摘要：寧夏博物館收藏有一幅重大歷史題材中國畫——《陜甘寧省豫海回民自治政府成立大會(huì)》，作者趙寧安描繪的是1936年清水河畔寺院內(nèi)陜甘寧省豫?？h回民自治政府成立的隆重場(chǎng)面，參會(huì)的紅軍、群眾以及各界人士代表在大會(huì)上討論抗日救國等事項(xiàng)。本文旨在通過賞析此畫作，淺析重大歷史題材畫作對(duì)于革命宣傳的積極作用、對(duì)于新中國美術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要意義。筆者認(rèn)為，當(dāng)代美術(shù)工作者務(wù)必要更加注重提升自身的全面文化修養(yǎng)，才能為講好中國故事創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，貢獻(xiàn)文藝力量。

關(guān)鍵詞：中國畫；重大歷史題材；賞析與思考

寧夏博物館收藏的中國畫《陜甘寧省豫?；孛褡灾握闪⒋髸?huì)》（圖1），是一幅記錄重大歷史事件的繪畫作品。

一、歷史背景

1936年5月18日，毛澤東、周恩來、彭德懷發(fā)布西征戰(zhàn)役命令，組成中國工農(nóng)紅軍西方野戰(zhàn)軍，彭德懷擔(dān)任司令員兼政委率軍西征。1936年6月27日，西征紅軍解放豫旺縣城所在地下馬關(guān)，隨后成立了蘇維埃陜甘寧省豫旺縣政府。1936年10月20日，我黨歷史上第一個(gè)縣級(jí)回民自治政權(quán)——陜甘寧省豫?？h回民自治政府在同心隆重成立。此次成立大會(huì)前后歷時(shí)3天，參會(huì)的紅軍、群眾和社會(huì)各界人士認(rèn)真討論了西北形勢(shì)、回民自治以及抗日救國等重大問題，并通過了《豫?？h回民自治政府條例》《減租減息條例》《土地條例》等一系列保護(hù)少數(shù)民族發(fā)展的決議案。民主選舉產(chǎn)生了陜甘寧省豫?？h回民自治政府，馬和福當(dāng)選為政府主席。

陜甘寧省豫?？h回民自治政府的成立，鞏固和擴(kuò)大了陜甘寧革命根據(jù)地，開辟了一片新區(qū)。這是中國共產(chǎn)黨在解決民族問題方面長期理論探討和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是紅軍長征勝利的產(chǎn)物，是紅軍貫徹黨的民族自治方針、執(zhí)行黨的民族宗教政策的具體體現(xiàn)，是黨在早期用民族區(qū)域自治政策解決國內(nèi)民族問題的一次偉大嘗試，是民族區(qū)域自治史上的豐碑，為黨在后期完善民族區(qū)域自治政策提供了有益的借鑒，其意義影響深遠(yuǎn)。

趙寧安創(chuàng)作的《陜甘寧省豫?；孛褡灾握闪⒋髸?huì)》，生動(dòng)記錄了大會(huì)召開時(shí)討論抗日救國事項(xiàng)的火熱場(chǎng)面。

二、藝術(shù)賞析

這幅《陜甘寧省豫?；孛褡灾握闪⒋髸?huì)》，畫心縱127.5、橫150.3厘米。作者趙寧安為寧夏銀川人，1945年出生，大學(xué)本科和研究生均考入中央美術(shù)學(xué)院，受教于李可染、葉淺予、蔣兆和、李苦禪等名家，畢業(yè)后留校任教。他在素描人物、水墨人物、水墨花鳥等領(lǐng)域都有杰出的成就，這幅重大歷史題材畫作便體現(xiàn)了他高超的人物繪畫技巧。

此幅作品的畫面中心位置，兩位鄉(xiāng)親高舉寫有“團(tuán)結(jié)抗日”紅底白字的橫幅。眾多鄉(xiāng)親高舉鮮艷的紅旗，臉上洋溢著喜悅之情。畫面中的人物，除了群眾外，還有部分紅軍戰(zhàn)士。畫面的右下角，用繁體字寫有“陜甘寧省豫?；孛褡灾握闪⒋髸?huì)，一九七七年作于銀川。趙寧安”的字樣。

