焦楊 姜璐

摘要：住宅區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計要遵循以人為本的原則，根據(jù)居民的生活需求進(jìn)行空間規(guī)劃，維持各個功能區(qū)的正常秩序，打造一個居民便利、居住舒適、空間安全、環(huán)境優(yōu)美而沁人心脾的空間?，F(xiàn)代設(shè)計需要運用中國傳統(tǒng)文化，可以是一種語言、一種元素，也可以是一種色彩、一個表情，具體形式取決于設(shè)計師的運用。文章以景和山莊為例，了解該住宅區(qū)現(xiàn)狀及周邊環(huán)境，提出中國傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代元素的融合設(shè)計構(gòu)思，在建筑造型、內(nèi)部設(shè)計、裝飾材料等方面都遵循以人為本的原則，把人的感受和體驗放在第一位。住宅區(qū)的風(fēng)格大致可以分為兩類，即純中式和帶有西方特色，文章主要對中式風(fēng)格住宅區(qū)進(jìn)行突破研究，創(chuàng)新住宅區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計。從最初的創(chuàng)意到最后的設(shè)計實踐，都希望通過對景和山莊住宅區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計，更好地展示當(dāng)?shù)氐臍v史文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；住宅區(qū)；景觀規(guī)劃；環(huán)境設(shè)計；中國風(fēng)

中圖分類號：TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）09-0-03

0 引言

隨著時代的發(fā)展，城市化進(jìn)程加速，為了滿足人們的住房需要，設(shè)計建造了大量的高層住宅，城市中的住宅建筑高聳入云。景和山莊小型花園式居住區(qū)的產(chǎn)生，源于人們對生活質(zhì)量要求的提升和視覺審美需要，人們希望在現(xiàn)代生活中不僅得到基本生活需求的滿足，還能得到情感方面的享受，以及游賞花園的閑情逸致。因此在景和山莊住宅區(qū)的設(shè)計上，應(yīng)該將室內(nèi)設(shè)計和室外設(shè)計置于同等重要的地位，通過對地域文化元素的提取和演變，將文化融入住宅區(qū)室內(nèi)和室外空間。景和山莊住宅區(qū)的地理位置很特殊，對城市的文化內(nèi)涵與建筑和周邊的環(huán)境都有不同程度的影響。要利用好當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素及現(xiàn)代技術(shù)對其進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計，實現(xiàn)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

隨著人們環(huán)境保護(hù)意識的增強(qiáng)，我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，但也存在一些不足，例如盲目崇拜西方設(shè)計理念等［1］。如何更好地建設(shè)一個舒適宜人的住宅區(qū)，并將其與傳統(tǒng)文化元素結(jié)合，是本研究的重點。目前，關(guān)于居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的理論和文獻(xiàn)較多，這大大豐富了我國住宅區(qū)建設(shè)的思路。在此次設(shè)計中，首先明確住宅區(qū)建設(shè)的目的，然后根據(jù)相關(guān)理論進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思和實踐，希望通過本次的設(shè)計研究，可以為我國住宅區(qū)室內(nèi)及室外空間的規(guī)劃設(shè)計提供參考。

1 住宅區(qū)設(shè)計構(gòu)思

居住區(qū)環(huán)境作為城市公共空間環(huán)境的重要組成部分，與當(dāng)今人類的生活密切相關(guān)。同時，居住環(huán)境的質(zhì)量直接影響著住戶的生活質(zhì)量。并且隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對住宅建筑從最初的數(shù)量需求變成了更高生活質(zhì)量的追求。因此，創(chuàng)造舒適的居住環(huán)境已經(jīng)成為當(dāng)今社會大眾的普遍需求。將居住環(huán)境與住宅建筑融為一體，并且體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣@得尤為重要。在有限的居住區(qū)域內(nèi)，要設(shè)計不同的功能空間，不僅要考慮到人與建筑的關(guān)系，還要考慮到建筑與環(huán)境的關(guān)系，只有這樣，才能創(chuàng)造出以人為本的居住環(huán)境［2］。

