甄英英

（太原幼兒師范高等?？茖W(xué)校，山西 太原 030401）

太原，一座擁有兩千五百年歷史的文化名城，是中原文明的發(fā)祥地之一，文化底蘊(yùn)深厚。作為華北最重要的中心城市之一，在國(guó)家中心城市崛起的戰(zhàn)略扶持下，擁有不可復(fù)制的地理位置和核心地段。如今，站在國(guó)家“重現(xiàn)錦繡太原城”與“構(gòu)建太忻一體化”戰(zhàn)略交匯點(diǎn)，太原的影響力早已不僅止于國(guó)內(nèi)?，F(xiàn)如今的太原是世界了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，是真正通往中華文化發(fā)祥地的大門(mén)。由此可見(jiàn)，太原城市旅游宣傳片所代表的經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值是不可低估的。當(dāng)今，城市化得到快速發(fā)展，城市間的競(jìng)爭(zhēng)也日愈激烈，順應(yīng)國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，其競(jìng)爭(zhēng)方向也由經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力轉(zhuǎn)向了對(duì)軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，紛紛開(kāi)始注重軟實(shí)力的提升。而城市旅游宣傳片作為其塑造和提高軟實(shí)力的重要手段之一，逐漸引起了人們的重視。以“生態(tài)翻譯”為主題進(jìn)行搜索，共有三千余篇相關(guān)文獻(xiàn)。把“生態(tài)翻譯”和“字幕翻譯”同設(shè)為主題詞進(jìn)行檢索，得到結(jié)果是283條。在這283篇文獻(xiàn)中，僅有4篇論文為城市旅游宣傳片的字幕翻譯。太原城市旅游宣傳片《龍城太原》的翻譯研究甚至是空白的?？梢?jiàn)生態(tài)翻譯理論在這一領(lǐng)域中的應(yīng)用與研究是匱乏的。將生態(tài)翻譯理論應(yīng)用于城市旅游宣傳片的字幕翻譯中，不僅能擴(kuò)大了生態(tài)翻譯學(xué)的適用性，也可以促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與良好國(guó)際城市形象的塑造。同時(shí)也有利于提升我國(guó)的國(guó)際形象與文化自信，推動(dòng)“一帶一路”倡議實(shí)施。

一、生態(tài)翻譯理論簡(jiǎn)述

生態(tài)翻譯理論是我國(guó)胡庚申教授提出的具有原創(chuàng)性的中國(guó)本土翻譯理論，2001年提出到如今已有二十多年時(shí)間，理論日趨完善，體系日益成熟。胡庚申教授在《生態(tài)翻譯學(xué)：建構(gòu)與詮釋》中將翻譯定義為“以譯者為主導(dǎo)，以文本為依托， 以跨文化信息轉(zhuǎn)換為宗旨，翻譯是譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境而對(duì)文本進(jìn)行移植的選擇活動(dòng)”，翻譯即文本移植。而譯作的優(yōu)劣取決于多維轉(zhuǎn)換程度、讀者反饋和譯者素質(zhì)，即最佳的譯作是整合適應(yīng)選擇度最高的翻譯。[1]無(wú)論語(yǔ)言維，還是文化維、交際維，在譯者翻譯過(guò)程中都不是單一維度的機(jī)械轉(zhuǎn)換，一般而言，轉(zhuǎn)換維度越多的譯文，才有可能有更高的整合適應(yīng)選擇度。

二、城市旅游宣傳片《龍城太原》字幕翻譯的翻譯生態(tài)環(huán)境

胡庚申教授對(duì)“翻譯生態(tài)環(huán)境”作出了解析：是原文、原語(yǔ)和譯語(yǔ)所呈現(xiàn)的世界，即語(yǔ)言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體。翻譯生態(tài)環(huán)境是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合。[2]

