歐陽(yáng)易路

2014年教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，其中指出：“立德樹人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。”在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師也要基于“立德樹人”視域設(shè)計(jì)閱讀課程，讓學(xué)生在提升閱讀能力的同時(shí)也提升思維能力，形成高雅的審美情趣，厚植深沉的家國(guó)情懷。

一、解讀人物，發(fā)展辯證思維

心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為榜樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為有重要影響。學(xué)生可以通過模仿榜樣的言行習(xí)得其中隱藏的道德價(jià)值取向和行為規(guī)范。在統(tǒng)編版高中課本中，有豐富多彩的人物形象，教師可以挖掘這些素材引導(dǎo)學(xué)生辯證分析，既要看到正面人物身上的閃光點(diǎn)，也要看到反面人物的可悲可嘆之處，讓他們從中得到深刻的啟迪，提升其辯證思維能力。

結(jié)合《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，教師引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面入手分析人物形象。在分析正面人物林沖時(shí)，學(xué)生先找出具體的詞句證明林沖的高尚品德。如李小二得到林沖幫助才得以生存，這體現(xiàn)了林沖的俠義精神。此后，他們還要辯證思考，看看林沖有什么不足之處?！傲譀_為何一再忍讓承認(rèn)了莫須有的罪名，直到被逼無(wú)奈才出手？”這讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，林沖的身上也有軟弱、優(yōu)柔寡斷的一面?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆?，這也是封建社會(huì)老百姓常有的處事心態(tài)，以林沖為窗口能看出共同的民族心理。在分析陸謙等反面人物的時(shí)候，可以看到他們仗勢(shì)欺人、為虎作倀。但是如果結(jié)合特定時(shí)代辯證分析就可以看到，他們也不過是封建國(guó)家棋盤上運(yùn)行的一枚棋子。通過上述辯證分析，學(xué)生搞清楚了兩點(diǎn)：1.要從正反兩方面分析人物，才能更全面地解析人物行為；2.要結(jié)合社會(huì)時(shí)代的背景解析人物，看出作者對(duì)時(shí)代的批判。最后，教師再讓學(xué)生反思自我，說說從林沖等人的身上得到什么啟迪，該如何以史為鑒，端正自己的言行。

在解讀人物形象的時(shí)候，教師要讓學(xué)生從正面人物身上汲取力量，反思并端正自己的行為。同時(shí)也要辯證思考反面人物可悲結(jié)局的深層原因是什么，將其作為當(dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，看到民族的劣根性，進(jìn)而批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

二、群文比較，形成審美情趣

2020 年有關(guān)部門頒發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，其中明確指出：“美育以社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、堅(jiān)持立德樹人的基礎(chǔ)上，要樹立學(xué)科融合理念，有機(jī)整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要將美育和閱讀教學(xué)融合在一起，指導(dǎo)學(xué)生在群文比較中辨識(shí)美丑，形成高雅的審美情趣。

學(xué)生可以將《故都的秋》《荷塘月色》這兩篇名作結(jié)合在一起展開對(duì)比閱讀，從“景之美”“情之深”“語(yǔ)之雅”這三個(gè)角度入手比較，感受作品中的情趣。在“景之美”方面，學(xué)生可以快速發(fā)現(xiàn)這兩篇文章的共性，它們都描寫了優(yōu)美的景致。但是也有一些不同之處，《故都的秋》大多直接描述景物，給人所讀即所見的感覺，如“很高很高的碧綠的天色”等詞句都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。而《荷塘月色》則展現(xiàn)了幽暗光線下非常態(tài)的景物。在“情之深”方面，可以看到兩篇作品都采用了借景抒情的寫作手法，展現(xiàn)了自己的內(nèi)心感受。不同點(diǎn)在于《故都的秋》采用直抒胸臆的方法直接表達(dá)內(nèi)心的感受，如“不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情”等句子，顯得直接明了。但是《荷塘月色》的情感更隱晦，更多變，作者展現(xiàn)了自己從心中郁悶到舒暢，又回歸郁悶的過程。在“語(yǔ)之雅”方面，兩篇作品的共性是都體現(xiàn)了語(yǔ)言美。但是《故都的秋》兼有文言的雅致和外國(guó)語(yǔ)言的生澀，而《荷塘月色》的語(yǔ)言口語(yǔ)化，顯得更為平實(shí)。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生從上述三個(gè)角度入手解析，則他們能更直觀地感受作品之美，并提升自己的審美感悟。

美育也是“立德樹人”教育關(guān)注的重點(diǎn)。教師要利用教材組織群文閱讀，讓學(xué)生在賞析對(duì)比中發(fā)揮想象力，體會(huì)作品的意境，提升自己的審美情趣。

