桂和諧圖景，讓全國人民共享了一場極致的視聽盛宴。

《新民歌大會》作為2023年全國首檔大型新民歌實(shí)景創(chuàng)演秀，節(jié)目一開播，將民歌與廣西山水、潮流元素融合交織的創(chuàng)意表達(dá)立即引起關(guān)注。該節(jié)目秉承著“山水即秀場，生活即舞臺”的藝術(shù)理念，讓廣西本土唱作人與國內(nèi)國際知名唱將攜手改編或新創(chuàng)民歌，一首首新潮的視聽佳作讓廣西新民歌別具魅力。

專業(yè)舞臺“高級感”拉滿的同時，民間擂臺更是大放異彩。潮音·2023新民歌挑戰(zhàn)賽對2022年首屆新民歌大賽進(jìn)行了升級，讓全體民眾真正實(shí)現(xiàn)“想唱你就來”。本次比賽通過區(qū)域海選、開放麥打卡、街頭路演等多渠道，讓全區(qū)各地的民歌高手實(shí)現(xiàn)用實(shí)力說話，用歌聲贏得掌聲。

從久居深山的民族獨(dú)唱，到國際舞臺的風(fēng)采民歌，再發(fā)展成如今活力四射的新民歌，廣西民歌在民族中唱響，又回到民族中汲取養(yǎng)分，讓“歌?！睆V西的海浪永不停歇。