這幅畫作的人物造型準(zhǔn)確，使用傳統(tǒng)的國畫創(chuàng)作手法來體現(xiàn)光影感和立體感。作品采用科學(xué)透視法，畫中近處人物畫得大、遠(yuǎn)處人物畫得小，整體主次分明。雖人物眾多，但每個(gè)角色都體現(xiàn)出其鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。這幅畫作用色大膽，通過鮮艷的顏色烘托出自治政府成立大會(huì)的熱烈氛圍。作者用濃厚的朱砂渲染紅旗漫卷，用醒目的鮮紅色描繪中心位置的標(biāo)語“團(tuán)結(jié)抗日”，用濃郁的花青色加墨將右上角古樹茂密的枝葉畫得郁郁蔥蔥。遠(yuǎn)處的寺廟則用色清淺，體現(xiàn)出遠(yuǎn)景的縹緲，顏色深淺濃淡對(duì)比強(qiáng)烈。畫面的主色調(diào)為朱紅色，通過顏色的使用傳達(dá)出火熱的氣息，體現(xiàn)出人民群眾對(duì)自治政府成立的擁護(hù)和熱情。

傳統(tǒng)中國畫一般不強(qiáng)調(diào)立體、焦點(diǎn)透視和光影，而在這幅畫作當(dāng)中，各個(gè)人物形象精確立體，與中國古代水墨人物用線勾勒出抽象的平面效果不同。作者通過素描技法，將會(huì)場(chǎng)內(nèi)的紅軍、群眾的形象刻畫得栩栩如生，人物面部顯現(xiàn)出立體的光影效果。作者對(duì)于人體解剖學(xué)的研究深入，創(chuàng)作出來的人物造型比例準(zhǔn)確。作者將遠(yuǎn)處的人物畫得淺淡且模糊，近景人物畫得清晰和突出，既體現(xiàn)出透視原理，又產(chǎn)生了畫面的對(duì)比感。這幅畫作用筆靈活瀟灑，時(shí)而中鋒勾線，時(shí)而側(cè)鋒飛白，可以看出作者深厚的筆墨功底。其筆墨具有獨(dú)立的審美價(jià)值，酣暢淋漓，力透紙背，但又不孤立，每一筆都是為造型服務(wù)。

這幅畫作的構(gòu)圖也非常講究，采取正方形畫面四周突顯中心的方法。中心位置畫出最顯眼的“團(tuán)結(jié)抗日”橫幅，傳遞出這幅畫的主題。

作者是帶著深厚的感情來創(chuàng)作這幅畫的，充分表達(dá)出他對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和民族政策的擁護(hù)。因此，我們能從作品中感受到鼓舞人心的創(chuàng)作基調(diào)，這無疑是對(duì)于重大歷史事件的生動(dòng)記錄和反映。

三、中外重大歷史題材繪畫概述

我國古代的繪畫創(chuàng)作，山水、花鳥題材較多，容易看到描繪蘭竹、牡丹、梅花等借物抒情的內(nèi)容，但重大歷史事件在繪畫方面卻鮮少有所表現(xiàn)。雖然也有五代十國時(shí)期南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、唐代畫家閻立本的《步輦圖》，但為數(shù)并不多，造成這種現(xiàn)象有著特殊的社會(huì)和歷史原因。新中國成立初期，這一情況得到了巨大的改變，在創(chuàng)作實(shí)踐中，反映重大歷史事件、革命軍事斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)的繪畫作品大量出現(xiàn)。這些探索為新中國重大歷史題材創(chuàng)作開辟了新的道路，并影響到后來數(shù)十年的中國主題繪畫創(chuàng)作，并由此催生了一大批優(yōu)秀的作品。

而從西方尤其是歐洲的繪畫史來說，其自古就有無數(shù)重大歷史題材繪畫作品。比如雅克·路易·達(dá)維特1784年繪制的《荷拉斯兄弟的宣誓》，這幅畫描繪的內(nèi)容是古羅馬時(shí)期，羅馬陷入了與相鄰的伊特魯里亞王國的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了避免一場(chǎng)大規(guī)模的流血廝殺，兩個(gè)國家各選出三名勇敢魁梧堅(jiān)毅的戰(zhàn)士來進(jìn)行格斗，獲勝一方將奪得羅馬城與阿爾貝城的最高統(tǒng)治權(quán)，結(jié)果以羅馬的荷拉斯三兄弟勝利而告終?！蹲杂深I(lǐng)導(dǎo)人民》是法國畫家歐仁·德拉克羅瓦所繪，是為紀(jì)念1830年7月27日以小資產(chǎn)階級(jí)、工人和知識(shí)分子為參加主體的巴黎市民，為推翻波旁王朝的一次起義，畫面以浪漫主義手法表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。還有席里科的《梅杜薩之筏》、倫勃朗的《夜巡》……這些表現(xiàn)重大歷史題材的繪畫可謂不勝枚舉，反映了此類題材畫作在西方繪畫史上的重要地位。