由于景和山莊的特殊地理位置，因此在環(huán)境設(shè)計上可以建造一個新中式居住區(qū)，區(qū)別于普遍流行的現(xiàn)代風(fēng)格居住區(qū)。環(huán)境設(shè)計本就是運用特殊的手法去創(chuàng)造宜人的室內(nèi)及室外空間，合理運用土地去規(guī)劃住宅區(qū)是一個設(shè)計師的職責(zé)，因此可以設(shè)計一個依山而建的住宅區(qū)，實現(xiàn)建筑與環(huán)境的融合，并且可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣w現(xiàn)傳統(tǒng)文化，以此為中式傳統(tǒng)住宅區(qū)建設(shè)提供參考。

居住區(qū)的選址所在地一邊是山，一邊是大學(xué)校區(qū)，為了使居住區(qū)與周圍環(huán)境融合，本次設(shè)計采用高層建筑與雙拼別墅區(qū)結(jié)合的方式，能夠使住戶更好地欣賞周圍的景色。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國際化進(jìn)程加快，國內(nèi)的建筑大多崇尚西方簡約風(fēng)格，導(dǎo)致中國的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格逐漸沒落。面對這種情況，需要建設(shè)具有中國傳統(tǒng)文化風(fēng)格的住宅區(qū)，同時結(jié)合現(xiàn)代的流行元素。因此，本次設(shè)計嘗試將中國傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代元素相融合。

結(jié)合所學(xué)知識和參考文獻(xiàn)，筆者決定建筑的外觀采用具有濃郁中國風(fēng)的磚紅色與暖黃色。磚紅色在我國古代皇宮建筑中十分常見。另外，對建筑的考慮不能只顧外觀，還要考慮其功能，例如可以在建筑的頂部設(shè)置太陽能板，利用太陽能發(fā)電，從而達(dá)到節(jié)能減排的目的。在住宅區(qū)的內(nèi)部空間設(shè)計上，要充分做到以人為本，合理規(guī)劃參觀流線。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，設(shè)計要更加人性化，嚴(yán)格而深入地貫徹以人為本的設(shè)計思想，建筑材料也應(yīng)趨于環(huán)?；Ｔ诖舜巫≌瑓^(qū)建筑的內(nèi)部和外部設(shè)計上，均采用環(huán)保性質(zhì)的建筑材料，大大減少對環(huán)境和人體的傷害。

人是居住區(qū)的主體，居住區(qū)的外部空間設(shè)計要以人為核心，通過研究人的生理及心理特征、共性與個性、行為需求、社會關(guān)系等，創(chuàng)造出更能體現(xiàn)人的價值的外部空間［3］。

在本次花園式住宅區(qū)設(shè)計中，主要考慮的是當(dāng)?shù)鼐吧c住宅區(qū)建筑的融合，使住宅區(qū)的建筑外觀與環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，因此本次設(shè)計的理念是“與傳統(tǒng)色彩元素緊密結(jié)合，打造新中式風(fēng)格的住宅區(qū)”。在這一理念下，加深傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。

2 住宅區(qū)設(shè)計規(guī)劃

景和山莊毗鄰鳳凰山公園，位于山東省濟(jì)南市鳳鳴路段。濟(jì)南鳳凰山公園位于歷城區(qū)內(nèi)，園內(nèi)建有鳳凰亭、健康步道、廟宇等景點設(shè)施，是集觀光、休閑、健身功能于一體的山體公園。

2.1 住宅區(qū)總體規(guī)劃

景和山莊住宅區(qū)依山而建，可以在住宅區(qū)中設(shè)計一些能夠較好地觀山景的地方。景和山莊地理位置特殊，周圍多高坡，因此對住宅區(qū)道路的規(guī)劃尤為重要。借助高層住宅建筑可俯瞰鳳凰山，景色優(yōu)美，空氣宜人。住宅區(qū)坐落在鳳凰山公園西邊，有超市等，生活便利，并且周圍有學(xué)區(qū)，可供孩子就近上學(xué)。

