摘要：作為中國(guó)工筆畫的重要題材和形式，女性題材已經(jīng)有超過(guò)兩千年的歷史。中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化在千年間發(fā)生了翻天覆地的變化，影響了工筆人物畫的發(fā)展，各個(gè)時(shí)期的女性展現(xiàn)出截然不同的精神風(fēng)貌。當(dāng)代工筆畫家堅(jiān)持在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)的文化、技術(shù)，取其精華、去其糟粕，使工筆畫中的女性形象審美、表現(xiàn)技法和畫面形式都有了重大突破，反映出畫家對(duì)當(dāng)下文化生活和自身價(jià)值的積極探索。文章立足于工筆仕女圖的傳統(tǒng)，追溯工筆畫女性題材的源頭，歸納總結(jié)時(shí)代發(fā)展中女性形象的演變，重點(diǎn)研究當(dāng)代工筆畫時(shí)尚女性題材作品的藝術(shù)表達(dá)，舉例分析優(yōu)秀畫家宋彥軍、羅寒蕾、莊道靜、陳子作品的表現(xiàn)形式與繪畫技法，探究當(dāng)前審美趣味下工筆畫中不同的女性形象。

關(guān)鍵詞：工筆畫；女性題材；當(dāng)代；表現(xiàn)手法

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）09-0-03

工筆畫作為傳統(tǒng)繪畫門類，在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)工筆仕女形象古典婉約，和西方繪畫中的女性形象截然不同。時(shí)至今日，工筆畫中的女性形象發(fā)生了多方面的變化。

1 工筆畫中女性形象的演變

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了仕女畫的痕跡，從現(xiàn)今保存最完整的《人物龍鳳帛畫》中可以窺見(jiàn)早期仕女的形象。魏晉南北朝時(shí)期，仕女畫進(jìn)入發(fā)展階段，當(dāng)時(shí)的畫家偏愛(ài)宗教中或者神話中的女性人物，描繪的女性皆飄逸清麗，儀態(tài)高雅，人物設(shè)色淡雅，衣袂飄舉。郭沫若贊譽(yù)其“貌雖端嚴(yán)，神必清古”。顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》是現(xiàn)存仕女畫的典范。

《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》受到了唐代貴族階級(jí)的追捧，仕女畫迎來(lái)了全盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的畫家們尤其熱愛(ài)展現(xiàn)貴婦的奢侈生活。聲名顯赫的張萱、周昉這兩名畫家技法高妙，推崇富麗堂皇的畫風(fēng)和精致的表現(xiàn)手法。宋代仕女畫在題材上有所突破，開(kāi)始趨向于故事化與世俗化，如牟益借助南北朝詩(shī)人謝惠連的《搗衣》創(chuàng)作了反映婦女勞動(dòng)的《搗衣圖》。元代由于政治因素，仕女畫發(fā)展呈衰退之勢(shì)，畫家筆下的女性形象多游離于現(xiàn)實(shí)生活之外。趙孟頫、任月山等繼承傳統(tǒng)，沒(méi)有創(chuàng)新發(fā)展。

自明代起，仕女畫又重新煥發(fā)了活力。在題材上，不僅肖像畫獲得了較大的發(fā)展，戲劇、小說(shuō)、傳奇故事中的各種類型女子更是成為畫家們樂(lè)于創(chuàng)作的女性形象［1］，人物形象的塑造偏向浪漫主義。仇英、唐寅、文徵明、吳偉等都創(chuàng)作了秀雅清麗的仕女畫。其中淡彩畫家陳洪綬用夸張的手法表現(xiàn)出女性的生命力，這是十分罕見(jiàn)的。

清代工筆仕女畫一味模仿，漸漸走入低谷。畫家們均注重表現(xiàn)女性“倚風(fēng)嬌無(wú)力”的病態(tài)美，同時(shí)仕女形象和故事情境也如出一轍。無(wú)論是冷枚的《春閨倦讀圖》，還是改琦的《元機(jī)詩(shī)意圖》，都呈現(xiàn)出程式化的“淡淡的憂傷”，這直接決定了其實(shí)質(zhì)上是男性審美觀照下的理想女性形象。

2 當(dāng)代女性題材工筆畫的主要表現(xiàn)手法

傳統(tǒng)繪畫中的女性題材多表現(xiàn)男性審美觀照下的女性形象。受西方新潮美術(shù)思想的影響，人物畫朝著多元化方向發(fā)展。宋彥軍、莊道靜、羅寒蕾等當(dāng)代畫家使繪畫回歸藝術(shù)本體，凸顯個(gè)性化藝術(shù)，注重在作品中表現(xiàn)自身美學(xué)才智，其繪畫表現(xiàn)手法也越來(lái)越多樣化。

