隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和數(shù)字媒體的發(fā)展，人們對于數(shù)字作品的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變，公司和個(gè)人都渴望網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)更多的共享資源，也有強(qiáng)烈的意愿去發(fā)布和共享自己的成果來獲得關(guān)注/流量。同時(shí)，發(fā)布者也想保留一些權(quán)利來保護(hù)自己的利益。至此，傳統(tǒng)的版權(quán)理念開始不再符合人們的實(shí)際需求。“自由軟件”思想將為數(shù)媒影視人提供全新的創(chuàng)作和發(fā)行視角，意味著數(shù)字媒體業(yè)界的一些陳舊習(xí)慣將會(huì)得到革新，而要落實(shí)這些做法，需要從專業(yè)教育方面進(jìn)行改革?；诖?，本文探討“自由軟件”文化理念在媒體專業(yè)的學(xué)習(xí)應(yīng)用。

1 “自由軟件”的魅力

1.1 “自由軟件”是什么？

“自由軟件”的概念起源于1983年理查德·斯托曼（Richard Stallman）發(fā)起的“自由軟件”運(yùn)動(dòng)。此運(yùn)動(dòng)主張，所有人都有使用、研究、修改、復(fù)制、再分享軟件的權(quán)利，保障人類知識(shí)和文化成果持久的可訪問性。這要求無論誰發(fā)布軟件都必須將修改和再分發(fā)的授權(quán)傳遞下去，以完成這個(gè)目標(biāo)。斯托曼創(chuàng)造了“著佐權(quán)”（Copyleft）一詞來表述這個(gè)關(guān)鍵概念，并通過法律權(quán)利的方式來保護(hù)用戶的自由[1]。

在發(fā)表自由軟件時(shí)，一方面，作者放棄自己的部分權(quán)利，使公眾能免費(fèi)獲取并使用軟件的源代碼，但自己不需要為軟件的最終效果和不良后果負(fù)責(zé)；另一方面，公眾遵守“自由軟件”許可證，獲取到軟件源代碼后，在使用與共享時(shí)需要遵循許可證的規(guī)定，比如發(fā)表源代碼基礎(chǔ)上創(chuàng)作的演繹作品時(shí)[2]，應(yīng)該以相同許可證發(fā)表。

1.2 自由文化

“自由軟件”理論的核心是尊重用戶自由，保障人類知識(shí)和文化成果持久的可訪問性，這種思想同樣可以應(yīng)用到文化領(lǐng)域。如今的版權(quán)保護(hù)體系更看重保護(hù)創(chuàng)作者的利益，人類創(chuàng)造的各種文化成果難以實(shí)現(xiàn)共享。但共享才是使人類的文化成果得以傳承的最優(yōu)解，在數(shù)字時(shí)代，對文化成果的過度保護(hù)很容易使其徹底地遺失或被遺忘，抑或是在保護(hù)期間就徹底失去價(jià)值。在如今的人工智能（AI）時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都需要人類生產(chǎn)的文化成果，比如用視頻媒體作品去訓(xùn)練人工智能，從而將人從重復(fù)性的創(chuàng)作中解脫出來，去從事新的學(xué)習(xí)，進(jìn)行新的創(chuàng)作事務(wù)。目前許多的人工智能的訓(xùn)練過程需要使用公司收集的用戶數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的法律地位模糊，其中涉及藝術(shù)作品的部分，法律版權(quán)尤其不清晰。自由文化的概念指：人工智能從自由的文化作品中學(xué)習(xí)是正當(dāng)與合法的，人工智能生成的作品也是如此，不會(huì)侵犯任何人的版權(quán)。