住宅區(qū)的建筑外觀設(shè)計采用中國傳統(tǒng)建筑常用的色彩——磚紅色與暖黃色，在一些屋頂裝飾細(xì)部采用灰藍(lán)色磚瓦，與紅色相呼應(yīng)。在設(shè)計住宅區(qū)內(nèi)部空間時，充分考慮植被的安排。住宅區(qū)內(nèi)部的功能區(qū)中設(shè)計一些休閑場所，供人們休憩、娛樂，滿足人們的生活需求。

2.2 功能分區(qū)規(guī)劃

住宅區(qū)的功能分區(qū)主要有居住區(qū)、休閑區(qū)、兒童活動區(qū)、老年人活動區(qū)、主景觀區(qū)等。住宅區(qū)空間按照功能，一般劃分為公共空間、半公共空間、半私用空間和私用空間這四級。居住區(qū)的規(guī)劃為人服務(wù)，讓人們在居住環(huán)境內(nèi)感到舒適。另外，居住區(qū)的綠地面積和景觀規(guī)劃對住戶產(chǎn)生的影響也較大。針對休閑區(qū)，可以根據(jù)不同年齡群體進(jìn)行劃分。受地勢的影響，住宅區(qū)的入口處是一個上坡，緊接著就是售樓處的建筑單體。整個入口處按照傳統(tǒng)四合院的特點，以兩邊出入口中間的綠化帶和跌水景觀為中軸線，對整個住宅區(qū)的入口干道進(jìn)行分流。

在售樓處這個大的建筑單體的內(nèi)部設(shè)置了室內(nèi)運動區(qū)，包括羽毛球館、乒乓球館等，還設(shè)置了快遞站、小齡兒童室內(nèi)活動區(qū)等專屬場所，可以為相關(guān)群體提供便利。在住宅區(qū)內(nèi)，設(shè)置了兒童活動區(qū)、老年人活動區(qū)，并且采取了不同主題的裝飾規(guī)劃，可以滿足不同人群的娛樂需求。另外，對兒童活動區(qū)的設(shè)置，也要針對不同年齡段的兒童，設(shè)置小齡兒童室外活動區(qū)、大齡兒童娛樂活動區(qū)等，結(jié)合現(xiàn)代裝飾元素，為家長在閑暇時間陪伴孩子提供一個溫馨的娛樂場所。

2.3 內(nèi)部環(huán)境規(guī)劃

此次內(nèi)部環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的原則是以人為本，充分為居住者提供舒適及便利，既要滿足居住者的生活需求，又要考慮到居住者的休閑活動，突出居住者的主體地位。根據(jù)建筑的造型合理規(guī)劃內(nèi)部環(huán)境的每一個區(qū)域，合理設(shè)置景觀綠地。考慮到居住人群的年齡段，還設(shè)置了一些老年活動場所及多處休息場所，居住者在休閑娛樂之后可以隨時休息。居住區(qū)內(nèi)部整體的色調(diào)以暖黃色和綠色為主，加上一些紅木色。運用中式景觀的造景手法，對住宅區(qū)外部環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，整體要考慮到色調(diào)統(tǒng)一，空間視野廣闊。除此之外，遵循一體式設(shè)計原則，客廳及臥室區(qū)域都采用相同類型的裝飾。對住宅區(qū)的頂部裝飾，采用環(huán)保型的建筑材料，以最大限度地減少對環(huán)境和人體的傷害。在頂部的細(xì)處采用藍(lán)色，在顏色上，中式傳統(tǒng)住宅的紅黃色彩與灰藍(lán)色的沉穩(wěn)相碰撞。

面對時間與歲月，設(shè)計師首先要做的是尊重與傾聽：尊重歷史事實，傾聽大自然，從現(xiàn)實場地出發(fā)。場地中原生的木材資源豐富，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)運用這種自然與時間交織的天然美感，使之與未來的居住環(huán)境融合，實現(xiàn)建筑與環(huán)境的融合。大多數(shù)住宅區(qū)在完成初期的建筑工程后就會鋪上草皮，看不見下面的土壤。在住宅區(qū)的綠地環(huán)境設(shè)計中，可以通過鋪設(shè)大面積的綠色草皮來改善住宅區(qū)的環(huán)境，既可以在短時間內(nèi)改變現(xiàn)狀，又可以提高植被覆蓋率［4］。

