■樊 陽

人文行走也是讀書之旅，人類世界的精神之旅，追尋春意的生命之旅。

春天到了，我們?nèi)宋男凶摺?/p>

——題 記

春天到了，每個(gè)人都盼望出去走走。在學(xué)校的人更是如此。春風(fēng)中，我慶幸自己一直在追求做一個(gè)人類精神世界的春行者。

每個(gè)人都是生命的過客，但生命的意義在于追求成為生命的旅行家、探險(xiǎn)者，不斷超越現(xiàn)實(shí)，尋求自由。所以，一個(gè)好的母語老師無論如何應(yīng)把“做一個(gè)母語世界的旅行家”作為目標(biāo)。貫穿人文之魂，“旅行”式的閱讀，行走，以言會(huì)義，以文會(huì)友，和學(xué)生一起不斷豐富生命中的精神地理，領(lǐng)略品讀人類無窮盡的心靈風(fēng)光，慢慢清楚每一段人類精神里程的意義，你自然就有感受力、鑒賞力，更有了胸襟與懷抱。

有人驚訝，我做的人文講壇為什么要構(gòu)置中西文學(xué)、文化并行的宏大結(jié)構(gòu)，長達(dá)100 講的規(guī)模，每一輪五年的教學(xué)歷程？——其意義就在于此：我們帶領(lǐng)學(xué)生在人生的黃金歲月里，走進(jìn)人類文明的歷程，一起在人生的春天進(jìn)行精神世界的旅行探險(xiǎn)，這個(gè)博大與“漫長”是需要的。錯(cuò)過這個(gè)黃金歲月，錯(cuò)過這個(gè)人生中最有可塑性、最具探究活力的春天，他的精神世界可能就失去了更廣闊更高遠(yuǎn)的可能，可能很難在以后的歲月艱難中找尋春天的記憶——而沒有春天可資盼望的人生還叫人生嗎？

當(dāng)然，如此宏大的教學(xué)規(guī)模和打破“文史地哲”學(xué)科壁壘的構(gòu)想讓很多教師望而卻步。其實(shí)個(gè)人的才力總是有限，但胸懷和眼界一定不可狹窄。這百講的進(jìn)程，我始終在“旅行”式地閱讀、學(xué)習(xí)，我始終伴隨一批批學(xué)子在青春的歲月里徜徉交流，在人類的春意追尋中婉轉(zhuǎn)回環(huán)。我們個(gè)人可以歲月老去，但春意卻可以在不斷成長、不斷進(jìn)步中永駐。而如果我們的教育經(jīng)歷與人類的精神探索之旅同步，我們每次就都會(huì)有馳騁天地、穿越千年的思考維度與精神暢快。那真是一次次奇妙的春行?！也挥上肫鹂鬃铀蛲拇盒校骸澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@樣的行走，何樂而不為呢？

眼前這次旅程是1991 年講壇建立后的第七個(gè)文明歷程之旅了。但像這30 年間的每一輪一樣，這也是一次全新的、滿含驚喜發(fā)現(xiàn)的歷程。它起于3 年前的9 月，我們從《詩經(jīng)》，從《古希臘神話》起步，推進(jìn)到公元13 世紀(jì)，西方中世紀(jì)、東方蒙元帝國時(shí)期。

我們時(shí)時(shí)面臨知識(shí)的陳舊與思維的壁壘。比如我們講《〈趙氏孤兒〉——蒙元統(tǒng)治與文人詩、散曲》，對(duì)蒙古帝國統(tǒng)治的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)元朝文人畫興起的新發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲的完全陌生……每一個(gè)都是巨大的挑戰(zhàn)。但每次備課的歷程，也就是大量的閱讀與討教的歷程，和幾個(gè)助教的交流討論，與學(xué)生們的爭論與思考，讓我發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)新奇與驚喜！助教小陳給我?guī)硭T士論文中關(guān)于元朝隱士戴表元對(duì)趙孟頫題詩的評(píng)價(jià)，讓我從全新的角度去看趙孟頫的心態(tài)；助教小毛帶來西安碑林趙孟頫書法拓片，讓學(xué)生身臨其境般地感受“趙體”的風(fēng)采；助教小萬在講座后查閱“上帝之鞭”的來歷，告訴我東方民族主義者怎么故意夸大了西人對(duì)蒙古的畏懼；助教小鄭針對(duì)社會(huì)上有的人認(rèn)為的戰(zhàn)爭屠殺對(duì)地球人口平衡的意義，查閱相關(guān)信息與圖表，引發(fā)大家的思考……而學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)見也時(shí)時(shí)讓人驚喜：有學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)意義上羸弱不堪的南宋面對(duì)蒙元的入侵足足堅(jiān)持了半個(gè)世紀(jì)；有學(xué)生發(fā)現(xiàn)《竇娥冤》《救風(fēng)塵》這些看似遙遠(yuǎn)的雜劇在課堂表演中，仍然感天動(dòng)地或讓人贊嘆不已……也許在這個(gè)教育過程中，你更能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守教育本質(zhì)的意義，更能感受教育者在母語的世界、人類精神的世界旅行探險(xiǎn)的其樂融融。

伴隨著這場浩蕩而又愉悅的精神春旅，我們也時(shí)時(shí)邁出書齋，走進(jìn)廣闊的生活，開展一次次真正的“春天之旅”。

伴隨《論語》的學(xué)習(xí)，我們走進(jìn)文廟，撫摸大成殿墻壁上雕刻的儒家經(jīng)典；伴隨唐宋文學(xué)，我們走進(jìn)杭州，體驗(yàn)山水間的唐詩宋韻；伴隨宋元文學(xué)，我們走訪湖州南潯，感受蘇軾、趙孟頫等文人雅士的取舍進(jìn)退……我們尋訪先賢留下的遺跡，睹物思人，與先賢印心。我們觀覽古物，以物印書，以物引思，載讀載行。我們享受觀影、看戲、看美展的愉悅，評(píng)說古今，暢論天下，點(diǎn)評(píng)人物，更不斷找尋生命的春意……

可以說，人文行走也是讀書之旅，人類世界的精神之旅，追尋春意的生命之旅——讀天地間的無字書，探古今時(shí)空間的浩然氣，品生命歲月間的大仁愛！“我思古人，實(shí)獲我心”，我們?cè)谛凶咧邪l(fā)現(xiàn)自我，構(gòu)建自我的新世界，也實(shí)踐“知行合一”的理想——所謂行走，就是以身證道。

我思故我在，我行故我在。

——做一個(gè)人類精神世界的春行者，春永駐心間！