王會(huì)珍

當(dāng)前，世界全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化交流日益密切，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷走出國(guó)門，走向世界。沂蒙文化的對(duì)外傳播要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷轉(zhuǎn)變傳播理念，進(jìn)一步明晰傳播目的?，F(xiàn)從沂蒙文化的內(nèi)涵、傳播形式和受眾等方面深入探討沂蒙文化的對(duì)外傳播策略，并從沂蒙文化的傳播主體、傳播客體、傳播內(nèi)容、傳播方式等方面進(jìn)一步探索符合時(shí)代發(fā)展潮流的沂蒙文化對(duì)外傳播新路徑。

沂蒙地區(qū)是東夷文化的發(fā)祥地，有豐厚的古文化內(nèi)涵，同時(shí)又是聞名全國(guó)的革命根據(jù)地，孕育了偉大的沂蒙精神。沂蒙地區(qū)蘊(yùn)含豐厚的文化底蘊(yùn)，自然文化多彩多樣，歷史文化綿延悠長(zhǎng)，革命文化感人肺腑，現(xiàn)代文化生機(jī)蓬勃，沂蒙文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分。當(dāng)前，世界各國(guó)的聯(lián)系日趨緊密，經(jīng)濟(jì)和文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要加速走向世界，在世界文化舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。沂蒙地區(qū)適應(yīng)對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的需求，順應(yīng)臨沂商城國(guó)際化的趨勢(shì)，把握“一帶一路”發(fā)展機(jī)遇，不斷加快走向世界的步伐。對(duì)此，如何弘揚(yáng)沂蒙精神，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，成為一項(xiàng)緊迫的研究課題。

沂蒙文化對(duì)外傳播現(xiàn)狀

設(shè)立專門的研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)沂蒙文化的研究和宣傳推廣

當(dāng)前國(guó)內(nèi)有中國(guó)沂蒙文化研究會(huì)、山東省沂蒙文化研究會(huì)、臨沂文化研究所、臨沂大學(xué)沂蒙文化研究院等多個(gè)專門的沂蒙文化研究機(jī)構(gòu)，對(duì)沂蒙文化進(jìn)行全面系統(tǒng)的深入研究。臨沂大學(xué)是臨沂市的一所綜合性高等教育機(jī)構(gòu)，自始至終注重發(fā)揮高等院校的文化傳承和創(chuàng)新職能，注重傳承并弘揚(yáng)沂蒙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷深入挖掘沂蒙地區(qū)濃厚的歷史文化與紅色文化的深刻價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，將沂蒙文化融入校歌、校訓(xùn)、校園精神、校園文化建設(shè)和課程教學(xué)中，在不斷推動(dòng)國(guó)際化辦學(xué)的進(jìn)程中弘揚(yáng)并傳播沂蒙文化。

舉辦國(guó)內(nèi)外紅色旅游交流活動(dòng)，使沂蒙文化遠(yuǎn)播海外

臨沂市借助豐富的紅色文化資源，大力發(fā)展紅色旅游項(xiàng)目。沂蒙革命老區(qū)曾經(jīng)是聞名全國(guó)的抗日根據(jù)地和山東黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地，這里保留著老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家生活、工作、戰(zhàn)斗的痕跡。臨沂地區(qū)的革命遺址和革命遺跡數(shù)量眾多，分布比較密集，影響十分廣泛。2017年9月，臨沂市在與15個(gè)省市的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，成功成為2018年中俄紅色旅游合作交流系列活動(dòng)的舉辦地?！巴苿?dòng)中俄旅游合作交流，加快紅色旅游國(guó)際化發(fā)展”是2018年中俄紅色旅游合作交流系列活動(dòng)的主題，該系列活動(dòng)于2018年11月19日至24日在臨沂舉辦，臨沂這座紅色旅游城市進(jìn)一步走進(jìn)國(guó)際視野?；顒?dòng)進(jìn)一步宣傳了臨沂地區(qū)豐富的紅色旅游資源以及紅色旅游發(fā)展成果，提升了臨沂市的紅色旅游國(guó)際合作交流水平和城市形象，擴(kuò)大了臨沂在國(guó)際社會(huì)上的影響力。