2.1 線條語(yǔ)言

工筆畫的線條是造型藝術(shù)的靈魂。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫》就可以看出畫家對(duì)線條的重視。正所謂“氣韻本乎游心，神采生于用筆”，工筆畫經(jīng)歷了千年的發(fā)展，有一套自己的線條語(yǔ)言體系，其不僅極其傳神，還能體現(xiàn)人物獨(dú)有的量感和質(zhì)感。畫家羅寒蕾特別擅長(zhǎng)用白描表現(xiàn)女性形象，她的作品《金陵十二釵》沒(méi)有華麗的色彩，單用線條就構(gòu)建起一個(gè)精妙的藝術(shù)世界，復(fù)雜的人物關(guān)系在二維空間里得以巧妙串聯(lián)。作品用線精妙，平衡了虛實(shí)、陰陽(yáng)、質(zhì)感和空間。當(dāng)代工筆畫家在用線方面也逐漸形成了自己的風(fēng)格，如田世光的豪邁、陳之佛的空靈、俞致貞的

嫵媚。

線是語(yǔ)言，造型是創(chuàng)造。當(dāng)代工筆畫要求能創(chuàng)造有意味、有美感的“形”，而不是機(jī)械描摹。創(chuàng)造“形”必須先有意識(shí)，即造型意識(shí)［2］。社會(huì)文明高速發(fā)展，畫家們漸漸融入新的工藝或者科學(xué)技術(shù)，如包豪斯主義已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。當(dāng)代工筆畫家將拓印等新的技法融入傳統(tǒng)工筆畫，特別是反映社會(huì)觀念形態(tài)的時(shí)尚女性題材，繪畫材料也呈現(xiàn)出多樣化的特征。當(dāng)代工筆畫中的線條脫離了傳統(tǒng)線條的單一模式，追求裝飾感。線條不再是單一的筆墨勾勒，而是成為一種痕跡，成為作品形式的一部分。在楊宇的《門之一》《門之二》等作品中，線條疏密對(duì)比強(qiáng)烈，密集之處圓潤(rùn)而略帶弧形，富于變化。利用傳統(tǒng)墨色的用色技巧，通過(guò)線條把畫面處理成黑白色調(diào)，使線條與墨色相輔相成，更突出了線條的形式美。

2.2 構(gòu)圖形式

在南齊謝赫的《六法論》有“經(jīng)營(yíng)位置”的記載，西方繪畫理論稱為構(gòu)圖。構(gòu)圖的好壞關(guān)系到一幅畫的成功與否，是對(duì)畫家藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)的檢驗(yàn)。當(dāng)代工筆畫家吸收傳統(tǒng)繪畫中的智慧，構(gòu)圖形式越來(lái)越多樣化。學(xué)院派畫家代表王冠軍采用六邊形構(gòu)圖形式，突破傳統(tǒng)的禁錮，極具創(chuàng)新精神。他的作品《經(jīng)典情懷系列》將人物頭像處理成唱片形式。莊道靜的《潮》采用了局部拼接式構(gòu)圖，蒙太奇式樣的“剪輯”給人以特別的感受。張見(jiàn)作品《桃色系列》則采用常見(jiàn)的截取式構(gòu)圖，圖像的隱與露蘊(yùn)含著無(wú)限的遐想，以虛幻的手法回應(yīng)傳統(tǒng)。

2.3 色彩表現(xiàn)

色彩是重要的藝術(shù)語(yǔ)言之一。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的色彩觀具有哲學(xué)性，其色彩魅力主要是營(yíng)造“以我觀物，故物皆著我之色彩”的意境［3］。當(dāng)代畫家在色彩領(lǐng)域積極探索，相較于傳統(tǒng)工筆畫，從畫材到顏料甚至是表現(xiàn)技法都有了很大的突破，如蔣彩萍研制高溫結(jié)晶顏料［4］，為工筆畫色彩的表現(xiàn)奠定了重要的材料基礎(chǔ)。中國(guó)工筆畫借鑒西方繪畫的色彩，吸收了其積極因素對(duì)自身加以改革。

我國(guó)美術(shù)評(píng)論界素有“色彩之變”的說(shuō)法。中國(guó)畫家從來(lái)是根據(jù)主題的需要運(yùn)用色彩，用不同色彩增強(qiáng)畫面感染力。色彩感是畫家藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。畫家張見(jiàn)常用平鋪的方法為女性人物形象上色，呈現(xiàn)出平面化的特點(diǎn)，如作品《2001之秋》整體罩色，簡(jiǎn)單的平鋪使畫面對(duì)比強(qiáng)烈。胡明哲對(duì)巖彩頗有研究，顏曉萍則利用材質(zhì)本身的色彩增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力。