重大歷史題材在美術(shù)創(chuàng)作中占有重要的一席之地，這是由此類美術(shù)作品具有形象記錄、還原重大歷史事件這一重要功能所決定的。重大歷史題材美術(shù)作品的創(chuàng)作，不僅是一種繪畫技能的呈現(xiàn)，更重要的是要具備情懷。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出：“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，強(qiáng)調(diào)文藝工作者必須到群眾中去、到火熱的斗爭(zhēng)中去，轉(zhuǎn)變立足點(diǎn)，為革命事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)?！彼?hào)召文藝工作者要與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，與大眾緊密聯(lián)系，繪畫作品不能脫離時(shí)代。2014年10月15日，習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，就是要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。廣大美術(shù)工作者要主動(dòng)扎根于人民大眾，深入實(shí)際生活，把藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給人民群眾，要一如既往地把握好中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題，積極用畫筆描繪今天這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的宏偉藍(lán)圖，通過藝術(shù)鼓舞人民努力奮進(jìn)新征程、在新時(shí)代建功立業(yè)、創(chuàng)造輝煌成就。美術(shù)創(chuàng)作要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)掘民族特色，始終堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)創(chuàng)作的沃土，堅(jiān)持文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)，推出更多體現(xiàn)國家和民族藝術(shù)水平、思想文化、綜合實(shí)力、創(chuàng)造能力的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

四、創(chuàng)作重大歷史題材繪畫需要具備的素養(yǎng)和技能

涉及重大歷史題材的繪畫創(chuàng)作，要求畫家具備扎實(shí)的寫實(shí)造型基本功，這樣才能真實(shí)地還原歷史，才能把人物刻畫得精準(zhǔn)傳神。趙寧安還創(chuàng)作有另外一幅重大歷史題材畫作《毛主席在公易鎮(zhèn)》（圖2），也很好地體現(xiàn)出作者優(yōu)秀的繪畫基本功，使觀眾能夠一眼就看到特定人物的形象和氣質(zhì)。他把毛主席畫得惟妙惟肖、神形兼?zhèn)洌⒚飨袜l(xiāng)親們的深厚情誼體現(xiàn)得淋漓盡致，這一切都基于趙寧安卓越的人物形象寫實(shí)能力。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的，藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本。文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到‘籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端?！边M(jìn)行重大歷史題材美術(shù)作品的創(chuàng)作也是如此，這就要求畫家全面提高自己的文化修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出更準(zhǔn)確、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌?。寧夏博物館曾經(jīng)請(qǐng)人畫過一張名為《和平老人》的油畫，以紀(jì)念一位重要的歷史人物：1949年9月23日，寧夏宣告和平解放，穆斯林老人郭南浦作為赴寧夏和平代表團(tuán)團(tuán)長，在和平解放寧夏的過程中作出了積極貢獻(xiàn)，被授予“和平老人”的光榮稱號(hào)。整幅畫作水平很高，很好地體現(xiàn)出了歷史的真實(shí)和人物的形象，但在畫作完成之后卻出現(xiàn)了一點(diǎn)瑕疵，畫面背景上畫的是五星紅旗。然而，這一事件的發(fā)生時(shí)間是在新中國成立之前，那時(shí)還沒有五星紅旗，只有紅旗，所以作者在發(fā)現(xiàn)問題后又重新做了修改。這說明畫家在描繪重大歷史題材時(shí)要具備相應(yīng)的、充分的歷史知識(shí)和專業(yè)學(xué)識(shí)，否則單靠精湛的繪畫技藝也無法創(chuàng)作出完美的作品。此外，如果畫家自己對(duì)跨專業(yè)學(xué)科知識(shí)的了解有限，那么就要虛心請(qǐng)教各方面專家學(xué)者，這樣作品才能經(jīng)得起歷史和民眾的檢驗(yàn)。

五、總結(jié)

重大歷史題材繪畫可以讓觀眾從中獲得回眸歷史的感懷。新中國美術(shù)創(chuàng)作依托傳統(tǒng)文化精髓，積極借鑒和吸收外來美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在不同的歷史時(shí)期進(jìn)行探索和創(chuàng)新，在堅(jiān)持理想主義情懷和現(xiàn)實(shí)主義思考的同時(shí)，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格流派并存的創(chuàng)造活力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義文化建設(shè)，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，美術(shù)創(chuàng)作也取得了舉世矚目的巨大成就。因此，作為當(dāng)代文藝工作者，個(gè)人創(chuàng)作要始終堅(jiān)持反映時(shí)代特色、密切聯(lián)系實(shí)際，以更好地滿足人民群眾對(duì)精神文化需求的新期待。

（本文圖片來源：寧夏博物館）

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

鐘茜（1987—），女，漢族，山西五寨人。碩士研究生學(xué)歷，美術(shù)專業(yè)，文博館員，研究方向：中國畫理論與技法、美術(shù)史。