通過文藝精品鑄造城市品牌，弘揚(yáng)沂蒙文化

臨沂書圣文化節(jié)創(chuàng)辦于2003年，迄今為止已舉辦18屆。2006年第四屆書圣文化節(jié)開幕式上表演的大型風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》以抒情的方式演繹了全新的沂蒙印象。該節(jié)目為大型實(shí)景演出，曾參加中印文化交流，并獲荷花獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。2007年，臨沂市精心打造了大型新編柳琴歷史劇《王祥臥魚》，該劇于2008年代表山東參加了“2008中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”。電影《沂蒙六姐妹》深刻反映了沂蒙人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的無私奉獻(xiàn)和英勇犧牲，并以《戰(zhàn)爭(zhēng)中的女人》為片名發(fā)行了海外版，在美國(guó)洛杉磯舉行了華人社區(qū)電影周首映，得到了廣泛的贊譽(yù)和好評(píng)。此外，臨沂市的優(yōu)秀出版作品也進(jìn)一步宣傳了臨沂這座城市和底蘊(yùn)深厚的沂蒙文化，臨沂市城市形象宣傳片、《水之城商之都文之邦》（郵票上的臨沂）、《穿越三千年歷史古城——臨沂》、《家風(fēng)》系列紀(jì)錄片、《臨沂傳統(tǒng)文化系列叢書》獲得2018年第十二屆山東省對(duì)外傳播獎(jiǎng)。

沂蒙文化對(duì)外傳播策略

轉(zhuǎn)變沂蒙文化對(duì)外傳播的理念

在當(dāng)今時(shí)代，國(guó)際文化交流日益頻繁，世界各國(guó)聯(lián)系日趨緊密，時(shí)代特征愈發(fā)明顯，相似且較難分辨的概念不斷涌現(xiàn)，比如公眾外交、公共外交、對(duì)外宣傳、對(duì)外傳播等。只有在文化傳播過程中把握時(shí)代脈搏，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變沂蒙文化對(duì)外傳播的理念，才能全方位把握沂蒙文化對(duì)外傳播的“話語權(quán)”。

“對(duì)外宣傳”和“對(duì)外傳播”兩個(gè)概念并不等同，它們的傳播主體、傳播立場(chǎng)、傳播內(nèi)容、傳播方式和傳播效果都不同。從傳播主體來看，“對(duì)外宣傳”活動(dòng)的舉辦方一般是官方或某個(gè)組織，而“對(duì)外傳播”的主體范疇要大很多，可以是個(gè)人、群體、組織或機(jī)構(gòu)；在傳播立場(chǎng)方面，“對(duì)外宣傳”具有明顯的政治性、政策性和針對(duì)性，是官方立場(chǎng)或國(guó)家意志的表達(dá)，但“對(duì)外傳播”的傳播立場(chǎng)是客觀的、中立的、自由的；從傳播內(nèi)容來看，“對(duì)外宣傳”往往為官方態(tài)度代言，而“對(duì)外傳播”則對(duì)事物進(jìn)行較為真實(shí)、客觀的記錄和傳播；在傳播方式方面，“對(duì)外宣傳”并不區(qū)分受眾，單向性特征明顯，其主要傳播工具為大眾傳媒，“對(duì)外傳播”注重信息的“接受者”，受眾有選擇，傳播的針對(duì)性強(qiáng)，重視雙向互動(dòng)；在傳播效果方面，相較于“對(duì)外宣傳”，“對(duì)外傳播”更靈活，內(nèi)容更豐富，傳播的實(shí)效性更強(qiáng)，傳播效果更好。