《龍城太原》旅游宣傳片擁有特有的翻譯生態(tài)環(huán)境。第一，就城市形象宣傳片根本而言，首先著重考慮經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境因素。這種翻譯字幕是用于對(duì)外宣傳交流，是傳遞經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)涵的應(yīng)用型翻譯，而非作為文學(xué)賞析使用。第二，作為字幕翻譯，需要從時(shí)空和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換方面入手，從而進(jìn)行平衡和綜合分析。城市旅游宣傳片的翻譯，歸屬于字幕翻譯范疇。而字幕翻譯主要涉及兩個(gè)制約因素：時(shí)間和空間。[3]其時(shí)間是指語(yǔ)言和圖像同步時(shí)，字幕需要在同一時(shí)間段內(nèi)完成信息傳遞?？臻g限制則指的是屏幕上可容納的字符，行數(shù)也會(huì)受規(guī)范制約。[4]

三、城市旅游宣傳片《龍城太原》翻譯的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

（一）語(yǔ)言維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

語(yǔ)言維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換是在不同的方面和層次上進(jìn)行的， 尤其體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言形式和修辭風(fēng)格的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。[5]譯者在動(dòng)筆翻譯前， 必須做好相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備。掌握了解受眾群體的語(yǔ)言使用習(xí)慣以及表達(dá)風(fēng)格。尤其是英漢之間的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，因?yàn)殡`屬于不同的語(yǔ)言體系，在語(yǔ)言文字表達(dá)上有諸多不同之處。

例1：2500年前，董安父子建造了晉陽(yáng)古城。

開(kāi)啟了龍城太原這一富饒之地的輝煌篇章。

More than 2500 years ago, governor Dong An and his son built the ancient city of Jinyang.

It opened a brilliant chapter in the rich land of Taiyuan,the Dragon City.

不同于中文，除了有意的強(qiáng)調(diào)或處于修辭的需要，英語(yǔ)總的傾向盡量避免重復(fù)。[6]原文“開(kāi)啟”的主語(yǔ)是太原城，但是在英語(yǔ)中為了避免重復(fù)，譯者用代詞“It”來(lái)代指上文的太原城。使得行文簡(jiǎn)潔明了，字幕也表意清晰。

例2：文史豐瞻就是太原，文質(zhì)彬彬就是我們太原人。

Be rich and colorful in history and culture is the characteristic of Taiyuan while being gentle and refined in manners is its people’s inborn trait.

中國(guó)文字博大進(jìn)深，注重“言外之意”。不一定要一字一句完整說(shuō)出，便塑造出生動(dòng)形象的內(nèi)容。在翻譯此句，就需要譯者完整理解意思，補(bǔ)充中文的省略，觀察言未盡之意?！拔氖坟S瞻”如何是便是太原，“文質(zhì)彬彬”又如何便為太原人。譯者在熟練掌握了兩種語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境之后，進(jìn)行了文本的填充，表明“文史豐瞻”是太原的特質(zhì)，“文質(zhì)彬彬”是太原人與生俱來(lái)的品質(zhì)。使譯本順暢合理，契合受眾群體的語(yǔ)言使用習(xí)慣以及思維邏輯。

例3：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流交相輝映。

歷史沉淀與現(xiàn)代文明和諧共生

A fascinating mixture of traditional culture and fashionable trend.

A harmonious coexistence of glorious history and modern civilization.

英文與中文有動(dòng)靜之分。英語(yǔ)傾向于多使用名詞，而中文則喜愛(ài)多用動(dòng)詞。[7]例3原文中的“交相輝映”、“和諧共生”都是動(dòng)詞，所帶領(lǐng)的句子表達(dá)呈動(dòng)態(tài)。如果英文也用動(dòng)詞來(lái)表達(dá)，則需要添加主語(yǔ)，句子立刻變得繁瑣了，過(guò)于冗長(zhǎng)。譯者便直接處理為詞短語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了。符合英文使用習(xí)慣，用于城市旅游宣傳片字幕也能明晰的傳遞出原文信息。

例4：太原外攬山水之幽，內(nèi)得人文之勝。

Taiyuan is surrounded by pristine mountains and rivers and immersed in rich and glorious culture.