1.3 為什么要在影視產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用自由軟件

傳統(tǒng)版權(quán)制度是現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)明后，鑒于大量復(fù)制原作品的可能，法律回應(yīng)社會(huì)對文字作品進(jìn)行保護(hù)的需要而產(chǎn)生的[3]，它所依賴的物質(zhì)環(huán)境是單一的印刷媒介，作品的傳播成本和物料成本深度綁定，因而版權(quán)主體的利益均衡格局能夠較為穩(wěn)固地維系[4]。然而，這樣的傳統(tǒng)版權(quán)體系沒有預(yù)料到數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得復(fù)制物料的成本和難度大大降低，隨即版權(quán)體系的重點(diǎn)只剩下保護(hù)內(nèi)容的觀看和傳播。而目前行業(yè)主流的自媒體，是采用用戶生成內(nèi)容（UGC）模式的內(nèi)容平臺(tái)，絕大多數(shù)視頻內(nèi)容都由平臺(tái)用戶創(chuàng)作并免費(fèi)提供，版權(quán)人放棄了版權(quán)專有性帶來的壟斷性收益，而選擇了將作品免費(fèi)提供給用戶自由觀看。創(chuàng)作者之所以這樣做，是因?yàn)閷⒆髌钒l(fā)表在視頻平臺(tái)上，能收獲利潤和人氣。只有做出高質(zhì)量的視頻吸引到足夠的粉絲，方能吸引能為其帶來收益的廣告商，通過合作來賺取收益。如果創(chuàng)作的視頻需要付費(fèi)才能觀看，那么勢必會(huì)對潛在的播放量造成嚴(yán)重的打擊。隨著傳統(tǒng)版權(quán)法與現(xiàn)代的影視創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)，尤其是與用戶生成內(nèi)容模式的內(nèi)容平臺(tái)不再相容，在實(shí)際創(chuàng)作中使用傳統(tǒng)版權(quán)條款也就不再是一個(gè)合適的選擇。如今在內(nèi)容平臺(tái)上，傳統(tǒng)版權(quán)模式的意義大多數(shù)時(shí)候只在于對抗抄襲和轉(zhuǎn)載之類的侵權(quán)了?！白杂绍浖蹦Ｊ椒狭水?dāng)下互聯(lián)網(wǎng)不依賴直接、強(qiáng)制回報(bào)，而是追求人氣增長帶來的長期利益的特性，這種特性正是傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)模式所不具備的。

2 影視媒體行業(yè)存在的困境

2.1 高等教育環(huán)境中常見的小組合作困境

目前，我國的初等、中等教育內(nèi)容中，有關(guān)合作的內(nèi)容和機(jī)會(huì)偏少，導(dǎo)致在高等教育環(huán)境中，學(xué)生合作的意識(shí)和素養(yǎng)層次參差不齊，而影視行業(yè)生來就是一個(gè)需要合作的行業(yè)，合作意識(shí)和合作素養(yǎng)極大程度上決定了學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。許多學(xué)生因?yàn)楹献髂芰蜆I(yè)務(wù)能力不足，小組合作常常破裂，經(jīng)常產(chǎn)生矛盾，不同組之間更常常起沖突，班級(jí)范圍的合作更無從談起。也就是說，在傳統(tǒng)版權(quán)思想影響下，學(xué)生拋棄合作精神，反而選擇互相消耗，大大降低了教學(xué)質(zhì)量，于影視專業(yè)學(xué)生的德育、智育培養(yǎng)上都是一種損失。

2.2 專有軟件和盜版軟件帶來的問題

影視行業(yè)中，作品的后期處理和包裝、渲染工作，幾乎總是依賴“專有軟件”。比如常見的剪映、快剪輯等軟件。專有軟件含有大量的不公正因素：如軟件設(shè)計(jì)上傾向于隱藏其中涉及的計(jì)算機(jī)技術(shù)細(xì)節(jié)，給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來一定障礙；專有軟件為了驗(yàn)證用戶付費(fèi)，設(shè)置了很多會(huì)破壞使用體驗(yàn)和侵犯用戶隱私的機(jī)制，有時(shí)甚至導(dǎo)致軟件崩潰。