基于“對(duì)外宣傳”和“對(duì)外傳播”兩個(gè)傳播理念存在的本質(zhì)區(qū)別，沂蒙文化的對(duì)外傳播要結(jié)合時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)國(guó)際傳媒大環(huán)境，充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，進(jìn)一步更新對(duì)外傳播理念，實(shí)現(xiàn)沂蒙文化由“對(duì)外宣傳”到“對(duì)外傳播”的轉(zhuǎn)變，這也是沂蒙文化對(duì)外傳播過程中需要解決的首要問題。

明晰沂蒙文化對(duì)外傳播的目的

沂蒙文化對(duì)外傳播的目的主要可以概括為三個(gè)方面。一是要進(jìn)一步擴(kuò)大沂蒙文化在國(guó)內(nèi)外的影響。沂蒙文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為博大精深的中華文化的建構(gòu)做出了偉大的歷史貢獻(xiàn)。在革命時(shí)期誕生的沂蒙精神是黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，需要我們不斷弘揚(yáng)和傳播。基于當(dāng)今全球化背景下文化多樣性的格局，沂蒙文化應(yīng)該“發(fā)出自己的聲音”，把握“話語權(quán)”。二是要增強(qiáng)沂蒙文化的生命力。在有效傳播沂蒙文化的同時(shí)，可以積極吸收和借鑒其他國(guó)家的文化。只有與其他類型文化進(jìn)行接觸、碰撞和融合，沂蒙文化才能進(jìn)一步發(fā)展并完善，不斷增強(qiáng)生命力，最終完成自身的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并在激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，贏得主動(dòng)權(quán)。三是要進(jìn)一步提升臨沂地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“軟實(shí)力”。文化在社會(huì)生活中占據(jù)非常重要的地位，是一個(gè)民族的靈魂，孕育著民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。文化也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有力支撐，是影響綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。沂蒙文化要實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域、跨國(guó)家傳播，應(yīng)對(duì)外來文化的巨大沖擊，提高自身的文化“軟實(shí)力”，就必須順應(yīng)國(guó)際潮流的大趨勢(shì)，融入“全球化”的浪潮。

遵循沂蒙文化內(nèi)涵的層次性，注重傳播形式的多樣性，充分考慮多元化的受眾因素

1.內(nèi)涵的層次性

沂蒙文化博大精深，主要可以劃分為自然文化、歷史文化、民俗文化、革命文化、現(xiàn)代文化等多個(gè)層面。立足于沂蒙文化內(nèi)涵豐富、層次多樣的現(xiàn)狀，可以把沂蒙文化對(duì)外傳播的內(nèi)容分成不同的層級(jí)，包括“人物—?dú)v史”“民俗—高雅”“現(xiàn)實(shí)—?dú)v史”“表象—內(nèi)涵”等多個(gè)模塊，將每個(gè)模塊進(jìn)行對(duì)比傳播。在沂蒙文化對(duì)外傳播過程中要區(qū)分板塊、層級(jí)、內(nèi)容和對(duì)象，并充分考慮文化的差異性和受眾的接受度。

2.傳播形式的多樣性

翻譯在傳統(tǒng)的沂蒙文化對(duì)外傳播中起著很大的作用，但抽象的文字傳播只能滿足國(guó)外部分高素質(zhì)人員和科研人員工作或研究的需要，對(duì)普通民眾而言則缺乏足夠的吸引力。在文化傳播過程中，可以利用圖形和圖像來跨越文字和語言的障礙。圖形和圖像具有強(qiáng)烈的視覺效果，可以更生動(dòng)地還原抽象文字所表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)一步吸引受眾關(guān)注傳播內(nèi)容。圖形和圖像非常生動(dòng)形象，可以改變受眾的閱讀習(xí)慣，將主動(dòng)閱讀變?yōu)楸粍?dòng)接受。圖形圖像在沂蒙文化對(duì)外傳播的過程中扮演著非常重要的角色。在沂蒙文化對(duì)外傳播過程中，要充分利用圖形圖像的視覺效果和沖擊力，沂蒙地區(qū)特色鮮明的自然風(fēng)光、人文景觀、民俗風(fēng)情、歷史遺跡、傳統(tǒng)美食、發(fā)展成就及人們的精神風(fēng)貌和精彩生活等方方面面都可以演繹成用圖像解讀的歷史圖景和現(xiàn)實(shí)傳奇故事。在新媒體傳播工具和手段的幫助下，沂蒙文化一定能實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，并遠(yuǎn)播海外。