2.4 新工藝下的肌理

工筆畫除了重視線條和色彩以外，細(xì)節(jié)的客觀性也尤為重要。肌理是體現(xiàn)和詮釋畫面細(xì)節(jié)的關(guān)鍵。肌理可分為自然肌理和畫面肌理。根據(jù)繪畫技巧和使用的材料，又分為筆繪肌理和非筆繪肌理。

肌理是自然形態(tài)的表現(xiàn)，由于創(chuàng)作過(guò)程存在偶然性，肌理效果往往千變?nèi)f化。畫家根據(jù)自己對(duì)質(zhì)地的理解，運(yùn)用表現(xiàn)技巧或者化工手段模仿物體肌理，力求真實(shí)。非筆繪肌理表現(xiàn)起來(lái)更加復(fù)雜，畫家巧妙運(yùn)用紙張、顏料及各種特殊材料，以物理或化學(xué)的方法表現(xiàn)出某種類似自然形象與自然肌理的效果。當(dāng)代很多畫家追求獨(dú)特服飾之美，如王冠軍、羅寒蕾等人受到寫實(shí)主義的影響，極力表現(xiàn)當(dāng)代服飾的繁復(fù)。前者大量使用礦物顏料，重彩的堆砌與新材料的配合使細(xì)節(jié)處呈現(xiàn)浮雕式的效果。羅寒蕾則擅長(zhǎng)用拓印、噴灑、重組空間的方式來(lái)表現(xiàn)作品的肌理，尤其是背景的網(wǎng)格造型成就了她獨(dú)有的肌理語(yǔ)言［5］。

3 當(dāng)代工筆畫中時(shí)尚女性題材的實(shí)踐

隨著城市化進(jìn)程的加快，畫家所處的環(huán)境悄然改變，開(kāi)始著眼描繪身邊的人物。近幾年活躍于畫壇的宋彥軍、羅寒蕾等人都十分善于表現(xiàn)都市時(shí)尚女性，他們獨(dú)特的藝術(shù)視角、精美的繪畫肌理值得觀者深入品味。

3.1 宋彥軍及其作品

當(dāng)前城市文化發(fā)展迅速，人們的精神需求和生活狀態(tài)受到了畫家的關(guān)注。唯美風(fēng)格的《都市麗影》和《傾聲細(xì)雨》能使觀者的精神得到慰藉。

宋彥軍是一名另辟蹊徑的畫家，他的作品大量使用新型材料，畫面給人眼前一亮的感覺(jué)。宋彥軍力求給傳統(tǒng)工筆人物畫注入生命力，他著眼傳統(tǒng)，以線為骨架，用色來(lái)充實(shí)線條，用線條讓色彩流動(dòng)起來(lái)。在細(xì)節(jié)肌理的處理上，宋彥軍不輸王冠軍，他能夠深入挖掘畫面人物的精神狀態(tài)，其畫中有積極生活的勞動(dòng)者，也有憂郁的少女，既貼近生活，又極具藝術(shù)性。

宋彥軍在用色上主張“層層相加”，創(chuàng)作前應(yīng)該充分了解顏料的特質(zhì)，以發(fā)揮它們的優(yōu)勢(shì)，避免最終影響畫面效果。他建議分層多次渲染，確保色相豐富，以達(dá)到服務(wù)于整體的效果，當(dāng)然這需要反復(fù)實(shí)驗(yàn)和不斷積累經(jīng)驗(yàn)。

3.2 羅寒蕾及其作品

巧妙運(yùn)用綜合材料是羅寒蕾工筆畫創(chuàng)作的重大創(chuàng)新，這使工筆人物畫的表現(xiàn)形式得到了拓展。對(duì)“制作”這一技法，羅寒蕾駕輕就熟。她不厭其煩地創(chuàng)作，這一點(diǎn)令人欽佩。羅寒蕾熱衷于采用拓印、噴灑、立粉等表現(xiàn)手法表現(xiàn)人物的服飾。

她用拓印這種簡(jiǎn)單直白的方法將工業(yè)產(chǎn)品的肌理完整復(fù)制出來(lái)，表現(xiàn)當(dāng)前都市時(shí)尚女性的生活細(xì)節(jié)。我們不僅活在工業(yè)時(shí)代，連人本身和精神也被工業(yè)時(shí)代的冷漠和嚴(yán)謹(jǐn)籠罩著。