雖然在我國反對盜版軟件的理念已經(jīng)深入人心，但面臨軟件價(jià)格過高、收費(fèi)和運(yùn)營策略不公平、付款和安裝手續(xù)復(fù)雜等問題時(shí)，使用盜版的影視創(chuàng)作軟件的問題依舊經(jīng)常存在。使用這些軟件會(huì)給用戶和其所屬主體帶來輿論和法律上的風(fēng)險(xiǎn)，長此以往還會(huì)影響業(yè)界習(xí)慣，導(dǎo)致同一款軟件風(fēng)行業(yè)界，使得影視軟件的市場競爭失去公平性。

2.3 版權(quán)理念對于創(chuàng)作者的影響

版權(quán)設(shè)立的初衷之一是通過賦予創(chuàng)作者對其作品的壟斷性收益權(quán)來激勵(lì)創(chuàng)作者繼續(xù)創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，但是這種權(quán)利卻可能同時(shí)造成對創(chuàng)作者的干擾。具體表現(xiàn)為，一方面，創(chuàng)作者會(huì)需要消耗額外的精力在管理和維護(hù)版權(quán)利益上，減少花費(fèi)在創(chuàng)作上的精力，傷害創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情，將創(chuàng)作者向商人轉(zhuǎn)化。另一方面，傳統(tǒng)體系將作者的粉絲拒之千里，將其作為潛在的侵權(quán)者看待，而對粉絲沒有任何保護(hù)，加大了創(chuàng)作者和粉絲之間的隔閡。自由文化理念再現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值基礎(chǔ)，生產(chǎn)作品的快樂是關(guān)鍵的，重新發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用作品的快樂才是最重要的[5]。

3 實(shí)際應(yīng)用的“自由軟件”和自由文化

3.1 “自由軟件”對于影視媒體教育的啟示

3.1.1“行為守則”概念

“自由軟件”社區(qū)中經(jīng)常出現(xiàn)“行為守則”（code of conduct）這一概念，意味著為了維護(hù)社區(qū)的風(fēng)氣、目的和運(yùn)行，作為社區(qū)的任何成員都需要遵循的一些行為規(guī)范。在小組合作中引入這一概念可以為學(xué)生提供指引和判斷標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生可以盡早接觸并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這些守則，在實(shí)踐中用這些守則彼此約束。

3.1.2 “自由軟件”的項(xiàng)目化合作方式

在實(shí)際工作中，許多學(xué)生缺乏合理的管理思維、邏輯思維，難以在尚不熟悉的合作情景中發(fā)揮自己的能力，抑或者小組缺乏有經(jīng)驗(yàn)的組織者，導(dǎo)致日程、素材、拍攝計(jì)劃管理混亂，創(chuàng)作因此受阻。這些問題可以通過借鑒“自由軟件”社區(qū)慣用的數(shù)字立項(xiàng)手段來解決?！白杂绍浖表?xiàng)目中經(jīng)常需要依托線上代碼托管平臺(tái)，這些平臺(tái)有著完善的工作流程（workflow）機(jī)制，擁有大量功能來量化軟件開發(fā)過程中的任務(wù)。為了促進(jìn)學(xué)生的積極性和責(zé)任感，這種系統(tǒng)的邏輯可以被化用，通過建設(shè)一種針對影視創(chuàng)作的管理系統(tǒng)，可以將影視創(chuàng)作的過程，如：靈感構(gòu)思、劇本創(chuàng)作、拍攝日程和素材管理等，悉數(shù)用可視化、可操作的在線項(xiàng)目來表示。學(xué)生所做的每一次操作都有跡可循，可以有效提高學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的積極性，鍛煉學(xué)生的邏輯能力。

3.2 影視創(chuàng)作中換用“自由軟件”帶來的改善

換用自由的影視編輯軟件，是相對于使用專有軟件（尤其是盜版專有軟件）來說更好的一項(xiàng)方案。首先，那些“自由軟件”內(nèi)部的限制很少，也不會(huì)出現(xiàn)付費(fèi)訂閱和功能鎖等情況，更不需要使用敏感功能強(qiáng)制檢查盜版。這些軟件對于初學(xué)階段的同學(xué)們來說，也足夠他們了解相關(guān)軟件的邏輯和技巧。第二，“自由軟件”定制性強(qiáng)大，可以很容易在校內(nèi)開設(shè)相關(guān)社區(qū)，發(fā)動(dòng)有興趣的學(xué)生開展對這些軟件的研究和改進(jìn)，讓學(xué)生參與“自由軟件”社區(qū)的活動(dòng)?！白杂绍浖钡纳鐓^(qū)是開放而充實(shí)的跨國技術(shù)社區(qū)，參與社區(qū)活動(dòng)的學(xué)生可以收獲很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)與來自世界各地的人一同合作的能力，取得更大的學(xué)術(shù)成果。

