公眾考古作為一種將考古學科普及于大眾的實踐，有效地將考古學從專業(yè)領域擴展到公眾生活中。博物館是收藏、展示文化遺產的主要場所，通過展覽讓考古學成果生動地呈現在公眾面前，從而激發(fā)公眾對文化遺產的興趣和保護意識。同時，公眾考古的推廣和實踐也能夠豐富博物館的功能和內涵，傳統(tǒng)的博物館更多的是被動地接收并展示考古成果，在公眾考古的推動下，博物館更加主動地參與到考古研究和文化遺產保護中。通過與學校、社區(qū)以及其他公共機構的合作，在普及考古學知識和培養(yǎng)文化遺產保護意識方面發(fā)揮了重要作用[1]。公眾考古與博物館之間的聯動展現了文化遺產管理的新動向，博物館作為連接過去與現在的橋梁，借助公眾考古活動，使得歷史的學習和體驗變得更加生動。本文以山西考古博物館作為研究對象，探討公眾考古在博物館環(huán)境中的實施方式[2]。

1 公眾考古教育與博物館聯動模式的探索

所謂考古是根據古代人們所遺留的資料物品進行探索與研究，所以考古是研究人類社會發(fā)展與歷史文化的專業(yè)學科，在社會大眾眼中，考古具有較高的專業(yè)性，考古人員的工作內容也十分神秘，并且大多數人認為考古工作十分枯燥乏味，所發(fā)掘的文物也無法跟上時代發(fā)展的腳步，但是從本質上來看，無論是傳統(tǒng)文化還是出土文物，都是中華民族的寶貴財富，需要我們了解、傳承和發(fā)揚。

博物館與公眾考古教育的聯動模式強調互動與體驗，將博物館作為教育的平臺，進而激發(fā)公眾對考古學的興趣與參與。通過親子主題教育系列活動，博物館有效地將考古學的專業(yè)性與教育的趣味性結合，為不同年齡層的觀眾提供全面而互動的學習體驗，使考古學的復雜知識變得易于理解，有助于提高公眾對文化遺產的認知和保護意識。這種聯動模式有效地促進文化遺產的傳承與普及，為公眾提供豐富的文化體驗和學習機會，展示博物館在當代社會中教育與傳播文化遺產的重要作用[3]。

山西考古博物館推出的“小小考古探險家”親子主題教育系列活動是公眾考古與博物館聯動的一個生動實例，博物館為學生和家長提供了一個全方位、互動式的教育體驗，巧妙地將考古學的嚴謹與兒童教育的趣味性相結合，從而有效地將考古學的知識和價值觀念傳遞給公眾。展覽通過場景重現和故事化敘述方式呈現，“小小考古探險家”們在專業(yè)講解員的引導下，參觀了《考古的溫度——山西“十三五”考古成果展》和《壬寅虎年——山西考古博物館虎年賀歲系列展》，觀賞不同時期的石器、青銅、美玉、陶瓷，了解到這些文物背后蘊含的歷史故事和文化意義。學生在家長的陪同下，根據相關文物知識的講解，尋找指定文物并拍照打卡。這一互動環(huán)節(jié)有助于激發(fā)和提高學生的學習積極性，拍照打卡的活動也為學生提供了一種創(chuàng)造性的方式來記錄自己的觀展經歷，讓學生更深刻地記住所學的歷史和文物相關知識，培養(yǎng)觀察力和表達能力。在活動結束后，參觀者還有機會自由體驗文廟古建筑印章。觀眾可以親自觸摸古建筑的印章，并通過自己的動手操作來制作自己的印章作品。這種親身體驗有助于觀眾更加深入地了解古建筑的魅力，了解古建筑所蘊含的工藝技巧和美學特點，從而更好地欣賞這些寶貴的文化遺產。山西考古博物館的“小小考古探險家”親子主題教育系列活動使考古內容更加生動，也為博物館教育提供了新的方向，傳達考古學的基本知識和最新發(fā)現，有助于提高公眾對文化遺產的認知和保護意識[4]。