三、主題活動(dòng)，深化家國(guó)情懷

統(tǒng)編版高中課本十分注重培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和家國(guó)情懷。故此，教師可以從這方面入手尋找素材，設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，讓學(xué)生全方位賞讀作品，了解作者并提升自己的家國(guó)情懷。

在“懷古詩(shī)中的家國(guó)情懷”主題活動(dòng)中，教師安排學(xué)生圍繞《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》等詩(shī)詞，參與主題探索活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。該活動(dòng)包含四個(gè)任務(wù)。第一個(gè)任務(wù)要求學(xué)生了解什么是懷古詩(shī)，并搜索更多的懷古詩(shī)。在閱讀每首作品的時(shí)候，了解作者的生活境況及時(shí)代背景，試著體會(huì)作者的愛國(guó)情懷。第二個(gè)任務(wù)為角色扮演。學(xué)生要結(jié)合此前收集到的信息，選擇一個(gè)作者演繹其人生片段，突出呈現(xiàn)其愛國(guó)精神。在表演中，學(xué)生要將自己對(duì)作品的理解和對(duì)作者的評(píng)價(jià)融入其中。第三個(gè)任務(wù)則要求學(xué)生參與問題探究，思考古人為何喜歡寫懷古詩(shī)，他們懷古的目的是什么。通過此活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人借古諷今的創(chuàng)作目的，進(jìn)一步理解他們擔(dān)心國(guó)家安危存亡的家國(guó)情懷。第四個(gè)任務(wù)則是總結(jié)反思，學(xué)生要結(jié)合自身，用知人論世的方法反思，說說從辛棄疾等愛國(guó)詩(shī)人的作品和人生中能得到什么啟迪，學(xué)生可以創(chuàng)作小論文表達(dá)自己的想法。

在主題活動(dòng)中，學(xué)生完成了搜索信息、角色扮演、解決問題、總結(jié)反思等一系列任務(wù)，他們的信息收集能力、文本解讀能力和邏輯思維能力都有所提升。不僅如此，學(xué)生還深刻感受到作品中濃郁的家國(guó)情懷，提升了自身的道德品質(zhì)。

四、聯(lián)系生活，內(nèi)化行為習(xí)慣

在“立德樹人”視域下，教師要將閱讀感悟和生活實(shí)踐結(jié)合在一起，讓學(xué)生從作品中得到啟迪，認(rèn)識(shí)到各種行為的對(duì)與錯(cuò)。他們要結(jié)合自己的行為習(xí)慣找到改進(jìn)的方向，進(jìn)而端正品行。

在《裝在套子里的人》中，主人公別里科夫性格孤僻，膽小怕事，懼怕變革，是一個(gè)性格呆板、不思進(jìn)取的人。在自主解讀環(huán)節(jié)，學(xué)生閱讀課文后分析主人公有哪些舉動(dòng)證明他是“裝在套子里的人”，思考其茍且偷生的性格究竟是如何形成的。在自我反思環(huán)節(jié)，學(xué)生要思考在社會(huì)生活中是否也有類似性格的人，他們具體表現(xiàn)為什么行為，自己是否也是這樣的人。學(xué)生還要結(jié)合自身情況制訂改進(jìn)策略。在積極踐行環(huán)節(jié)，學(xué)生要將計(jì)劃付諸現(xiàn)實(shí)，通過實(shí)際行動(dòng)完善自己的性格。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)科技進(jìn)步日新月異，未來(lái)需要的是頭腦靈活、有創(chuàng)新精神的人。但是自己也有不求上進(jìn)的一面，在做作業(yè)、參與社會(huì)活動(dòng)的時(shí)候，總是想著“不求有功，但求無(wú)過”，每次都蒙混過關(guān)。該生認(rèn)為自己的這種思想要不得，需要與時(shí)俱進(jìn)，敢想敢做。于是他就制訂計(jì)劃，從參與班級(jí)活動(dòng)開始做起，給班干部提出建議，改進(jìn)班規(guī)班紀(jì)。他還將自己的想法融入到實(shí)踐中，果斷地提出了“改良早自習(xí)制度”的計(jì)劃。在合作討論后，該計(jì)劃得以完善并順利實(shí)施。該學(xué)生也通過這次實(shí)際行動(dòng)感受到了自己性格、思想上的變化。他認(rèn)為自己也從“套子里”解脫了出來(lái)，敢于追求新思想，提出新觀點(diǎn)。

在“立德樹人”思想的指引下，高中語(yǔ)文課程要從文本中挖掘德育素材，引導(dǎo)學(xué)生在提升閱讀能力的同時(shí)，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神和時(shí)代精神，發(fā)展成為社會(huì)需要的人才。

[本文系南通市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“普通高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)落實(shí)‘立德樹人的實(shí)踐路徑研究”（編號(hào)GH2021151）階段性研究成果]