3.3 人工智能時(shí)代，自由文化的意義所在

在眼下的版權(quán)領(lǐng)域，允許作品被自由閱讀和修改的最常見方式是進(jìn)入公有領(lǐng)域，公有領(lǐng)域的作品不受任何限制，可以任人使用，然而它也有其缺陷。首先，作品需要等到版權(quán)過期后方可進(jìn)入，這段時(shí)間對于許多作品來說太長，它們來不及進(jìn)入公有領(lǐng)域就已經(jīng)消亡。其次，公有領(lǐng)域?qū)τ谧髌返谋Ｗo(hù)也不夠到位，作品被大量二次創(chuàng)作的同時(shí)，經(jīng)過改進(jìn)和翻新的版本可被版權(quán)保護(hù)。例如，很多世界歷史名著是公有領(lǐng)域作品，但它們的翻譯版本就不一定。如今的人工智能創(chuàng)作，事實(shí)上對于已經(jīng)無法發(fā)展的文化作品來說，是一種更好的歸宿，可以通過人工智能來延續(xù)已經(jīng)無法創(chuàng)作的作者的創(chuàng)作生命。

將人工智能作為生產(chǎn)力解放的工具，可以創(chuàng)建一個(gè)更輕松的生產(chǎn)循環(huán)。鼓勵(lì)創(chuàng)作者，尤其是學(xué)生將他們的作品以自由文化的方式授權(quán)，就能為人工智能訓(xùn)練提供更多可用且合法的素材。并且，使用自由文化的授權(quán)并不會(huì)影響他們將作品發(fā)布到自媒體和內(nèi)容平臺(tái)上。這些素材在被人工智能學(xué)習(xí)后，可以更好地輔助創(chuàng)作者快速地完成一些不重要的部分，從而優(yōu)化他們的創(chuàng)作體驗(yàn)，減少不必要的精力消耗。

傳統(tǒng)版權(quán)思想已經(jīng)陪伴了人類數(shù)百年，它在信息閉塞的過去社會(huì)中，保護(hù)了人類的文化，并使其得以傳承與發(fā)展。然而在信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，傳統(tǒng)版權(quán)思想已經(jīng)不再適用于我們的文化產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)而成為了信息流通和行業(yè)發(fā)展的障礙?！白杂绍浖彼枷肟梢杂行У鼗猱?dāng)代影視產(chǎn)業(yè)由于傳統(tǒng)版權(quán)因素造成的困局，通過消除不必要的利益壁壘來鼓勵(lì)創(chuàng)作的自由生長。在影視專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)用“自由軟件”思想，使其與學(xué)生身上自帶的理想主義色彩交相輝映，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期間最大程度地發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)為“自由軟件”思想走向社會(huì)，改變產(chǎn)業(yè)的未來奠定基礎(chǔ)?！?/p>

引用

[1] Richard M.Stallman.Free Software，F(xiàn)ree Social[M].Boston，United States： Free Software foundation，Inc.，2015.

[2] 彭艷.開放版權(quán)許可協(xié)議研究[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2012.

[3] 羅桂蕓，魯春梅.數(shù)字環(huán)境下版權(quán)保護(hù)制度構(gòu)建的思考[J].北京：北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）：51-54.

[4] 姚頡靖，彭輝.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下版權(quán)保護(hù)利益平衡探究[M].北京：北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011：52-56.

[5] 何煉紅.從Copyright到自由軟件：作者觀念的反思與超越[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2005（5）：61-67.

作者簡介：馬瀟陽（2001—），男，江蘇連云港人，本科。