3.受眾的多元化

在文化“走出去”的過程中，要充分考慮到不同國(guó)家和地區(qū)受眾的不同特點(diǎn)，其差異主要表現(xiàn)在對(duì)文化信息的接受習(xí)慣和接受程度方面。地緣位置、文化差異、政治傾向、社會(huì)階層、職業(yè)、年齡、受教育程度、人種、宗教信仰等會(huì)對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)受眾的文化趣味、文化素養(yǎng)和價(jià)值觀產(chǎn)生重大影響。在文化對(duì)外傳播過程中，要充分了解并正視這些差異，采取對(duì)象國(guó)受眾能夠接受的方式。對(duì)外傳播沂蒙文化時(shí)必須要搞清楚目標(biāo)受眾，充分考慮文化傳播對(duì)象國(guó)受眾的文化背景以及與我們的文化差異，有針對(duì)性地進(jìn)行文化信息傳播。面對(duì)形形色色各不相同的受眾，沂蒙文化對(duì)外傳播必須根據(jù)受眾的文化特點(diǎn)，充分考慮他們的文化需求和接受程度，有針對(duì)性地選擇合適的傳播內(nèi)容，并通過圖形圖像這一媒介，將沂蒙文化直觀、生動(dòng)地傳播出去，這也是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展背景下沂蒙文化對(duì)外傳播的重要策略。

沂蒙文化對(duì)外傳播的路徑

傳播主體：由政府和社團(tuán)為主體逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜脚c民間協(xié)同共進(jìn)

沂蒙文化的對(duì)外傳播離不開政府的政策支持，比如臨沂市政府非常重視對(duì)文化資源的挖掘和整理，依托當(dāng)?shù)胤e淀深厚的紅色文化資源，傳承弘揚(yáng)沂蒙精神，打造精品文化項(xiàng)目，樹立沂蒙文化品牌，創(chuàng)設(shè)紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌。此外，社會(huì)團(tuán)體在沂蒙文化的保護(hù)和傳播中也起著重大作用。比如在沂蒙紅色文化的傳播過程中，社會(huì)團(tuán)體在政府號(hào)召和政策引導(dǎo)下，對(duì)各類紅色文化資源進(jìn)行整合并進(jìn)行二級(jí)傳播。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，大眾傳播、全民傳播已經(jīng)成為常態(tài)，面對(duì)復(fù)雜多元的傳播環(huán)境，單一的傳播主體已不能完全適應(yīng)和滿足國(guó)外受眾對(duì)信息多樣化的需求，應(yīng)擴(kuò)大傳播主體范圍，不同組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或個(gè)人都可能成為傳播主體。沂蒙文化的對(duì)外傳播不能只依靠政府和社會(huì)團(tuán)體，要積極發(fā)揮民眾的力量，不斷加強(qiáng)不同層次、不同領(lǐng)域的交流活動(dòng)，通過不同的對(duì)外傳播渠道，全方位傳播沂蒙文化。在對(duì)外傳播沂蒙文化的過程中要重視發(fā)揮政府職能部門、社會(huì)團(tuán)體、民間組織、不同機(jī)構(gòu)以及個(gè)人的不同作用，協(xié)調(diào)一致，向世界全面展示沂蒙文化的獨(dú)特魅力。