2 館校互動下的公眾參與型考古教育模式

館?；幽Ｊ酵ㄟ^構建博物館與學校之間的合作橋梁，實現考古學知識的有效傳播。在此模式下，博物館發(fā)揮其資源豐富的優(yōu)勢，結合學校教育的系統(tǒng)性，共同設計適合不同年齡段的考古教育項目。在教師和博物館工作人員的指導下，學生可以深入探索特定的歷史話題或文化遺產，進行資料收集、實地考察和成果展示，這種研究性學習過程有助于增強青少年的歷史意識和文化認同感。館校互動下的公眾參與型考古教育模式進一步擴大了博物館教育的受眾范圍，將學校教師、學生納入考古學習的過程中，形成學校教育與博物館教育的有效銜接，為文化遺產的傳承和普及作出積極貢獻。

山西考古博物館與當地小學合作建立的教育實踐基地，是一種創(chuàng)新的館校合作模式，將考古學的學術內容與學校教育融合，為學生提供實際操作和體驗的平臺，使學生能夠在實際環(huán)境中學習和體驗考古學，深入理解文化遺產的價值和重要性。在“記錄與再現——考古繪圖與攝影社教研學活動”中，學生參觀《守拙——李夏廷考古繪圖展》、《反光· 反觀：“郁郁乎文哉”觀眾攝影作品展》，通過社教老師的講解，感受考古工作的藝術性和創(chuàng)造性。隨后進行的考古繪圖與攝影體驗活動，直接讓學生參與實際考古，學習文物攝影和繪圖等考古基本技能，體驗考古工作的樂趣，深刻理解考古學在文化遺產保護中的重要作用。學生接受了專業(yè)的文物攝影技巧講解，社教老師向學生講授如何正確設置相機參數、選擇合適的拍攝角度和光線等，在搭建的“影棚”中，學生親自動手進行攝影嘗試，從不同角度展現文物的獨特之美。在考古繪圖環(huán)節(jié)中，學生學習如何對器物進行精確測量并進行繪圖，了解繪圖的概念、步驟和作用，以及如何在米格紙上打稿，在硫酸紙上勾線填色，鍛煉學生的觀察力和繪畫技巧，體驗考古繪圖的嚴謹和細致。山西考古博物館與當地小學合作這一創(chuàng)新的館校合作模式，為博物館教育提供了新的視角和方法，突出了館校合作在推動公眾教育和文化遺產傳承方面的重要作用。

3 數字化平臺在博物館公眾考古中的應用

數字化平臺為公眾參與考古學和文化遺產的學習提供了新的途徑，博物館能夠跨越物理和地理的界限，使得學術交流和文化教育活動不再受限于傳統(tǒng)的面對面交流模式，能夠觸及更廣泛的受眾群體。線上講座、云講堂等形式，使得專家學者的深入研究和見解能直接傳達給公眾，增加了學習的互動性和可及性。利用線上直播和錄播相結合的方式，觀眾即使在遠離物理展館的地方也能實時參與講座，或在事后通過錄播內容學習。數字化平臺的應用也為博物館提供了一種有效的文化傳承渠道，將考古學的復雜內容以更加生動、直觀的形式呈現給公眾，拓展文化傳承的深度和廣度，實現了公眾考古與博物館之間的深度互動。

山西考古博物館舉辦“考古云講堂”講座，邀請專家學者，以《史前禮樂制度初論》為主題，利用線上直播和錄播相結合的方式，讓更多的觀眾能夠參與和了解考古學和古代文化，觀眾可以通過現場直播參與講座，還可以在后續(xù)通過錄播回顧講座內容，不受地理位置的限制，使得文化傳承的范圍得以擴大，能夠觸及更多的人群。通過邀請專家學者進行知識分享，博物館提供了高質量的文化傳承渠道。山西考古博物館的“考古云講堂”邀請了中國藝術研究院音樂研究所研究員王清雷主講。王清雷是《中國音樂文物大系》責任編輯，通過專業(yè)講解，觀眾得以深入了解古代禮樂制度，以及音樂在中國文化中的重要地位。云講堂活動將文化傳承與展覽創(chuàng)新緊密結合在一起，以古代禮樂制度為主題，將歷史文化與博物館展覽緊密結合。觀眾可以了解禮樂制度的起源和演變，理解這一體系對中國古代社會和文化的深遠影響。這種綜合性的文化傳承與展覽創(chuàng)新方式使博物館的展覽更加具有吸引力和教育價值，提高文化傳承的深度和廣度，豐富博物館的教育內容，實現公眾考古與博物館之間的深度互動。