2.4 參觀流線規(guī)劃

住宅區(qū)作為人們活動的空間，分為私密空間的內(nèi)部住宅區(qū)和公共空間的休閑娛樂區(qū)。在流線組織設(shè)計中，要綜合考慮到人們的活動心理，滿足不同年齡段人群的需求。作為住宅區(qū)，對公共空間流線的設(shè)計尤為重要，應(yīng)根據(jù)住宅建筑的分類，合理劃分每一部分區(qū)域，滿足住戶的需求。

此次居住區(qū)流線設(shè)計采用“回”形框架，通過綠化帶和小區(qū)的住宅類型劃分，將整個空間規(guī)劃成一個個方形，因為建筑體塊總體來說就是一個不規(guī)則的方盒子，可以在入口處按照對稱軸的方式進(jìn)行規(guī)劃。這種流線設(shè)計使住戶到休閑區(qū)、娛樂區(qū)的距離都非常近，每一個功能區(qū)都可以滿足住戶的需求。應(yīng)按照居民參觀駐足的時間合理設(shè)置休憩區(qū)，方便居民的活動。

住宅區(qū)內(nèi)部道路分為主路和輔路，主路用于車輛與住戶通行，輔路則僅用于人行。通過主路與輔路的交叉，住戶可以明確地去往休閑區(qū)、娛樂區(qū)等。并且在住宅區(qū)內(nèi)部設(shè)置了幼兒園，其位置相對較為偏僻，但走主路就可以到達(dá)。在居住者進(jìn)入入口后，進(jìn)行有效的人車分流，可以保持流線暢通。

居住環(huán)境是一種生活環(huán)境，也是人類物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境等共同組成的一體式系統(tǒng)，它代表了人的一種生活方式［5］。因此，對住宅區(qū)進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計至關(guān)重要。

3 結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化凝聚了千年的歷史，體現(xiàn)了中華民族的獨特風(fēng)格，源遠(yuǎn)流長。目前，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢影響了人們生活的方方面面。面對建筑風(fēng)格的西方化，部分國內(nèi)設(shè)計師不知道該如何結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)，讓它們并行發(fā)展。究其根本，要發(fā)展屬于自己的風(fēng)格。中國的建筑歷史可以追溯到古時候，那時人們就知道因地制宜，合理利用材料創(chuàng)新建筑裝飾。

中國傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案有文字、幾何圖形、動物、植物。當(dāng)代設(shè)計師可以從古人留下的建筑中尋找靈感和裝飾元素，將其運用到建筑設(shè)計中。住宅區(qū)的建設(shè)不僅是建造一個簡簡單單的建筑，還需要配備各種功能區(qū)。本次設(shè)計旨在基于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的原則，將景和山莊住宅區(qū)打造成一個有特色的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格并重的城市住宅區(qū)，讓人們在室內(nèi)和室外都能置身于美之中，感受中國傳統(tǒng)文化的氣息，為未來住宅區(qū)的建設(shè)提供參考。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 杜曉莉.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用［J］.居舍，2020（25）：97-98.

［2］ 劉素平.從不同的角度談建筑節(jié)能［J］.建材技術(shù)與應(yīng)用，2007（2）：43-44.

［3］ 賈巖.談人的需求與住區(qū)外部空間設(shè)計［J］.遼寧工學(xué)院學(xué)報，2001（1）：56-59.

［4］ 閻旭穎.現(xiàn)代城市居住區(qū)外部空間環(huán)境設(shè)計研究［J］.美與時代（城市版），2018（3）：16-17.

［5］ 李東君，陳瑜.居住環(huán)境與場所精神：對居住環(huán)境設(shè)計的思考與研究［J］.時代建筑，1996（4）：32-35.

作者簡介：焦楊（1980—），女，山東濟(jì)南人，碩士，副教授，研究方向：城市景觀設(shè)計與理論。

姜璐（2000—），女，山東臨沂人，碩士在讀，研究方向：建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。