原文太原和山水、人文是處于主動(dòng)關(guān)系。符合中文的表達(dá)習(xí)慣，按照漢語(yǔ)的習(xí)慣，如非必要，一般不用被動(dòng)結(jié)構(gòu)。但是英文則不然，英語(yǔ)傾向于使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的。所以譯者將中文的主動(dòng)換成英語(yǔ)的被動(dòng)式。符合目的語(yǔ)特點(diǎn)。

（二）文化維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

文化內(nèi)涵是城市旅游宣傳作品中必不可少和極其重要的一部分，幾乎所有的城市旅游宣傳片中都滲透著濃厚的民族氣息，蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)， 那么在各種限制因素下，處理好字幕翻譯中的“文化因素”是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。[6]所以要求譯者在進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換時(shí)，要密切關(guān)注其所屬語(yǔ)言的文化系統(tǒng)，關(guān)注轉(zhuǎn)換語(yǔ)言之間的文化差異，從而避免對(duì)原文造成曲解，進(jìn)而引起文化誤解。

（三）交際維的適應(yīng)轉(zhuǎn)換

交際維的適應(yīng)轉(zhuǎn)換指譯者除了需要傳達(dá)語(yǔ)言內(nèi)容和文化內(nèi)涵外，還應(yīng)注重交際層面的信息轉(zhuǎn)換。[7]翻譯本身就是譯者通過(guò)兩種或兩種以上語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換將原作的信息傳遞給目標(biāo)受眾，以達(dá)到其目的。所以譯者在翻譯城市旅游形象宣傳片時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使譯文能達(dá)到最終的交際目的。所以，交際維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換在翻譯中是重要的一環(huán)，選擇不同的翻譯方法，傳達(dá)原文的交際意圖。

例5：太原不唯地域、不求所有、不拘一格的新人才觀讓“并漂”成為時(shí)代風(fēng)尚。

Taiyuan welcomes all talented people regardless of their status in household registration and property ownership.Taiyuan drifters have become the new fashion icons.

此處的中文為完整的一句話，但是在視頻中分為三幀顯示。原文展現(xiàn)的是太原具有極強(qiáng)的包容性，吸引世界各個(gè)地區(qū)的人才來(lái)“并”（太原的簡(jiǎn)稱）。為了讓受眾群體快速輕松的明白理解此長(zhǎng)句的意思，譯者將其拆分為兩個(gè)完整的英語(yǔ)句子。并省譯了“新人才觀”一詞，減少了受眾群體的信息處理量，避免產(chǎn)生困惑。前一句用“regardless of”連接，符合其語(yǔ)言習(xí)慣和邏輯思維，同時(shí)也在譯文的空間分配上達(dá)到和諧。既不脫離原文意思，又達(dá)到了交際意圖，很好的完成了交際維度上的轉(zhuǎn)換。

四、結(jié)語(yǔ)

城市旅游宣傳片是中國(guó)向外展示自身文化經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一扇窗戶，也是中國(guó)形象的塑造和展現(xiàn)。城市旅游宣傳片的翻譯不僅對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很重要，對(duì)于提升中國(guó)的綜合實(shí)力也是十分有助力的，應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?。在生態(tài)翻譯理論指導(dǎo)下，用三維轉(zhuǎn)換的翻譯方法對(duì)城市旅游宣傳片的字幕翻譯進(jìn)行維度轉(zhuǎn)換分析?？傻贸鲆恍┏醪浇Y(jié)論，城市旅游宣傳片在字幕翻譯中有幾點(diǎn)需要多加關(guān)注。第一，不可忽視時(shí)間的翻譯，不論是正文還是備注。這樣更利于受眾群體有更清晰的背景時(shí)間了解，加深印象。第二，對(duì)于有文化歷史典故的語(yǔ)句，適當(dāng)進(jìn)行釋義和簡(jiǎn)化，但應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔，避免冗長(zhǎng)。第三，信息傳遞嚴(yán)謹(jǐn)，明確中文的事實(shí)意義，避免過(guò)度夸張，引起受眾群體抵抗。本文的分析，論證了生態(tài)翻譯理論對(duì)與城市旅游宣傳片字幕翻譯具有有效的指導(dǎo)作用。