4 博物館科普活動助推考古技術知識普及

博物館舉辦各種科普活動，向公眾傳遞考古學的基礎知識，介紹考古領域的最新技術和方法，博物館利用其豐富的資源和專業(yè)知識，使復雜的考古技術內容變得易于公眾理解和接受，從而促進考古學的普及和文化遺產保護意識的提高。博物館舉辦科普活動，有效地將考古技術的理論與實踐相結合，讓公眾了解到如何使用各種考古工具和設備，認識到考古技術在挖掘、測量、分析考古遺址和文物中的重要作用。博物館在推動考古技術普及的同時，也強化了公眾考古與博物館之間的互動合作關系，向公眾展示了考古學的魅力和價值，促進群眾對考古學的認識和支持，為考古學的發(fā)展和文化遺產的保護創(chuàng)造良好的社會氛圍。

在現代社會，科技的飛速發(fā)展為博物館和公眾考古活動提供了無限可能。技術手段的應用可以將復雜的考古知識轉化為易于理解的視覺和體驗內容。山西考古博物館的“考古測繪科普展”，向觀眾生動地呈現了考古測繪的知識和儀器的工作原理。依托此展覽，山西考古博物館舉辦了神兵利器——考古全站儀科普活動，在講解員的引導下，觀眾學習如何正確地架設全站儀，設置參數，準確地測量指定的測點坐標，體驗考古測繪工作者的工作。全站儀是一種精密測量儀器，應精確設置在特定位置，以提升測量結果的準確性。全站儀需要根據具體的測量任務設置測量模式、測量單位、測量精度等參數，觀眾學習如何選擇適當的位置，設置儀器的支架和仰角，以及校準儀器。通過實際操作全站儀，觀眾能夠深入了解這些工具的原理和功能，學習使用儀器進行測量、處理和分析數據，得出準確的測量結果。博物館知識科普活動的開展，使公眾對考古技術的理解和應用有了顯著提升，直觀感受到考古測繪的科學原理和操作過程。這種理論與實踐相結合的學習方式，讓觀眾易于了解最新的考古技術，也促進了公眾考古與博物館之間的深度互動與合作，助推考古技術知識的普及，為公眾理解和保護文化遺產提供了重要支持。

5 結論

綜上所述，山西考古博物館的實踐表明，公眾考古與博物館之間的緊密關系是文化傳承和教育的有效途徑。積極開展各種文化活動，使博物館成為文化傳播和教育的重要平臺，將文化遺產傳承給下一代，不僅能提高觀眾的文化素養(yǎng)，同時也為博物館自身的可持續(xù)發(fā)展提供了新的動力。在未來的實踐中，博物館可以不斷創(chuàng)新和開展豐富多樣的文化活動，更好地滿足觀眾的需求，引導公眾更深入地參與文化遺產的保護和傳承，提供更豐富的互動體驗，吸引更多的觀眾，推動文化的傳播與發(fā)展，為文化遺產的傳承和保護做出積極的貢獻，促進社會對歷史與文化的深層次理解與關注[5]?！?/p>

引用

[1] 郭春媛.以展覽推動考古成果的公眾表達——鄭州博物館考古專題展覽實踐[J].中國博物館，2023（3）：20-28.

[2] 孫玉霞.館校合作視域下的公眾考古實踐研究——以廣州市文物考古研究院、南漢二陵博物館為例[J].文物天地，2023（11）：54-58.

[3] 李琰.“公眾考古”背景下文博新媒體視覺傳播框架與效果分析[D].上海：上海師范大學，2023.

[4] 楊亞旭.公眾考古在短視頻平臺的傳播路徑研究[J].文物鑒定與鑒賞，2023（3）：174-177.

[5] 黃洋.考古成果在博物館中的傳播階段與模型[J].東南文化，2022（6）：160-165+191-192.

作者簡介：尹燕飛（1992—），女，山西太原人，碩士研究生，文博館員，就職于山西省考古研究院（山西考古博物館）。