羅寒蕾創(chuàng)作的女性形象更像精致的靜物，清新卻冷漠，厚重肌理包裹著一小塊素凈皮膚，讓人感到生命的鮮活。

工業(yè)化整齊排列的肌理線條或圓點(diǎn)如同印刷品，讓人忍不住細(xì)細(xì)觀賞，這種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊豐富了衣服或者飾品的層次，立體的表現(xiàn)手法豐富了觀者的感官體驗(yàn)，讓人游離于畫面與現(xiàn)實(shí)之間。羅寒蕾爐火純青的“制作”技法足以趕超攝影作品，但是工筆畫的精貴之處在于畫家的主觀意志和繁復(fù)的制作工藝。繁簡(jiǎn)得當(dāng)?shù)奈罉?gòu)圖、以假亂真的肌理，給人帶來(lái)極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。

3.3 莊道靜及其作品

執(zhí)著追求形式感的莊道靜對(duì)生活有細(xì)致的觀察，她創(chuàng)作的《潮·美甲》捕捉了現(xiàn)代青年女性的生活細(xì)節(jié)。作品選用三聯(lián)畫的方式，巧妙地表現(xiàn)美甲過(guò)程中的細(xì)節(jié)，同時(shí)造型元素被符號(hào)化地分布在各個(gè)畫面中，充滿了裝飾感。最左的畫面描繪美甲師耐心地給顧客們做美甲，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代都市的精致審美。美甲師專注的神情與熟練的服務(wù)體現(xiàn)出獨(dú)特的工匠精神。畫面右邊的幾個(gè)女孩互相欣賞彼此的美甲，電影一般的敘事三聯(lián)畫串聯(lián)起整個(gè)美甲服務(wù)的過(guò)程，象征著都市女性對(duì)精致生活的追求和向往。莊道靜善用色彩，注意濃淡的呼應(yīng)、虛實(shí)的微妙變化。她筆下的都市女性嫵媚多情，健康且富有活力，擁有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，這表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)獨(dú)立女性的人文關(guān)懷，能引發(fā)社會(huì)的思考。

3.4 陳子及其作品

研究陳子的早期畫作可發(fā)現(xiàn)其能夠巧妙捕捉當(dāng)代女性的心理需求，以“意象造型”表現(xiàn)個(gè)人的精神狀態(tài)，畫面婉約清麗，傳達(dá)出傳統(tǒng)審美觀中獨(dú)有的意象美。陳子將這一系列的作品命名為《流年》與《花語(yǔ)》?！傲髂辍北砻鳉q月匆匆，但其中暗含古人不舍晝夜的積極進(jìn)取精神?！盎ㄕZ(yǔ)”暗喻女性美好的青春。陳子擅長(zhǎng)以花卉與女性形象的結(jié)合襯托女性特質(zhì)，通過(guò)斑駁的色彩展現(xiàn)人物憂郁的氣質(zhì)。

陳子最動(dòng)人的作品是《流年》之一，畫中女子眼神迷離，又有著現(xiàn)代時(shí)尚女性的氣質(zhì)。陳子摒棄了傳統(tǒng)工筆畫的全景構(gòu)圖，將人物放置在一個(gè)特定的空間里，仿佛一具雕塑。陳子毫不吝惜筆墨，精心描摹人物的發(fā)絲，展現(xiàn)出人物的鮮活、多姿。背景里紗幔輕舞，人物衣服上的藤蔓開(kāi)出了絢爛的花朵。

陳子善于捕捉觸感，將恍惚的情緒聚攏在溫柔婉約的畫面里，靜靜地滲透到觀者心中。她用礦物質(zhì)顏料來(lái)表現(xiàn)迷離溫柔的意境［5］，畫面仿佛江南的雨季，洗滌觀者的心靈。

4 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)在世界范圍內(nèi)形成了競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作共存的良好局面。畫家們受各種文化思想的影響，積極展開(kāi)各種研究和創(chuàng)新，不拘泥于材料的本質(zhì)形態(tài)，側(cè)重人物精神層面的塑造，這是一種無(wú)法言說(shuō)的境界。本文對(duì)工筆畫時(shí)尚女性題材作品進(jìn)行研究，探究工筆畫的文化背景和文化底蘊(yùn)，以進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代工筆畫創(chuàng)新，豐富傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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［5］ 殷雙喜.花香無(wú)語(yǔ)：關(guān)于陳子的畫［EB/OL］.陳子官方網(wǎng)站，https：//chenzi.artron.net/news_detail_488773，2013-08-06.

作者簡(jiǎn)介：張伊娜（1990—），女，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)史論。