傳播客體：要充分考慮國(guó)外受眾，貼近海外市場(chǎng)，傳播要有針對(duì)性

沂蒙文化對(duì)外傳播一定要解決好“最后一公里”的問題，要充分重視對(duì)受眾的調(diào)研，提高沂蒙文化對(duì)外傳播的針對(duì)性。進(jìn)行受眾調(diào)研的目的是深入了解不同國(guó)家和地區(qū)不同受眾的文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向和接受心理，從而因地制宜地開展傳播工作。沂蒙文化不但要“走出去”，而且要“走進(jìn)去”。沂蒙文化的對(duì)外傳播不是單向的灌輸式傳播，而是雙向、互動(dòng)的跨文化交流。沂蒙文化對(duì)外傳播要從受眾角度出發(fā)，確定合適的傳播內(nèi)容，選擇有效的傳播策略，有的放矢地提高沂蒙文化對(duì)外傳播的實(shí)效性。

傳播內(nèi)容：要選取具有較強(qiáng)臨沂地域特色的傳播內(nèi)容

沂蒙文化的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，在進(jìn)行對(duì)外傳播時(shí)很難面面俱到。沂蒙地區(qū)獨(dú)特的紅色文化是對(duì)外傳播的重點(diǎn)，而沂蒙紅色文化中具有獨(dú)特人文地域特點(diǎn)的精神文化是傳播的主要內(nèi)容。當(dāng)前，隨著臨沂市經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，其城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，臨沂逐步成為國(guó)內(nèi)商貿(mào)物流中心城市，通過臨沂現(xiàn)代文化的對(duì)外傳播可以使世界進(jìn)一步了解發(fā)展中的中國(guó)和發(fā)展中的臨沂。

傳播方式：要采取傳統(tǒng)媒體與新興媒體相融合的方式

傳統(tǒng)媒體如電視、廣播、報(bào)紙、雜志等在一定階段具有強(qiáng)大的生命力，也取得了良好的傳播效果。現(xiàn)如今，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“全媒體”時(shí)代，新技術(shù)不斷大規(guī)模投入使用，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)智能終端、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用軟件的廣泛應(yīng)用使文化的互動(dòng)傳播越來越便捷和迅速。新媒體賦予了沂蒙文化新的廣闊領(lǐng)域去發(fā)展和挖掘自己的潛力。傳統(tǒng)媒體（以電視、廣播、報(bào)紙、雜志等為代表）要與新興媒體（以互聯(lián)網(wǎng)為代表）進(jìn)行深度融合，實(shí)現(xiàn)“全媒體平臺(tái)”的文化傳播。在全媒體語境下，要借助全媒體的傳播形式與多元媒介，為沂蒙文化的進(jìn)一步傳播賦能，提升沂蒙文化傳承與發(fā)展的影響力與生命力?；ヂ?lián)網(wǎng)具有超越時(shí)空限制的典型特點(diǎn)，目前“對(duì)內(nèi)”與“對(duì)外”文化傳播出現(xiàn)了互相融合的趨勢(shì)?！拔⒉薄拔⑿拧薄拔㈦娪啊钡取拔?nèi)容”的誕生，表明了“微時(shí)代”的到來，在這個(gè)時(shí)代，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為代表的“自媒體”傳播方式不斷顯示著它的重要性。在沂蒙文化對(duì)外傳播過程中，要充分發(fā)揮自媒體的作用，關(guān)注民間人士，尤其要充分重視高素質(zhì)階層人士在文化對(duì)外傳播過程中的重要地位和作用，借助其對(duì)外交流中的“國(guó)際資源”，不斷探索沂蒙文化對(duì)外傳播的新路徑。

本文系2022年度臨沂大學(xué)課程思政示范課程“高級(jí)俄語2”（209/52223039）；山東省教育廳青科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“多語種語言文化翻譯與研究”（2019RWC004）的階段成果，同時(shí)得到臨沂大學(xué)“外國(guó)文學(xué)研究與翻譯團(tuán)隊(duì)”經(jīng)費(fèi)資助。

（作者單位：臨沂大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）